Книга дел соломоновых читать: Библия онлайн, Синодальный перевод == БИБЛИЯ-ЦЕНТР

Книги премудрости Соломона. Книга Премудрости Соломона. Книга Екклесиата, или Проповедника. Книга Притчей Соломоновых

Книги премудрости Соломона: Книга Премудрости Соломона. Книга Екклесиаста, или Проповедника. Книга Притчей Соломоновых

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви (ИС-14-324-2931)

Текст приводится по изданию:

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2011.

Книга Премудрости Соломона

^[1]

1

Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его, ² ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему. ³ Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных. ⁴ В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, ⁵ ибо святой Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды. ⁶ Человеколюбивый дух – премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

7 Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово. ⁸ Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд. ⁹ Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова= его взойдут к Господу в обличение беззаконий его; ¹⁰ потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется. ¹¹ Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу. ¹² Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.

13 Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ¹⁴ ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле. ¹⁵ Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: ¹⁶ нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием.

2

Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада. ² Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших – дым, и слово – искра в движении нашего сердца.

3 Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух; ⁴ и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его. ⁵ Ибо жизнь наша – прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается. ⁶ Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; ⁷ преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни; ⁸ увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; ⁹ никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий. ¹⁰ Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца. ¹¹ Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным. ¹² Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; ¹³ объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; ¹⁴ он пред нами – обличение помыслов наших. ¹⁵ Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: ¹⁶ он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. ¹⁷ Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ¹⁸ ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. ¹⁹ Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; ²⁰ осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет». ²¹ Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, ²² и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. ²³ Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; ²⁴ но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.

3

А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их. ² В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью, ³ и отшествие от нас – уничтожением; но они пребывают в мире. ⁴ Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия. ⁵ И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его. ⁶ Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.

7 Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю. ⁸ Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки. ⁹ Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. ¹⁰ Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа. ¹¹ Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны. ¹² Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их. ¹³ Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ. ¹⁴Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем. ¹⁵ Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен. ¹⁶ Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет. ¹⁷ Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета. ¹⁸ А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда; ¹⁹ ибо ужасен конец неправедного рода.

4

Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей. ² Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами. ³ А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания; ⁴ и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся; ⁵ некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;

6 ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их. ⁷ А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ⁸ ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: ⁹ мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь – возраст старости. ¹⁰ Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен, ¹¹ восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его. ¹² Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. ¹³ Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; ¹⁴ ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, ¹⁵ что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. ¹⁶ Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность – долголетнюю старость неправедного; ¹⁷ ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность; ¹⁸ они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им; ¹⁹ и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;

20 в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лицо их.

5

Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицом тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его; ² они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его ³ и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания. ⁴ Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною! ⁵ Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его – со святыми? ⁶ Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.

7 Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали. ⁸ Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием? ⁹ Все это прошло как тень и как молва быстротечная. ¹⁰ Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах; ¹¹ или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему; ¹² или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она; ¹³ так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем». ¹⁴ Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте. ¹⁵ А праведники живут вовеки; награда их – в Господе, и попечение о них – у Вышнего. ¹⁶ Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею. ¹⁷ Он возьмет всеоружие – ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам; ¹⁸ облечется в броню – в правду, и возложит на Себя шлем – нелицеприятный суд; ¹⁹ возьмет непобедимый щит – святость; ²⁰ строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев. ²¹ Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель. ²² И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их; ²³ восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их. ²⁴ Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.

6

Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли! ² Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами! ³ От Господа дана вам держава, и сила – от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения. ⁴ Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией. ⁵ Страшно и скоро Он явится вам, – и строг суд над начальствующими, ⁶ ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны. ⁷ Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех; ⁸ но начальствующим предстоит строгое испытание. ⁹ Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали. ¹⁰ Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание. ¹¹ Итак, возжелайте слов моих, полюбите и научитесь. ¹² Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее; ¹³ она даже упреждает желающих познать ее. ¹⁴ С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих. ¹⁵ Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот, ¹⁶ ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними. ¹⁷ Начало ее есть искреннейшее желание учения, ¹⁸ а забота об учении – любовь, любовь же – хранение законов ее, а наблюдение законов – залог бессмертия, ¹⁹ а бессмертие приближает к Богу; ²⁰ поэтому желание премудрости возводит к царству. ²¹ Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки. ²² Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу, ²³ и не скрою от вас тайн, но исследую от начала рождения, ²⁴ и открою познание ее, и не миную истины; ²⁵ и не пойду вместе с истаивающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости. ²⁶ Множество мудрых – спасение миру, и царь разумный – благосостояние народа. ²⁷ Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.

7

И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного. ² И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном, ³ и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми, ⁴ вскормлен в пеленах и заботах; ⁵ ибо ни один царь не имел иного начала рождения: ⁶ один для всех вход в жизнь и одинаковый исход. ⁷ Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости. ⁸ Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею; ⁹ драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото – ничтожный песок, а серебро – грязь в сравнении с нею. ¹⁰ Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим. ¹¹ А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее; ¹² я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она – виновница их. ¹³ Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее, ¹⁴ ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения. ¹⁵ Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых. ¹⁶ Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания. ¹⁷ Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, ¹⁸ начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен, ¹⁹ круги годов и положение звезд, ²⁰ природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней. ²¹ Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего. ²²22 Она есть дух разумный, святой, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый, 23 благодетельный,

Книга премудрости Соломона. Глава 1. + Православный Церковный календарь

Книга премудрости Соломона

Глава 1.

¹Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его, ²ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.

³Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.

⁴В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, ⁵ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.

⁶Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

⁷Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.

⁸Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.

⁹Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова́ его взойдут к Господу в обличение беззаконий его; ¹⁰потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.

¹¹Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.

¹²Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.

¹³Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ¹⁴ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.

¹⁵Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: ¹⁶нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием.

---

Сергей Гордеев ★ Проповеди царя Соломона читать книгу онлайн бесплатно

Сергей Гордеев

Проповеди царя Соломона

© Гордеев С. В., 2015

© ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2015

Изначально преемником царя Давида надлежало быть его четвертому сыну Адонию. Но царица Вирсавия и пророк Нафан убедили стареющего царя назначить другого. Еще при жизни своей Давид приказал всенародно провозгласить царем сына своего Соломона, рожденного от Вирсавии. Адония восстал и был убит вместе со своим военачальником Исавом.

При Соломоне взошло в полном блеске то, что посеял Давид благодаря своей храбрости и энергии. Народ наконец смог воспользоваться плодами предыдущих завоеваний. «Иудеи, – как говорит Библия, – жили беспечально, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею. Они были бесчисленны, как песок морской, ели, пили и веселились».

Поэтому царя Соломона украшали только мирные добродетели: мудрость и поэтическое дарование, полное живых образов. Он испытывал влечение к красоте и великолепию, проявившееся в разнообразных дорогих постройках и сооружениях. Его тяготила забота о безопасности страны, выразившаяся в укреплении городов и в заключении союзов с дружественными соседями. Его правление было наполнено заботами о благоденствии народа, осуществляющемся благодаря мирным отношениям с остальными народами, мореплаванию и торговле. Именно эти дела наполняют главным образом историю царствования Соломона. Одновременно с этими делами во времена его правления был радикально изменен государственный строй, установленный еще Моисеем.

Одним из самых замечательных дел Соломона было сооружение храма Иерусалимского. Хотя при этом он осуществил лишь волю и план царя Давида, собравшего для этой постройки неисчислимые сокровища. Храм этот не следует, конечно, рассматривать наравне с художественными образцами греческого зодчества, в сравнении с которыми он покажется мрачным, приземистым и неправильным по форме. Зато по великолепию и прочности постройки он был в высшей степени замечателен. Так как он был заложен на горе Мория, то пришлось эту гору с одной стороны срыть, а с другой расширить. Римляне, захватившие впоследствии Израиль, удивлялись огромной стене в четыреста локтей вышиной, которая была сделана из камней, связанных между собой железными креплениями. По образцу египетских построек храм имел множество флигелей, служивших частично для хранения оброков, а частично для устройства трапезных помещений во время жертвоприношений. Часть храма предназначалась для священников.

При сооружении храма, продолжавшемся семь лет, Соломон использовал рабов, которые были потомками неистребленных оставшихся в стране коренных ханаанитянских народов: гефитян, иевусеев и других. Архитекторами, руководившими постройкой, были в основном жители могущественного города Тира, славившиеся в то время своим искусством и прилежанием. Тирянином был художник, изготовивший обе громадные металлические колонны и сосуды для храма. Тирский царь Хирам, друг Соломона, в обмен на доставляемые ему Соломоном масло и хлеб послал в его распоряжение множество жителей Тира, которые рубили и обделывали в Ливане кедровые деревья, а затем сплавляли их в Яффу.

Тирским было и золото, переделанное местными мастерами на украшения для храма. За это золото Соломон уступил тирскому царю двадцать два своих города. Можно представить громадное количество золота, израсходованного Соломоном, если принять во внимание, что храм Иерусалимский был не единственным сооружением, прославившим его царствование. Так, он построил для себя один дворец в Иерусалиме, а другой недалеко от города Баальбека, у подошвы горы Ливан. Согласно легендам, в его дворцах вся утварь была золотая.

Кроме того, он построил основательное судилище и шикарный дворец для своей супруги, дочери египетского фараона. Великолепен был также его трон из слоновой кости, покрытый чистым золотом: к нему вели шесть ступеней, по обеим сторонам которых стояло двенадцать львов. Трон этот, подобного которому не было ни в одном государстве, являлся, вероятно, тоже произведением чужеземного мастера.

Что касается торговли, то ее в основном вел не народ, а царь, притом на свой собственный счет совместно с тирским царем, при помощи финикийских моряков, большинство которых были из Гасион-Гаверской гавани в Аравийском заливе. Торговля эта простиралась до Испании и давала Соломону золото, серебро и другие товары. Он также вел торговлю лошадьми, что было одним из революционных нововведений царя. До этого времени лошади были чужды израильтянам, и разведение лошадей было запрещено Моисеем. По законам Моисея, царь может вступить на престол только с непременным условием, чтобы он ни в коем случае не держал конницы. Причина, по которой Моисей запретил разведение лошадей, заключалась в том, что употребление лошадей при земледелии было менее удобно, чем употребление ослов. Кроме того, Ханаан, окруженный пустынями и горами, нуждался для своей защиты в выносливых пехотинцах, а не всадниках. Конница могла быть нужной только при дальних, завоевательных войнах, которых Моисей не планировал.

Читать дальше

Пророчество Соломона. Сравнительное богословие. Книга 3

Пророчество Соломона

Для ещё бульшего утверждения о невозможности свершения казни Иисуса Христа, как то утверждает Коран, обратимся к пророчеству Ветхого Завета, которое мало кто знает, и которое не считается каноническим. Но именно пророчество Соломона указывает на недопустимость казни праведника.

Синодальный перевод Библии на литературный русский язык был подготовлен к изданию в период с 1816 по 1876 г. и выпущен в свет к празднованию «1000-летия России».[224] Понятно, что книгу менее чем в 1500 страниц можно перевести с языка на язык и отредактировать быстрее, чем за 60 лет. Но бульшая часть времени ушла не на перевод, а на келейное согласование синодального канона библейского текста внутри иерархии. И были варианты редакции текста Библии на современном литературном русском языке, не совпадающие с тем, который стал синодальным переводом (один из них, так называемая «Библия Макария», переизданная уже в 1990-е гг. небольшим тиражом для специалистов и коллекционеров). Примерно в то же время на одного из профессоров С-Петербургской духовной академии поступил донос, что он самостоятельно переводит библейские тексты на русский: как говорится, «факты подтвердились», и он был отстранён от занимаемой должности, поскольку с точки зрения всякой иерархии формирование и уточнение редакции канона «священного писания» не может быть предоставлено общественной инициативе, действующей вне дисциплины сложившейся иерархии.

С той поры текст, известный как синодальный перевод, неоднократно переиздавался и распространяется среди паствы «россиянской» «православной» церковью по благословению сначала её синода, а потом и патриархов. Но это не единственный русскоязычный текст Библии, общедоступный в наше время. Кроме него есть так называемый «канонический» текст Библии, распространяемый в России миссионерами разнородных евангелических (баптисты) и прочих библейских (свидетели Иеговы и др.) церквей. Многие «канонические» издания Библии на русском языке слово в слово повторяют соответствующие места синодального перевода, поскольку производятся на его основе. Однако между всеми без исключения «каноническими» и синодальным переводами есть разночтения не только стилистического характера, но и содержательные.

В синодальный перевод включены добавления к каноническому тексту на основе перевода древнееврейского текста на греческий в III в. до н. э. 70-ю толковниками (этот перевод называется «Септуагинта»). Вставки из Септуагинты отмечены в синодальном переводе как [текст в квадратных скобках], а текст, добавленный редакторами перевода для связности речи, выделен курсивом.[225] Кроме того в синодальный перевод включён ряд текстов, которые не входят в библейский канон и почитаются просто «поучительными», но не «священными». Это — основные разночтения между канонической редакцией Библии большинства христианских церквей и синодальной редакцией Библии, распространяемой «россиянской» «православной» церковью.

Библейские тексты «христианских» церквей разделены на две группы: Ветхий (в значении «старый») Завет, описывающий события до первого пришествия Христа; и Новый Завет, описывающий события «первого пришествия» и начальный период становления христианских церквей в эпоху проповеднической деятельности апостолов. Иудаизм, не признавая Иисуса Христа обетованным в Ветхом Завете Мессией, не признаёт и священности Нового Завета.[226] Соответственно канонический свод текстов Ветхого Завета христианских церквей это — Библия иудаизма (Танах) в переложении с иврита на другие языки. При этом следует знать, что все переводы хуже оригинала на иврите в том смысле, что в переводах утрачена многозначность понимания одних и тех же текстов вследствие различия корневой базы и грамматики языка оригинала и языков переводов, что исключает единообразие ассоциативного мышления в лексике разных языков. Но главное состоит в том, что:

Разделение книг Ветхого Завета на канонические и неканонические «христианскими» церквями унаследовано от иудаизма в том виде, в каком оно существовало к моменту событий, лёгших в основу Нового Завета.

Главное преступление Русской православной церкви перед неким «вселенским» и более определённым экуменическим[227]»христианством» состоит в том, что неканонические тексты Ветхого Завета она перетащила из Библии в редакции на мёртвом церковнославянском языке,[228] который перестало понимать большинство населения, в синодальный перевод на современный русский язык и тем самым сделала их практически всеобщим достоянием к 1876 году. Правда, сделала она это не по умыслу — злому либо доброму — а не понимая того, что творит: смысл пропагандируемого ими писания иерархии на Руси всегда понимали как-то не отчётливо.

На Западе, чтобы ознакомиться с неканоническими текстами Ветхого Завета, необходимо приложить целенаправленные усилия к тому, чтобы найти их в библиотеках. А чтобы их найти — прежде того надо знать, что именно искать. А чтобы знать, что искать, надо знать, что они существуют. А кто об этом на Западе знает, те, если и проболтаются, то не будут подогревать к ним интереса, подчиняясь орденской дисциплине систем посвящений.

Соответственно на Западе риск оглашения в широкой аудитории неугодной закулисным заправилам информации сведён к минимуму изъятием из массово издаваемых редакций Библии неканонических ветхозаветных текстов. Кроме того, на Западе почитающие себя «христианами» считают для себя вполне достаточным Нового Завета, не подозревая того, что если бы канон Ветхого Завета был сформирован по совести, т. е. иначе, то Нового Завета в известном нам виде не было бы.

Среди неканонических книг Ветхого Завета есть книга, именуемая Премудрость Соломона. Соломон в ней пророчествует об устремлениях помыслов злочестивцев (выделено жирным нами):

«1. Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада. 2.Случайно мы рождены и после будем как небывшие; дыхание в ноздрях ваших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца. 3.Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух; 4.и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдёт, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягчённый теплотою его. 5.Ибо жизнь наша — порождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается. 6.Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; 7.преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдёт мимо нас весенний цвет жизни; 8.увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; 9.никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо эта наша доля и наш жребий. 10.Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца. 11.Сила наша будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.[229]12.Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона[230] и поносит нас за грехи нашего воспитания; 13.объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; 14.он перед нами — обличение помыслов наших. 15.Тяжело нам смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: 16.он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. 17.Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;[231]18.ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. 19.Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; 20.осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нём попечение будет»» (Премудрость Соломона, гл. 2).

После приведённых слов неправо умствующих злочестивцев Соломон заблаговременно сообщает о последствиях их посягательства на жизнь Христа:

«21. Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,[232]22.и они не познали таин Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. 23.Бог создал человека не для тления и сделал его образом вечного бытия Своего; 24.но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его» (Премудрость Соломона, гл. 2).

Хотя Соломон прямо употребляет термин «сын Божий»,[233] но христианские церкви, их вероучителя не относят это пророчество к первому пришествию Христа. Вследствие этого в орфографии русскоязычной православной Библии в этом фрагменте слова «сын Божий» и соответствующие им местоимения в тексте начаты со строчных, а не с заглавных букв, как то принято делать в Новом Завете. Если же придерживаться тех же орфографических принципов, что и в Новом Завете, то остаётся сделать вывод:

Это пророчество о Христе. Соломон предвещает о Божией тайне от неправо умствующих, посягнувших на казнь Христа.

Это означает, что если исходить из Премудрости Соломона, признавая истинным данное Соломону Откровение о грядущем пришествии Мессии, то жизненный путь Христа в первое пришествие и его уход в мир иной следует видеть и понимать совершенно иначе, вопреки всему описанному в Новом Завете, ибо ничто в жизни не опровергает слов пророчества Соломона о первом пришествии Христа и завершении его земного пути в то время. Однако книга Премудрость Соломона в канон не допущена, боговдохновенной не признана.[234]

Сравним пророчество Соломона с уже приводимым «пророчеством» Исаии, помещённым в к канонической книге Ветхого Завета «Исаия» (выделения жирным наши):

«1. [Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? 2.Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. 3.Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. 4.Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. 5.Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. 6.Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. 7.Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8.От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. 9.Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. 10.Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. 11.На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт. 12.Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаия, гл. 53).

Ясно, что это «пророчество» о том же самом приходе Мессии, но по смыслу оно отрицает то, что было предвещено через Соломона примерно двумя столетиями ранее, чем «пророчествовал» Исаия.

Спрашивается: что Бог за эти двести лет передумал и решил удовлетворить похоти неправоумствующих и позволить им оклеветать праведника и придать его позорной смерти, о чём и уведомляет их через Исаию? Либо всё же одно из пророчеств не от Бога, который есть, и потому ложно?

Церкви имени Христа первый вопрос обошли молчанием, а на второй дали ответ в пользу истинности «пророчества» Исаии, не признав в отношении книги Премудрости Соломона ни боговдохновенности смысла этой книги, ни авторства Соломона.[235]

Православная иерархия (в отличие от Западной) в своей Библии несёт через века оба текста, не смея ни прямо назвать Премудрость Соломона подлогом, ни прокомментировать по существу взаимоисключающий смысл пророчеств Соломона и Исаии в отношении одного и того же первого пришествия Христа.

Объяснение причин такой недееспособности церковников[236] находим в той же Премудрости Соломона:

«1. Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его, 2.ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему. 3.Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных. 4.В лукавую душу не войдёт премудрость и не будет обитать в теле, порабощённом греху, 5.ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды. 6.Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его. 7.Дух Господа наполняет вселенную и, как всё объемлющий, знает всякое слово. 8.Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд. 9.Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его; 10.потому что ухо ревности слышит всё, и ропот не скроется. 11.Итак хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдёт даром, а клевещущие уста убивают душу. 12.Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших. 13.Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,[237]14.ибо Он создал всё для бытия, и всё в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле. 15.Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: 16. нечестивые привлекли её и руками, и словами, сочли её другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть её жребием» (Премудрость Соломона, гл. 1).

Поскольку для иерархов «христианских» церквей и покорной им паствы Премудрость Соломона не «боговдохновенное» писание, то придётся обратиться к признаваемому ими «боговдохновенному» авторитету:

«Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Иоанн, 16:13).

Дух Святой — наставник от Бога на всякую истину. Разъяснение тому даёт апостол Павел: 1-е послание Коринфянам, 14:26–33; Ефесянам, 4:7 — 16.

То есть, если за 2000 лет иерархии православных церквей не смогли прокомментировать взаимоисключающую разносмыслицу в пророчествах Соломона и Исаии в отношении одного и того же явления Христа среди людей, то это — явное знамение того, что Дух Святой — им не наставник на всякую истину, а обходит их стороной по причинам, названным в Премудрости Соломона. Вне зависимости от того, кто есть её первописатель, Премудрость Соломона выражает праведное мышление, порицая тем самым ветхонаветный канон, в который она не допущена, и с наветами которого на Бога не сочетается.

Но и слова Христа о его предпочтении пророчеству Соломона попали в Новый Завет: не всё такого рода оказалось вычищено цензорами. О знамениях роду человеческому, лукавому и прелюбодейному, как передаёт Лука, Христос сказал однозначно, ссылаясь не на Исаию, а на Соломона (выделено жирным нами):

«Род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был знамением для Ниневитян,[238] так будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы» (Лука, 11:29–32).

Утверждать после этого, мол Иисус следовал пророчеству Исаии, сам себя программируя на Голгофу — по меньшей мере глупо. Иисус прекрасно знал про пророчество Соломона и полагался на Бога, который есть, а не на «Бога» Исаии. По Соломону и по-Божески всё и произошло.

Иерархи Запада, читая Премудрость Соломона и ясно осознавая, что сообщаемое Соломоном способно разрушить культивируемое ими вероучение, подошли к проблеме просто: «С глаз долой — из сердца вон» — согласившись с Исаией, они вывели из общедоступности Премудрость Соломона. Масонство, прикрывшись именем Соломона, в легендах о своём происхождении от мастеров, строивших храм под его руководством, бросило грязную тень своих дел на его имя. И вопрос для паствы был закрыт.

Православие же сохранило текст, чуждый вероучению, проистекающему из пророчества Исаии. Поэтому почитающим себя православными верующим всё же придётся определиться в вопросе о том, истинно ли пророчество Соломона, либо истинно отрицающее его пророчество Исаии, из которого проистекают все без исключения новозаветные вероучительные традиции.

Мы признаём истинность пророчества Соломона, а «пророчество» Исаии расцениваем как наваждение[239] и программирование поведения неправоумствующих, которые решили произвести эксперимент над Богом и праведником, с намерением испытать силу Божию, но были посрамлены, хотя и остались в неведении об этом.

Бог Соломона и «Бог» Исаии — разные боги одной Библии.

Бог, который есть, через книгу Премудрости Соломона уведомил, что поощрять неправедных Ему не свойственно и Он не допустит казни праведника, но тайны Божии покроют его избавление от рук нечестивых и неправоумствующих.

Соответственно этому Соломон, который не возводил на Бога наветов, умер от старости. За навет, возводимый на Бога Праведного, Милостивого, Милосердного, жизнь Исаии была пресечена в соответствии с его же злопыхательством:

«Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила ли гордится перед тем, кто двигает ею?» (Исаия, 10:15).

Как сообщает Талмуд, Исаия был распилен деревянною пилой по приказу царя Манассии. Бог не признал его даже в качестве Своего орудия: орудием Божьего воздаяния стал царь Манассия, а Исаия стал жертвой Божиего попущения за распространение в обществе лжи от имени Бога, который есть и наветов на Него. Также (казнён) закончил жизнь и Иоанн Креститель, направлявший путь «Господа» по «пророчеству» Исаии. Об этом сообщает Новый Завет (Матфей 14: 1-11). Также закончили многие из учеников Иисуса и апостолов, распространявших после Иисуса отсебятину, основанную на «пророчестве» Исаии.

Царь Соломон и литература Премудрости

Царь Соломон и литература Премудрости

Старейшим из людей и славнейшим из царей еще единого еврейского государства (до его разделения на Израиль и Иудею). Именно при Соломоне был воздвигнут (Первый) Храм Яхве в Иерусалиме. Традиция приписывает ему три знаменитых канонических сочинения: житейски мудрую «Книгу Притчей Соломоновых», исполненную экзистенциального скепсиса «Книгу Екклесиаста, или Проповедника» и любовную поэму «Книгу Песни Песней Соломона». За пределами «Танаха» находится два сочинения, связанные с именем Соломона – «Книга Премудрости Соломона» и «Псалмы Соломона». По данным поздней библейской критики, «Книга Премудрости Соломона» была написана во II в. до н.э., в Египте, в иудейской общине Александрии. К жанру книг «премудрости» примыкает еще одно неканоническое иудейское сочинение – «Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова» (к. II в. до н.э.), «плод высшего расцвета теософической мысли в последние века до Рождества Христова», по оценке православного автора.[1]

Правление Соломона ознаменовалось расцветом израильской литературы. В этот период был, по-видимому, создан труд Ягвиста, составлены эпические сборники: Книга браней Господних и Книга Праведного; собраны сказания об Иисусе Навине и судьях, написаны биографии первых царей, а также Книга дел Соломоновых – своего рода официальная хроника.[2] Любые беды израильского народа всегда были и не могли не быть лишь следствием нарушения Союза-Завета, следствием «греха» как разрыва личных отношений с Богом. Эта схема, присутствующая в книге Исхода и со всей очевидностью проявляющаяся во Второзаконии, ко времени Соломона уже была реально пережита их предками. Именно к эпохе Соломона обычно относят составление этой части книги Бытия (ягвистская традиция).[3]

Учительные книги (Песнь Песней, Притчи, Экклезиаст) почти ничего не говорит о Завете и Обетовании, Храме и Законе. Кругозор этих книг общечеловеческий. Они трактуют о важнейших нравственных проблемах, повседневной жизни рядового человека. В них мы не найдем ни пророчеств, ни летописных сказаний. Их жанр – назидательные размышления, или поэмы о жизни. Боговдохновенных авторов этих книг называли «хакамами» – мудрецами (3 Цар. 4:29 – 34; Притч. 1:5 – 6; 15:12; 16:14; Еккл. 12:11). Мудрецы в Древнем Израиле поставлялись по чести возле пророков и священников (Иер. 18, 18) и противопоставлялись нечестивым лжемудрецам (Притч. 14, 6; 15, 12; 21, 11; 24, 9). Корпорация хакамов возникла как раз при Соломоне. Члены ее собирали и записывали афоризмы народной мудрости, слагали поэмы, гимны и притчи. Та часть их наследия, которая вошла в Библию, характеризуется особыми чертами. Легче всего заметить эти черты при сравнении с другими библейскими традициями.[4]

На небосклоне культуры изобильных стран Востока в первом тысячелетии до н.э. сияют и звезды мудрых Израиля: «Будучи плодами экуменической открытости и просветительского сознания, они в границах единой культуры Востока осознавали, видоизменяли или перерабатывали мысли соседних народов. Книги мудрых в Библии отличаются постоянным соприсутствием яхвистского монотеизма и элементов культуры Древнего Востока. Как широкий поток, мысль мудрых Израиля пересекает и плодотворит всю историю избранного народа, от времени царствия Соломона до последних десятилетий перед Рождеством Христовым»[5].

Причину возникновения жанра премудрости объясняют по-разному. Одни считают, что причина происхождения этого жанра лежит в особом складе ума людей Востока,[6] другие кроме этой причины приводят ту, что после длительной борьбы за политическую независимость, которую Израиль, в конце концов, получил, вместе с независимостью пришла в Израиль и монархическая форма правления по египетскому типу, которая позволила более активно контактировать с окружающими народами и, развиваясь в культурном и национальном отношениях, заимствовать жанр премудрости у других народов, которые к тому времени уже имели достаточно развитую дидактическую письменность.[7]

Во время правления Соломона, когда в Израиле наблюдается расцвет литературы жанра «Премудрости», эти интеллектуальные контакты особенно интенсивны. Тогда «приходили от всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его» (3 Цар. 4:34). Как говорит Писание, мудрость Соломона была «выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян» (3 Цар. 4:30). При Соломоне начинается сближение Израиля с Египтом, которое закрепилось на столетия. Многие еврейские цари в своей политике ориентировались на фараонов, а те в свою очередь смотрели на Палестину как на заслон от Ассирии и Халдеи. Женитьба Соломона на дочери египетского царя явилась фактом беспрецедентным (прежде фараоны не отдавали своих дочерей за иноплеменников). Такого рода контакты сказались и на культуре. В Египте издавна существовал наследственный класс писцов, которые ведали школами, библиотеками, служили чиновниками и администраторами, создавали и публиковали произведения литературы. Литература эта включала научные трактаты и летописи, поэмы и повести, лирику и сказки, притчи и афоризмы. По египетскому образцу Соломон завел у себя придворных писцов, или «соферов», во главе которых стояли Елихореф, Ахия и Иосафат (3 Цар. 4:3). Вероятно, именно им было поручено сохранить для потомства изречения царя.[8] Многие из притч несут печать иноземного влияния и местами совпадают с аналогичными афоризмами египтян.

Соломон, таким образом, предстаёт пред нами как основатель дидактической литературы Израиля, который, переняв жанр дидактики из других стран, испросил у Господа божественной мудрости (3 Цар. 3:6 – 14) и, получив её в изобилии, возвысил обычный житейский смысл восточной премудрости до уровня этического.

После Соломона жанр Премудрости не останавливался на месте, но развивался и расширялся последующими писателями и книжниками. Они стали касаться всё более широкого спектра проблем, углубляясь до вопросов о смысле жизни, о страдании и воздаянии. При этом, они превзошли многие традиционные точки зрения и явили новые, совершенно неизвестные до них решения этих вопросов. Так в книге Притчей Соломоновых мы встречаем олицетворение Премудрости (Притч. 9:1 – 6), которая уже представляется не просто как какая-то философема или аллегория, а как Премудрость, которая была с Господом прежде всех созданий (Притч. 8:22) и была «художницею» при Господе, когда Он творил мир (Притч. 8:30).

Мудрецы послепленного периода и придали книге Притчей ее нынешний вид, снабдив ее прологом о божественной Премудрости. Им же принадлежат основные произведения Учительной библейской письменности (Кн. Иова, Екклесиаст, Песнь Песней и неканонические Сирах, Товит, Премудрость). Поскольку зачинателями этой письменности были Соломон и его соферы, многие книги, входящие в ее круг, стали традиционно называть Соломоновыми.

В древнееврейской Библии книга Притчей носит заглавие: «Мишле Шеломо бен Давид мелех Израиль» — то есть «Притчи Соломона, сына Давида, царя Израилева». По мнению традиционных исследователей, основным автором всей книги является известный еврейский царь Соломон. Но существует другое мнение, что — «идейная общность материала не означает, что он принадлежит одному поэту или мыслителю»[9]. Хотя эта книга именуется «Соломоновой», в ней самой даны указания на нескольких авторов и составителей. Один раздел ее принадлежит анонимным мудрецам (22:17 – 24:34), другой – содержит изречения Соломона, собранные в VIII веке «мужами царя Езекии» (25 – 29), третий и четвертый – составлены хакамами Агуром и Лемуилом (30:1 – 14; 31:1 – 9). Авторы остальных частей никак не обозначены.[10]

В. М. Гавриловский считает, что «название книги Притчей Соломоновых нужно понимать в относительном смысле, как указание, что большая часть ее содержания принадлежит Соломону, давшему свое название и всему, что написано другими авторами, точно так же, как, например, Псалтирь называется Давидовою, хотя большинство псалмов принадлежит не ему»[11]. Таково мнение на этот вопрос В. М. Гавриловского. Подтверждая это, И. Сендерленд пишет: «Книга Притчей есть труд не одного, но многих мудрецов, она представляет как бы склад всей литературы притч израильтян за несколько столетий»[12]. Книга в целом содержит около 900 афоризмов; уже поэтому ее нельзя отождествлять с древнейшими притчами Соломона, число которых было 3000. Не совпадают они и по содержанию. Царь-мудрец говорил о «деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены; говорил и о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах» (3 Цар 4,32-33). Тематика Притчей по большей части – иная.[13]

Наиболее ранние притчи (евр. мишле – афоризмы, мысли) восходят к Соломону, а Пролог (1 – 9) принадлежит последнему редактору книги. (Слово «машал» переводят обычно как притча. Но это не были притчи-рассказы, наподобие евангельских. Они представляли собой краткие двустишия или трехстишия, содержавшие наставления житейской мудрости.) Язык Пролога указывает на послепленную эпоху. Кроме того, его богословие связано с более полным раскрытием Слова Божия, нежели во времена Соломона. В частности, при Соломоне господствовало понятие о коллективной и родовой ответственности за грех; между тем в Притчах делается ударение на ответственности личной, а этот взгляд укоренился только под влиянием проповеди пр. Иеремии и Иезекииля (Иер. 31:29 – 30; Иез. 18:2 – 3). По мнению большинства экзегетов, Пролог Притчей был написан в конце V века до Р.Х.[14]

Песнь Песней (евр. Шир ха ширим – Лучшая из песен) приписывалась по исконной традиции Соломону. В 3 книге Царств сказано, что Соломон сложил тысячу пять песен (4:32). Вполне естественно было поэтому считать, что он был и автором книги Песни Песней. Однако сама книга говорит о царе в третьем лице, а один раз ее героиня – невеста – прямо обращается к нему: «А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести – стерегущим плоды его» (8:11 – 12). Более того, в Песни Песней можно найти противопоставление чистой любви девушки к пастуху участи женщин в гареме Соломона. Буквальная экзегеза предполагает три возможности: либо в книге запечатлено событие, описанное в 3 Цар 3:1, – брак Соломона с дочерью фараоновой; либо речь в ней идет о попытке Соломона взять себе в жены девушку-суламитянку, которая, однако, осталась верной своему жениху; либо книга есть просто собрание песен, связанных с обрядом бракосочетания.[15]

Писатель Экклезиаста называет себя сыном Давида, что позволило в древности отождествлять его с Соломоном. Однако сам автор дает как бы прикровенный намек на то, что он пишет позднее Соломонова царствования. Он говорит: «я, Екклесиаст, был царем» и упоминает о царях, бывших прежде него в Иерусалиме (1:12, 16). Между тем до Соломона правил только один Давид. Еще в ХVII веке Гуго Гроций стал рассматривать Екклесиаст как псевдонимное произведение. Митрополит Филарет Московский не высказывался столь решительно, но допускал сомнение в принадлежности книги Соломону. Филологический анализ подтвердил такие предположения. «Книга Екклесиаста, – писал в начале нашего века проф. МДА В. Н. Мышцин, – наполнена арамеизмами даже в большей степени, чем книги Ездры и Неемии и другие послепленные произведения… Все это побуждает признать, что книга Екклесиаста написана не Соломоном, а лицом, жившим в послепленное время».[16]

Почему многие авторы писали от лица Соломона? Соломон в Ветхом Завете представлялся идеалом мудреца и одновременно человеком, испившим до дна чашу земных радостей – от плотских утех до познания мира. Поэтому св. писатель мог счесть вполне уместным вложить свои изречения в уста Соломона. Например, одним из выдающихся памятников иудео-александрийской эпохи является книга Премудрости Соломона. Автор ее предпочел остаться неизвестным, скрывшись, как это было принято у иудейских мудрецов, под именем Соломона.[17]

Рассмотрев мнение различных ученых касательно авторства и времени происхождения (формирования) книг, мы должны признать наличие широкого спектра мнений касательно этих вопросов. Но самое главное, что отцы и учителя Церкви (пользующиеся огромным у нас авторитетом), не придавая значения этим вопросам, видели и прославляли в книгах боговдохновенную мудрость Соломона. Ведь, действительно, на понимании книги, вопрос об участии в ее составлении наряду с Соломоном и других писателей нисколько не отражается, лишь бы сохранялась вера в боговдохновенность книги[18].

---

[1] См.: Мечковская Н. Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий – М.: ФАИР, 1998.

[2]Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[3] Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии. Ветхий Завет. – Милан-Москва: Путь, 1995.

[4] См.: Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[5] Аверинцев С. С. Литература премудрости. Нормативная дидактика и протест против нее. // История всемирной литературы. Т.I. – М., 1983. С. 56.

[6] Гавриловский В. Учительные книги Ветхого Завета. – Вольск, 1911. С. III-IV.

[7] Михаил (Лузин), епископ. Учительные книги Ветхого Завета. Библейская наука. Кн. 4. – Тула, 1900. С. 7.

[8]Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[9] Беленький М. С. О мифологии и философии Библии. – М., 1977. С. 112.

[10] См.: Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[11] Гавриловский В. М. Псалтирь. Толковая Библия. Т. 5. – СПб., 1907. С. 219.

[12] Сендерленд И. Библия или Священные книги Ветхого и Нового Завета. Лейпциг — СПб., 1907. С. 93.

[13] См.: Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[14] См.: Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[15]Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[16]Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[17] См.: Мень А., протоиерей. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – Загорск: МДА, 1982.

[18]Лопухин А. П. Толковая Библия или комментарий на все книги Ветхого и Нового завета. Т. I. / А. П. Лопухин. – Стокгольм, 1987. Т. 4. С.419.

Книга Екклесиаста. Глава 4. Читать текст Библии онлайн

ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ: СКАЧАТЬ КНИГУ «Познакомьтесь с Богом Библии», цель которой – знакомство людей с азами учения Библии и Богом, каким Он в ней представлен можно в форматах с нашего сайта pdf, rtf, fb2, epub, doc, odt, txt. ЧИТАТЬ ОНЛАЙН → «Познакомьтесь с Богом Библии» СКАЧАТЬ КНИГУ «Возвращаясь к истокам христианского вероучения» – рассуждение о вероучении первоапостольской церкви и его изменении со временем – можно с нашего сайта pdf, rtf, fb2, epub, doc, odt, txt. ЧИТАТЬ ОНЛАЙН → «Возвращаясь к истокам христианского вероучения» ЗАКАЗАТЬ В ПЕЧАТНОМ ВИДЕ на странице → Задать вопрос по Библии ВОПРОСЫ ПО БИБЛИИ можно задать на страничке Задайте вопрос по Библии Облако тегов: читать ОНЛАЙН, Ветхий завет, Библия. КНИГА Ездры, Неемии, Есфирь, ПСАЛМЫ, Притчи Соломоновы, Песня Песней, ПЛАЧ Иеремии

Главы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 Глава 4 1 И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет. 2 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; 3 а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем. 4 Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа! 5 Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою. 6 Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа. 7 И обратился я и увидел еще суету под солнцем; 8человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. «Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?» И это — суета и недоброе дело! 9 Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: 10 ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. 11 Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? 12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется. 13 Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы; 14 ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным. 15 Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того. 16 Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это — суета и томление духа! 17 Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают. Все книги Библи ✝ Наверх ↑ Следующая >>       Теги: Читать онлайн книгу Есфирь, НЕЕМИИ, Ездры, Псалмы, Притчи Соломоновы, Песня Песней, Плач Иеремии, БИБЛИЮ, Ветхий завет * Яндекс Поиск ведется не по всем главам Библии, а только тем главам ( страницам данного сайта ), которые включены роботом Яндекс в Поиск

Толкования Священного Писания. Книга Премудрости Соломона. Глава 3

Толкования Священного Писания. Книга Премудрости Соломона. Глава 3

• Ветхий завет
  • Бытие
  • Исход
  • Левит
  • Числа
  • Второзаконие
  • Иисус Навин
  • Судьи
  • Руфь
  • 1-я Царств
  • 2-я Царств
  • 3-я Царств
  • 4-я Царств
  • 1-я Паралипоменон
  • 2-я Паралипоменон
  • Ездра
  • Неемия
  • 2-я Ездры
  • Товит
  • Иудифь
  • Есфирь
  • Притчи
  • Екклесиаст
  • Песня Песней
  • Премудрость Соломона
  • Сирах
  • Иов
  • Исаия
  • Иеремия
  • Плач Иеремии
  • Послание Иеремии
  • Варух
  • Иезекииль
  • Даниил
  • Осия
  • Иоиль
  • Амос
  • Авдий
  • Иона
  • Михей
  • Наум
  • Аввакум
  • Софония
  • Аггей
  • Захария
  • Малахия
  • 1-я Маккавейская
  • 2-я Маккавейская
  • 3-я Маккавейская
  • 3-я Ездры
  • Псалтирь
    • 1—10
    • 11—20
    • 21—30
    • 31—40
    • 41—50
    • 51—60
    • 61—70
    • 71—80
    • 81—90
    • 91—100
    • 101—110
    • 111—120
    • 121—130
    • 131—140
    • 141—151
• Новый завет
  • От Матфея
  • От Марка
  • От Луки
  • От Иоанна
  • Деяния
  • Иакова
  • 1-е Петра
  • 2-е Петра
  • 1-е Иоанна
  • 2-е Иоанна
  • 3-е Иоанна
  • Иуды
  • К Римлянам
  • 1-е Коринфянам
  • 2-е Коринфянам
  • К Галатам
  • К Ефесянам
  • К Филиппийцам
  • К Колоссянам
  • 1-e Солунянам
  • 2-e Солунянам
  • 1-e Тимофею
  • 2-e Тимофею
  • К Титу
  • К Филимону
  • К Евреям
  • Откровение

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• По: Линда Холмс
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• По Каролина Девушка на 10-12-19

Ковёр царя Соломона от Барбары Вайн

Ковёр-самолет царя Соломона — это лондонское метро, ​​проходящее мимо заброшенного старого школьного здания, в котором находится самая разношерстная стая, которую Вайн (Рут Ренделл) собрала с года Роковая инверсия для этого обновления из романа Конрада о террористическом заговоре, Секретный агент .

Том Мюррей — многообещающий музыкант, которого незаконно уличили в уличных уличных движениях на станциях метро.

Коврик-самолет царя Соломона — это лондонское метро, ​​проходящее мимо заброшенного старого школьного здания, в котором находится самая разношерстная стая, которую Вайн (Рут Ренделл) собирала с года. Роковая инверсия для этого обновления романа Конрада о террористическом заговоре, Секретный агент .

Том Мюррей — многообещающий музыкант, доведенный до незаконной уличной уличной уличной уличной игры на станциях метро и небольшой грустной любовной связи с его аккомпаниатором Алисой, которая бросила мужа и новорожденного ребенка, взяв только свою скрипку.Вместе с Джаспером Дарном, еще одним брошенным из его семьи, который любит кататься на крышах вагонов метро, ​​и Джедом Лоури, добровольцем из службы безопасности, который бросил свою семью, чтобы жить ради своего охотничьего ястреба Абеляра, они живут в неудачном здании школы … чей колокол прозвонил единственный раз на памяти, когда директор повесился на веревке.

Школа принадлежит внуку старика, Ярву Стрингеру, который теперь скоротает время, пишет книгу о метро и принимает беспризорников и заблудших, в то время как его тетя Сесилия Дарн, бабушка Джаспера, тихо отказывается за углом под разными бдительными взглядами. глазами ее родственников и ее давней спутницы Дафны Блич-Палмер.Яблоком раздора в этой обширной неблагополучной семье является зловещий Аксель Йонас, который едет в поезде с танцующим медведем, на самом деле человеком по имени Иван, пока Джаспер однажды не приводит его к Джарвису, где он поселяется, соблазняет Алису и начинает чтобы собрать подробности о работе Подземелья в рамках подготовки к катастрофической бомбардировке.

Для Вайн / Ренделл нет ничего постыдного в том, что она не соответствует ее несравненной модели: атмосфера дурного предчувствия вызывается так же искусно, как и всегда, но история, которая следует за одним несоответствием за другим, но никогда не сближает их, даже при неизбежном платеже. школьного колокола не хватает импульса Конрада или таких более ранних триумфов, как A Judgment in Stone .Богато текстурированный, но медленный: триллер для читателей, которые думают, что лучше безнадежно путешествовать, чем приехать. Kirkus Reviews )

Советы и рекомендации для путешественников — Travel.gc.ca

афганистан	Афганистан	Избегать любых поездок	2021-07-15 11:06:08
Албания	Албания	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Алжир	Алжир	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-21 14:38:46
Американское Самоа	Американское Самоа	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
андорра	Андорра	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Ангола	Ангола	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Ангилья	Ангилья	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Антарктида	Антарктида	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Антигуа и Барбуда	Антигуа и Барбуда	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Аргентина	Аргентина	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Армения	Армения	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-07 15:49:57
Аруба	Аруба	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-29 13:27:29
Австралия	Австралия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-13 10:50:53
Австрия	Австрия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Азербайджан	Азербайджан	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-08 15:50:24
азорские острова	Азорские острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Багамы	Багамы	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
бахрейн	Бахрейн	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
Бангладеш	Бангладеш	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-08 15:50:24
Барбадос	Барбадос	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-20 16:37:47
Беларусь	Беларусь	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-14 10:26:27
Бельгия	Бельгия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-20 09:56:09
Белиз	Белиз	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Бенин	Бенин	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
бермудские острова	Бермудские острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Бутан	Бутан	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-27 14:38:12
Боливия	Боливия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Бонайре	Бонайре	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-29 13:27:29
Босния и Герцеговина	Босния и Герцеговина	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Ботсвана	Ботсвана	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Бразилия	Бразилия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Британские Виргинские острова	Британские Виргинские острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Бруней	Бруней	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:48:20
Болгария	Болгария	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Буркина-Фасо	Буркина-Фасо	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-08 15:50:24
Бурунди	Бурунди	Избегать любых поездок	2021-07-07 15:49:57
Кабо-Верде	Кабо-Верде	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Камбоджа	Камбоджа	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Камерун	Камерун	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
Канарские острова	Канарские острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Каймановы острова	Каймановы острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Центрально-Африканская Республика	Центральноафриканская Республика	Избегать любых поездок	2021-07-07 15:49:57
чад	Чад	Избегать любых поездок	2021-07-08 15:50:24
Чили	Чили	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Китай	Китай	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-29 10:01:15
Колумбия	Колумбия	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
Коморские Острова	Коморские Острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:48:20
острова Кука	Острова Кука	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Коста-Рика	Коста-Рика	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
кот-д-ивуар-слоновая кость	Кот-д’Ивуар (Кот-д’Ивуар)	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
Хорватия	Хорватия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Куба	Куба	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-12 18:26:03
Кюрасао	Кюрасао	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-29 13:27:29
Кипр	Кипр	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
чехия	Чешская Республика	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Конго-Киншаса	Демократическая Республика Конго (Киншаса)	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-21 14:18:52
Дания	Дания	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Джибути	Джибути	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-08 15:48:20
Доминика	Доминика	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Доминиканская Республика	Доминиканская Республика	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-15 16:40:14
Эквадор	Эквадор	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-27 14:23:57
Египет	Египет	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-08 15:50:24
Сальвадор	Сальвадор	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Экваториальная Гвинея	Экваториальная Гвинея	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Эритрея	Эритрея	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-08 15:50:24
Эстония	Эстония	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
eswatini	Эсватини	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-28 14:43:13
Эфиопия	Эфиопия	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-23 13:59:49
Фолклендские острова	Фолклендские острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
fiji	Фиджи	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Финляндия	Финляндия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Франция	Франция	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Французская Гвиана	Французская Гвиана	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Французская Полинезия	Французская Полинезия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
габон	Габон	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Гамбия-	Гамбия,	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
Грузия	Грузия	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 17:17:51
Германия	Германия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-26 08:38:38
Гана	Гана	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
гибралтар	Гибралтар	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
греция	Греция	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Гренландия	Гренландия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
гренада	Гренада	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
гваделупа	Гваделупа	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Гуам	Гуам	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Гватемала	Гватемала	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Гвинея	Гвинея	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
Гвинея-Бисау	Гвинея-Бисау	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Гайана	Гайана	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Гаити	Гаити	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-30 09:08:02
Гондурас	Гондурас	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
Гонконг	Гонконг	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Венгрия	Венгрия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Исландия	Исландия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-14 11:21:20
Индия	Индия	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-27 17:54:32
Индонезия	Индонезия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
Иран	Иран	Избегать любых поездок	2021-07-22 09:54:04
Ирак	Ирак	Избегать любых поездок	2021-07-08 15:50:24
Ирландия	Ирландия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Израиль-Западный-Банк-и-сектор Газа	Израиль, Западный берег и сектор Газа	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
Италия	Италия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Ямайка	Ямайка	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Япония	Япония	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-28 08:43:05
Иордания	Иордания	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-08 15:48:20
казахстан	Казахстан	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Кения	Кения	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-08 15:50:24
Кирибати	Кирибати	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Косово	Косово	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Кувейт	Кувейт	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:48:20
Кыргызстан	Кыргызстан	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Лаос	Лаос	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-07 15:49:57
Латвия	Латвия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Ливан	Ливан	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-21 12:18:33
Лесото	Лесото	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Либерия	Либерия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Ливия	Ливия	Избегать любых поездок	2021-07-08 15:50:24
Лихтенштейн	Лихтенштейн	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
литва	Литва	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Люксембург	Люксембург	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-20 10:04:34
Макао	Макао	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Мадагаскар	Мадагаскар	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
Малави	Малави	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Малайзия	Малайзия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
Мальдивы	Мальдивы	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:48:20
мали	Мали	Избегать любых поездок	2021-07-08 15:50:24
Мальта	Мальта	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Маршалловы острова	Маршалловы Острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
мартиника	Мартиника	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Мавритания	Мавритания	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-08 15:48:20
Маврикий	Маврикий	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
майотта	Майотта	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Мексика	Мексика	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-15 16:16:24
микронезия-fsm	Микронезия (ФШМ)	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-13 17:20:42
молдова	Молдова	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-07 15:49:57
Монако	Монако	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Монголия	Монголия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Черногория	Черногория	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Монтсеррат	Монтсеррат	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Марокко	Марокко	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-08 15:48:20
Мозамбик	Мозамбик	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
Мьянма	Мьянма	Избегать любых поездок	2021-07-07 15:49:57
Намибия	Намибия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Науру	Науру	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-13 10:50:53
непал	Непал	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-27 14:38:12
Нидерланды	Нидерланды	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Новая Каледония	Новая Каледония	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-13 10:50:53
новая зеландия	Новая Зеландия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Никарагуа	Никарагуа	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Нигер	Нигер	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Нигерия	Нигерия	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-22 15:43:24
ниуэ	Ниуэ	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-29 14:17:16
Северная Корея	Северная Корея	Избегать любых поездок	2021-07-14 12:57:27
Северная Македония	Северная Македония	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
северные марианы	Северные Марианы	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Норвегия	Норвегия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Оман	Оман	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:48:20
Пакистан	Пакистан	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-08 15:48:20
Палау	Палау	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-13 19:07:35
Панама	Панама	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-07 15:49:57
папуа-новая-гвинея	Папуа-Новая Гвинея	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-13 10:50:53
Парагвай	Парагвай	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Перу	Перу	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-30 20:50:43
Филиппины	Филиппины	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-24 08:45:05
польша	Польша	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Португалия	Португалия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Пуэрто-Рико	Пуэрто-Рико	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Катар	Катар	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:48:20
Конго-Браззавиль	Республика Конго (Браззавиль)	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
воссоединение	Реюньон	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Румыния	Румыния	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Россия	Россия	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
Руанда	Руанда	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-27 10:19:59
Сент-Китс и Невис	Сент-Китс и Невис	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Сент-Люсия	Сент-Люсия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-20 16:40:35
Сен-Мартен	Сен-Мартен	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Сент-Винсент-Гренадины	Сент-Винсент и Гренадины	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-20 16:43:00
Сен-Бартелеми	Сен-Бартелеми	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Сен-Пьер и Микелон	Сен-Пьер и Микелон	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Самоа	Самоа	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-12 14:06:22
Сан-Марино	Сан-Марино	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Сан-Томе-и-Принсипи	Сан-Томе и Принсипи	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Саудовская Аравия	Саудовская Аравия	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-08 15:48:20
Сенегал	Сенегал	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
Сербия	Сербия	Избегайте второстепенных поездок	2021-06-18 15:51:47
Сейшелы	Сейшельские Острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Сьерра-Леоне	Сьерра-Леоне	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Сингапур	Сингапур	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
Синт-Мартен	Синт-Мартен	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Словакия	Словакия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Словения	Словения	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Соломоновы Острова	Соломоновы Острова	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-13 10:50:53
Сомали	Сомали	Избегать любых поездок	2021-07-08 15:48:20
ЮАР	Южная Африка	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-27 10:30:17
Южная Корея	Южная Корея	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-14 12:57:27
Южный Судан	Южный Судан	Избегать любых поездок	2021-07-07 15:49:57
Испания	Испания	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Шри-Ланка	Шри-Ланка	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Судан	Судан	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-08 15:50:24
Суринам	Суринам	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Швеция	Швеция	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Швейцария	Швейцария	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Сирия	Сирия	Избегать любых поездок	2021-07-08 15:48:20
Тайвань	Тайвань	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-25 10:12:21
Таджикистан	Таджикистан	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Танзания	Танзания	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
Таиланд	Таиланд	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-07 15:49:57
Тимор-Лест-Ист-Тимор	Тимор-Лешти (Восточный Тимор)	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
то	Того	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
токелау	Токелау	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-29 13:40:53
Тонга	Тонга	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Тринидад и Тобаго	Тринидад и Тобаго	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-16 13:19:56
Тунис	Тунис	Избегайте второстепенных поездок (с региональными советами)	2021-07-27 09:57:34
Турция	Турция	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-31 10:02:46
Туркменистан	Туркменистан	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-08 15:50:24
Острова туркс и Кайкос	Острова Теркс и Кайкос	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-27 14:13:01
Тувалу	Тувалу	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Уганда	Уганда	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
украина	Украина	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-07 15:49:57
объединенные арабские эмираты	Объединенные Арабские Эмираты	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:48:20
великобритания	Соединенное Королевство	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
США	США	Избегайте второстепенных поездок (с региональными рекомендациями)	2021-07-29 09:23:24
Уругвай	Уругвай	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
узбекистан	Узбекистан	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-08 15:50:24
vanuatu	Вануату	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-13 10:50:53
Венесуэла	Венесуэла	Избегать любых поездок	2021-07-07 15:49:57
Вьетнам	Вьетнам	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-30 10:03:52
Virgin-Islands-U-S	Виргинские острова (U.С.)	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Йемен	Йемен	Избегать любых поездок	2021-07-08 15:48:20
Замбия	Замбия	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57
Зимбабве	Зимбабве	Избегайте второстепенных поездок	2021-07-07 15:49:57

Законодательные результаты поиска | Конгресс.gov

Секция записи Конгресса Ежедневный дайджест Сенат дом Расширения замечаний

Замечания участников Автор: Any House Member Адамс, Альма С.[D-NC] Адерхольт, Роберт Б. [R-AL] Агилар, Пит [D-CA] Аллен, Рик В. [R-GA] Оллред, Колин З. [D-TX] Амодеи, Марк Э. [R -NV] Армстронг, Келли [R-ND] Аррингтон, Джоди К. [R-TX] Auchincloss, Jake [D-MA] Axne, Cynthia [D-IA] Бабин, Брайан [R-TX] Бэкон, Дон [R -NE] Бэрд, Джеймс Р. [R-IN] Балдерсон, Трой [R-OH] Бэнкс, Джим [R-IN] Барр, Энди [R-KY] Барраган, Нанетт Диас [D-CA] Басс, Карен [ D-CA] Битти, Джойс [D-OH] Бенц, Клифф [R-OR] Бера, Ами [D-CA] Бергман, Джек [R-MI] Бейер, Дональд С., младший [D-VA] Байс , Стефани И. [R-OK] Биггс, Энди [R-AZ] Билиракис, Гас М.[R-FL] Бишоп, Дэн [R-NC] Бишоп, Сэнфорд Д., младший [D-GA] Блуменауэр, Эрл [D-OR] Блант Рочестер, Лиза [D-DE] Боберт, Лорен [R-CO ] Бонамичи, Сюзанна [D-OR] Бост, Майк [R-IL] Bourdeaux, Carolyn [D-GA] Bowman, Jamaal [D-NY] Бойл, Брендан Ф. [D-PA] Брэди, Кевин [R-TX ] Брукс, Мо [R-AL] Браун, Энтони Г. [D-MD] Браунли, Джулия [D-CA] Бьюкенен, Верн [R-FL] Бак, Кен [R-CO] Бакшон, Ларри [R-IN ] Бадд, Тед [R-NC] Берчетт, Тим [R-TN] Берджесс, Майкл К. [R-TX] Буш, Кори [D-MO] Бустос, Cheri [D-IL] Баттерфилд, GK [D-NC ] Калверт, Кен [R-CA] Каммак, Кэт [R-FL] Карбаджал, Салуд О.[D-CA] Карденас, Тони [D-CA] Карл, Джерри Л. [R-AL] Карсон, Андре [D-IN] Картер, Эрл Л. «Бадди» [R-GA] Картер, Джон Р. [ R-TX] Картер, Трой [D-LA] Картрайт, Мэтт [D-PA] Кейс, Эд [D-HI] Кастен, Шон [D-IL] Кастор, Кэти [D-FL] Кастро, Хоакин [D- TX] Cawthorn, Мэдисон [R-NC] Chabot, Стив [R-OH] Чейни, Лиз [R-WY] Чу, Джуди [D-CA] Cicilline, Дэвид Н. [D-RI] Кларк, Кэтрин М. [ D-MA] Кларк, Иветт Д. [D-NY] Кливер, Эмануэль [D-MO] Клайн, Бен [R-VA] Клауд, Майкл [R-TX] Клайберн, Джеймс Э. [D-SC] Клайд, Эндрю С. [R-GA] Коэн, Стив [D-TN] Коул, Том [R-OK] Комер, Джеймс [R-KY] Коннолли, Джеральд Э.[D-VA] Купер, Джим [D-TN] Корреа, Дж. Луис [D-CA] Коста, Джим [D-CA] Кортни, Джо [D-CT] Крейг, Энджи [D-MN] Кроуфорд, Эрик А. «Рик» [R-AR] Креншоу, Дэн [R-TX] Крист, Чарли [D-FL] Кроу, Джейсон [D-CO] Куэльяр, Генри [D-TX] Кертис, Джон Р. [R- UT] Дэвидс, Шарис [D-KS] Дэвидсон, Уоррен [R-OH] Дэвис, Дэнни К. [D-IL] Дэвис, Родни [R-IL] Дин, Мадлен [D-PA] ДеФазио, Питер А. [ D-OR] DeGette, Diana [D-CO] DeLauro, Rosa L. [D-CT] DelBene, Suzan K. [D-WA] Delgado, Antonio [D-NY] Demings, Val Butler [D-FL] DeSaulnier , Марк [D-CA] ДеДжарле, Скотт [R-TN] Дойч, Теодор Э.[D-FL] Диас-Баларт, Марио [R-FL] Дингелл, Дебби [D-MI] Доггетт, Ллойд [D-TX] Дональдс, Байрон [R-FL] Дойл, Майкл Ф. [D-PA] Дункан , Джефф [R-SC] Данн, Нил П. [R-FL] Эммер, Том [R-MN] Эскобар, Вероника [D-TX] Эшу, Анна Г. [D-CA] Эспайлат, Адриано [D-NY ] Эстес, Рон [R-KS] Эванс, Дуайт [D-PA] Фаллон, Пэт [R-TX] Feenstra, Рэнди [R-IA] Фергюсон, А. Дрю, IV [R-GA] Фишбах, Мишель [R -MN] Фицджеральд, Скотт [R-WI] Фитцпатрик, Брайан К. [R-PA] Флейшманн, Чарльз Дж. «Чак» [R-TN] Флетчер, Лиззи [D-TX] Фортенберри, Джефф [R-NE] Фостер, Билл [D-IL] Фокс, Вирджиния [R-NC] Франкель, Лоис [D-FL] Франклин, К.Скотт [R-FL] Фадж, Марсия Л. [D-OH] Фулчер, Расс [R-ID] Gaetz, Мэтт [R-FL] Галлахер, Майк [R-WI] Галлего, Рубен [D-AZ] Гараменди, Джон [D-CA] Гарбарино, Эндрю Р. [R-NY] Гарсия, Хесус Дж. «Чуй» [D-IL] Гарсия, Майк [R-CA] Гарсия, Сильвия Р. [D-TX] Гиббс, Боб [R-OH] Хименес, Карлос А. [R-FL] Гомерт, Луи [R-TX] Голден, Джаред Ф. [D-ME] Гомес, Джимми [D-CA] Гонсалес, Тони [R-TX] Гонсалес , Энтони [R-OH] Гонсалес, Висенте [D-TX] Гонсалес-Колон, Дженниффер [R-PR] Гуд, Боб [R-VA] Гуден, Лэнс [R-TX] Госар, Пол А. [R-AZ ] Gottheimer, Джош [D-NJ] Granger, Kay [R-TX] Graves, Garret [R-LA] Graves, Sam [R-MO] Green, Al [D-TX] Green, Mark E.[R-TN] Грин, Марджори Тейлор [R-GA] Гриффит, Х. Морган [R-VA] Гриджалва, Рауль М. [D-AZ] Гротман, Гленн [R-WI] Гость, Майкл [R-MS] Гатри, Бретт [R-KY] Хааланд, Дебра А. [D-NM] Хагедорн, Джим [R-MN] Хардер, Джош [D-CA] Харрис, Энди [R-MD] Харшбаргер, Диана [R-TN] Хартцлер, Вики [R-MO] Гастингс, Элси Л. [D-FL] Хейс, Джахана [D-CT] Херн, Кевин [R-OK] Херрелл, Иветт [R-NM] Эррера Бейтлер, Хайме [R-WA ] Хайс, Джоди Б. [R-GA] Хиггинс, Брайан [D-NY] Хиггинс, Клэй [R-LA] Хилл, Дж. Френч [R-AR] Хаймс, Джеймс А. [D-CT] Хинсон, Эшли [R-IA] Hollingsworth, Trey [R-IN] Horsford, Steven [D-NV] Houlahan, Chrissy [D-PA] Hoyer, Steny H.[D-MD] Хадсон, Ричард [R-NC] Хаффман, Джаред [D-CA] Huizenga, Билл [R-MI] Исса, Даррелл Э. [R-CA] Джексон, Ронни [R-TX] Джексон Ли, Шейла [D-TX] Джейкобс, Крис [R-NY] Джейкобс, Сара [D-CA] Jayapal, Pramila [D-WA] Джеффрис, Хаким С. [D-NY] Джонсон, Билл [R-OH] Джонсон, Дасти [R-SD] Джонсон, Эдди Бернис [D-TX] Джонсон, Генри К. «Хэнк» младший [D-GA] Джонсон, Майк [R-LA] Джонс, Mondaire [D-NY] Джордан, Джим [R-OH] Джойс, Дэвид П. [R-OH] Джойс, Джон [R-PA] Кахеле, Кайали [D-HI] Каптур, Марси [D-OH] Катко, Джон [R-NY] Китинг , Уильям Р.[D-MA] Келлер, Фред [R-PA] Келли, Майк [R-PA] Келли, Робин Л. [D-IL] Келли, Трент [R-MS] Кханна, Ро [D-CA] Килди, Дэниел Т. [D-MI] Килмер, Дерек [D-WA] Ким, Энди [D-NJ] Ким, Янг [R-CA] Kind, Рон [D-WI] Кинзингер, Адам [R-IL] Киркпатрик, Энн [D-AZ] Кришнамурти, Раджа [D-IL] Кустер, Энн М. [D-NH] Кустофф, Дэвид [R-TN] Лахуд, Дарин [R-IL] Ламальфа, Дуг [R-CA] Лэмб, Конор [D-PA] Лэмборн, Дуг [R-CO] Ланжевен, Джеймс Р. [D-RI] Ларсен, Рик [D-WA] Ларсон, Джон Б. [D-CT] Латта, Роберт Э. [R-OH ] Латернер, Джейк [R-KS] Лоуренс, Бренда Л.[D-MI] Лоусон, Эл, младший [D-FL] Ли, Барбара [D-CA] Ли, Сьюзи [D-NV] Леже Фернандес, Тереза ​​[D-NM] Леско, Дебби [R-AZ] Летлоу , Джулия [R-LA] Левин, Энди [D-MI] Левин, Майк [D-CA] Лиу, Тед [D-CA] Лофгрен, Зои [D-CA] Лонг, Билли [R-MO] Лоудермилк, Барри [R-GA] Ловенталь, Алан С. [D-CA] Лукас, Фрэнк Д. [R-OK] Люткемейер, Блейн [R-MO] Лурия, Элейн Г. [D-VA] Линч, Стивен Ф. [D -MA] Мейс, Нэнси [R-SC] Малиновски, Том [D-NJ] Маллиотакис, Николь [R-NY] Мэлони, Кэролин Б. [D-NY] Мэлони, Шон Патрик [D-NY] Манн, Трейси [ R-KS] Мэннинг, Кэти Э.[D-NC] Мэсси, Томас [R-KY] Маст, Брайан Дж. [R-FL] Мацуи, Дорис О. [D-CA] МакБэт, Люси [D-GA] Маккарти, Кевин [R-CA] МакКол , Майкл Т. [R-TX] Макклейн, Лиза К. [R-MI] МакКлинток, Том [R-CA] МакКоллум, Бетти [D-MN] МакИчин, А. Дональд [D-VA] Макговерн, Джеймс П. [D-MA] МакГенри, Патрик Т. [R-NC] МакКинли, Дэвид Б. [R-WV] МакМоррис Роджерс, Кэти [R-WA] Макнерни, Джерри [D-CA] Микс, Грегори В. [D- NY] Мейер, Питер [R-MI] Мэн, Грейс [D-NY] Meuser, Daniel [R-PA] Mfume, Kweisi [D-MD] Миллер, Кэрол Д. [R-WV] Миллер, Мэри Э. [ R-IL] Миллер-Микс, Марианнетт [R-IA] Мооленаар, Джон Р.[R-MI] Муни, Александр X. [R-WV] Мур, Барри [R-AL] Мур, Блейк Д. [R-UT] Мур, Гвен [D-WI] Морелль, Джозеф Д. [D-NY ] Моултон, Сет [D-MA] Мрван, Фрэнк Дж. [D-IN] Маллин, Маркуэйн [R-OK] Мерфи, Грегори [R-NC] Мерфи, Стефани Н. [D-FL] Надлер, Джерролд [D -NY] Наполитано, Грейс Ф. [D-CA] Нил, Ричард Э. [D-MA] Негусе, Джо [D-CO] Нелс, Трой Э. [R-TX] Ньюхаус, Дэн [R-WA] Ньюман , Мари [D-IL] Норкросс, Дональд [D-NJ] Норман, Ральф [R-SC] Нортон, Элеонора Холмс [D-DC] Нуньес, Девин [R-CA] О’Халлеран, Том [D-AZ] Обернолти, Джей [R-CA] Окасио-Кортес, Александрия [D-NY] Омар, Ильхан [D-MN] Оуэнс, Берджесс [R-UT] Палаццо, Стивен М.[R-MS] Паллоне, Фрэнк, младший [D-NJ] Палмер, Гэри Дж. [R-AL] Панетта, Джимми [D-CA] Паппас, Крис [D-NH] Паскрелл, Билл, мл. [D -NJ] Пейн, Дональд М., младший [D-NJ] Пелоси, Нэнси [D-CA] Пенс, Грег [R-IN] Перлмуттер, Эд [D-CO] Перри, Скотт [R-PA] Питерс, Скотт Х. [D-CA] Пфлюгер, Август [R-TX] Филлипс, Дин [D-MN] Пингри, Челли [D-ME] Пласкетт, Стейси Э. [D-VI] Покан, Марк [D-WI] Портер, Кэти [D-CA] Поузи, Билл [R-FL] Прессли, Аянна [D-MA] Прайс, Дэвид Э. [D-NC] Куигли, Майк [D-IL] Радваген, Аумуа Амата Коулман [R- AS] Раскин, Джейми [D-MD] Рид, Том [R-NY] Решенталер, Гай [R-PA] Райс, Кэтлин М.[D-NY] Райс, Том [R-SC] Ричмонд, Седрик Л. [D-LA] Роджерс, Гарольд [R-KY] Роджерс, Майк Д. [R-AL] Роуз, Джон В. [R-TN ] Розендейл старший, Мэтью М. [R-MT] Росс, Дебора К. [D-NC] Роузер, Дэвид [R-NC] Рой, Чип [R-TX] Ройбал-Аллард, Люсиль [D-CA] Руис , Рауль [D-CA] Рупперсбергер, Калифорния Датч [D-MD] Раш, Бобби Л. [D-IL] Резерфорд, Джон Х. [R-FL] Райан, Тим [D-OH] Саблан, Грегорио Килили Камачо [ D-MP] Салазар, Мария Эльвира [R-FL] Санчес, Линда Т. [D-CA] Сан-Николас, Майкл FQ [D-GU] Сарбейнс, Джон П. [D-MD] Scalise, Steve [R-LA ] Скэнлон, Мэри Гей [D-PA] Шаковски, Дженис Д.[D-IL] Шифф, Адам Б. [D-CA] Шнайдер, Брэдли Скотт [D-IL] Шрейдер, Курт [D-OR] Шрайер, Ким [D-WA] Швейкерт, Дэвид [R-AZ] Скотт, Остин [R-GA] Скотт, Дэвид [D-GA] Скотт, Роберт К. «Бобби» [D-VA] Сешнс, Пит [R-TX] Сьюэлл, Терри А. [D-AL] Шерман, Брэд [D -CA] Шерилл, Мики [D-NJ] Симпсон, Майкл К. [R-ID] Sires, Альбио [D-NJ] Slotkin, Элисса [D-MI] Смит, Адам [D-WA] Смит, Адриан [R -NE] Смит, Кристофер Х. [R-NJ] Смит, Джейсон [R-MO] Смакер, Ллойд [R-PA] Сото, Даррен [D-FL] Спанбергер, Эбигейл Дэвис [D-VA] Спарц, Виктория [ R-IN] Спейер, Джеки [D-CA] Стэнсбери, Мелани Энн [D-NM] Стэнтон, Грег [D-AZ] Stauber, Пит [R-MN] Стил, Мишель [R-CA] Стефаник, Элиза М.[R-NY] Стейл, Брайан [R-WI] Steube, В. Грегори [R-FL] Стивенс, Хейли М. [D-MI] Стюарт, Крис [R-UT] Стиверс, Стив [R-OH] Стрикленд , Мэрилин [D-WA] Суоззи, Томас Р. [D-NY] Swalwell, Эрик [D-CA] Такано, Марк [D-CA] Тейлор, Ван [R-TX] Тенни, Клаудия [R-NY] Томпсон , Бенни Г. [D-MS] Томпсон, Гленн [R-PA] Томпсон, Майк [D-CA] Тиффани, Томас П. [R-WI] Тиммонс, Уильям Р. IV [R-SC] Титус, Дина [ D-NV] Тлайб, Рашида [D-MI] Тонко, Пол [D-NY] Торрес, Норма Дж. [D-CA] Торрес, Ричи [D-NY] Трахан, Лори [D-MA] Трон, Дэвид Дж. .[D-MD] Тернер, Майкл Р. [R-OH] Андервуд, Лорен [D-IL] Аптон, Фред [R-MI] Валадао, Дэвид Г. [R-CA] Ван Дрю, Джефферсон [R-NJ] Ван Дайн, Бет [R-TX] Варгас, Хуан [D-CA] Визи, Марк А. [D-TX] Вела, Филемон [D-TX] Веласкес, Нидия М. [D-NY] Вагнер, Ann [R -MO] Уолберг, Тим [R-MI] Валорски, Джеки [R-IN] Вальс, Майкл [R-FL] Вассерман Шульц, Дебби [D-FL] Уотерс, Максин [D-CA] Уотсон Коулман, Бонни [D -NJ] Вебер, Рэнди К., старший [R-TX] Вебстер, Дэниел [R-FL] Велч, Питер [D-VT] Венструп, Брэд Р. [R-OH] Вестерман, Брюс [R-AR] Векстон, Дженнифер [D-VA] Уайлд, Сьюзан [D-PA] Уильямс, Nikema [D-GA] Уильямс, Роджер [R-TX] Уилсон, Фредерика С.[D-FL] Уилсон, Джо [R-SC] Виттман, Роберт Дж. [R-VA] Womack, Стив [R-AR] Райт, Рон [R-TX] Ярмут, Джон А. [D-KY] Янг , Дон [R-AK] Зельдин, Ли М. [R-NY] Любой член Сената Болдуин, Тэмми [D-WI] Баррассо, Джон [R-WY] Беннет, Майкл Ф. [D-CO] Блэкберн, Марша [ R-TN] Блюменталь, Ричард [D-CT] Блант, Рой [R-MO] Букер, Кори А. [D-NJ] Бузман, Джон [R-AR] Браун, Майк [R-IN] Браун, Шеррод [ D-OH] Берр, Ричард [R-NC] Кантуэлл, Мария [D-WA] Капито, Шелли Мур [R-WV] Кардин, Бенджамин Л. [D-MD] Карпер, Томас Р. [D-DE] Кейси , Роберт П., Младший [D-PA] Кэссиди, Билл [R-LA] Коллинз, Сьюзан М. [R-ME] Кунс, Кристофер А. [D-DE] Корнин, Джон [R-TX] Кортес Масто, Кэтрин [D -NV] Коттон, Том [R-AR] Крамер, Кевин [R-ND] Крапо, Майк [R-ID] Круз, Тед [R-TX] Дейнс, Стив [R-MT] Дакворт, Тэмми [D-IL ] Дурбин, Ричард Дж. [D-IL] Эрнст, Джони [R-IA] Файнштейн, Dianne [D-CA] Фишер, Деб [R-NE] Гиллибранд, Кирстен Э. [D-NY] Грэм, Линдси [R -SC] Грассли, Чак [R-IA] Хагерти, Билл [R-TN] Харрис, Камала Д. [D-CA] Хассан, Маргарет Вуд [D-NH] Хоули, Джош [R-MO] Генрих, Мартин [ D-NM] Гикенлупер, Джон В.[D-CO] Хироно, Мази К. [D-HI] Хувен, Джон [R-ND] Хайд-Смит, Синди [R-MS] Инхоф, Джеймс М. [R-OK] Джонсон, Рон [R-WI ] Кейн, Тим [D-VA] Келли, Марк [D-AZ] Кеннеди, Джон [R-LA] Кинг, Ангус С., младший [I-ME] Klobuchar, Amy [D-MN] Ланкфорд, Джеймс [ R-OK] Лихи, Патрик Дж. [D-VT] Ли, Майк [R-UT] Леффлер, Келли [R-GA] Лухан, Бен Рэй [D-NM] Ламмис, Синтия М. [R-WY] Манчин , Джо, III [D-WV] Марки, Эдвард Дж. [D-MA] Маршалл, Роджер В. [R-KS] МакКоннелл, Митч [R-KY] Менендес, Роберт [D-NJ] Меркли, Джефф [D -ИЛИ] Моран, Джерри [R-KS] Мурковски, Лиза [R-AK] Мерфи, Кристофер [D-CT] Мюррей, Пэтти [D-WA] Оссофф, Джон [D-GA] Падилла, Алекс [D-CA ] Пол, Рэнд [R-KY] Питерс, Гэри К.[D-MI] Портман, Роб [R-OH] Рид, Джек [D-RI] Риш, Джеймс Э. [R-ID] Ромни, Митт [R-UT] Розен, Джеки [D-NV] Раундс, Майк [R-SD] Рубио, Марко [R-FL] Сандерс, Бернард [I-VT] Sasse, Бен [R-NE] Schatz, Брайан [D-HI] Шумер, Чарльз Э. [D-NY] Скотт, Рик [R-FL] Скотт, Тим [R-SC] Шахин, Жанна [D-NH] Шелби, Ричард К. [R-AL] Синема, Кирстен [D-AZ] Смит, Тина [D-MN] Стабеноу, Дебби [D-MI] Салливан, Дэн [R-AK] Тестер, Джон [D-MT] Тьюн, Джон [R-SD] Тиллис, Том [R-NC] Туми, Пэт [R-PA] Тубервиль, Томми [R -AL] Ван Холлен, Крис [D-MD] Уорнер, Марк Р.[D-VA] Варнок, Рафаэль Г. [D-GA] Уоррен, Элизабет [D-MA] Уайтхаус, Шелдон [D-RI] Уикер, Роджер Ф. [R-MS] Уайден, Рон [D-OR] Янг , Тодд [R-IN]

Интервью с командой Pitch Wars: Мариса Кантер с наставником Рэйчел Линн Соломон и доктор медицины Томас с наставницей Клариссой Гоэнаван

Наши наставники редактируют, наши подопечные редактируют, и мы надеемся, что вы добиваетесь прогресса в своей рукописи! Пока мы все работаем над презентацией Agent Showcase, которая пройдет с 1 по 7 ноября, мы надеемся, что вы найдете минутку во время перерывов на письмо и познакомитесь с нашими командами Pitch Wars 2017.

А теперь у нас есть. . .

Мариса Кантер — Ученица

Веб-сайт | Twitter

Рэйчел Линн Соломон — наставник

Веб-сайт | Twitter

Мариса, почему вы решили подчиниться Рэйчел?

Честно говоря, я знал, что хочу работать с Рэйчел, как только решил присоединиться к Pitch Wars. Ее дебют звучит потрясающе, и с тех пор, как он был объявлен, я всегда был первым в моем списке для чтения! Кроме того, следуя за ней в твиттере и по нескольким нашим взаимодействиям, я понял, что у нас много общего и наши личности хорошо сочетаются.В общем, я скрестил пальцы и стал ждать ее список желаний, надеясь, что он будет совместим с моим РС. Я слышал о Рэйчел только удивительные вещи от друзей и бывших подопечных КП, поэтому, убедившись, что мой РС совпадает с ее интересами, я понял, что должен подчиниться ей. Я так рада, что сделала!

Мариса, почему вы выбрали Рэйчел?

Книга Марисы заставляла меня смеяться, согревала мое сердце и питала мою душу. У нее один из самых аутентичных голосов молодежи, который я когда-либо читал, и книга кажется очень свежей и современной.Ее MC, Halle, социально тревожна и невероятно отзывчива. Наконец, я никогда не видела иудаизм в романах молодых художников, которые были бы так похожи на мое собственное воспитание.

Мариса, опишите свою книгу тремя словами.

Книга Nerd Love

Рэйчел, кратко опишите книгу (книги) Марисы в трех словах.

книга, блоггинг, беспредел

Рэйчел, расскажи нам о себе! Что делает вас и ваш РС уникальными?

Я выпускник колледжа, стажер-издатель и любитель чая латте.Я учусь в Нью-Йоркском университете, где учусь по специальности «СМИ и коммуникации», а также по специальности «Креативное письмо». Я прошел множество стажировок, включая должность редактора в небольшом издательстве в Лондоне и годичный концерт в MTV News (до того, как они «перешли на видео»). На MTV я освещал «достойные шума» книги YA и имел удовольствие брать интервью у некоторых из моих любимых авторов! Это была потрясающая и полезная работа, но она также подтвердила, что я не люблю онлайн-журналистику так сильно, как люблю работать с книгами и авторами.Сейчас я стажусь в рекламном отделе компании Random House Children’s Books, и это мне идеально подходит. Когда я не пишу, я читаю всю молодежь, хожу на все книжные мероприятия, смотрю Netflix и исследую свой новый район.

Я написал «НЕОБХОДИМО ПРОЧИТАТЬСЯ» как любовное письмо к Я. и онлайн-дружбе. Благодаря Интернету я приобрел друзей на всю жизнь и получил столько поддержки на протяжении многих лет, особенно со стороны сообщества молодых людей, поэтому я действительно хотел написать книгу о действенности онлайн-дружбы.В нем также есть #ownvoices Jewish rep, что для меня очень важно. Сейчас в YA недостаточно еврейских персонажей и опыта, и я очень надеюсь, что это изменится!

Мариса, расскажите о себе. То, что мы, возможно, еще не знаем.

В старшей школе я пела и играла на клавишных и гитаре в женском ансамбле. Все наши песни были о моем бывшем парне. Он посетил все наши шоу. Было неловко.

А дальше у нас есть.. .

Доктор медицины Томас — Ученик

Веб-сайт | Twitter

Кларисса Гоэнаван — наставник

Веб-сайт | Twitter

Доктор медицины, почему вы решили подчиниться Клариссе?

Когда я впервые прочитал список наставников для взрослых, я помню, что был примерно на полпути и начал беспокоиться, что никогда не найду шестерых, которые подходят мне и моей книге. Затем я прочитал сообщение в блоге Клариссы и сразу понял, что она будет идеальной — у нее был список желаний с семью пунктами, и моя книга сразу попала в пятерку или шесть из них; в ее списке фаворитов было несколько книг, которые мне очень понравились; у нее было трое детей, как я; ее стиль наставничества был именно тем, что я искал; и в довершение ко всему, я чувствовал, что соответствую ее идеальному профилю подопечного.

Кларисса, почему вы выбрали доктора медицины?

Триллер Мэтта «Татуировка бабочки» выделялся среди почти 150 полученных мной работ. История захватила меня с самой первой страницы и не отпускала до последней страницы. В ней есть все, что я хочу от книги: интригующая предпосылка, отличный текст и персонажи, которых я могу найти и поддержать.

Кроме того, когда я отправил ему несколько вопросов, Мэтт произвел впечатление теплого и искреннего, трудолюбивого человека, с которым очень легко работать.У нас также есть похожее представление о том, в каких областях нужно больше работать.

И хотя это ни в коем случае не является обязательным требованием, он получил «пирожное» за то, что был отцом троих детей. Я не понаслышке знаю, как сложно совмещать семью и писательство, особенно в начале нашей карьеры, и я чувствую сильное желание помочь другим писателям-родителям.

M.D., кратко опишите свою книгу в 3 слова.

наезд, правосудие, искупление

Кларисса, опишите книгу (и) в 3 слова.

Семья. Жажда мести. Жертва.

M.D., расскажите о себе! Что делает вас и ваш РС уникальными?

Я с детства хотел стать писателем-публицистом, мечта, которая сохранилась, получив докторскую степень. доктор микробиологии, имеет троих детей и решает стать домоседом.

The Butterfly Tattoo — это динамичная и полная интриги кульминация. Но по сути, книга об ужасных решениях, которые в противном случае будут принимать хорошие люди, чтобы защитить себя и своих близких.Речь идет о женщине, попавшей в ловушку наезда и сбежавшей, что делает ее не лучше, чем мать, которую она ненавидит. Это о человеке, который предаст свою профессию, чтобы позаботиться о своих бабушке и дедушке. Речь идет о том, до какой глубины опустятся мать и отец, чтобы отомстить паре, которая ранила их единственного ребенка. Другими словами, речь идет о людях, которые переходят черту и на самом деле действуют в соответствии с худшими мыслями, которые у всех нас возникают в какой-то момент нашей жизни.

Кларисса, расскажите нам о себе. То, что мы, возможно, еще не знаем.

Я родился и вырос в Индонезии, и английский не всегда был моим родным языком. На самом деле, когда я впервые переехал в Сингапур в подростковом возрасте, у меня возникли проблемы с языком. Но я очень много работаю, чтобы стать лучше, и, к счастью, у меня есть несколько друзей-писателей, которые помогают мне и поддерживают мою мечту. Я им бесконечно благодарен.

Итак, если вы начинающий писатель, который пишет на языке, который не является вашим родным языком, я хочу, чтобы вы знали: «Да, это возможно». Если вы продолжите упорно работать и никогда не сдадитесь, очень высока вероятность, что однажды ваши мечты сбудутся.

Последние выпуски наших наставников…

Ты скучаешь по мне, когда я уйду Рэйчел Линн Соломон

2 января 2018 г., Simon & Schuster / Simon Pulse

Компания ABA Indies представляет выбор для зимы / весны 2018

Душераздирающий и лирический дебютный роман о близнецах, которые переживают первую любовь, свою еврейскую идентичность и противоположные результаты генетического теста, который определяет их судьбу — унаследовали ли они болезнь Хантингтона своей матери.

Предзаказ Amazon | Барнс & Ноубл | Бухгалтерское хранилище | Индиго | IndieBound | Добавить Goodreads

Rainbirds Кларисса Гоэнаван

«Яркое, зловещее и перелистывающее одновременно. Я люблю это.» — Кейт Хамер, автор всемирно известных бестселлеров «Девушка в красном пальто» и «Похороны куклы»

Рен Исида почти закончил аспирантуру, когда он получает известие о внезапной смерти своей сестры Кейко.Однажды дождливой ночью по дороге домой она получила жестокое ножевое ранение, и никаких зацепок нет. Рен направляется в Акакава, чтобы завершить дела своей сестры, не понимая, почему она решила бросить их семью и уехать из Токио в этот маленький городок.

Но вскоре Рен начинает с того места, где остановилась Кейко, принимая как ее преподавательскую должность в средней школе, так и причудливое бесплатное проживание в особняке богатого мистера Като в обмен на чтение вслух каждое утро подавленному, немому Като. жена.По мере того, как Рен знакомится с фигурами в городе, от таинственного Като до коллег-учителей и мятежного, соблазнительного ученика по имени Рио, он воспроизводит воспоминания своего детства с Кейко и обнаруживает, что его мечты преследует молодая девушка с косичками, которая отчаянно пытается сказать ему что-нибудь. Изо всех сил пытаясь заполнить пустоту, которую оставила Кейко, Рен понимает, что, возможно, люди не меняются, а если они не меняются, он может расшифровать личность убийцы своей сестры.

Спасибо за поддержку наших команд Pitch Wars! Выставка агентов пройдет с 1 по 7 ноября, а следующий #PitMad состоится 7 декабря 2017 года!

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

«Недовольная» героиня писателя нарисована из ее собственного детства

Писательница Асали Соломон, выросшая в Западной Филадельфии, чувствовала себя чужаком.«Образ жизни, который я вел, отличался от того, что вели другие люди», — говорит Соломон Терри Гроссу из Fresh Air . «Мол, мои родители учили нас уважать Африку — люди в школе смеялись над Африкой».

Семья праздновала Кванзу, детям не позволяли произносить клятву верности, и семья не ела свинину. («Причину этого мне так и не объяснили, — говорит Соломон, — но в то время это было частью того, что, я думаю, люди брали у чернокожих мусульман.»)

Соломон обратилась к своему детскому опыту, когда создала Кению, главного героя своего нового романа « Недовольные». Кения, дочь родителей афроцентрических чернокожих националистов, преуспевает в своей школе в Западной Филадельфии, но ее успех отличает ее. Когда ее отправляют в частную школу для преимущественно белых, она беспокоится, что не соответствует требованиям; она хочет, чтобы дети видели в ней блестящую чернокожую девушку, «наследницу тех храбрых детей на юге, которые чистили свои ботинки каждое утро только для того, чтобы их пинали и плевали в их борьбе за хорошее образование.»

Недовольный богат представлениями о расе и классе. Он также исследует влияние развода и то, что значит, когда родитель использует политику и философию в качестве оправдания безответственного поведения. И, наконец, он описывает отчуждение ребенка, которому навязали взрослую философию — сценарий, который Соломон хорошо знает.

«Очень трудно быть ребенком, ведущим праведный образ жизни и объяснять это своим друзьям, и при этом оставаться частью жизни», — говорит она.

---

Основные моменты интервью

О связи родителей с обществом

Они будут говорить о «сообществе», имея в виду чернокожих. Точнее, это означало чернокожих из рабочего класса в Филадельфии или просто чернокожих в Филадельфии. Я думаю, что самое смешное в этом [то], что это была одна из тех вещей, которые я не считал особенно экзотическими до тех пор, пока гораздо позже я не понял, что другие люди не ходят вокруг и говорят о «сообществе» и о том, что мы нужно было сделать для «сообщества».«Но … это означало, что мы были частью этой сущности, и мы всегда должны помнить, как мы представляем эту сущность или что мы делаем для этой сущности.

О феминизме ее матери

Моя мать, насколько я помню, была феминисткой, и это было еще одной вещью, которую я не осознавала, что немного необычно для такой семьи, как моя. Но также я думаю, что многие чернокожие женщины из рабочего класса и образованные чернокожие женщины — моя мать образованная, оба моих родителя учились в колледже — феминистки, но не будут высказываться как таковые, в отличие от моей матери….

Она всегда говорила такие вещи, как, когда люди говорят о «Когда мы поженимся», она говорила: «Если ты женишься», и говорила о многих вещах в качестве выбора. Или она всегда рассказывала историю о своей подруге, которая одна воспитывала ребенка, и кто-то говорил: «О, тебе нужен муж», а подруга говорила: «Нет, мне нужна жена». Так что она очень хорошо осознавала гендерную иерархию и подобные вещи.

Об инциденте из реальной жизни, который вдохновил ее написать одну сцену в книге

Одно время моя мама… усадил меня, мы сидели там, и она сказала: «Ты знаешь, что твой отец и я не женаты». И я подумал: «Правда?» И она сказала: «Ага». И я борюсь, потому что думаю, что это моя мама сказала мне не говорить «незаконнорожденный». Это не имеет значения, но в то же время имеет значение.

Она лгала. Это была какая-то странная шутка, чтобы посмотреть, что [я] скажу.

И поэтому я думаю, что в этой книге я думаю о том, [как] в тот момент я почувствовал, что что-то упало, хотя меня учили не чувствовать этого.Меня учили не увлекаться этой глупостью. Но это часть того, почему это так, потому что это была часть этого процесса обучения, который Кения переживает о своих родителях и о мифологиях ее детства, которые исчезают. И я могла использовать этот странный момент маминого чувства юмора.

Об опыте Соломона в богатой частной школе

Это во многом отталкивало, но у меня определенно было отличное образование.Думаю, мне потребовалось много времени, чтобы понять, какие чувства я испытываю по этому поводу. Я много писал об этом и много думал об этом, потому что [Школа Болдуина Брин Мора] была отличной школой, эстетически она была прекрасна, мне нужно было сделать так много вещей, но я всегда чувствовал себя немного холодным и не в себе. это там.

Я и многие другие черные студенты были маргиналами, потому что мы были черными. Я чувствовал, что мы никогда не окажемся в центре социального опыта этой школы, потому что мы были черными.

Были вещи, которые могли это четко объяснить, например, люди действительно задавали мне вопросы о городе, например: «Были ли лужи крови на земле?» и люди говорили вещи, которые были тонко или не очень тонко расистскими. И класс был большой проблемой. Многие дети были богатыми.

Мы не были бедными, но и не богатыми. У нас не было много денег — и это было всегда. Я очень нервничал из-за того, что люди приходили ко мне домой, что во многих случаях им даже не разрешали, потому что им не разрешали приезжать в Западную Филадельфию.

Но я думаю, что недавно я думал о том, как это сформулировать. И я бы сказал, что в той ситуации я и многие другие черные студенты были просто маргиналами, потому что мы были черными. Я чувствовал, что мы никогда не окажемся в центре социального опыта этой школы, потому что мы были черными. … Я не ходил там в старшую школу, но я полагаю, что это только увеличилось бы, когда люди начали встречаться, потому что [мы] не собирались встречаться там.

На компромисс, связанный с посещением школы, в которой вы чувствуете себя маргинализованным

Сложность «хороших школ», где вы чувствуете себя отчужденным или социально маргинальным, заключается в том, что в зависимости от того, кем вы являетесь как личность, вы можете выбраться из этого и написать художественную литературу об этом — о боли, которую вы испытываете.Но люди другого типа не обязательно получат пользу от образования, потому что они настолько сломлены этим опытом, как человек. Так что это своего рода риск. На меня определенно повлияло как положительное, так и отрицательное воздействие. Но я думаю, что частично моя способность говорить об этом таким образом действительно означает, что это было положительно.

Copyright 2021 Fresh Air. Чтобы узнать больше, посетите Fresh Air.

Нью-Стэнфордский тюремный эксперимент: разоблачения и выводы

С момента своего создания почти 47 лет назад Стэнфордский тюремный эксперимент стал своего рода мрачным психологическим пробным камнем, наглядным уроком скрытой способности людей действовать садистски — или покорно — в качестве социальных условия позволяют.

Наряду с экспериментами исследователя Йельского университета Стэнли Милгрэма 1960-х годов над человеческой жестокостью, эксперимент в августе 1971 года захватил воображение американцев на протяжении почти полувека. Это давний основной продукт учебников психологии и социальных наук, и он использовался для объяснения таких широкомасштабных ужасов, как Холокост, бойня в Май Лай и скандал с пытками заключенных в Абу-Грейб.

Но новые интервью с участниками и пересмотр архивных записей проливают новый свет на эксперимент, подвергая сомнению некоторые из его основополагающих предположений о человеческом поведении.

Пожалуй, наиболее важно то, что один из «заключенных» теперь говорит, что его действия давно неправильно понимали.

Для эксперимента профессор психологии Стэнфордского университета Филип Зимбардо построил трехкамерную имитацию «Стэнфордской окружной тюрьмы» в подвале здания психологии университета. Его исследователи разместили девять «заключенных» и наняли девять «охранников», все из которых ответили на объявление о поиске участников для двухнедельного исследования тюремной жизни.

Но всего через 36 часов после начала эксперимента заключенный Дуглас Корпи оказался взаперти, запертой в чулане, переоборудованном под импровизированную камеру одиночного заключения.Вскоре он испытал то, что было описано как психическое расстройство.

Это был один из самых инстинктивных моментов эксперимента, и он был заснят на аудиозаписи, где Корпи кричал: «Я так облажался внутри. Я чувствую себя по-настоящему обдолбанным. Вы не знаете — мне пора к врачу. Что-нибудь! Я имею в виду, Иисус Христос, я сгораю изнутри, разве ты не знаешь? Я не могу там оставаться. Я облажался! Я не знаю, как это объяснить. Я облажался внутри! И я хочу уйти! И я хочу уйти сейчас же! ”

Корпи теперь говорит, что его эпизод был не столько психотическим перерывом, сколько манипуляцией, чтобы он мог пойти домой и учиться.

«Любой клиницист узнает, что я фальсифицирую», — сказал он автору Бену Блюму в редком интервью в прошлом году, которое было частью обширной статьи в онлайн-публикации Medium . В настоящее время судебный психолог из Окленда, Корпи охарактеризовал свой приступ как «скорее истерический, чем психотический».

На самом деле, он кричал не из-за жестокого обращения со стороны охранников, а из-за того, что он беспокоился о том, что не получит доступа к учебникам во время его «тюремного» пребывания, чтобы он мог втиснуться для сдачи экзамена на успеваемость.

Корпи сказал, что в качестве заключенного он устроился на работу за 15 долларов в день, потому что думал, что у него будет время «посидеть в одиночестве и учиться на GRE». Тюремное исследование, которое должно было продлиться две недели, длилось всего шесть дней после того, как девушка Зимбардо, Кристина Маслах (ныне его многолетняя жена), убедила его закрыть его.

Но когда Корпи, который должен был сдавать GRE сразу после завершения исследования, попросил свои книги, охрана отказалась. После неудачной имитации боли в животе он инсценировал срыв.

Признание похоже на то, которое он дал Los Angeles Times в 2004 году, когда сказал: «Зимбардо думал, что я теряю его».

Оглядываясь назад на этот опыт, он сказал Блюму, что большую часть времени ему нравилось проводить время, в том числе во время короткого «восстания» заключенных.

«Восстание было забавным, — сказал он. «Никаких последствий не было. Мы знали, что [охранники] не могут причинить нам вреда, они не могут нас ударить. Они были белыми студентами колледжа, такими же, как и мы, так что это была очень безопасная ситуация.”

Однако он был шокирован тем, что не мог уйти по собственному желанию, вспомнив, что охранники «действительно нагнетали игру, говоря, что я не могу уйти. Они выходят на новый уровень. Я подумал: «Боже мой».

В интервью Зимбардо сказал Блюму, что испытуемые «действительно считали, что они не смогут выбраться», но сказали, что они подписали формы информированного согласия, в которых содержалась явная «безопасная» фраза: «Я выхожу из эксперимента». Он сказал, что произнесение этой фразы даст выход из эксперимента.

Блюм отмечает, что формы, датированные августом 1971 года и доступные на сайте Зимбардо, не содержат упоминания фразы «Я прекращаю эксперимент». Однако они соглашаются, среди прочего, на «потерю конфиденциальности». В формах отмечается, что субъекты должны были участвовать «в течение всего периода исследования» и что они будут освобождены только по состоянию здоровья, «которое медицинские консультанты сочтут подходящим для исследовательского проекта или по другим причинам, которые сочтут подходящими». Зимбардо.

Разоблачение

Блюма произошло через несколько недель после выхода в свет Истории лжи , новой книги французского академика и режиссера Тибо Ле Тексье, который изучил недавно опубликованные документы из Стэнфордских архивов Зимбардо. Он называет эксперимент «одним из величайших научных заблуждений 20 века».

В твите, опубликованном на прошлой неделе Калифорнийского университета в Дэвисе, профессор психологии Симин Вазир написала: «Мы должны прекратить праздновать эту работу. Это антинаучно. Уберите это из учебников.”

В заявлении, опубликованном в понедельник, Говард Курцман, исполняющий обязанности исполнительного директора по науке Американской психологической ассоциации, сказал, что статья Блюма Medium «поднимает важные вопросы о Стэнфордском тюремном эксперименте, многие из которых уже поднимались ранее». Он поблагодарил Зимбардо за то, что он поговорил с Блюмом, и сказал, что исследователь «отвечал на эти вопросы на протяжении многих лет».

Авторов учебников психологии, которые обращаются к исследованию, «было бы хорошо посоветовать поместить его в контекст, включая споры вокруг его методов и того, что оно учит нас о важности институциональных экспертных советов, экспертной оценки и воспроизводимости», — сказал Курцман.

Дэйв Эшелман, стэнфордский «охранник», получивший прозвище «Джон Уэйн» за свою творческую жестокость, сказал Блюму, что видит в эксперименте «своего рода импровизацию», которую он хотел усовершенствовать, «создав эту презренную личность охранника». Он долгое время утверждал, что жестокий персонаж у него появился после просмотра фильма Cool Hand Luke .

Эшелман сказал, что он использовал свой собственный опыт в жестокой братской дедовщине несколькими месяцами ранее. Почти полвека спустя он вспоминал, как чувствовал себя «так, будто я добился чего-то хорошего, потому что внес свой вклад в понимание человеческой природы».”

В интервью 2011 года, опубликованном в журнале выпускников Стэнфорда, Эшелман сказал: «Я начал с четким планом, чтобы попытаться вызвать действие, заставить что-то произойти, чтобы исследователям было с чем поработать. В конце концов, чему они могли научиться у парней, сидящих без дела, как будто это был загородный клуб? »

В некотором смысле, сказал Эшелман, он проводил свой собственный эксперимент в рамках эксперимента, каждый день пытаясь сделать что-то «более возмутительное», чем накануне.Он часто задавался вопросом, «сколько оскорблений вынесут эти люди, прежде чем они скажут« прекратите »? Но другие охранники меня не остановили. Казалось, они присоединились. Они взяли на себя мою инициативу. Ни один охранник не сказал: «Я не думаю, что мы должны это делать».

Другой охранник, Джон Марк, сказал журналу выпускников, что Зимбардо «изо всех сил старался создать напряжение», используя такие стратегии, как принудительное лишение сна. Он сказал, что Зимбардо «знал, чего он хотел, а затем попытался сформировать эксперимент — по тому, как он был построен и как он закончился, — чтобы соответствовать выводу, который он уже сделал.”

Марк сказал, что Зимбардо хотел показать, что молодые люди среднего класса «будут нападать друг на друга только потому, что им дана роль и дана власть». Но он сказал, что гипотеза была «натянутой». Я не думаю, что реальные события совпадают с жирным заголовком. Я никогда этого не делал и не изменил своего мнения ».

Зимбардо, который позже свидетельствовал о человеческом поведении после кровавого восстания в тюрьме Аттика в 1971 году в северной части штата Нью-Йорк, не сразу ответил на просьбу об интервью.И Крейг В. Хейни, профессор психологии Калифорнийского университета в Санта-Крузе, который был аспирантом Зимбардо в 1971 году и главным исследователем тюремного эксперимента.

Хейни сказал, что он и его коллеги-исследователи «не были уверены, что что-нибудь произойдет», когда начался эксперимент. «Я помню, как однажды спросил:« А что, если они просто просидят две недели, играя на гитаре? Что, черт возьми, мы будем делать тогда? »

Выступая перед журналом для выпускников в 2011 году, он сказал, что наиболее устойчивым открытием эксперимента может быть то, насколько быстро «мы привыкаем к тому, что шокирует в один прекрасный день, а через неделю становится очевидным».”

Он вспомнил, что, готовясь к переводу заключенных, исследователи поняли, что испытуемые выяснят, что они находятся в Стэнфордском психологическом здании, а не в настоящей тюрьме. Поэтому они надевают на голову бумажные пакеты. «Когда я впервые увидел это, это было шоком», — вспоминает Хейни. «На следующий день мы надеваем им на голову мешки и не думаем об этом. Это постоянно происходит в настоящих исправительных учреждениях ».

Хейни сказал, что эксперимент показал ему влияние дегуманизации на заключенных.

«Я пытаюсь поговорить с заключенными о том, какова на самом деле их жизнь, и не думаю, что пришел бы к такому виду сочувствия, если бы не увидел того, что видел в Стэнфорде», — сказал он. «Если бы кто-то сказал, что за шесть дней вы можете взять 10 здоровых школьников с хорошим здоровьем и на пике жизнестойкости, и сломать их, подвергнув их обычным и относительно мягким вещам по стандартам настоящих тюрем… Не уверен, что я бы поверил этому, если бы не увидел, как это произошло.”

Новые интервью Блюма — лишь последнее, что делает исследования Зимбардо увеличительным стеклом. В 2001 году британские исследователи, воссоздавшие эксперимент, предположили, что охранники действовали тиранически не из-за «токсичного сочетания групп и власти», а из-за чего-то более сложного.

Они утверждали, что поворотным моментом в эксперименте Зимбардо стал тот момент, когда он выступил в роли «надзирателя тюрьмы» и сказал заключенным, что они не могут покинуть исследование. Исследователи Стивен Райхер и С.Александр Хаслам сказал, что это разоблачение дезориентировало заключенных, которые «перестали поддерживать друг друга в борьбе с охранниками». Плотная группа рухнула, позволив «тираническим стражам взять верх».

В своей модифицированной инсценировке, получившей название «Тюремное исследование BBC», заключенные фактически бросили вызов авторитету охранников, что привело к краху системы заключенных и охранников. Затем участники решили продолжить эксперимент как «самоуправляемую и самодисциплинированную« коммуну », но она тоже распалась днем ​​позже, открыв путь к возникновению« новой тирании »в маленькой тюрьме.В один из ключевых моментов участник посмотрел в объектив видеокамеры и сказал исследователям: «У нас происходит военный захват режима, установленного вчера». Он потребовал «полную военную форму» и поклялся: «Мы собираемся управлять этой тюрьмой так, как она должна была работать с первого дня».

Исследователи пришли к выводу, что, когда люди не могут создать работающую социальную систему, они «с большей готовностью примут крайние решения, предлагаемые другими», и позволят авторитарной идеологии закрепиться.

Совсем недавно, в 2007 году, психологи из Университета Западного Кентукки Томас Карнахан и Сэм Макфарланд разместили объявления в нескольких университетских газетах, предлагая оплатить волонтерам «психологическое исследование тюремной жизни», как это было в рекламе Зимбардо в 1971 году. Они также пригласили другую группу. просто участвовать в «психологическом исследовании» без упоминания тюремной жизни.

Затем они проверили респондентов и обнаружили, что те, кто ответил на рекламу «тюремной жизни», получили более высокие баллы по критериям авторитаризма, нарциссизма, макиавеллизма, социального доминирования и «склонности к агрессивности, связанной со злоупотреблением».Они также получили более низкие баллы по показателям сочувствия и альтруизма, предполагая, что испытуемые из Стэнфорда могли явиться в августе 1971 года с чертами жестокости, которыми не все из нас обязательно обладают.

«Я верю, что ситуация может подтолкнуть людей к жестоким поступкам», — сказал Макфарланд в интервью. Но он сказал, что некоторая предвзятость отбора могла сыграть свою роль в результатах Стэнфордского университета. Во-первых, Зимбардо открыто искал субъектов для двухнедельного иммерсивного эксперимента над тюремной жизнью. «Мне кажется интуитивно сильным, что некоторые люди были бы более склонны добровольно участвовать в таком эксперименте, чем другие», — сказал он.

Макфарланд, который сейчас на пенсии, получил возможность в 2006 году взять интервью у сержанта Джозефа Дарби, бывшего резервиста армии США, который сообщил о скандале с тюрьмой в Абу-Грейб и публично критиковал военное руководство США на объекте. На вопрос Макфарланда, пытали бы и унижали бы большинство военнослужащих и женщин заключенных, если бы они были размещены в Абу-Грейб, Дарби категорически ответила: №

«Я мог бы взять любых семерых других солдат из этого подразделения и поставить их в такое же положение, и они действовали бы честно и профессионально и выполняли свои обязанности», — сказал он, согласно аудиозаписи интервью.