Прическа хан как делать: Прическа Hun Хан – пучок с распущенными волосами

Повторяю, вам потребуется примерно :

• 3 ″ сверху и по бокам
• 4 ″ сзади

После того, как вы отрастите волосы до такой приблизительной длины, вы, вероятно, как обычно, захотите навестить своего парикмахера, чтобы «привести в порядок», чтобы убедиться, что ваши волосы имеют правильную длину 3 и 4 дюйма. и убрать секущиеся кончики.

На этом этапе, поскольку волосы Харрисона Форда неоднородны и имеют неоднородную текстуру, вы также можете попросить своего парикмахера подстричь ваши волосы ножницами и добавить текстуру вашим волосам.

Вдобавок к этому, поскольку волосы Хана Соло покрывают 1/2 — 3/4 его ушей, если вы хотите максимально аутентичный вид, попросите своего парикмахера не обрезать уши.

Как и некоторые другие прически, описанные в моей работе, поскольку внешний вид неструктурирован, не потребуется слишком много стилизации или внимания.

Однако в этом случае, если ваши волосы не имеют естественного пробора в центре или немного влево и аккуратно «текут» назад, вам придется поработать с этим.

Если это ваш случай, я бы также порекомендовал приобрести средство средней и низкой фиксации , чтобы придать вашим волосам немного рыхлую структуру и сохранить четкость пробора.

1. Намочите волосы .
2. Разделите волосы расческой , по центру слева или по центру, и зачешите их назад.
3. По мере возможности, промокните полотенцем, впитав большую часть воды.
4. Используя фен в теплом месте, откините волосы назад, свободно направляя их пальцами и удерживая их на месте — постарайтесь сохранить созданный пробор. Через некоторое время можно начинать сушку феном с разных ракурсов, чтобы пробор лучше сохранился.
5. После полного высыхания наблюдайте за результатом — это может быть оно для вас.
6. Если нет:
   • Если слишком грязно , расчешите волосы по бокам и на пробор.
   • Если это «низкий объем», «гибкий» или пробор не остается на месте , эмульгируйте средство для укладки средней и низкой фиксации кончиками пальцев и втирайте его в волосы назад.
   • Если пробор находится не в том месте, где вы ожидали , то, к сожалению, вам придется начинать заново.

Прическа Хана Соло Олдена Эренрайха

Как уже упоминалось, Олден Эренрайх играл Хана Соло в «Звездных войнах» 2018 года, и, несмотря на то, что он придерживался одной и той же базовой прически, выполнял ее немного по-другому.

Поскольку его волосы выглядят немного тоньше, чем у Харрисона Форда, из-за этого сложнее добиться оригинального «объемного» стиля — это видно на протяжении всего фильма, поскольку волосы Олдена имеют несколько отличий:

• Это выглядит тоньше (это не проблема, у меня тоже тонкие волосы)
• В результате, несмотря на одинаковую длину, они кажутся менее громоздкими.
• У него более выраженный вдовий козырёк.
• Он закручивается по бокам.
• Он более «зализан».
• Пробор на левее , а не по центру.

Итак, принимая это во внимание, хотя они придерживаются одной и той же основы, это действительно показывает, как другой тип волос может повлиять на вещи.

Если вам нужен такой вид, вы действительно добьетесь его таким же образом, как упоминалось ранее — длина, продукты и методология одинаковы.Единственное заметное отличие, кроме его типа волос, — это левый пробор.

Итак, если вы хотите, чтобы ваши волосы больше походили на эту итерацию, после того, как вы намочите волосы, убедитесь, что ваш пробор находится немного левее исходного.

Заключение

Итак, теперь вы знаете, как получить волосы Хана Соло.

Это несложная прическа, но, несмотря на ее слегка состаренный вид, она определенно подходит для тех, кто предпочитает более непринужденный стиль.

История старинных традиционных китайских причесок

Как и китайские костюмы ханьфу, древние китайские прически имеют долгую историю. Волосы расположены на голове, и это ключ к красоте человеческого тела. Древняя китайская культура причесок разнообразна и великолепна, она является особенной и прекрасной частью китайской культуры, и, кроме того, она демонстрирует уникальную эстетику Китая, имеющую богатое содержание.

Эта статья содержит древнекитайские женские прически и древнекитайские мужские прически, а также знакомит с традиционными характеристиками причесок различных исторических периодов в порядке династий.Мы надеемся, что эта статья поможет вам по-новому взглянуть на китайские прически.

Приступим!

Женские старинные китайские прически

Хотя существует множество стилей исторических пучков для волос, в зависимости от человека, часть пучка различается и может быть разделена на две категории: первая — это висящая пучок, расположенная сзади на шее, в основном в Воюющих государствах и Династии Цинь и Хань. Другой — высокий пучок на макушке, популярный в династии Восточная Хань, династии Вэй и Цзинь, и достигший своего пика в династиях Тан и Сун, с множеством потрясающих вариаций.

Женские прически в докцинский период

В первобытном обществе существовало три основных древних китайских прически для женщин: волосы с драпировкой, Chui Ji (椎髻, одна из старейших булочек в Китае) и заплетенные волосы.

Во времена династии Чжоу большинство женщин отращивали волосы, собирали их в пучок и фиксировали с помощью Цзи (筓), также было принято носить высокий пучок, а женщины при императорском дворе добавляли украшения и цветы к ним. булочка, чтобы было красивее.

К периоду весны, осени и Воюющих царств пучок для волос стал более популярным, и с течением времени тенденция к пучку волос постепенно отклонялась назад, и между стремлением большинства женщин к красоте появился парик по имени Ди (髢) также появился аналог современного парика или шиньона ханьфу.

Чуй Джи

Женские прически времен династий Цинь и Хань

Во времена династии Цинь существовало несколько инновационных стилей пучков для волос, таких как Ван Сянь Цзю Хуан Цзи (望 仙 九 鬟 髻, красивые кольцевые булочки), Лин Юнь Цзи (凌云 髻), Чуй Юнь Цзи (垂 云 髻) и Шэнь Сянь Цзи (神仙 髻).Некоторые булочки имеют символическое значение. Например, Ван Сянь Хуан Цзи, который был популярен среди знатных женщин, Хуан означает кольцевой пучок, девять пучков означает переплетенное кольцо, больше для благородных.

Ван Сянь Цзю Хуан Цзи

Для династии Хань, как знаменитого объединения китайской истории династии, женская прическа в то время была беспрецедентным развитием, но в основном королевская знать продвигала ее, а обычные женщины использовали шпильку для волос, в основном «Чуй Джи»; и женщины династии Хань любят оставлять небольшую прядь волос из пучка, висящую на задней части черепа, называемую «Чуй Бин (垂 鬓)».

Чуй Бин

Во дворце женщины в основном держали высокие булочки, будь то наложницы или куртизанки. Другие известные модели также очень популярны, такие как Jing Hong Ji (惊鸿 髻), булочка с тремя кольцами (三环 髻), булочка с девятью кольцами (九 环 髻), Fei Xian Ji (飞仙 髻), Duo Ma Ji (堕马 髻) и т. Д.

Подробная информация о Duo Ma Ji : это своего рода пучок, висящий на одной стороне волос. Общий метод расчесывания волос состоит в том, чтобы собрать волосы в узел, натянуть узел на большие позвонки, завязать узлы шелковой веревки на позвонках, упасть на голову или на затылок.

Дуо Ма Цзи начал свою деятельность во времена династии Хань как верховая езда на лошади. Это самая характерная и исторически самая важная прическа того времени. С начала династии Хань, до династии Цин также есть, но форма поколений немного отличается, но боковая и перевернутая форма остается неизменной.

В целом, во времена династий Цинь и Хань плоский пучок был более популярной прической для обычных людей, в то время как другие модные стили, такие как высокий пучок, в основном использовались среди знати.

Женские прически времен династий Вэй, Цзинь, Северная и Южная

В этот период женские прически можно назвать более разнообразными и декоративными, наиболее известными стилями являются Лин Ше Цзи (灵蛇 髻), Фэй Тянь Цзи (飞天 髻), Юн Джи (云 髻), Ши Цзы (十字 髻) и др.

Fei Tian Ji — это стиль, в котором волосы сосредоточены на макушке, разделены на несколько прядей, а затем скручены в круг, возвышаясь над макушкой. Это была популярная прическа во времена Южной династии.

Ling She Ji , как следует из названия, скручена и свернута, как тело змеи, и динамична и универсальна.

Yun Ji — самая типичная прическа для женщин из династий Вэй Цзинь, Северной и Южной династий. Она состоит в том, чтобы зачесать бакенбарды тонкими кусочками, как крылья цикады, чтобы дать людям ощущение парящей неземной красоты.

Shi Zi Ji — это стиль булочки, названный в честь булочки в форме буквы «十».Популярны в период правления династий Вэй Цзинь, Северной и Южной династий, после того как династии Вэй Цзинь стали редкостью. Эта прическа методом плетеной пластины: сначала волосы скручены в линию пучка «十», а затем оставшиеся волосы на голове с обеих сторон пластины — волосы прямо до плеча, с заколкой для волос ханьфу. исправлено.

Этот период прически также находится под влиянием западного меньшинства и буддизма, есть пучок с одним кольцом и пучок с двумя кольцами.

Женские прически времен династий Суй и Тан

В этот период можно сказать, что древняя женская прическа приобрела роль унаследовавшей традиции предыдущих поколений, но также постоянно обновлялась и различалась.

От династии Суй до династии Тан прическа становилась все более и более «возвышающейся» по сравнению с стилем с плоским верхом, а формы становились все более и более обильными. Конечно, обычных женских волос недостаточно, чтобы достичь этой высоты, поэтому парик очень популярен, в прическе с деревянной подушечкой для изготовления ложной короны, подушки для волос и т. Д., Высокая подушка для пучка головы, Ян Гуйфэй любил использовать парик, потом назвал его Yi Ji (义 髻).

И бакенбарды ушей, и разные стили пучков волос связаны вместе, так что бакенбарды различаются по толщине, редкие и густые, поэтому образуются бакенбарды, такие как бакенбарды цикады, бакенбарды, снежные бакенбарды, светлые бакенбарды, круглые бакенбарды.

Во времена династии Тан самой популярной была модель Wo Zhui Ji (倭 坠 髻), где волосы расчесывались от висков к затылку, затем поднимались вверх и собирались в один или два пучка сверху. головы, которая была опущена к передней части лба. Большинство терракотовых фигурок женщин династии Тан было раскопано в Во Чжуй Цзи. И «Во Чжуи Цзи» — это не Дуо Ма Цзи, а вариант потомка Дуо Ма Цзи, что не то же самое.

Мы также можем почувствовать очарование причесок династии Тан из большого количества обнаруженных артефактов династии Тан.

Женские прически в эпоху династии Сун

Большинство древних китайских причесок женщин Сун были унаследованы от поздних династий Тан и Пяти династий, и высокие булочки были нормой.

Одна из высоких булочек стала знаком времени: Чаотянь Цзи (朝天 朝) — старинная женская прическа, разновидность высокой булочки, популярная в народе. Стоит упомянуть, что женщины династии Сун использовали высокий пучок для красоты, и даже некоторые люди причесывали пучок более двух футов высотой, поэтому есть использование париков.

Как вы понимаете, экономика процветала, а рыночная жизнь была оживленной, поэтому женщины с хорошо одетыми прическами шли по улице, чтобы продемонстрировать свою красоту. Конечно, помимо Чаотянь Цзи, есть еще цветочная булочка, Тонг Синь Цзи (同心 髻), Ба Цзяо Цзи (芭蕉 髻), Бао Цзи (包 髻) и так далее.

Женские прически времен династий Мин и Цин

С начала правления династии Мин большое внимание уделялось защите культуры Хань, и в этом отношении прическа соответствовала принципу «следования династиям Чжоу и Хань и продолжению династий Тан и Сун».Появились новые стили, такие как Дао Синь Цзи (桃 心 髻), Сан Лю Тоу (三 绺 头) и имитирующий династию Хань Дуо Ма Цзи.

Tao Xin Ji : популярная прическа в династии Мин, женщинам сначала приходилось расчесывать пучок в плоский круг, а затем украсить верхнюю часть пучка цветами. Эта прическа постоянно менялась и превратилась в узел из золотой и серебряной проволоки, пучок зачесался высоко, а верх пучка был украшен бусинами и драгоценностями.

San Liu Tou был прототипом в династиях Тан и Сун, а позже достиг нового уровня в династии Мин, что также сыграло фундаментальную роль в прическе женщин после династии Цин и даже в наше время.San Liu Tou характеризуется тем, что волосы разделены на три прядки, которые нужно расчесывать отдельно, и, наконец, сходятся в пучок, поэтому можно вносить различные изменения.

Кроме того, женщины династии Мин подбирали прическу головного убора: Мо (抹 额), Диджи (䯼 髻), Фэн Гуань (凤冠) и т. Д.

В основном в придворном женском стиле для описания женской прически времен династии Цин.

В ранней династии Цин большая часть женских стилей ци заключалась в обернутой голове, скругленной головке, к середине и более поздних проявлениях, с которыми мы знакомы, например, И Цзы Тоу (一字 头), Лян Ба Тоу (两 把头), Ци Тоу. (旗), например, придворный стиль.

Yi Zi Tou , как название, имеет форму «一», более плоский, имитирует форму нефрита «Жуйи».

Liang Ba Tou , его метод расчесывания заключается в том, что волосы собираются на макушке, разделены на два локона, завязаны в длинный горизонтальный пучок, а затем оставшиеся волосы собраны в длинный плоский пучок типа «ласточкин хвост». , так прижать воротник сзади к воротнику так, чтобы шея была прямой; затем дополненный небольшими аксессуарами для волос, общий вид выглядит достойным и чистым, давая людям ощущение нежности и строгости.

Qi Tou , также называемый «Da La Chi (大 拉 翅)», изобретен для вдовствующей императрицы Цыси, обычный Da La Chi представляет собой полую веерообразную твердую оболочку, около фута высотой, нижняя часть — размером головы вокруг обруча. Это проволока для рамы, тканевая ластовица (приклеенная многослойная ткань) для покрышки, поверхность, обернутая черным атласом или бархатом, и это самая распространенная прическа дворца Цин в фильмах и телевизионных драмах.

Next — о традиционных древнекитайских прическах для мужчин.

Мужские старинные китайские прически

Во-первых, в древности мужчины носили волосы так же, как женщины. Однако по мере того, как мужчины становились старше и становились субъектами власти в то время, это изменение прически все больше и больше становилось связанным с политическим этикетом. Одной из них была важная система Гуань Ли (冠 礼).

Гуань Ли

Система Гуань Ли (冠 礼, церемония короны) была первоначально создана в династиях Ся и Шан, постепенно улучшалась в династии Чжоу и была включена в ритуальное правило на рубеже Весны, Осени и Воюющих царств. а затем развивались и совершенствовались сменяющими друг друга династиями.Уже во времена династии Чжоу мужчины должны были выполнять обряд посвящения в возрасте 20 лет, и церемония была в основном Гуань Ли, и их нужно было короновать три раза, что указывало на то, что они имели право участвовать в управлении, служить стране. и участвовать в жертвоприношениях.

Церемония коронации очень велика и утомительна: сначала выбирается благоприятный день, выбираются гости для присутствия на церемонии и готовятся подношения, затем коронованного человека ведут его отец и брат в Императорский Храм, чтобы приносить жертвы небу, земле и предкам.При проведении венчания корона прибавляется трижды, то есть по очереди надеваются три шляпы.

Первая корона — Zi Bu Guan (缁 布 冠, из черного льна), что указывает на то, что он стал мужчиной со всеми обязанностями и правами взрослого; вторая корона — Pi Bian (皮 弁, сделана из белой оленьей кожи), что указывает на то, что он должен служить в армии; третья корона — Jue Bian (爵 弁), что указывает на то, что с этого момента он имеет право участвовать в ритуалах.

Но коронация в основном осуществлялась знати, и не каждый мужчина в древние времена мог быть коронован. Так что же носили простые люди? Как правило, они носили своего рода коническую шапочку под названием Ze (帻), закрывающую пучок волос, впервые увиденный в династии Хань. После этого коническая кепка постепенно изменилась и стала более распространенным платком. Мужчины также носили древнее украшение для волос Цзи (筓) или Куй (頍), чтобы закрепить корону.

Обвязка для волос может быть разделена на полную привязку и половинную привязку, половину фи, в основном полную привязку, и мы увидим много персонажей мужских костюмов в сериале, чтобы они были красивее и выглядели неземно, более чем наполовину связывающие половину формы фи.

Короче говоря, Гуань Ли — признак взрослой жизни, а корона стала важным костюмом для взрослых мужчин знати. В тех случаях, когда требовалась корона, ее не носили как неприличный поступок. В то же время система короны символизировала иерархию и господствующий дух феодального общества и была важным отражением конфуцианства того времени, а также признаком политической реакции на ритуальную систему.

Мужские прически эпохи Шан и Чжоу

В этот период мужская прическа была относительно или довольно распущенной, волосы были распущены.

До династии Чжоу было установлено существование ритуалов и жестко определялась прическа. Взрослые мужчины были обязаны собирать волосы в пучок, то есть зачесывать волосы до макушки и собирать их в пучок. Дворяне обычно носили корону, чтобы закрепить ее, в то время как в стиле кэжуал ее оборачивали платком.

Мужские прически времен династии Цинь

После династий Цинь и Хань мужчины в основном брали волосы в пучок, и количество тех, кто носил волосы, уменьшалось.В то время люди постепенно эволюционировали от драпировки волос к укладке в пучки, за исключением даосских священников, которые любили драпировать свои волосы, несовершеннолетние также в основном драпировали свои волосы до момента церемонии короны.

Офицеры носили короны, а солдаты — нет. Мужчины династии Цинь собирали все волосы вместе, а затылок заплетали в косы, следуя направлению их волос. Прическа мужчин династии Цинь хорошо просматривается по терракотовым воинам, основными элементами которых являются средний пробор, косой пучок и ношение короны.

Четкое направление косичек на спине терракотовых воинов

«Империя Цинь», возможно, одна из лучших костюмированных драм, восстанавливающих костюмы династии Цинь. Прическа в драме отличается от других причесок, потому что спереди будет средняя часть, а затем корона, что выглядит очень мужественно и жестко.

Мужские прически в эпоху династии Хань

Прическа мужчин в династии Хань не сильно изменилась, и писцы в то время любили носить головные платки, и самой классической из них была «Юй Шань Гуань Цзинь» (羽扇 holding 巾, держащая в руках веер из перьев и носящая платок с зеленая шелковая лента) ».

Мужские прически в эпоху династии Тан

Футу в самый длинный день в Чанъане

Большинство представителей династии Тан помимо того, что собирают волосы в пучки, любят носить головной платок. Футу (幞 头) также был очень популярен среди мужчин в династии Тан, как шляпа. Футоу, также известный как Чжэ Шан Цзинь (折 上 巾), представлял собой своего рода мягкий шарф саронга, который обматывался вокруг головы. Футоу в династии Тан имел форму купола с двумя свисающими ногами, что-то вроде ушей кролика.Поскольку саронг, используемый в Футоу, обычно был зеленым и черным, в более поздний период он был преобразован в «Учжа Мао».

Мужские прически времен династии Сун

Династия Тан была очень роскошной династией, в то время как династия Сун была прямо противоположной, большинство императоров династии Сун были очень бережливыми, а когда императоры были бережливыми, министры и подданные, естественно, тоже были бережливыми. Как и во времена династии Тан, мужчины из династии Сун также носили футу, но с династией Тан все еще существовали разногласия.

Футу в серенаде мирной радости

Стоит упомянуть, что в то время многие мужчины в обществе были очень популярны носить цветок в голове и считали, что это выглядело очень лихо. Футу династии Сун имел плоскую вершину с двумя плоскостопиями. Футу династии Сун имел плоскую вершину с двумя плоскостопиями. Футу из династии Сун можно было снимать и носить по желанию. Если в династии Сун не носили шляпу, это может быть пучок волос или половина пучка волос.

Мужские прически в эпоху династии Юань

У династии Юань, первого режима, установленного группой меньшинства для управления Центральными равнинами, была прическа, сильно отличавшаяся от прически ханьцев.Прическа монгольских мужчин времен династии Юань также была уникальной. Обычай скальпирования и заплетения волос у мужчин во времена династии Юань был очень распространен, скальпирование и заплетение волос — это сбрить волосы на макушке, оставляя скрученными только два бакенбарда и небольшое количество волос на лбу. вместе в косички, что можно увидеть в большом количестве исторических записей и наглядных материалов.

Мужские прически времен династии Мин

В середине династии Мин явление, когда взрослые мужчины завязывали косы, постепенно исчезло, и обычные рабочие собирали волосы в пучок из трех или двух прядей на затылке.Читатели, Xiucai, официальная знать и т. Д. Обычно связывали волосы в пучок на макушке и должны были обматывать голову сетчатым шарфом, чтобы поправить волосы.

Мужские прически в эпоху династии Цин

После падения династии Мин династия Цин стала последним режимом меньшинства в феодальную эпоху Китая, а затем заставила мужчин брить волосы. Прически мужчин династии Цин соответствуют привычкам маньчжурского народа, что свидетельствует о том, что после того, как маньчжурцы вошли на Центральные равнины, все этнические группы оказались в подчинении у маньчжурского народа.Эту прическу можно не просто назвать «косой», а сбрить переднюю часть волос, заднюю часть волос в косу.

На самом деле, прически ранней и средней эпохи династии Цин не то же самое, что и в популярных фильмах и телесериалах, ранняя прическа династии Цин была «Цзинь Цянь Шу Вэй Тоу (金钱 鼠 尾 头)», косы тонкие и маленькие, Позднее развитие превращения в обычную косу драмы дворца Цин длинные волосы, верхние волосы выбриты очень гладко. Эта форма на картинке была популярна только в конце династии Цин.

Позже, до современного периода, весь Китай начал хотеть, чтобы мужчины стригли косы, чтобы волосы оставались короткими, хотя поначалу многие сопротивлялись, но постепенно их принимают. На этом снимке прекрасно показаны изменения в прическах мужчин в Китае с древних времен до наших дней.

Эта статья не охватывает всех древних китайских причесок, больше о прическах Hanfu можно найти в Hanfu Makeup Group и Hanfu Makeup.

По мере того, как возрождение ханьфу углубляется, все больше и больше людей интересуются древними китайскими прическами, и теперь есть больше возможностей попробовать различные стили причесок ханьфу. Мы также будем публиковать для вас новые уроки по прическам ханьфу, так что давайте вместе почувствуем очарование причесок ханьфу и ханьфу.

Статья является автором оригинала, udner (CC BY-NC-SA 4.0) Copyright License

Поделитесь и цитируйте этого сообщения или содержимого, пожалуйста, Добавьте ссылку на это сообщение URL сообщения на вашей странице:

https: // www.newhanfu.com/15138.html

Респект оригинальной работе — лучшая поддержка создателя, спасибо!

Волосатая история | Мир китайцев

В 1911 году, когда рухнула династия Цин, китайцы хань повсюду стриглись. Длинно заплетенная коса или «очередь» (辫子, biànzi), которую они были вынуждены принять с 1644 года, была отвергнута как символ маньчжурского угнетения, и волна новых причесок начала захлестывать страну вместе с обещанием новой республики Китай.

Впервые прическа была широко представлена ​​населению ханьцев в 1644 году, когда маньчжуры прорвали Великую стену с помощью предательского генерала Ву Санги и завоевали то, что осталось от империи Мин. Новый регент Цин, Доргон, провел множество новых реформ для консолидации империи, в том числе изгнал наиболее проблемных придворных евнухов, вернул систему имперских экзаменов, ограничил смешанные браки между маньчжурами и ханьцами, запретил связывание ног, а также заставил маньчжурскую одежду и очереди обязательно для ханьских мужчин.

bianzi описывается как традиционная маньчжурская прическа в книге Classic of Filial Piety XI века, в которой отмечалось, что маньчжурские мужчины «брили лбы и заплетали волосы на затылке в косу, свисающую прямо вниз. ” Этот обычай «разительно отличался» от обычаев ханьских мужчин, которым «запрещалось брить голову по достижении совершеннолетия».

За границей очередь появлялась во многих ксенофобных карикатурах о китайских иммигрантах в 19 веке (Wikimedia Commons)

Доргон издал первый «Указ о бритье волос» (剃发 令) вскоре после завоевания Цин, но протесты и серия крестьянских восстания вынудили его сократить порядок; это считалось особенно унизительным для ханьской знати, гордившейся своими очень индивидуальными стилизованными стрижками, обычно длинных и собранных в сложные пучки или хвостики.Однако в июле 1645 года Доргон восстановил указ о страхе смерти, послав солдат в города, чтобы они действовали как парикмахеры и скандировали лозунг «Твои волосы или твоя голова! (留 头 不 留 发 ， 留 发 不 留 头。) »

Bianzi Правоприменение было слабым во многих регионах, и многие официальные лица не хотели слишком строго возбуждать дело или признавать признаки восстания в своем регионе (буддийские также были освобождены монахи и даосские священники). Но со временем это начало приживаться и вызывало недовольство. Орден также эффективно радикализировал многих сторонников династии Мин, чтобы они снова взяли в руки оружие, спровоцировав столетие восстания, которое историки иногда иронично называют «борьбой против бритья волос».

Фольклор и ревизионистский национализм романтизировали некоторых сопротивлений очереди, а также таких людей, как историк 17-го века Чжан Дай, которые стали отшельниками, а не подчиняться ножницам. Но на самом деле большинство в конечном итоге неохотно приняло постриг, да и правление Цин. Прическа даже несколько раз эволюционировала на протяжении правления Цин: первые итерации требовали, чтобы мужчины сбривали все волосы, кроме заплатки размером с монету на спине и тонкой плетеной прядки, свисающей вниз, в то время как мужчины только на краю империи пришлось побрить лоб.

Тем не менее, было много символических актов сопротивления, таких как расплетение конца косички, распущенные волосы или ношение тюрбана, чтобы скрыть прическу. Последователи восстания тайпинов XIX века были известны как «длинноволосые» или «волосатые повстанцы». Эта временная история резкого сопротивления очереди оказалась долгой и сложной, с причудливыми интермедиями, такими как «колдовская паника» 1768 года, когда маги якобы сокращали и спасали мужские очереди для сверхъестественного использования.

В 19 веке прическа подчеркивала непохожесть китайских иммигрантов за границей — бунтовщики отрезали волосы китайским шахтерам на золотых приисках Лэмбинг-Флэт в Австралии в 1861 году, и то же самое сделали с китайскими рабочими в Колорадо в 1880-х годах, из-за границы. злобная вера в то, что китаец без косички не сможет вернуться домой.

Мятежники пытались сократить очереди китайских иммигрантов в Денвере в 1880 году (Wikimedia Commons)

К последним дням Цин в начале 20-го, 90-го, 11-го, 90-го, 12-го века, очередь прочно утвердилась как символ угнетения. .«Китайский народ в те дни восстал не потому, что страна находилась на грани разорения, а потому, что им приходилось носить очереди», — утверждал писатель Лу Сюнь, назвавший своего рассеянного персонажа Ах Кью (аллегория застойной китайской культуры) после прически. На международном уровне это также было признаком унижения: когда китайский прыгун в высоту, как сообщается, попал в перекладину своей очереди во время соревнований по легкой атлетике в 1910 году, North China Herald сообщила, что иностранный наблюдатель сказал, что это был один из многих «бесполезных придатков», которые От китайцев нужно было избавиться.

Империя Цин оказалась одним из тех придатков, свергнутых коррупцией и бесхозяйственностью. К упадку династии повстанцы в Гуандуне, Тяньцзине, Шанхае и на северо-востоке сформировали «ассоциации костюмов и стрижек хуа », отрезав свои bianzi и приняв традиционную одежду ханьцев в акте прагматического восстания; и даже армия Цин объявила, что заставит все войска использовать короткие волосы к 1912 году в отчаянной попытке модернизироваться.

Однако до того, как это было принято, разразилась Синьхайская революция, которую возглавили военные, которые с энтузиазмом отрезали себе косы.В таких городах, как Наньчан, местные правители предлагали обычным людям бесплатные стрижки, сопровождаемые праздничным фейерверком. Круг замкнулся с принятием «Указом о стрижке волос» (剪 辫 令) Китайской Республики 1912 года, когда революционеры насильно срезали bianzi прохожих на улице на фоне сильного протеста традиционалистов. В 1922 году последний император Цин, Пуйи, по просьбе своего британского наставника сократил свою очередь, положив конец этой нелепой истории.

Изображение на обложке с сайта Викимедиа

Является ли маньчжурская «очередь» следующей большой тенденцией прически?

династии Цин мужчин с «очередями» еды | © Wikimedia Commons

Мы думаем, что так и должно быть.Но вашему парню может понадобиться убедить. Нет, мы имеем в виду не прическу на тебе (тут же сексистские представления о прическах), мы имеем в виду его.

Прежде чем вы позволите своему воображению разыграться, мы также не имеем в виду носить на голове шеренгу людей-подростков (на самом деле они должны быть очень маленькими). Мы имеем в виду маньчжурскую «очередь», отличавшуюся длинной косой, спускавшейся по ягодицам мужчин династии Цин (1644–1912), которую носили с выбритой передней частью головы. Не убежден? Может быть, если мы приведем Джета Ли — он же мастер кунг-фу — чтобы его прокачать, как показано ниже.

Бесстрашный | Eastern Productions

Вы не можете просто получить очереди, когда захотите. На это нужно время, и очень много. Так что скажите своему парню, чтобы он не отрывался от парикмахерской, пока он не отрастит длинные волосы, по крайней мере, до поясницы. Как только он встанет в очередь, будьте готовы к бритью передней части головы каждые 10 дней или около того, вокруг линии роста волос от верхней части лба, чтобы округлить стороны за висками и полностью вниз — так что будет круговой след облысения, который Джет Ли демонстрирует во многих своих фильмах.

Бесстрашный | © Universal Studios

Очередь была не просто тенденцией династии Цин, она символизировала подчинение Китая династии Мин вторгшимся маньчжурам, этническому меньшинству с северо-востока, которые были по сути «чужаками». Они говорили на языке монголов и воплощали их культуру. Тем не менее, эта наступающая сила свергла династию Мин (1368–1644), которая была этнически ханьскими китайцами, как и большинство людей в Китае.

Чтобы показать, что теперь они правят, одна из первых вещей, которую пришедший Цин сделал после захвата столицы Пекина, — потребовала прическу для мужчин: именно тогда началась «очередь», но не без сопротивления, поскольку вспыхнули восстания. против очереди и должны были быть подавлены.

Китайские мужчины и женщины до Цин, хань, отращивали длинные волосы и укладывали их в разные стили, чаще всего заворачивая их в пучок на макушке или делая это с верхней частью волос и позволяя остальное падение (см. ниже).

Легендарные братья и сестры (1999) | © Taiwan Television Enterprise (TTV)

Через год после того, как Цин захватил Пекин на севере, летом 1645 года они также взяли под свой контроль южные регионы. Волосы стали вопросом жизни и смерти для всех ханьских мужчин, поскольку их жизнь буквально висели на прядях.Отказ от «очереди» стал в Китае преступлением, караемым смертью, поскольку император издал «Порядок постановки в очередь», в котором говорилось, что те, кто не встал в очередь в течение 10 дней, подлежат казни.

Чтобы принудить к массовой стрижке волос, оживленные районы городов и поселков были заселены солдатами, которые могли выполнять работу парикмахера, и они заставляли любого мужчину с полной шевелюрой, которого они видели, стричь или отрубать голову. Многие умерли во имя чести волос — их окровавленные головы были посмертно выставлены на всеобщее обозрение.

Кто бы мог подумать, что волосы могут быть такими политическими? Подчиниться в очередь означало признать, что династия Мин закончилась, а также принять и отождествить себя с новой национальной идентичностью. Мы слышали о захватчиках, которые навязывают покоренное население религиозным убеждениям и языкам, но волосы, похоже, здесь тоже помогли.

Известный китайский писатель и романист Лу Синь сказал об отвращении ханьцев к маньчжурской прическе: «На самом деле, китайский народ в те дни восстал не потому, что страна была на грани разорения, а потому, что им приходилось стоять в очередях.’

Китайцы ханьцы не имели обыкновения бриться и, конечно же, не верили в это. Конфуций сказал следующее, что в принципе ошибочно:

«Мы получили наше тело, кожу и волосы от наших родителей; которую мы не должны повредить. Эта идея — квинтэссенция сыновнего долга ».

Итак, ханьские мужчины и женщины отращивали волосы и носили их в разных стилях, чаще всего заворачивая их в пучок на макушке или делая то же самое, но только с частью их волос. волосы, остальная часть отводится за спину, как на изображении выше.

Чжан Дай, историк и писатель, был одним из таких людей, который отказался сбривать волосы, сбежав, чтобы стать отшельником на всю оставшуюся жизнь в горах своей родины Шаосин, когда маньчжуры захватили регион в 1646 году.

Мы слышали о захватчиках, которые навязывают религию и язык захваченному населению, но обязательная прическа также помогает.

В конце династии Цин, после столетий ожидания в очереди, нация снова сопротивлялась.Когда внутренняя коррупция и отсутствие политических реформ подорвали имперскую систему Цин, мужские прически снова стали политическим центром внимания; отрезание косички стало символом протеста против правления Цин и решающим актом поддержки модернизации и перемен. Для сторонников имперской системы борьба за сохранение очереди была столь же сильной, поскольку она символизировала консерватизм и лояльность имперской администрации.

Династия Цин официально прекратила свое существование благодаря Синьхайской революции 1911 года и отречению от престола последнего на тот момент шестилетнего императора Китая Пуи, которого часто изображали как довольно бесполезную марионетку вторгшихся японских сил, позже в своем жизнь.В годы Республики, последовавшие за падением его династической империи, была объявлена ​​«свобода стрижки волос», позволявшая мужчинам избавляться от очередей.

В то время как Пуи потерял свою власть править, он сохранил свой титул и место в Запретном городе, вместе со всем и всеми в императорском дворце. Но в какой-то момент должны были произойти изменения. В биографическом фильме 1987 года « Последний император » вы видите, как император Пуи рубит свою собственную очередь (демонстрируется в своем доме в Тяньцзине, к юго-востоку от Пекина) мечом в 1922 году, как сообщается, под влиянием своего британского наставника.Он был первым в Запретном дворце, кто предпринял это действие, которое поразило остальную часть Имперской службы. Возможно, неудивительно, что он также взял себе имя Генрих из-за явного восхищения прожорливым королем Англии.

Пуйи без очереди | © Wikimedia Commons

Между прочим, священникам и монахам не приходилось стоять в очереди. Лично мы предпочитаем Джета Ли полностью лысого, как монаха в знаменитом фильме Shaolin Temple .

Давайте перейдем к Юн Чжон Хану, королю прически Seventeen — Xenews.нетто

SEVENTEEN может быть группой под управлением Pledis Entertainment, которая дебютировала в 2015 году. Хотя название SEVENTEEN, в группе всего 13 участников: S.Coups, Чон Хан, Джошуа, Вон У, Мин Гю, Узи, DK, Сын Кван, Хоши, Джун, The8, Вернон и Дино. У каждого участника есть свое обаяние, но есть один, который привлек всеобщее внимание своим внешним видом. Он дебютировал с длинными волосами, и все думали, что он такой же красивый, как и женские группы.Этот участник — Джонхан! Давайте узнаем о нем побольше, ладно?

Профиль и факты

Имя: Юн Чон Хан

Сценическое имя: Чон-Хан

Должность: ведущий вокалист (часть вокального блока)

Дата рождения: 4 октября 1995 г.

Высота: 178 см

Вес: 62 кг

Образование: средняя школа Хяннам

Национальность: кореец

Вот несколько интересных фактов о Чон-хане:

1. У Чон-Хана есть младшая сестра
2. Срок его обучения составлял 2 года и пару месяцев
3. Он называет себя Ангелом, потому что его день рождения 4 октября (1004 г.), что на корейском языке читается как чхонса, что означает Ангел.
4. Он восхищается Тэ Мин из SHINee
5. Его любимые корейские блюда — курица и тушеное мясо
6. Чон-Хан не любит конфеты
7. Его хобби — сон, футбол, бадминтон и баскетбол
8. Раньше он не любил свои длинные волосы, но из-за того, что фанаты твердили, что он хорошо выглядит, ему начали нравиться его длинные волосы.
9. Чон-Хан — близкий друг Мин Хёка из Monsta X.
10. Он говорит, что он ближе всех к Иисусу Навину среди всех членов Seventeen

Прически Чон Хана

Чон Хан всегда был горячей темой, когда речь шла о прическах.Это потому, что среди всех участников Seventeen у него самые длинные волосы, и это выделяет его. Давайте посмотрим на его прически с течением времени.

Дебют (2015)

Его волосы были уже длинными, когда он дебютировал. Его волосы были очень длинными, прямыми и ярко окрашенными.

Любовь и письмо (2016)

Год спустя Seventeen любезно вернулись в & Letter. Чон-Хан появился с более короткой прической, что придало ему образ мальчика-цветка.

Подростковый возраст (2017)

SEVENTEEN снова вернулись со своим вторым полноформатным студийным альбомом Teen Age в 2017 году. Теперь Чон Хан кардинально изменил свою прическу на короткие, кудрявые и полностью светлые! Тем не менее, он прекрасно смотрится вместе со своей прической.

Ты делаешь мой день (2018)

В прошлом году группа вернулась и поприветствовала своих фанатов созданием My Day. Их стиль, как всегда, снова несомненен.В то время Чон-Хан держал волосы короткими, но окрашенными в красновато-коричневый цвет.

Фотосессия Чон Хана

Чон Хан обладает очень пропорциональным телом, поэтому всякий раз, когда он фотографирует, он кажется настоящей моделью. Как и другие айдолы, Чон-Хан и его группа часто моделировали для нескольких журналов. взгляните на его 5 лучших фотосессий!

Со своей группой он выглядит красиво вместе со своими небрежными, но аккуратными светлыми волосами и одеждой с квадратным рисунком для журнала 1st Look.Вы так не думаете?

Последние новости

SEVENTEEN были активны в отрасли с момента своего дебюта четыре года назад, после чего несколько раз возвращались. Так что же они делают в этом году? Создадут ли они еще один камбэк?

10 января Seventeen выпустили тизер своего 6-го мини-альбома You Made My Dawn, который вышел 21 января. Обнародован заглавный трек этого альбома-камбэка, и он становится ближе. В новостях говорилось, что это возвращение является приквелом к ​​их предыдущему камбеку, You Made My Day, но новости об этом официально не объявлены.

Вы ждете первого камбэка SEVENTEEN в этом году?

Не забывайте следить за новостями корейских развлечений каждый день вместе с нами!

1912: Прощай, очередь

Эти фотографии (и их названия!) Имеют маловероятный источник — они взяты из рождественских открыток Королевской легкой пехоты Йоркшира, 1912 год.

Зачем британскому пехотинцу посылать фотографии китайских джентльменов своей семье и друзьям?

Сюжет фотографий — исчезновение китайской «Очереди», длинная коса, которую вы видите на джентльмене слева.Более 200 лет всех китайских мужчин заставляли носить прическу в этом стиле. Его исчезновение было большой новостью в то время.

Изначально это была маньчжурская прическа: лоб выбрит, остальные волосы не стрижены и заплетены в косичку. Когда маньчжуры завоевали Китай, они вынудили местных жителей ханьцев принять такую ​​же прическу.

Как новые правители, искоренение любого оставшегося сопротивления их правлению было главной задачей в их списке дел. Один из простых способов сделать это — убить любого человека, у которого волосы не были в одобренном маньчжурском стиле!

С окончательным свержением династии Цин (т. Е. Маньчжур) в 1911 году дни очереди были сочтены.И снова обыватель не имел права голоса по этому поводу — в декабре того же года:

Революционный указ отменяет косички и предписывает реформу календаря — очень широко распространенную принудительную стрижку волос революционными войсками: традиционная китайская коса начинает исчезать. [Китайская хронология, 1911]

Интересно, празднуют ли еще этот день местные парикмахеры?

Вернуться к рождественской открытке. Йоркширцы находились здесь между 1908 и 1913 годами, так что это была последняя рождественская открытка, которую они отправили из Гонконга в прошлом году.В другой раз я выложу фотографии всего буклета, но он включает стандартное приветствие, место, где можно написать еще, если хотите, и четыре фотографии, включая эти.

Дамам, получившим эти открытки, фотографии, должно быть, показались очень странными и экзотическими. Но в этой истории есть поворот:

Сегодня тысячи китайских парикмахеров по всей стране ведут стремительный бизнес, и огромное количество китайских волос экспортируется для изготовления крыс и прядей [ шиньон для женских причесок ] для европейских и американских женщин.[Китайская революция. c.1912]

Так что есть большая вероятность, что по крайней мере у некоторых из женщин, просматривающих эти фотографии, уже была очередь или две в их доме!

Артикул : A040A

Зеленые волосы: «Очередь» — прическа подчинения

«Сохраните волосы и потеряйте голову, или оставьте голову и постригитесь».

Лозунг времен династии Цин (маньчжурия) побежденным ханьским китайцам в 1644 году.

Я никогда особо не задумывался о прическе косички китайских мужчин в девятнадцатом веке и ничего не знал, кроме того, что это заставило меня вспомнить о субботних дневных фильмах о кунг-фу и о хоп-пении из любимого телешоу моих родителей «Бонанза».

Однако стрижка была запрещена их конфуцианскими верованиями, и ханьцы были готовы умереть или, по крайней мере, сражаться, чтобы сохранить свои волосы. Их религиозные убеждения мало что значили для некитайских маньчжур, и в течение следующих десяти лет ханьцы были убиты тысячами.
Было очень легко обнаружить ханьских мятежников — это были те, у кого волосы спереди. Еще до того, как это стало законом, маньчжуры насильно стригли тех ханьцев, которые были побеждены в прежние времена .В 1622 и 1625 годах более полумиллиона человек были убиты из-за того, что не хотели носить прическу . Указ о стрижке был ЭТОЙ причиной внутренних раздоров в Китае в то время, а не голод, не классовые различия, не экономические условия — очередь, «стрижка».

Все плохие прически заканчиваются, и очередь возникла после свержения маньчжурской династии в 1912 году. Говорят, что прическа исчезла в одночасье, поскольку косы были отрезаны в поддержку недавно созданной Китайской Республики.Отмена очереди была большой международной новостью, поскольку очередь была такой частью стереотипного образа китайца, что его трудно было представить без нее. Даже двух с половиной веков было недостаточно, чтобы сделать уродливую прическу привлекательной, и молодые люди, такие как Мао Цзэдун, стремились избавиться от своих косичек.