Соломона высказывания: 20 мудрых мыслей царя Соломона о жизни / AdMe

Цитаты Соломона

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Составил подборку цитат еврейского царя Соломона (1011 — 928 до н. э.).

Соломон считается эталоном мудрости, хотя сейчас и не все его высказывания выглядят таковыми.

Цитаты сгруппированы по темам: жизненная этика, люди, жизнь, мудрость, глупцы, тщетность жизни, Бог, социальное поведение, многословие, жена, благодеяние, ссоры, любовь и ревность, женщины и мужчины, умеренность, гнев, несправедливость жизни, правда.

О жизненной этике

Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый, — а будет владеть моими трудами.

Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

Не хвались завтрашним днём; потому что не знаешь, что родит тот день.

Не очень будь праведным и не слишком мудрым — зачем тебе ужасаться?

Не очень будь нечестивым и не будь глупцом — зачем тебе умирать до срока?

Сердце и разум — две несоединимые части одного неразрывного целого. Разуму надлежит оставаться холодным, но сердцу следует быть горячим. Сумей сохранить ясность рассудка в миг, когда сердце твое пылает, — и станешь вершить деяния, о которых ранее не мог и помыслить.

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное.

Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Не стремись слышать всё, ибо ты услышишь, как твой раб злословит тебя.

Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

Доброе имя лучше большого богатства.

О людях

Сделал Бог человека прямым, люди же ищут многих ухищрений.

Не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, — сколько б ни трудился искать человек — не найдёт; и если даже скажет мудрец, что сумеет, — не найдёт.

Человек милосердный благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

Кто любит наставление, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его.

Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного в день бедствия.

Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

Кстати, цитаты про людей

О жизни

Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

Бывает, скажут о чём-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.

Что было, то и будет, и что творилось, то и творится, и нет ничего нового под Солнцем.

Род уходит и род приходит, а Земля остаётся на век.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.

Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.

Всё пройдёт. И это пройдёт.

Кстати, цитаты о жизни

О мудрости

Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Стремление познать суть вещей дано человеку как бич наказующий.

И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость, но мудрость бедного презирают и не слушают его речей.

Мудрость поможет мудрому лучше, чем в городе десять могучих.

Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.

Мудрость защищает так же, как и деньги, но её превосходство в том, что она сохраняет жизнь её владельцу.

Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

Думал: «Стану мудрым» — а мудрость от меня далека.

Кстати, цитаты про мудрость

О глупцах

Как пёс возвращается в блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу пребывают.

Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

Лучше слушать от мудрого порицанье, чем слушать человеку песню глупца.

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.

В уши глупого не говори, ибо он презрит разумные слова твои.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

О тщетности жизни

Все дни человека — печаль, и заботы его — это скорби.

Жизнь постоянно доказывает нам, что мёртвые счастливее живых. А самый счастливый тот, кто вообще не родился.

Благо тому, кто совсем не жил, кто не видел злого дела, что творится под солнцем.

Что пользы человеку от его трудов?

Ибо кто знает, что есть благо человеку в считанные дни его тщетной жизни?

Все суета сует. Все тщета и ловля ветра.

Всё — из праха, и всё возвратится в прах.

О Боге

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

Предай Господу дела свои, и предприятия твои свершатся.

Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.

Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот, и только!

Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье и кости откуда в беременной утробе, так не знаешь ты дел Бога, создающего всё.

Я понял задачу, которую дал Бог решать сынам человека: всё он сделал прекрасным в свой срок, даже вечность вложил им в сердце, — но чтоб дела, творимые Богом, от начала и до конца не мог постичь человек.

О социальном поведении

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его. Если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи, потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.

Даже в мыслях не кляни царя и в спальном покое не кляни богатых, ибо птицы небесные перенесут твою речь, и пернатые объявят дело.

О многословии

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен.

Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.

Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.

От множества мечтаний много тщетных слов.

О жене

Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Кстати, цитаты про жену

О благодеянии

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.

Благотворящий бедному — даёт взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его.

Дающий нищему не обеднеет, а кто отвращает свои глаза от него — на том много проклятий.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.

Кто дает богатому, тот обеднеет.

О ссорах

Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Не вступай поспешно в тяжбу: иначе, что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?

Начало ссоры всё равно, что прорыв воды. Уйди прежде, чем она разразится.

Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

О любви и ревности

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Положи меня как печать на сердце своё, как печать — на руку свою, потому что любовь сильна как смерть, неотступна как шеол, она требует исключительной преданности. Пламя её — пламя огня, пламя Иаг. Большие воды не потушат любви, и реки не смоют её. Если бы человек давал за любовь все ценности своего дома, их отвергли бы с презрением.

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

Кстати, цитаты о любви

О женщинах и мужчинах

Мужа — одного из тысячи нашёл я, а женщины — ни одной из всех их не нашёл я.

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».

Кстати, цитаты про женщин и цитаты про мужчин

Об умеренности

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нём тревога.

Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа.

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

О гневе

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

Гнев губит и разумных.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

О несправедливости жизни

Бывает на земле и такая тщета: есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев, и есть нечестивцы, а дана им участь в меру деяния добрых.

И ещё довелось мне увидеть под солнцем, что не быстрым — удача в беге, не разумным — богатство, не храбрым — удача в битве и не мудрым — хлеб, и не сведущим — благословенье, но срок и случай постигает их всех.

О правде

Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

Рты тех, кто говорит ложь, должны быть зажаты.

Кстати, цитаты о правде

О разном

Много книг составлять конца не будет, и много читать — утомительно для плоти.

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.

 

Я бы отметил, что цитаты Соломона отличаются обычно не свойственным царям отсутствием высокомерия. Это действительно характерезует его как весьма мудрого человека.

Цитаты про Соломона

• В. Соловьев: Ближайшая цель была достигнута созданием независимого и (сравнительно) могущественного царства при Давиде и Соломоне; но именно объединенная и усиленная государственная власть могла, возобновляя с большим успехом Саулову политику антитеократического самодержавия, оказаться более опасною, нежели полезною для дела Божия. Так оно и случилось уже в последние годы Соломона, который хотел утвердить свое государственное могущество ценою религиозного отступничества.
• И. Северянин: Нарцисс Сарона — Соломон Любил Балькис, царицу Юга. Она была его супруга. Был царь, как раб, в неё влюблён.
• М. Волошин: Он царь, он маг, он зодчий, он поэт… Но достиженья жизни — иллюзорны, Нет радости: «Всё суета сует».

Далее вы можете перейти к фразеологизмам из Библии или к другим подборкам цитат:

 

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже. 

Комментарии также всячески приветствуются!

Соломон, цитаты. Высказывания и афоризмы Соломона.

Высказывания, афоризмы и цитаты Соломона.

Соломон (1011 до н. э. — 928 до н. э.) царь

Показано 1-18 из 44

Увидел я, что полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма.

Цепная реакция — ряд событий, тесно связанных друг с другом так, что каждое из них инициирует следующее.

Скупой не насытится деньгами, а кто любит богатство пользы от него не получит.

Труд глупого утомляет его.

Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыханье в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца. Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется как жидкий воздух.

Мудрая жена устроит свой дом, а глупая разрушит его своими руками!

Положи меня, как печать, на сердце своё, как печать на руку свою, потому что любовь сильна, как смерть, неотступна, как шеол, она требует исключительной преданности. Пламя её-пламя огня, пламя Иаг. Большие воды не потушат любви, и реки не смоют её. Если бы человек давал за любовь все ценности своего дома, их отвергли бы с презрением.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

В многословии не избежать греха

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

От множества мечтаний много тщетных слов.

Угощение из зелени, но при любви лучше, нежели откормленный бык, но при нём ненависть.

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его., если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

Мудрость защищает так же, как и деньги, но её превосходство в том, что она сохраняет жизнь её владельцу.

Все суета сует. Все тщета и ловля ветра.

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности?

Соломон, цитаты. Высказывания и афоризмы Соломона.

Мишлей — не сборник изречений [↑]

Тот, кто хоть раз присутствовал на вечерней субботней трапезе, имел возможность прикоснуться к мудрости Мишлей, ведь знаменитым гимном «Эшет Хайль» заканчивает царь Шломо свою книгу Притчей, описывая достоинства благонравной женщины: она верна своему мужу, трудолюбива, хозяйственна, распорядительна, предприимчива, человеколюбива и умна: «Обманчива прелесть, и суетна красота: жена, боящаяся Господа, прославлена. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее в воротах (города) деяния ее» (Мишлей, 31:30-31

).

Да и многие другие цитаты из этой великой книги у нас на слуху: «Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками» (Мишлей, 14:1

). «Ибо заповедь — светильник, и Тора — свет» (
Мишлей, 6:23
). «Потому что мудрость лучше жемчужин и все желанное не сравнится с нею» (
Мишлей, 8:11
). «Щадящий розгу свою ненавидит сына своего, а кто любит его, тот с детства наказывает его» (
Мишлей, 13:24
).

Мы часто пользуемся фразами из книги Мишлей, и каждое предложение имеет свою ценность, но желающий воспринять мудрость царя Шломо в целостности изучает эту книгу с комментариями, узнает о ее многоуровневой структуре и об истинной цели ее написания.

Цитаты Соломона

Подготовил: Дмитрий Сироткин Составил подборку цитат еврейского царя Соломона (1011 — 928 до н. э.).
Соломон считается эталоном мудрости , хотя сейчас и не все его высказывания выглядят таковыми.

Цитаты сгруппированы по темам: жизненная этика, люди, жизнь, мудрость, глупцы, тщетность жизни, Бог, социальное поведение, многословие, жена, благодеяние, ссоры, любовь и ревность, женщины и мужчины, умеренность, гнев, несправедливость жизни, правда.

О жизненной этике

Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый, — а будет владеть моими трудами.

Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.

Не хвались завтрашним днём; потому что не знаешь, что родит тот день.

Не очень будь праведным и не слишком мудрым — зачем тебе ужасаться?

Не очень будь нечестивым и не будь глупцом — зачем тебе умирать до срока?

Сердце и разум — две несоединимые части одного неразрывного целого. Разуму надлежит оставаться холодным, но сердцу следует быть горячим. Сумей сохранить ясность рассудка в миг, когда сердце твое пылает, — и станешь вершить деяния, о которых ранее не мог и помыслить.

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное.

Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Не стремись слышать всё, ибо ты услышишь, как твой раб злословит тебя.

Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

Доброе имя лучше большого богатства.

Сделал Бог человека прямым, люди же ищут многих ухищрений.

Не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, — сколько б ни трудился искать человек — не найдёт; и если даже скажет мудрец, что сумеет, — не найдёт.

Человек милосердный благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

Кто любит наставление, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его.

Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного в день бедствия.

Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

Бывает, скажут о чём-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.

Что было, то и будет, и что творилось, то и творится, и нет ничего нового под Солнцем.

Род уходит и род приходит, а Земля остаётся на век.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.

Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.

Всё пройдёт. И это пройдёт.

О мудрости

Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

Стремление познать суть вещей дано человеку как бич наказующий.

И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость, но мудрость бедного презирают и не слушают его речей.

Мудрость поможет мудрому лучше, чем в городе десять могучих.

Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.

Мудрость защищает так же, как и деньги, но её превосходство в том, что она сохраняет жизнь её владельцу.

Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

Думал: «Стану мудрым» — а мудрость от меня далека.

Как пёс возвращается в блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу пребывают.

Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

Лучше слушать от мудрого порицанье, чем слушать человеку песню глупца.

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.

В уши глупого не говори, ибо он презрит разумные слова твои.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

О тщетности жизни

Все дни человека — печаль, и заботы его — это скорби.

Жизнь постоянно доказывает нам, что мёртвые счастливее живых. А самый счастливый тот, кто вообще не родился.

Благо тому, кто совсем не жил, кто не видел злого дела, что творится под солнцем.

Что пользы человеку от его трудов?

Ибо кто знает, что есть благо человеку в считанные дни его тщетной жизни?

Все суета сует. Все тщета и ловля ветра.

Всё — из праха, и всё возвратится в прах.

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

Предай Господу дела свои, и предприятия твои свершатся.

Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.

Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот, и только!

Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье и кости откуда в беременной утробе, так не знаешь ты дел Бога, создающего всё.

Автор Мишлей [↑]

Мидраш (Шир а-Ширим Рабба 1

) говорит, что все три своих книги (Песнь Песней — Шир а-Ширим, Мишлей и Экклезиаст — Коэлет) царь Шломо написал, находясь на уровне
руах а-кодэш
— уровне, близком к пророческому. Поэтому, несомненно, эта книга имеет такой же статус, как и книги других пророков.

Однако, даже если бы царь Шломо не был пророком, книга Мишлей оставалась бы хорошим руководством к правильному поведению: царь Шломо не только был пророком, но и самым мудрым человеком из всех, когда-либо живших, как сказано в книге книге Царей (Мелахим I, 5:11

): «И стал Шломо мудрее всех».

Цель написания Мишлей [↑]

Сказал царь Шломо (см. Мишлей 1, 6

), что он написал книгу Мишлей, чтобы «понять притчу (
машаль
) и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их (
хидотам
)». Эти слова толкует Гаон из Вильно: царь Шломо говорит здесь о Письменной и Устной Торе.

Письменная Тора здесь названа машаль

(«притча», «пример»), потому что пример всегда понятен, однако он никогда не приводится «ради себя самого», — в нём всегда скрыт намёк на глубокие вещи, которые сложно понять без помощи примера. Так и слова Торы даны не только ради их простого смысла, но и ради тех глубоких вещей, на которые они «намекают» [
см. Зоар, Бэаалотха 149, 2:
«Да выйдет дух из того, кто говорит, что Тора написана только ради того рассказа, который в ней изложен. Потому что, если бы это было так, Тора не была бы высшей Торой, истинной Торой… Но, конечно же, святая Тора — Тора истинная, «Тора Господня совершенна”, и каждое слово в ней учит нас вещам высшим»]. А Устную Тору назвал царь Соломон «загадкой» (
хида
), потому что она подобна загадке — даже простой смысл её не понятен.

Виленский Гаон говорит, что в любой вещи есть четыре элемента: материал, субъект, форма и цель. Материал в «Книге Притчей Соломоновых» — это сами мишлей

, примеры, из которых она создана. Царь Шломо, автор книги — это субъект: тот, кто познает, мыслит и действует. Форма — это знание, разумение и понимание, а цель всей книги — выучить из нее
мусар
, т.е. морально-этический урок, с тем, чтобы жить в соответствии с ним. Царь Шломо учит нас, что не сама философия важна, а то, к чему она приводит человека.

Что такое «машаль?» [[↑]h3>

В русском языке не существует одного слова, которое было бы прямым переводом понятия «машаль»

.
Машалим
— это примеры, метафоры, иносказания, притчи, которые мы используем в том случае, когда не можем человеку объяснить что-то напрямую.

Царь Шломо говорит, что он в этой книге создал «ручки для Торы»: Тора так велика, что обычному человеку трудно «взять» ее, если у нее «нет ручек». Вот этими «ручками» и становятся многочисленные «машалим»

, которые приводит в своей книге мудрейший из людей.

Машаль

способен не только помочь человеку понять что-то, но и принять это. Это книга не про мудрость и не про знания. Это книга написана для того, кто серьезно подходит к задаче работы над собой.

Один из видов машалим

— это так называемые
«мишлей хайот»
, то есть притчи, связанные с животными. Например, читаем
6 главу, 6 пасук
: «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на пути его, и сделайся мудрым». Шломо строит такие
машалим
на мысли, что все, что есть в мире — есть в человеке. В нас есть все свойства мира, и ими можно пользоваться, ведь Вс-вышний создал весь этот мир как
машаль
для нас. Все что происходит в мире, нас учит чему-то, а то, что есть в животных, — особенно близко нам.

Мы находимся в мире, который и есть машаль

. То, что мы видим в этом мире — это отражения духовных сущностей. Царь Шломо использует в «Книге Притчей» разные виды
машалим
. Один из них призван помочь ухватиться за какую-то идею, а потом увидеть, что у этой идеи есть много разных уровней.

Мудрые высказывания царя Соломона

cc36cb391eb79f0d5dd33449ef6da6f7

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым. Хватает пса за уши тот, кто проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются. Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба. Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. Душа ленивого желает, но тщетно.

Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.

Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев. И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль. Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа. Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей. Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан. Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы. Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен. Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным. Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп. Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и нчто из желаемого не сравнится с нею. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни. Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью. Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой. Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам. Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, – чужой, а не язык твой. Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка. Верный человек таит дело. Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их. Главное – мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.Высоко цени ее, и она возвысит тебя. Глупцы только презирают мудрость и наставление. Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. Глупый весь гнев изливает, а мудрый сдерживает его. Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум. Гнев губит и разумных. Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его. Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым. Не замышляй против ближнего твоего зла. Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это. Нерадивый в работе своей – брат расточителю. Не ссорься без причины. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. Слушайся отца твоего:он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих. У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит. Человек льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа. От множества мечтаний много тщетных слов. Мужа – одного из тысячи нашел я, а женщины – ни одной из всех их не нашел я. Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы. Бог – ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они – это скот и только. Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет. Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице. Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать. Неверные весы – мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. Дающий нищему не обеднеет. Потому что ревность – ярость мужа, и не пощадит он в день мщения. Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну. У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином. …И скажешь: “Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же”. Сделал Бог человека прямым. Люди же ищут многих ухищрений. И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый – а будет владеть моими трудами. Все суета сует и ловля ветра.

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

Всячина Annesski | 13 февраля 2011

Хочешь познакомиться с парнем? Нет ничего проще!

www.krapal.com

Множество уровней машаля в книге Мишлей [[↑]h3>

Например, в 11 главе

приводится вошедшее в поговорку высказывание: «(Что) золотое кольцо в носу у свиньи, (то) женщина красивая и — безрассудная (бессмысленная)». Простое значение этого машаля — несоответствие между чем-то и чем-то: нечистоплотной свинье не подходит золотое украшение. Но главное здесь —
нимшаль
, т.е. мораль, разъяснение
машаля
, которое царь Шломо здесь, как и во многих других псуким такого типа, приводит во второй части. Говоря русским языком: вначале басня — потом мораль басни: «женщина красивая, но бессмысленная». Красивой женщине, у которой нет ничего внутри, — красота ее не помогает.

Есть и более глубокий уровень, который нам объясняют комментаторы: фраза эта — про людей, которые учат Тору. Если человек учит Тору, но не применяет ее в жизни, его Тора оказывается, как золотое кольцо в носу свиньи, она бессмысленна. В «Эшет Хайль» (заключительный раздел Мишлей) объясняется, когда красота оказывается важна: когда есть «ират ашем» (трепет перед Вс-вышним), тогда есть и целостность. Ничего плохого нет в золотом кольце, в талмид-хахаме

и в красивой женщине — если есть главное: богобоязненность и работа над собой.

Еще один вид машаля:

царь Шломо в одном месте говорит о каком-то понятии как об ужасном, а в другом месте — как о прекрасном. Например, в одном месте говорится, что человек, обладающий дерзостью — закончит в гейноме, а в другом месте — что настоящая «эшет хайль» должна быть дерзкой, и это прекрасное качество коронует истинную женщину. Оба эти высказывания, рассмотренные вместе, строят
машаль
на очень важную идею: нет хороших и плохих качеств. Качество на иврите — это
«мида»
, другой перевод этого слова —
«размер»
: любое качество хорошо или плохо в зависимости от того, в каком количестве и соотношении с другими качествами оно есть в человеке. Когда мы подходим к работе строительства себя, мы должны помнить, что Вс-вышний в принципе ничего плохого не создал. Все, что Он создал — это хорошо. Сами по себе качества — это потенциал, важно знать, как их использовать, чтобы они стали благом.

Наше время

К мудрецау обращались во все времена, и чем больше времени прошло со дня его смерти, тем более значимым считалось его изречение. Ведь с течением лет смысл жизни для человека не изменился. Все так же бушуют страсти, происходят разлады в семьях, глупцы пытаются казаться умными, а мудрые ищут смысл жизни и хранят свою душу.

Как и сотни лет назад, нас волнуют одни и те же проблемы, но все умирают, как бы это печально ни звучало.

Жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, и нет возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.

Соломон позаботился о том, чтобы его жизненный опыт достался следующему поколению. Мог ли он думать тогда, что его мудрость доживет до наших дней? Но именно к ней мы обращаемся в минуты отчаянья, вспоминая великие и простые слова о том, что все проходит.

Соломон при жизни много трудился, оставляя свой труд людям вне зависимости умные они или глупые, важно, что эти люди будут владеть его трудом, а что с ним делать, каждый решит сам.

Источник: FB.ru

Любимый помазанник Бога, автор бессмертных библейских притч, легендарный правитель объединенного Израильского царства в период его расцвета, сын царя Давида — великий и мудрый царь Соломон. Во время его правления была построена самая главная иудейская святыня — Иерусалимский храм. Царь Соломон также традиционно считается автором источника поэтического мастерства — книги «Песнь песней» и сборника философских размышлений — «Книги Екклесиаста».

этой исторической личности ходит множество легенд. Одна из них гласит, что однажды к царю за советом пришли две женщины и принесли маленького ребенка. Каждая из них утверждала, что это ее дитя. Чтобы узнать, кто из них лжет и кто прав, Соломон посоветовал рассечь малыша надвое и дать каждой женщине по половине. Конечно, мудрый царь и не думал убивать ребенка, но таким хитрым способом он узнал, кто из них — настоящая мать.

Хотя великий царь Соломон и обладал огромной мудростью, жизнь у него не была спокойной. Поговаривают, что царь носил кольцо, которое в жизненных бурях приводило его в равновесие и действовало как исцеляющий раны эликсир. На кольце была надпись: «Всё проходит…», которая имела продолжение с внутренней стороны: «Пройдет и это».

Проходя мимо нищих — делись. Проходя мимо юных — не злись. Проходя мимо старых — склонись. Проходя мимо кладбищ — присядь. Проходя мимо памяти — вспомни. Проходя мимо матери — встань. Проходя мимо родичей — помни. Проходя мимо знаний — возьми. Проходя мимо лености — вздрогни. Проходя мимо праздных — твори. Проходя мимо павших — запомни. Проходя мимо мудрых — постой. Проходя мимо глупых — не слушай. П.

е ссорься. Проходя мимо лести — молчи. Проходя мимо совести — бойся. Проходя мимо пьянства — не пей. Проходя мимо гнева — смиряйся. Проходя мимо горя — всплакни. Проходя мимо боли — мужайся. Проходя мимо лжи — не молчи. Проходя мимо вора — не крадься. Проходя мимо наглых — скажи. Проходя мимо сирых — потраться. Проходя мимо власти — не верь. Проходя мимо смерти — не бойся. Проходя мимо жизни — живи. Проходя мимо Бога — откройся.

Я, пожалуй, повешу эти правила где-то на видном месте и обращусь к ним, когда не буду знать, как поступить в той или иной ситуации. Ты извлек для себя что-то из этих высказываний? Поделись этой бесценной мудростью со своими друзьями!

Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить.

***

Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.

***

Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

***

Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

***

Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

***

Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

***

Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.

***

Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.

***

Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

***

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

***

Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

***

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

***

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

***

Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма.

***

Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

***

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

***

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

Источник

Источник: isroe.co.il

В истории еврейского народа есть человек, мудростью которого восхищаются на протяжении многих веков. Он, как никто другой, привел израильское государство к самому высшему процветанию.

Мы подготовили для вас 20 лучших высказываний царя Соломона, которые поразят вас своей мудростью и глубиной понимания человеческой природы.

Важность изучения книги Мишлей [[↑]h3>

Виленский Гаон писал своим домочадцам так: «Среди моих книг есть книга Мишлей в переводе на идиш. Во имя Б-га, читайте её каждый день, и она лучше всех других книг, наставляющих человека на правильный путь».

Книга Мишлей, притчи Соломоновы — это книга для глубокого изучения и немедленного применения в главной работе человека в этом мире — работе над собой.

Рекомендуем прослушать по книге Мишлей цикл видеоуроков рава Э. Ксидо, аудиоцикл р. Э. Нездатного или цикл уроков для женщин Эстер Оффенгенден.

Высказывания царя Соломона

Существовал ли на самом деле царь Соломон? Эксперты до сих пор не могут дать точный ответ. Тем не менее притчи о мудром царе многие находят интересными. В простых рассказах кроется глубинная мудрость, которая помогает людям находить ответы на свои вопросы.

Сегодня мы хотим поделиться лучшими высказываниями царя Соломона. Если увидишь в подборке свое любимое, то обязательно сообщи нам об этом в комментариях. Ранее мы также публиковали цитаты афонских монахов.

Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать.

Время разрушать и время строить.

Время разбрасывать камни и время складывать камни.

Время молчать и время говорить.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.

Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

Вот такие мудрые наставления давал царь Соломон своим подданным. Какие тебе понравились больше всего? Актуальны ли они в наши дни? Поделись своим мнением в комментариях.

Ранее мы также публиковали лучшие высказывания Маргарет Тэтчер.

Мудрые мысли и притчи царя Соломона

В истории есть человек, чье имя уже само по себе синоним мудрости. Это третий еврейский царь, легендарный правитель Соломон, который привел свое государство к наивысшему расцвету. При разрешении любых вопросов царь не нуждался в допросе свидетелей, так как при одном взгляде на конфликтующие стороны понимал, кто прав, а кто нет.

По большинству источников Соломон царствовал около 37 лет и умер в возрасте 52 года, наблюдая за строительством нового алтаря. Приближенные царя сразу не стали хоронить его в надежде, что правитель просто впал в летаргический сон. Когда же черви начали точить царский посох, Соломон наконец был признан мертвым и похоронен со всеми почестями.

Цитаты / Притчи царя Соломона, в которых отразился опыт, проверенный тысячелетиями.

• Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.

• Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.

• Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

• Все пройдет, и это тоже пройдет

• И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

• Гнев губит и разумных.

• Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

• Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

• Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

• Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

• Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

• Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

• Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.

• Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

• Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

• Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.

• Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.

• Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе.

• Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего — быть в настоящем.

• Дающий нищему не обеднеет

• Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

• Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

• Мягкий язык переламывает кость.

• Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

• В многословии не избежать греха.

• Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

• Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

• Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

• И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

• Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

• Начало ссоры всё равно, что прорыв воды. Уйди прежде, чем она разразится.

• Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

• Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

• Доброе имя лучше большого богатства.

• Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

• Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

• Мудрость защищает так же, как и деньги, но её превосходство в том, что она сохраняет жизнь её владельцу.

• Что холодная вода для истомлённой жаждою души, то добрая весть из далёкой страны.

Из присланного

Высказывания мудрейшего царя соломона. Цитаты, мысли, афоризмы царя соломона Высказывания соломона

Соломон, еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы). Считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых», а также некоторых псалмов. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский храм — главная святыня иудаизма.

• Гнев губит и разумных.
• Не ссорься без причины.
• Верный человек таит дело.
• Дающий нищему не обеднеет.
• Душа ленивого желает, но тщетно.
• Не замышляй против ближнего твоего зла.
• От множества мечтаний много тщетных слов.
• Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
• Глупцы только презирают мудрость и наставление.
• И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
• Глупый весь гнев изливает, а мудрый сдерживает его.
• Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
• Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.
• Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
• Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
• Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.
• Человек льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
• Сделал Бог человека прямым. Люди же ищут многих ухищрений.
• В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
• Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит.
• Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
• От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
• Тяжел камень, весом и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
• Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
• Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.
• Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
• Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.

• Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.
• Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа.
• Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
• Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
• Потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения.
• Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
• Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
• Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
• Хватает пса за уши тот, кто проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
• Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

• Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
• Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
• Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
• И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль.
• Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.
  
• Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать.
• Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
• Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
• Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
• Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.
• Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
• Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
• Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
• Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.
• Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.
• Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.
• Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
• У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

• Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
• Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
• Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
• Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
• Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
• Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
• Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
• Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.
• Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
• Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
• Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
• Слушайся отца твоего:он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
• Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
• Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет.
• Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
• Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.
• Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и нчто из желаемого не сравнится с нею.
• Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.Высоко цени ее, и она возвысит тебя.
• Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
• Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

  У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином. И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

• 
  

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

Хватает пса за уши тот, кто проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Душа ленивого желает, но тщетно.

Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.

Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.

И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.

Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.

Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и нчто из желаемого не сравнится с нею.

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.

Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.

Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.

Верный человек таит дело.

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.Высоко цени ее, и она возвысит тебя.

Глупцы только презирают мудрость и наставление.

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

Глупый весь гнев изливает, а мудрый сдерживает его.

Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.

Гнев губит и разумных.

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.

Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.

Не замышляй против ближнего твоего зла.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.

Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

Не ссорься без причины.

От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

Слушайся отца твоего:он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит.

Человек льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа.

От множества мечтаний много тщетных слов.

Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.

Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот и только.

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет.

Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать.

Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.

Дающий нищему не обеднеет.

Потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения.

Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином.

И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Сделал Бог человека прямым. Люди же ищут многих ухищрений.

И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый — а будет владеть моими трудами.

Все суета сует и ловля ветра.

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

P.S. Меня зовут Александр. Это мой личный, независимый проект. Я очень рад, если Вам понравилась статья. Хотите помочь сайту? Просто посмотрите ниже рекламу, того что вы недавно искали.

Предупреждение: Данная новость взята отсюда .. При использовании указывайте ЭТУ ССЫЛКУ как источник.

Вы это искали? Быть может это то, что Вы так давно не могли найти?

2. Афоризмы Соломона

1. Бедного ненавидят даже братья его.

2. Бедный человек лучше, нежели лживый.

3. Беззаконие – враг даже для царей, потому что правда укрепляет престол.

4. Бич нужен для коня, узда для осла, а палка для глупого.

5. Благоразумие делает человека не способным на гнев и снисходительным к проступкам других.

6. Благоразумный, увидев опасность, спасается. А храбрые идут вперед и погибают.

7. Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

8. Бог – помощник для непорочных и судья для делающих беззаконие.

9. Бог видит все и может все. Но смысл его поступков скрыт в тумане.

10. Бог направляет судьбу человека, но как ее узнать?

11. Бог сделал людей разными, но почему же ко всем Он относится одинаково?

12. Бог создал все для Себя, и даже нечестивых.

13. Богатства дают свободу, а она доведет и до власти.

14. Богатство заполняет смыслом жизнь, а бедность притупляет чувства.

15. Богатство не спасает от глупости, но может спасти от смерти.

16. Богатство прибавляет много друзей, а бедный всегда наедине с собой.

17. Богатый и бедный живут no-разному но того и другого создал один Бог.

18. Будь осторожен. И в мыслях не кляни царя, и в тишине домашнем не злословь на сильных и богатых, поскольку ветер разнесет слова.

19. Быть слишком лицеприятным плохо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

20. В битве сражаются люди, но победу дает Бог.

21. В мире нет законов справедливости. Но смерть всех уравняет.

22. В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова.

23. Вдвоем быть лучше, чем одному. Когда двое лежат, то им легче согреться.

24. Век скоротечен. Отказывая себе в удовольствиях, подумай, кому от этого хорошо.

25. Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.

26. Венец славы – седина, которая находится на пути правды.

27. Видал ли ты человека мудрого, который бы сам говорил всем об этом?

28. Видал ли ты человека опрометчивого, кто сам себе в этом признался?

29. Возмущенный видит только зло, поэтому он его и получит.

30. Все пути человека чисты в его глазах, но Бог оценивает поступки со своей колокольни.

31. Все существующие книги невозможно собрать вместе. И не хватит жизни, чтобы их прочитать.

32. Всегда имеет неприятность тот, кто доверился глупцу.

33. Всему приходит срок. Есть время для рожденья и для смерти. Искусство мудреца – уметь увидеть то, чему настало время.

34. Всякий благоразумный действует со знанием дела, а глупый выставляет напоказ только свою глупость.

35. Всякий человек, делающий подарки, приятен.

36. Где нет больше дров, там огонь угасает, и где нет наушника, там раздор утихает.

37. Глаза человека ненасытны, как Преисподняя.

38. Глупость глупого не уйдет из него, даже, если его сильно бить.

39. Глупый в делах подобен свинье, которая снова и снова ложится в одну лужу.

40. Глупый не любит знания, а только старается выказать свой ум.

41. Гнев глупца тяжелее камня.

42. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

43. Далек Бог от нечестивых, но все молитвы праведников слышит.

44. Дающий нищему не обеднеет, а кто закрывает глаза свои от него, тот получит много проклятий.

45. Для глупого не понятна любая мудрость.

46. Доброе имя лучше дорогого украшения, и день смерти лучше дня рождения.

47. Добрый разум доставляет приятность, путь же безмозглых извилист и труден.

48. Долготерпеливый лучше храброго, а владеющий собою лучше завоевателя города.

49. Дом и богатство получают в наследство от родителей, а разумную жену – от Бога.

50. Душа глупца ищет зла, а душа умного ищет знания.

51. Душа нечестивого желает только зла: он и друга не помилует.

52. Душа принадлежит Богу и дана человеку во временное пользование. Наполняя ее удовольствием, ты приумножаешь имущество Бога.

53. Если глупость привязалась к сердцу юноши, то исправительная розга удалит ее от него.

54. Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не поддавайся на провокацию, потому что кротостью ты достигнешь большего.

55. Если над кощунниками Бог посмеивается, то всем смиренным дает благодать.

56. Если ненависть скрывается наедине, то она обязательно откроется в толпе.

57. Если обещал, то исполни! Лучше уж совсем не обещать, чем обещать и не исполнить.

58. Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть твоим наследником.

59. Если топор тупой, то не надо напрягать силы: лучше подумай.

60. Если ты в заносчивости своей сделал глупость или помыслил злое, то промолчи об этом, потому что как сбивание молока производит масло, а толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

61. Если ты мудр, то это полезно для тебя и для всех. А если вспыльчив, то никому от этого нет пользы.

62. Есть праведники, но они являются такими лишь по сравнению с нечестивцами. И есть нечестивцы, которых порицают только потому, что есть праведники. Они – едины.

63. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми. Но все они приводят только к смерти.

64. Жалобщик в тяжбе своей всегда прав, но приходит соперник его и опровергает его.

65. Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности?

66. Зло первым разрушает его носителя.

67. Злодей внимает устам беззаконным, а лжец – раб своего языка пагубного.

68. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

69. Известно, мудрость просветляет человека, а тупость делает лицо суровым.

70. Известно, сколько ни трудись – конец один. Отсюда следует, что праздный лоботряс – великий символ смысла жизни, поскольку он не трудится и, значит, не обманут несбыточной надеждой обойти судьбу. Все в жизни суета! И лучше жить в покое, не тратя сил напрасно на пустое.

71. Излишняя гордость – верный путь к посрамлению.

72. Иногда слова мудреца превращаются в пищу для него.

73. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

74. К чему сокровище в руках глупца? Ведь для приобретения мудрости у него нет разума.

75. Как в воде отражается лицо, так и душа человека отражается в его поступках.

76. Как невозможно понять, откуда жизнь появляется при рождении, так невозможно понять и намерение Бога, создавшего мир.

77. Какая польза человеку от его трудов? Одни живут, другие умирают. А на земле все остается навсегда. Что было, то и будет. И ничего нового.

78. Когда Богу угодны пути человека, Он и врагов примиряет.

79. Когда возвышаются нечестивые, все прячутся, но когда они падают, резко возрастает число праведников.

80. Когда глупость человека приводит к беде, то он негодует не на себя, а на Бога.

81. Когда праведник спасается от беды, вместо него Бог наказывает нечестивца.

82. Когда страна отступает от закона, тогда в ней появляется много начальников.

83. Когда торжествуют праведники, наступает великий праздник, но когда возвышаются нечестивые, то люди прячутся.

84. Когда-то я думал, что лучшее благо – радоваться успехам своих дел. Но Бог меня просветил, что любой человек только животное! Неважно, кто он, царь или раб. Человек вышел из пустоты, туда и вернется. И что будет после смерти, ему увидеть не дано.

85. Кого любит Бог, того и наказывает. А наказав, любит еще больше, как отец послушного сына своего.

86. Конец любого дела лучше начала его.

87. Копающий яму может упасть. Сносящего стену укусит змея. Кто камни разбил, тот поранен осколком. Дрова расколовший поленом ушиблен. Подумать об этом полезно, начиная дела.

88. Короткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

89. Кроткий язык – дает жизнь, а необузданный – сокрушает дух.

90. Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

91. Кто боится Бога, тот избежит излишних искушений.

92. Кто ведет дело разумно, тот получит прибыль, и кто надеется только на Бога, тот – только счастлив.

93. Кто возделывает землю, тот получит хлеб, к кто сидит праздно, тот не имеет ума.

94. Кто вырастит смоковницу, тот будет есть плоды ее, а кто бережет господина своего, тот будет в чести.

95. Кто говорит ложь, не спасется.

96. Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

97. Кто дает ответ, не выслушав вопрос, тот глуп.

98. Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою.

99. Кто за добро воздает злом, тот сам вляпается.

100. Кто ищет Бога, тот найдет знание. А кто поищет сильнее, тот найдет мир.

101. Кто кладет драгоценный камень в пращу, тот глуп.

102. Кто любит наставленья, тот любит знания, а кто их ненавидит – тот невежда.

103. Кто надеется только на себя, тот глуп, а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

104. Кто нашел себе хорошую жену, тот нашел благодать от Бога. А кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет свое счастье.

105. Кто передвигает слишком большие камни, тот может надорваться.

106. Кто пренебрегает мудростью, тот сам себе вредит.

107. Кто приобретает разум, тот любит душу свою.

108. Кто роет яму, тот упадет в нее. Кто катит вверх камень, тот под него и попадет.

109. Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его. 110. Кто скрывает правду, у того уста лживые, но кто разглашает клевету, тот вдвойне глуп.

111. Кто слишком любит серебро, тот никогда не насытится его количеством.

112. Кто умеет молчать, тот бережет свой покой. Кто много болтает – тому беда.

113. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры и гоняется за птицами летающими, ибо нет иного смысла в его пустой жизни.

114. Кто ходит непорочно прямо, то будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из его поворотов.

115. Кто хранит от болтовни уста свои и язык свой, тот сохранит от бед и душу свою.

116. Кто-то говорит: «Вот я сделал открытие!» Не верьте. Это было известно давно, но в веках многое забылось.

117. Кто-то тратит деньги щедро, и ему еще прибавляется. А другой сверх меры бережлив, однако же беднеет.

118. Леность погружает в сон, после которого будет голод.

119. Лень приводит к бедности, а трудолюбие – к богатству.

120. Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь. Умный юноша имеет шанс выйти из нищеты на царство, но вряд ли глупый царь когда-нибудь поумнеет.

121. Лучше быть бедным, но независимым, чем богатым, но рабом.

122. Лучше быть живым псом, чем мертвым львом.

123. Лучше встретить свирепого зверя, нежели глупца с его глупостью.

124. Лучше добрый сосед вблизи, нежели брат вдали.

125. Лучше знания, нежели отборное золото, потому что мудрость невозможно растратить.

126. Лучше иметь мало при покровительстве Бога, чем много, выступая против Него.

127. Лучше иметь малое, чем лежать в гробу.

128. Лучше иметь укоризны от друга, чем комплименты от врага.

129. Лучше малая горсть покоя, нежели большая пригоршня трудов и томлений духа.

130. Лучше немногое с правдою, нежели множество с неправдою.

131. Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

132. Лучше смиряться духом с кротким, нежели делить добычу с гордым.

133. Любая вещь имеет цену только для своего хозяина.

134. Любое богатство от излишней суеты истощается.

135. Любой враг говорит одно, а думает другое.

136. Любопытство дано человеку Богом, как бич наказующий.

137. Любые подарки портят сердце.

138. Люди бросают жребий, но все решения – от Бога.

139. Мерзость для праведников – человек неправедный, а мерзость для нечестивых – сам праведник.

140. Мечтал я когда-то стать мудрым. Но в старости понял, что мудрость еще далека.

141. Мечтатели впустую тратят время. А жизнь так коротка.

142. Милосердный человек и сам живет дольше.

143. Многие ищут благосклонность правителя, забывая о том, что их судьба в руках Бога.

144. Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Богом.

145. Мудрая жена благоустраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

146. Мудрость дороже драгоценных камней. Никакое зло не может противиться ей, и прибыли от нее больше, нежели от золота.

147. Мудрость полезнее глупости так же, как свет полезнее тьмы. Но как их можно сравнивать?

148. Мудрые наследуют славу, а глупые – бесславие.

149. Мудрые сберегают знания, а глупые их уничтожают.

150. На разумного сильнее действует одно слово, нежели на глупого сто ударов.

151. На суде истец вначале всегда прав, пока не выслушают его соперника.

152. Наказывай почаще сына твоего, и он даст тебе покой.

153. Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не смущайся криком его.

154. Накопив имущество, богатый мучается угрызениями. Ведь на тот свет с собой ничего не возьмешь, а растратить жалко.

155. Наставь юношу при начале пути его: и он не уклонится от него, даже когда состарится.

156. Не болтай много языком твоим. Как сновидения бывают при множестве забот, так и голос глупого познается при множестве слов.

157. Не будь глупцом и нечестивцем. Зачем до срока умирать?

158. Не будь святым, и праведным, и слишком умным. Зачем жизнь усложнять себе?

159. Не верьте мудрецу, который уверяет, что Истину нашел. Такого не бывает в этом мире.

160. Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать, когда соперник твой осрамит тебя?

161. Не грабь бедного потому что он и так беден.

162. Не доставляют радости сокровища неправедные, но они могут избавить от нищеты и голодной смерти.

163. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

164. Не злословь раба пред господином его, чтобы господин не проклял тебя и ты не остался виноватым.

165. Не любит распутный обличающих его, он и к мудрым за советом не пойдет.

166. Не может человек пересказать всего, что чувствует и знает.

167. Не отвечай глупому по глупости, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.

168. Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его счастливым.

169. Не отказывай другу, когда ты имеешь то, что он просит. Ибо ты не знаешь, что принесет грядущий день.

170. Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья.

171. Не радуйся, когда упадет враг твой, иначе это увидит Бог, и неугодно будет это в очах Его.

172. Не сопротивляйся злу насилием, ибо Бог все видит, и сам восстановит справедливость.

173. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

174. Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

175. Негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, а светильник нечестивых угаснет.

176. Ненависть возбуждает раздоры, а любовь покрывает все грехи.

177. Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена равны.

178. Неприлична глупцу пышность, а рабу господство над князьями.

179. Нерадивый не лучше расточителя.

180. Нет такого человека, который, делая добро, не грешил бы.

181. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому лишь для того, чтобы ниспровергнуть праведного.

182. Нехорошо душе без знания.

183. Нечестивый побежит даже тогда, когда никто не гонится за ним, а праведник смел, как лев.

184. Никакими словами не научится раб, потому что хотя он и понимает их, но не слушается.

185. Никогда не будь поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

186. Никогда не хвали себя. Пусть лучше похвалит другой.

187. Никогда не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что будет в тот день.

188. Никто не может знать, кем был он ранее до этой жизни, и что увидит, оставляя мир.

189. Но если Бог – есть все, то что же остается человеку?

190. Обилие советов губит так же, как их отсутствие.

191. Обличающий может получить больше уважения, нежели тот, кто льстит.

192. Общающийся с мудрыми будет и сам мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

193. Одни боятся Бога, а другие нет. Кому из них живется лучше?

194. Ожидание томит сердце, а осуществление желаемого иногда сердце разрушает.

195. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – одинаково грешны.

196. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

197. Передай Богу дела свои, и предприятия твои осуществятся.

198. Плавильня – для серебра, горнило – для золота, а сердце – для Бога.

199. Плохие весы – зло пред Богом, ибо правильный вес угоден Ему.

200. Плохие и хорошие, безумные и нечестивцы: все умирают вместе, и уходят вместе в мир иной. Но если там одни те же души, которые были в этой жизни, то чем тот свет лучше земного?

201. Плохой пусть терпит наказание, потому что если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

202. По-настоящему счастлив только тот, кто совсем не жил и не видел зло в этом мире.

203. Погибели предшествует гордость, а падению – надменность.

204. Пока глупый говорит, умный слушает.

205. Пока нечестивый блуждает в раздумьях, праведник выйдет из беды.

206. Показное смирение – признак мудрости.

207. Полезней веселиться, есть и спать, чем дни и ночи проводить в высоких размышленьях.

208. Помысел глупости – грех.

209. Праведник ходит всю жизнь в своей непорочности, но его слава достается не ему, а наследникам!

210. Праведные ожидают своей участи спокойно, а нечестивые в сильном волнении.

211. Праведный печется и о жизни скота своего, а нечестивый и о себе самом позаботиться не может.

212. При многословии, не миновать греха. А сдерживающий уста свои – разумен.

213. При смехе иногда болит сердце, а концом радости бывает печаль.

214. Приглашая врага в дом свой, подумай о том, почему тот принял приглашение.

215. Прикрывающий проступок ищет любви, а кто снова напоминает о нем, тот уничтожает друга.

216. Притесняя других, мудрый делается глупым.

217. Приятны пред Богом все пути праведных, через них и враги делаются друзьями.

218. Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

219. Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои.

220. Ради личной прихоти своенравный может восстать даже против всего умного на свете.

221. Разумный раб господствует над беспутным хозяином и когда-нибудь получит богатое наследство.

222. Раны от побоев – лучшее лекарство против зла.

223. Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица.

224. Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

225. Сердце человека подсказывает путь, но Бог управляет шествием его.

226. Сеющий неправду пожнет беду.

227. Славе предшествует смирение.

228. Слишком радушный хозяин, встречающий гостей в воротах, загораживает вход.

229. Слова в устах глупцов спотыкаются так же, как ноги хромого в дороге.

230. Слова глупого – гибель для него самого.

231. Слова лицемера способны погубить, а советы праведника – спасти.

232. Слова мудрого лечат, а слова пустослова – калечат.

233. Слушайся советов и принимай критику, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

234. Смерть – единая участь для всех, и умных, и глупых.

235. Смерть и жизнь – во власти языка, и болтуны получают свое.

236. Соблюдение правды и правосудия более угодны Богу, чем иному человеку.

237. Советы дают знание, а высокомерие – только вражду.

238. Создавая мир, Бог все предусмотрел и даже нечестивых сотворил на всякий случай.

239. Спеша к богатству, завистливый человек не думает, что нищета может постичь и его.

240. Среди мужчин умный встречается редко, а среди женщин почти никогда.

241. Сытый человек откажется и от меда, а голодный и горькое съест.

242. Так чем же участь мудреца отлична от судьбы глупца? Конец для всех один – могила!

243. Там, где праведники созидают, нечестивцы только разрушают.

244. Терпеливый лучше высокомерного.

245. То, что у глупого вызывает гнев, у умного вызовет лишь недоумение.

246. Тоска подавляет, а доброе слово развеселяет.

247. Труд заполняет время и дает всей жизни некий смысл.

248. Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.

249. У глупого больше призрачных надежд, чем реальных дел.

250. Уж лучше выслушать хулу и порицанье мудреца, чем сладостные песни восхваленья от глупца.

251. Украшения на теле безрассудной женщины – все равно, что золотое кольцо в носу у свиньи.

252. Ум помогает в беде лучше, чем десять могучих воинов.

253. Умножающий свое богатство своей благотворительностью и бедным принесет пользу. А нищий и для себя самого ничего не сделает.

254. Умный промолчит там, где глупый скажет.

255. Умный человек, споря с глупым, правды не найдет.

256. Уста разумного использует мудрость, а тело глупого – розги.

257. Уши мудрых ищут знаний.

258. Хранящий заповедь хранит и душу свою.

259. Худой посол сам попадает в беду, а хороший посланник спасет и себя, и господина.

260. Царский гнев – предвестник смерти, но мудрый человек избежит его.

261. Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит и его.

262. Человеку принадлежат веления сердца, но за него решает все Бог.

263. Честность и простота помогают, а коварство и лукавство губят.

264. Чрезмерный ум дает не радость, а печаль. Кто много знает, тот скорбит.

265. Что может сделать тот, кто подчинен воле царя? Только то, что ему прикажут.

266. Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

267. Я ненавижу свой труд, над которым работал всю жизнь, потому, что оставлю его человеку, которого не знаю.

268. Я сильнее других потому, что у меня больше ума.

Из книги Йога-сутры автора Патанджали

Свами Вивекананда АФОРИЗМЫ ЙОГА ПАТАНДЖАЛИ «Йога-сутры» в изложении Вивекананды, перевод с английского Я.ПоповаВ кн.: С.Вивекананда. Ражда-Йога и афоризмы йога Патанджали. Сосница,

Из книги Сэнсэй. Исконный Шамбалы автора Новых Анастасия

АФОРИЗМЫ СЭНСЭЯ 1. Жизнь непредсказуема, и в ней всякое может произойти, даже самое невероятное, то, что и представить себе не можешь.2. Молодое тело — это вовсе не показатель возраста души.3. Всё великое до смешного простое, но дается оно нелегким трудом.4. Человек есть

Из книги Пришельцы из Шамбалы автора Бязырев Георгий

АФОРИЗМЫ ГАУТАМЫ БУДДЫ Ушел из земной жизни Гаутама Будда, Великий посланник Шамбалы, указав нам один из путей к Самадхи — Нирване, оставив нам свое гуманистическое учение, свои благородные истины, афоризмы и высказывания. Вот некоторые из них: Четыре благородные истины

Из книги Учение храма. Том I автора Автор неизвестен

АФОРИЗМЫ ХРАМА Дни приходят и дни уходят, но если ты будешь бодрствовать, то увидишь и поймешь, что:БРЕМЯ, возложенное тобою на сердце друга, Бог перенесет на твое собственное, и если бремя это тяжко давит на сердце друга, то с еще большей тяжестью оно будет давить на твое в

Из книги Посвящения и посвященные в Тибете автора Давид-Неэль Александра

Афоризмы Дагпо Лхадже Гамбопа Для пользы жаждущих спасения из круговорота перерождений здесь излагаются некоторые из наставлений учителя Дагпо Лхадже, духовного наследника Мудрецов школы кагьюпа. Отдадим дань уважения этой линии преемственности наставников, чья

Из книги Масонский Завет. Наследие Хирама автора Найт Кристофер

5. ХРАМ СОЛОМОНА АРТЕФАКТЫ ЕНОХА Нет каких-либо известных археологических доказательств существования храма царя Соломона, который, согласно легенде, был построен почти три тысячи лет назад. Между тем он остается святыней в умах людей, поскольку был первым каменным

Из книги Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1 автора Самохина Н.

АФОРИЗМЫ ХРАМА Дни приходят и дни уходят, но имеющий глаза да увидит:БРЕМЯ, возложенное тобою на сердце друга, Бог переложит на твое собственное сердце; и как ни тяжко давит оно на сердце друга твоего, еще более станет оно отягчать твое сердце в грядущие дни.КАМЕНЬ,

Из книги Психоэнергетическая защита. Справочник автора Ключников Сергей Юрьевич

Притчи, легенды, истории, афоризмы Причина и следствие. (Идрис Шах. «Путь суфиев»).Абу Исхак Шами Чишти передает:Однажды мой учитель, Хаджа Хубайра, взял меня с собой на прогулку по городу.Какой-то человек верхом на осле не захотел уступать нам дорогу на узкой улочке, и

Из книги автора

Притчи, легенды, истории, афоризмы Даосская притча.Приносящий Жертвы, Носильщик, Пахарь и Приходящий беседуя, сказали друг другу:- Мы подружились бы с тем, кто способен считать небытие — головой, жизнь — позвоночником, а смерть — хвостом; с тем, кто понимает, что рождение

Из книги автора

Притчи, легенды, истории, афоризмы Притча о людях, имеющих высокую цель (Идрис Шах. «Путь суфиев»).Имам аль-Газали приводит сказание из жизни Исы ибн Марьяма — Иисуса, сына Марии.Однажды Иса увидел несколько человек, понуро сидевших на заборе вдоль дороги. Он спросил: «О чем

Из книги автора

Притчи, легенды, истории, афоризмы Притча о змее и о святом человеке. (Провозвестие Рамакришны)На одном поле жила большая ядовитая змея, и никто не решался ходить мимо нее. Раз по дороге проходил святой человек (махатма), и змея бросилась к нему, чтобы укусить его. Но когда

Скажешь Соломон – подозреваешь мудрость! А произнесёшь мудрость – перед глазами встаёт Соломон! Мудрые цитаты Соломона

Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.

Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка

Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.

Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.

Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.

Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет.

Соломон, еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы). Считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых», а также некоторых псалмов. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский храм — главная святыня иудаизма.

Афоризмы, цитаты, высказывания, фразы Соломон

• Гнев губит и разумных.
• Не ссорься без причины.
• Верный человек таит дело.
• Дающий нищему не обеднеет.
• Душа ленивого желает, но тщетно.
• Не замышляй против ближнего твоего зла.
• От множества мечтаний много тщетных слов.
• Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
• Глупцы только презирают мудрость и наставление.
• И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
• Глупый весь гнев изливает, а мудрый сдерживает его.
• Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
• Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.
• Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
• Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
• Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.
• Человек льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
• Сделал Бог человека прямым. Люди же ищут многих ухищрений.
• В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
• Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит.
• Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
• От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
• Тяжел камень, весом и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
• Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
• Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.
• Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
• Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.
• Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.
• Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа.
• Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
• Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
• Потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения.
• Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
• Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
• Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
• Хватает пса за уши тот, кто проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
• Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
• Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
• Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
• Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
• И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль.
• Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.
• Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать.
• Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
• Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
• Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
• Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.
• Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
• Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
• Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
• Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.
• Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.
• Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.
• Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
• У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
• Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
• Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
• Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
• Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
• Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
• Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
• Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
• Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.
• Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
• Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
• Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
• Слушайся отца твоего:он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
• Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
• Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет.
• Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
• Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.
• Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и нчто из желаемого не сравнится с нею.
• Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.Высоко цени ее, и она возвысит тебя.
• Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
• Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

  У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином. И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Афоризмы, цитаты, высказывания, фразы соломон. Цитаты соломона Высказывания соломона о любви

«Имущество богатого – его могучий город; гибель бедных – их нужда».

Мишлей, 10:15

Объяснение:

Если у богатого человека возникают финансовые трудности, он может возместить убыток и сохранить свой бизнес, продав часть имущества или взяв ссуду. Бедный же не сможет этого сделать, ведь у него нет в запасе другого имущества и ссуду ему никто не даст. Об этом сказали наши мудрецы: «За бедным идет бедность».

«Богатство, (приобретенное) суетой, уменьшается, а собирающий понемногу умножит (его)».

Мишлей (Притчи), 13:11

Объяснение:

Богатство того, кто ищет легких заработков, хватаясь сразу за множество дел, а не продвигает свой бизнес продумано и основательно, недолговременно. Но тот, кто строит бизнес продумано, последовательно, постепенно добавляя к нему одну за другой, пусть небольшую, но хорошо просчитанную часть, в конце концов умножит свое богатство.

«С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает с дерзостью».

Мишлей (Притчи), 18:23

Объяснение:

Бедный человек нуждается в милосердии других, поэтому обращается к каждому мягко, с мольбой в голосе. Богатый же не нуждается ни в ком и ни в чьей помощи, поэтому он готов отвечать дерзко.

«Тяжкий недуг видел я под солнцем — богатство, хранимое на беду своему владельцу»!

Коэлет (Экклезиаст), 5:12

Robbery, businessman grasped in hostages.

Объяснение:

Богатство может сослужить человеку плохую службу. Так, например, из-за этого у него могут появиться враги, завистники, жестокие конкуренты. Тот, кто позарится на его богатство, захочет погубить богача, чтобы отнять то, что ему принадлежит, или причинить ему и его семье всевозможные страдания. Словом, богатство может привести к тому, что человек не сможет по-настоящему наслаждаться этим миром.

«И еще я увидел под солнцем, что не легким (удача) в беге, не силачам (победа) на войне и не у мудрых – хлеб, и не у разумных – богатство…»

Коэлет (Экклезиаст), 9:11

happy man on top od euro coin hill

Объяснение:

Все в руках Творца, и нередко бывает, что богатство дается не тому, кто мудр и обладает особыми способностями, а тому, кому в силу разных причин Господь решил дать богатство.

«Благословение Господне – оно обогащает, а с ним уж не узнает он (благословенный) горя».

Мишлей (Притчи), 10:22

Объяснение:

Как говорилось выше, нередко бывает, что богатство только вредит своему обладателю. Однако, если человек получил свое достояние как благословение Небес, то у него не будет с ним никакого горя. Говорят наши мудрецы, если богатство дается как благословение, то это один из самых чудесных подарков Творца.

«Все дни убогого дурны, а у кого сердце весело, у того всегда пир».

Мишлей (Притчи), 15:15

Объяснение:

В сказано: «Кто богат? Тот, кто рад свой доле». Следовательно, тот, кто не удовлетворен своей долей, беден. И о таком здесь идет речь. Все дни этого человека, даже когда вокруг него всё располагает к полнейшему блаженству, безрадостны, ведь он никогда ни от чего не может получить истинное удовольствие.

С другой стороны, сердце того, кто всегда рад своей доле и благодарен Творцу, будет постоянно ликовать. Он подобен человеку на празднике – сердце его поёт, оно ничем не отягчено.

Еврейский царь израильского государства Соломон стал известен в своей стране и за пределами ее благодаря своей мудрости и удачному правлению. Личность этого государственного деятеля и мыслителя более чем за тридцать веков обросла легендами и выдумками. Его считают мудрейшим из мудрейших, но проверить точность высказываний еврейского мудреца уже невозможно. Однако цитаты Соломона и по сей день актуальны и востребованы.

Биография Соломона

Основным источником информации о правителе еврейского царства является Библия. По сей день не утихают споры о достоверности этого писания. Однако в настоящее время мы все же официально принимаем тот факт, что такой человек жил и правил. Годы его правления относятся примерно к Х веку до н. э. Соломон был третьим царем Еврейского государства, до него у власти стоял его отец Давид.

При Соломоне был построен Иерусалимский храм, одно из главных религиозных сооружений всего еврейского народа.

За 40 лет правления царя Соломона государство расцвело и обрело мощь. помогла его стране и народу жить в мире и достатке.

Мудрость великого царя

Как уже было сказано, царь Соломон восхищал своей мудростью, и сегодня каждый, кто ищет ответ на, казалось бы, трудные и неразрешимые вопросы, может обратиться к цитатам Соломона. Мудрость и правота его высказываний проверена на протяжении многих веков.

Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

Говорил царь и о любви:

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Он уважал и ценил семью:

Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

Цитаты Соломона известны во всем мире, в них заключены советы и простая правда жизни, а иногда и сложный философский смысл. С ними можно соглашаться, можно оспаривать, но найти важное для себя сможет каждый. Будет это разговор о любви, или о глупости, о злости или ненависти, о достатке или смысле жизни.

Соломон не просто говорит о сложных ситуациях простыми словами, но и часто дает советы. По истечению многих лет эти мудрые мысли из прошлого и сегодня могут помочь не допустить ошибок.

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матерью твоей, когда она состарится.

Известные цитаты

Цитаты Соломона вот уже сотни лет блуждают среди людей, которым небезразлична жизнь. Они передаются из уст в уста, обсуждаются в школах и институтах, к ним обращаются в минуты сомнений и печали. Наверное, одна из самых известных цитат:

Всему свой час, и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать… время разрушать и время строить… время разбрасывать камни и время складывать камни… время молчать и время говорить.

Эту фразу часто можно встретить в небольших печатных сборниках еврейских мудростей.

Мудрец часто давал почву для размышлений, высказываясь философски, чтобы каждый мог найти свой собственный смысл в словах.

Что было, то и будет, и что творилось, то и творится, и нет ничего нового под Солнцем.

Цитаты царя Соломона сегодня не только распространяют на интернет-ресурсах, но и навсегда оставляют на своем теле в виде татуировок.

Гнев губит и разумных.

Дающий нищему не обеднеет.

Душа ленивого желает, но тщетно.

Глупцы только презирают мудрость и наставление.

Страх есть ни что иное, как лишение помощи от рассудка.

От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

Как мы можем увидеть, Соломон много высказывается о человеческой глупости. Именно лень, нежелание учиться и работать над своей личностью вызывало в нем искреннее негодование. Сейчас это как никогда актуально, ведь большинство современных людей «погрязло» в интернете, компьютерных играх и бессмысленной макулатуре бульварных романов. Грустно смотреть, как деградирует общество.

Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.

Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и неичто из желаемого не сравнится с нею.

Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя.

А есть и такие высказывания, смысл которых был перефразирован на современный манер. Например, цитата:

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Простонародное выражение «С милым рай и в шалаше» несет тот же смысл.

Соломон не обошел и тему пьянства, которая во все времена беспокоила многих.

У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? уУ кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином… И скажешь: Ббили меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же.

История знаменитой цитаты

Кроме многочисленных цитат и с именем Соломона связано множество притч. Одна из них известна по цитате Соломона «Все пройдет». Эта популярная притча о знаменитом кольце Соломона.

Как-то еврейский правитель обратился к мудрецу, дабы тот дал ему совет, как справиться со сложными жизненными ситуациями. На что мудрец подарил Соломону кольцо, где была сделана гравировка со словами: «Все пройдет». Старец пояснил, что сталкиваясь с неоднозначной эмоциональной ситуацией, радость это или гнев, нужно снять с пальца кольцо и посмотреть на надпись.

В одной из такой ситуации, где злость взяла власть над эмоциями, Соломон снял кольцо, и не получив успокоения от знакомой надписи, с удивлением обнаружим еще одну гравировку на внутренней стороне кольца, которая гласила: «И это тоже».

Есть даже продолжение этой истории, когда на смертном одре царь «нашел» еще одну надпись, которая гласила: «Ничего не проходит».

Сегодня, наверное, эта самые известные цитаты Соломона, которые знает каждый человек на Земле.

Наше время

К мудрецау обращались во все времена, и чем больше времени прошло со дня его смерти, тем более значимым считалось его изречение. Ведь с течением лет смысл жизни для человека не изменился. Все так же бушуют страсти, происходят разлады в семьях, глупцы пытаются казаться умными, а мудрые ищут смысл жизни и хранят свою душу.

Как и сотни лет назад, нас волнуют одни и те же проблемы, но все умирают, как бы это печально ни звучало.

Жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, и нет возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.

Соломон позаботился о том, чтобы его жизненный опыт достался следующему поколению. Мог ли он думать тогда, что его мудрость доживет до наших дней? Но именно к ней мы обращаемся в минуты отчаянья, вспоминая великие и простые слова о том, что все проходит.

Соломон при жизни много трудился, оставляя свой труд людям вне зависимости умные они или глупые, важно, что эти люди будут владеть его трудом, а что с ним делать, каждый решит сам.

Любимый помазанник Бога, автор бессмертных библейских притч, легендарный правитель объединенного Израильского царства в период его расцвета, сын царя Давида — великий и мудрый царь Соломон. Во время его правления была построена самая главная иудейская святыня — Иерусалимский храм. Царь Соломон также традиционно считается автором источника поэтического мастерства — книги «Песнь песней» и сборника философских размышлений — «Книги Екклесиаста». Об этой исторической личности ходит множество легенд. Одна из них гласит, что однажды к царю за советом пришли две женщины и принесли маленького ребенка. Каждая из них утверждала, что это ее дитя. Чтобы узнать, кто из них лжет и кто прав, Соломон посоветовал рассечь малыша надвое и дать каждой женщине по половине. Конечно, мудрый царь и не думал убивать ребенка, но таким хитрым способом он узнал, кто из них — настоящая мать.

Хотя великий царь Соломон и обладал огромной мудростью, жизнь у него не была спокойной. Поговаривают, что царь носил кольцо, которое в жизненных бурях приводило его в равновесие и действовало как исцеляющий раны эликсир. На кольце была надпись: «Всё проходит…», которая имела продолжение с внутренней стороны: «Пройдет и это».

Проходя мимо нищих — делись.
Проходя мимо юных — не злись.
Проходя мимо старых — склонись.
Проходя мимо кладбищ — присядь.
Проходя мимо памяти — вспомни.
Проходя мимо матери — встань.
Проходя мимо родичей — помни.
Проходя мимо знаний — возьми.
Проходя мимо лености — вздрогни.
Проходя мимо праздных — твори.
Проходя мимо павших — запомни.
Проходя мимо мудрых — постой.
Проходя мимо глупых — не слушай.
Проходя мимо счастья — ликуй.
Проходя мимо щедрых — откушай.
Проходя мимо чести — храни.
Проходя мимо долга — не прячься.
Проходя мимо слова — держи.
Проходя мимо чувств — не стесняйся.
Проходя мимо женщин — не льсти.
Проходя мимо славы — не тешься.
Проходя мимо правды — не лги.
Проходя мимо грешных — надейся.
Проходя мимо страсти — уйди.
Проходя мимо ссоры — не ссорься.
Проходя мимо лести — молчи.
Проходя мимо совести — бойся.
Проходя мимо пьянства — не пей.
Проходя мимо гнева — смиряйся.
Проходя мимо горя — всплакни.
Проходя мимо боли — мужайся.
Проходя мимо лжи — не молчи.
Проходя мимо вора — не крадься.
Проходя мимо наглых — скажи.
Проходя мимо сирых — потраться.
Проходя мимо власти — не верь.
Проходя мимо смерти — не бойся.
Проходя мимо жизни — живи.
Проходя мимо Бога — откройся.

Я, пожалуй, повешу эти правила где-то на видном месте и обращусь к ним, когда не буду знать, как поступить в той или иной ситуации. Ты извлек для себя что-то из этих высказываний? Поделись этой бесценной мудростью со своими друзьями!

Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить.

Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.

Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.

Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.

Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма.

Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

В истории есть человек, чье имя уже само по себе синоним мудрости. Это третий еврейский царь, легендарный правитель Соломон, который привел свое государство к наивысшему расцвету. При разрешении любых вопросов царь не нуждался в допросе свидетелей, так как при одном взгляде на конфликтующие стороны понимал, кто прав, а кто нет.

По большинству источников Соломон царствовал около 37 лет и умер в возрасте 52 года, наблюдая за строительством нового алтаря. Приближенные царя сразу не стали хоронить его в надежде, что правитель просто впал в летаргический сон. Когда же черви начали точить царский посох, Соломон наконец был признан мертвым и похоронен со всеми почестями.

Цитаты / Притчи царя Соломона, в которых отразился опыт, проверенный тысячелетиями.

• Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.

• Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.

• Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

• Все пройдет, и это тоже пройдет

• И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

• Гнев губит и разумных.

• Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

• Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

• Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

• Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

• Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

• Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

• Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.

• Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

• Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

• Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.

• Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.

• Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе.

• Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего — быть в настоящем.

• Дающий нищему не обеднеет

• Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

• Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

• Мягкий язык переламывает кость.

• Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

• В многословии не избежать греха.

• Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

• Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

• Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

• И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

• Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

• Начало ссоры всё равно, что прорыв воды. Уйди прежде, чем она разразится.

• Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

• Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

• Доброе имя лучше большого богатства.

• Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

• Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

• Мудрость защищает так же, как и деньги, но её превосходство в том, что она сохраняет жизнь её владельцу.

• Что холодная вода для истомлённой жаждою души, то добрая весть из далёкой страны.

Соломон, еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы). Считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых», а также некоторых псалмов. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский храм — главная святыня иудаизма.

• Гнев губит и разумных.
• Не ссорься без причины.
• Верный человек таит дело.
• Дающий нищему не обеднеет.
• Душа ленивого желает, но тщетно.
• Не замышляй против ближнего твоего зла.
• От множества мечтаний много тщетных слов.
• Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
• Глупцы только презирают мудрость и наставление.
• И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
• Глупый весь гнев изливает, а мудрый сдерживает его.
• Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
• Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.
• Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
• Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
• Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.
• Человек льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
• Сделал Бог человека прямым. Люди же ищут многих ухищрений.
• В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
• Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит.
• Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
• От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
• Тяжел камень, весом и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
• Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
• Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.
• Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
• Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.

• Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.
• Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа.
• Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
• Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
• Потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения.
• Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
• Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
• Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
• Хватает пса за уши тот, кто проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
• Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

• Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
• Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
• Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
• И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль.
• Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.
  
• Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать.
• Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
• Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
• Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
• Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.
• Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
• Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
• Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
• Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.
• Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.
• Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.
• Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
• У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

• Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
• Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
• Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
• Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
• Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
• Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
• Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
• Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.
• Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
• Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
• Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
• Слушайся отца твоего:он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
• Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
• Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет.
• Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
• Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.
• Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и нчто из желаемого не сравнится с нею.
• Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.Высоко цени ее, и она возвысит тебя.
• Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
• Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

  У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином. И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

• 
  

Форма высказывания и реляционный контекст как предшественники значимости фрейма

Ссылки

Болдуин, М. В. (1995). Схемы отношений и познание в близких отношениях. Журнал социальных

и личных отношений, 12, 547–552. DOI: 10.1177 = 0265407595124008

Беккер, Дж. А., Киммел, Х. Д. и Бевилл, М. Дж. (1989). Интерактивные эффекты формы запроса и статуса докладчика

на решения запросов. Журнал психолингвистических исследований, 18, 521–531.

DOI: 10.1007 = BF01067314F

Берндт Т. Дж. (1986). Комментарии детей об их дружбе. В M. Perlmutter (Ed.), The

Minnesota Symposia on Child Psychology: Vol. 18. Познавательные взгляды на социальное

детей и их поведенческое развитие (стр. 189–212). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Берндт Т. Дж. (2004). Дружба детей: более полувековые изменения взглядов на их развитие и их влияние. Merrill-Palmer Quarterly, 50, 206–223.DOI: 10.1353 = mpq. 2004.0014

Berscheid, E., & Walster, E. (1983). Межличностное влечение. Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли.

Блюм-Кулька, С. (1987). Косвенность и вежливость в просьбах: одинаковые или разные? Журнал

Pragmatics, 11, 131–146. DOI: 10,1016 = 0378-2166 (87)

-5

Брэдбери Т. Н. и Финчем Ф. Д. (1990). Атрибуции в браке: обзор и критика.

Психологический бюллетень, 107, 3–33. DOI: 10.1037 = 0033-2909.107.1.3

Коричневый, П., И Левинсон, С. (1978). Универсалии в использовании языка: феномены вежливости. В Е. Н.

Гуди (ред.), Вопросы и вежливость (стр. 56–289). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Браун П. и Левинсон С. (1987). Вежливость: некоторые универсальности в использовании языка. Кембридж, Великобритания:

Cambridge University Press.

Кларк, М. Л., и Айерс, М. (1992). Сходство дружбы в раннем подростковом возрасте: пол и расовая принадлежность

паттерны. Журнал психологии, 126, 393–405.

Диллард, Дж. П., Андерсон, Дж. У. и Кноблох, Л. К. (2002). Межличностное влияние. В М. Кнапп и

Дж. Дейли (ред.), Справочник по межличностному общению (стр. 423–474). Таузенд-Оукс,

Калифорния: Сейдж.

Диллард, Дж. П., Палмер, М. Т., и Кинни, Т. А. (1995). Относительные суждения в контексте влияния.

Исследования человеческого общения, 21, 331–353. doi: 10.1111 = j.1468-2958.1995.tb00350.x

Диллард, Дж. П., и Соломон, Д.Х. (2005). Измерение релевантности реляционных фреймов: перспектива теории реляционных фреймов

. В В. Манусова (Ред.), Справочник невербальных мер:

Выходя за рамки слов (стр. 325–334). Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Диллард, Дж. П., Соломон, Д. Х., и Палмер, М. Т. (1999). Структурирование концепции реляционной связи.

munication. Коммуникационные монографии, 66, 49–65. DOI: 10.1080 = 03637759909376462

Диллард, Дж. П., Соломон, Д. Х. и Самп, Дж.А. (1996). Обрамление социальной реальности: релевантность относительных суждений. Коммуникационные исследования, 23, 703–723. doi: 10.1177 = 009365096023006004

Диллард, Дж. П., Уилсон, С. Р., Тусинг, К. Дж., и Кинни, Т. А. (1997). Суждения вежливости в личных

отношениях. Журнал языка и социальной психологии, 16, 297–325. DOI: 10,1177 =

0261927X970163003

Холлинз М., Фалдовски Р., Рао С. и Янг Ф. (1993). Перцепционные размеры тактильной поверхности

текстуры: многомерный масштабный анализ.Восприятие и психофизика, 54, 697–705.

DOI: 10.3758 = BF03211795

Джордан Дж. М. и Ролофф М. Э. (1990). Получение помощи от других: влияние

непрямых запросов и родственной близости на вербальное согласие. Human Communication Research,

16, 519–555. DOI: 10.1111 = j.1468-2958.1990.tb00221.x

Ким М. С. и Уилсон С. Р. (1994). Межкультурное сравнение неявных теорий запроса.

Коммуникационные монографии, 61, 210–235.DOI: 10.1080 = 03637759409376334

Кноблох, Л. К., и Соломон, Д. Х. (2005). Относительная неопределенность и обработка относительной информации

. Вопросы без ответов? Коммуникационные исследования, 32, 349–388. DOI: 10,1177 =

0093650205275384

Ланнатти П. А. и Монахан Дж. Л. (2002). Когда рамка рисует картину: потребление алкоголя,

фрейминг отношений и сексуальное общение. Коммуникационные исследования, 29, 390–421.

DOI: 10.1177 = 009365020202

02

Communication Quarterly 533

Загружено [Государственным университетом Пенсильвании] в 04:46, 27 октября 2014 г.

Глава 7

Резюме и анализ Часть 1: Глава 7

Сводка

Молочник пытается убедить отца поддержать его финансово в течение года, чтобы он мог путешествовать и найти свою нишу в жизни. Взамен он предлагает работать бесплатно в течение одного года по возвращении.Мейкон отклоняет предложение Молочника, настаивая на том, что ему нужен Молочник, чтобы он помог ему вести свой бизнес.

Позже Мейкон и Молочник встречаются за обедом в парке, где Мейкон, вдохновленный бесцеремонным упоминанием Молочника о зеленом мешке, наполненном чем-то тяжелым и твердым, свисающем с потолка в доме Пилата, рассказывает своему сыну, что осталось. личная история, которую он начал рассказывать во второй главе, об убийстве своего отца и побеге его и Пилата из округа Монтур, штат Пенсильвания, с помощью Цирцеи, акушерки, которая родила их обоих.Он рассказывает, как призрак его отца привел его и Пилата к убежищу в пещере, где они встретили старого белого человека, которого Макон в конечном итоге зарезал. После этого он и Пилат поспорили о золоте мертвеца, которое они нашли в пещере. Поскольку они не могли договориться о том, что делать с золотом, Пилат пригрозил убить Макона, который бежал. Когда Мейкон заканчивает свой рассказ, он умоляет Молочника украсть зеленый мешок Пилата, который, как он утверждает, содержит золото из пещеры. Взамен он обещает отдать Молочнику половину золота, чтобы он мог пойти куда угодно.

Анализ

Первый абзац этой главы универсализирует личную историю Молочника и объясняет его стремление сбежать — по крайней мере временно — от требований, предъявляемых к нему его семьей и друзьями. Из множества причин, по которым, по мнению Моррисона, люди уходят из дома и бастуют самостоятельно, одна — «желание услышать твердый щелчок двери, закрывающейся за их спиной» — принадлежит Молочнику.

Мольбы Мейкона к Молочнику остаться и продолжать работать в семейном бизнесе основаны на деньгах.Он говорит своему сыну: «Ты будешь владеть всем. Все. Ты будешь свободен. Деньги — это свобода, Мейкон [младший]». Обратите внимание, что позже в этой главе, когда молодой Мейкон видит мешки с золотыми самородками старика, он характеризует их сверкающие цвета как символ денежной безопасности. Связывая «Жизнь, безопасность и роскошь» с тщетным, демонстративно украшенным драгоценностями «хвостом [самца] павлина», Мейкон признает всепоглощающую жадность, охватившую его взрослую жизнь.

Когда Мейкон рассказывает Молочнику историю его и Пилата побега из графства Монтур, он раскрывает свою ненависть к Пилату и свою ненасытную жадность к золоту, которое она забрала.Не удовлетворенный наследством Руфи от отца, Мейкон также хочет золото своей сестры. Боясь напрямую противостоять Пилату, он убеждает Молочника сделать за него грязную работу: Мейкон не только трус, но и холодный и расчетливый человек, который без колебаний настроит членов своей семьи друг против друга, чтобы удовлетворить свою жадность.

История

Мэйкона также показывает его отношение к сверхъестественному. Хотя он признает, что они с Пилатом изначально боялись «человека, похожего на их отца», он называет призрак своего отца физическим присутствием.Поступая так, он неосознанно связывает себя со своими африканскими предками, которые считали, что призраки часто ходят по земле, и принимали этих духов как естественную часть своего мира.

Глоссарий

Св. Лаврентия главная река, которая определяет границу между юго-востоком Канады и северо-востоком Соединенных Штатов. Река Святого Лаврентия тянется от Атлантического океана до озера Онтарио.

ставка здесь, чтобы предложить денежную поддержку.

засос здесь шишка на голове.

отстойная банка контейнер, используемый для сбора телесных отходов.

scrapple вареная смесь из свинины и кукурузной муки, которую выливают в форму, охлаждают и оставляют для образования геля, а затем нарезают и обжаривают.

Саскуэханна Река, которая начинается в центре Нью-Йорка, протекает через Пенсильванию к северо-востоку от штата Мэриленд и впадает в Чесапикский залив, в котором находится водоем между восточным побережьем Вирджинии и полуостровом Мэриленд.

пасть уст.

губа вот, край пещеры.

брезент защитное полотно от влаги.

безмятежно спокойно, или самодовольно и без эмоций.

Смысл высказываний лучника

f. Степень силы высказывания увеличивается. Арчер показывает, что он действительно имеет в виду это, прося слушателя.

4.2.4 Командование

В высказываниях Арчера можно найти 6 управляющих иллокутивных актов, и вот их анализ. Отрывок. 19 Речевое событие: Фаваз радостно осматривает добычу. Фаваз: «Я покупаю магазин электроники. Сиди мне на заднице весь день, пить сладкий чай и смотреть DVD. Как насчет этого, Дэнни? Речевое событие: Арчер на мгновение закрывает глаза. Он свободен. Арчер: «Лети на самолете» Директива иллокутивного акта является повелительной, и значения высказывания таковы: а.Смысл высказывания заключается в том, что говорящий Арчер просит слушающего Соломона сделать что-то, чтобы управлять самолетом. б. Способ достижения произнесения показывает, что слушающий Фаваз может дать ответ на пожелания говорящего Лучника. c. Пропозициональное содержание высказывания показывает, что говорящий Арчер приказывает слушающему Фавазу получить то, что он хочет. d. Подготовительное условие произнесения состоит в том, чтобы говорящий Арчер верил, что слушающий Фаваз может ответить на его команду.е. Искренность условия произнесения заключается в том, что говорящий Арчер действительно надеется, что слушающий Фаваз сможет выполнить свою команду. f. Степень силы произнесения показывает серьезность говорящего Лучника, чтобы получить ответ от слушающего Фаваза. Отрывок. 20 Выступление: в поле зрения три подрезанных грузовика SQUEAL повстанцев и начать обрызгивать все из автоматического оружия. Лучник : «Да или нет?» Речевое событие: вся жизнь может измениться одним слогом. Соломон: Да. Речевое событие: из-за угла въезжает грузовик.Арчер толкает Соломона, поскольку стена за ними зашита пулями. Арчер: «Иди. Идти» Речевое событие: они начинают бегать. Директива иллокутивного акта повелевает, и его значения высказывания: a. Смысл высказывания заключается в том, что говорящий Арчер просит слушающий Соломон, чтобы сделать что-то, чтобы бежать. б. Способ достижения произнесения показывает, что слушающий Соломон может дать ответ на просьбу оратора. c. Пропозициональное содержание высказывания показывает, что говорящий Арчер приказывает слушающему Соломону получить то, что он хочет запустить.d. Подготовительное условие произнесения — говорящий Арчер считает, что слушающий Соломон может ответить на его команду. е. Искренность условия произнесения в том, что говорящий Арчер действительно надеется, что слушающий Соломон сможет выполнить свое повеление. f. Степень силы произнесения показывает серьезность говорящего Лучника, чтобы получить ответ от слушающего Соломона. Отрывок. 21 Выступление: Смертельный балет. У одного перерезано горло, у второго выпотрошено. Но его оружие стреляет, предупреждая третьего солдата.Кто кружится — — как раз вовремя, чтобы его тело прошили по кругу из АК-47 мертвеца, который сейчас держит Арчер. Все произошло в считанные секунды. Но стрельба предупредил других солдат поблизости. Лучник : «ДАВАЙ» Речевое событие: Арчер и Соломон взлетают в поле — — вскоре мимо начинают проноситься ТРЕЙСЕРЫ. Директива иллокутивного акта повелевает, и смысл высказывания таков: а. Смысл иллокуции высказывания в том, что говорящий Арчер просит слушающего Соломона сделать что-то, чтобы взлететь.б. Способ достижения произнесения показывает, что слушающий Соломон может дать ответ на пожелания говорящего Лучника. c. Пропозициональное содержание высказывания показывает, что говорящий Арчер приказывает слушающему Соломону получить то, что он хочет. d. Подготовительное условие произнесения состоит в том, чтобы говорящий Арчер верил, что слушающий Соломон может ответить на его команду. е. Искренность условия произнесения заключается в том, что говорящий Арчер действительно надеется, что слушающий Соломон сможет выполнить его команду.f. Степень силы произнесения показывает серьезность говорящего Лучника, чтобы получить ответ от слушающего Соломона. Отрывок. 22 Речевое событие: Лучник ловит момент — — посылает ОТКРЫТУЮ РУКУ УДАР в горло его потенциального палача, затем схватил АК-47 и выстрелил в него, прежде чем разорвать пистолет из его рук. Лучник : «ОСТАВАЙТЕСЬ» Речевое событие: Соломон остается расплющенным за пнем, голова опущена. Директива иллокутивного акта является повелительной, и значения высказывания таковы: а.Смысл иллокуции высказывания в том, что говорящий Арчер просит слушающего Соломона сделать что-нибудь, чтобы остаться внизу. б. Способ достижения произнесения показывает, что слушающий Соломон может дать ответ на пожелания говорящего Лучника. c. Пропозициональное содержание высказывания показывает, что говорящий Арчер приказывает слушающему Соломону получить то, что он хочет. d. Подготовительное условие произнесения состоит в том, чтобы говорящий Арчер верил, что слушающий Соломон может ответить на его команду.е. Искренность условия произнесения заключается в том, что говорящий Арчер действительно надеется, что слушающий Соломон сможет выполнить его команду. f. Степень силы произнесения показывает серьезность говорящего Лучника, чтобы получить ответ от слушающего Соломона. Отрывок. 23 Речевое событие: позади них джунгли взрываются стрельбой Соломон бросает Дайа на землю. Арчер укрывается, четверо наемников наступают. Лучник ответный огонь, поражая два. Остальные упали на землю.Лучник : «ДВИГАТЬСЯ, ДВИГАТЬСЯ, ДВИГАТЬСЯ» Речевое событие: он ставит Соломона и Дию на ноги. Директива иллокутивного акта повелевает, и его значения высказывания: a. Смысл высказывания заключается в том, что говорящий Арчер просит слушатель Соломон и Дия должны что-то сделать, чтобы Переместить. б. Способ достижения произнесения показывает, что слушающий Соломон и Дайа могут дать ответ на то, что Арчер хочет двигаться. c. Пропозициональное содержание высказывания показывает, что говорящий Арчер приказывает слушающему Соломону и Дайе получить то, что он хочет.d. Подготовительное условие произнесения состоит в том, чтобы говорящий Арчер верил, что слушающие Соломон и Диа могут ответить на его команду. е. Искренность условия произнесения заключается в том, что говорящий Арчер действительно надеется, что слушающий Соломон и Дайа смогут выполнить его команду. f. Степень силы произнесения показывает серьезность говорящего Лучника, чтобы получить ответ от слушателя Соломона и Дии. Отрывок. 24 Речевое событие: Лучник падает на землю, он кряхтит от боли. Соломон снова тянется за ним.Лучник : «СТОП ЧЕРТ!» Речевое событие: перед рубашки Арчера пропитан кровью. Он бледен и задыхается. Соломон снова идет за ним. Арчер: «Нет. позволь мне увидеть это…» Соломон: «Мистер Арчер- -» Арчер: «Ты… хочешь все… для себя». Речевое событие: Соломон качает головой, печально улыбается. Это момент, когда он понимает, что лучник этого не сделает. Директива иллокутивного акта является повелительной, и значения высказывания таковы: а. Смысл иллокуции высказывания в том, что говорящий Арчер просит слушающего Соломона сделать что-нибудь, чтобы не поднять его.б. Способ достижения произнесения показывает, что слушающий Соломон может дать ответ на пожелания говорящего Лучника. c. Пропозициональное содержание высказывания показывает, что говорящий Арчер приказывает слушающему Соломону получить то, что он хочет остановить. подобрать его. d. Подготовительное условие произнесения — говорящий Арчер считает, что слушающий Соломон может ответить на его команду. е. Искренность условия произнесения в том, что говорящий Арчер действительно надеется, что слушающий Соломон сможет выполнить свое повеление.f. Степень силы произнесения показывает Лучник говорящего. серьезность получить ответ от слушателя Соломона.

4.2.5 Предлагаем

идиом по The Free Dictionary

«А, ну, — сказал он, — вот где у Соломона действительно были свои рудники, я имею в виду его алмазные рудники».

почему, что такое «Сулиман», как не развращение Соломона? [*] Кроме того, мне все об этом рассказала старая исануси или колдунья из страны Маника.

В большой гостиной, обшитой панелями, тоже постоянно наблюдали пары глаз и собственные родственники, жаждущие быть «сиделками». Многие приходили, завтракали и уезжали, но Брат Соломон и женщина, которая была Джейн Фезерстоун в течение двадцати пяти лет, прежде чем она стала миссис

Вауле, начали — но Соломон подавляюще протянул ей руку.

«Взъерошьте свои перья», — сказал этот мрачный старый Соломон, и Петр отчаянно пытался взъерошить свои перья, но у него их не было.

«Бедный маленький полусухой, — сказал Соломон, который не был особо жестокосердным, — ты никогда больше не сможешь летать, даже в ветреные дни.

« Пусть он тоже вылезет », — сказал Соломон. «Он думает, что я привидение?»

Когда она это сделала, Соломон обратилась к последователям Доброго республиканца Брута древности и предложила несколько слов объяснения на французском языке, что заставило их всех снова впасть в заблуждение. их прежние места и занятия

Мы ехали через долину Енном, между двумя бассейнами Гихон, и по акведуку, построенному Соломоном, который до сих пор доставляет воду в город.

Знаменитый бассейн, несомненно, выглядел точно так же, как и во времена Соломона, и те же смуглые восточные женщины спустились по своему старому восточному пути и унесли кувшины с водой на свои головы, как они сделали три тысячи лет назад и точно так же, как и через пятьдесят тысяч лет, если кто-нибудь из них еще останется на земле.

Но все эти сокровища были созданы с помощью чар, потому что девушка могла сделать все, что пожелает, с помощью перстня царя Соломона; только ничего из этого не осталось неизменным; они ушли, как ветер, не оставив после себя следа.

Кольцо раньше принадлежало царю Соломону, мудрейшему из царей, во время правления которого жили мудрейшие люди.

За завтраком она просматривала свою корреспонденцию с живыми глазами и радостным голосом выкрикивала интересные отрывки глухой старушке, предваряя каждый отрывок предупреждающим криком: «Соломон говорит!» У нее был трюк, с помощью которого Соломон стрелял и в незнакомых людей, легко удивляя их незнакомым текстом и неожиданно шутливым оттенком этих цитат.»Вот, Соломон,» сказал сквайр с громким покровительством. Тихим голосом все согласились, и Соломон продолжил:

3-я Царств 4:33 Библейский комментарий

(33) Он говорил о деревьях. Этого стиха было много толкований. Иосиф (Ant. Viii. C.2, § 5) полагает, что высказывания Соломона об этих природных продуктах были аллегорическими и символическими, хотя он заявляет, что описал их и их свойства «как философ». Раввинские и восточные легенды, охотно принимаемые в средние века, приписывали ему мистические знания и магическое использование их оккультных свойств.Современные писатели увидели в этом высказывании начало естествознания и идиллической поэзии. Во всех этих предположениях есть доля истины, хотя каждое в своем буквальном значении, очевидно, истолковывает работу Соломона идеями своего времени. Изучение Песни Песней и даже Книги Притч — не говоря уже об Экклезиасте и некоторых Псалмах, а также Книги Иова, которая, как считается, принадлежит эпохе Соломона, — показывает в они повторяли примеры глубокого ощущения чуда и красоты природы, а также острого наблюдения за естественной историей в деталях. Псалтирь 104), желание познать тайну Его устроения в нем, концепция единства в Его законе над всем существом и, как необходимое следствие этого, склонность к мистическому толкованию и притче.Если бы в упомянутых здесь трудах, ныне утерянных для нас, были (как предполагает Эвальд) «зачатки полной естественной истории», было бы анахронизмом сомневаться в том, что они отмечены этими ведущими характеристиками. Стих 33. — И он щадил [то есть беседовал, лечил, не обязательно писал] деревья [В своих пословицах и песнях он превосходил детей Востока. Но его знания были не только умозрительными, но и научными. В своем знакомстве с естественной историей он превзошел египтян, ст.20], из кедра, что в Ливане [Любимая иллюстрация. Евреи глубоко восхищались всеми деревьями и справедливо считали кедр царем. Ср. Судей 9:15; Псалом 80:10; Псалом 104: 16; Песня Соломона 5:15; Иезекииль 31: 3] иссопу, выскакивающему из стены [Его знание, т. Е. Охватило как малейшие произведения природы, так и величайшие. Иссоп обыкновенный (Исход 12:22; Левит 14: 4) вряд ли может быть здесь обозначен, поскольку он часто достигает значительной высоты (два фута), но по внешнему виду представляет собой миниатюрную разновидность или мох, похожий на иссоп, вероятно, Orthotrichura saxatile]: он сказал также зверей и птиц, и пресмыкающихся, и рыб.[«Обычное библейское разделение животного царства» (Роулинсон). Расположение вряд ли соответствует манере движения (Бахр). Во всяком случае, это по стихиям — земля, небо, море. Как еврейские, так и мусульманские писатели изобилуют преувеличенными или просто фантастическими рассказами о достижениях и дарах Соломона. Мы можем увидеть начало этого в Jos., Ant. 8: 02.5. 4: 29-34 Мудрость Соломона была больше его славой, чем его богатством. У него было то, что здесь называется огромным сердцем, потому что сердце часто полагается на силу разума.У него был дар высказывания, а также мудрость. Очень желательно, чтобы те, у кого есть большие дары любого рода, имели большое сердце, чтобы использовать их на благо других. Какие сокровища мудрости и знаний потеряны! Но всякое знание, необходимое для спасения, можно найти в Священном Писании. Отовсюду приходили люди, которые стремились к знаниям больше, чем их соседи, чтобы услышать мудрость Соломона. В этом Соломон был прообразом Христа, в Котором сокрыты все сокровища мудрости и знания; и спрятался для нас, ибо он создан для нас от Бога, мудрости.Слава о Христе распространится по всей земле, и люди из всех народов придут к Нему, узнают от Него и возьмут на себя Его легкое иго, и найдут покой для своих душ. И Он говорил о деревьях … деревья, травы и растения, природы, достоинства и их использование:

от кедрового дерева в Ливане: гора на северной границе Иудеи, известная своими кедрами, самыми высокими и самыми большими деревьями:

даже иссопу, выскакивающему из стены; которая росла вокруг Иерусалима и в его горах, как свидетельствует арабский писатель (р), самая низкая и самая низкая трава; так что то, что находится между кедром и иссопом, включает деревья и растения всех видов и сортов: не ясно, имеется ли в виду то же самое растение, которое мы называем иссопом; некоторые считают, что это мята; другие майоран; немного домашнего сока; другие настенный цветок; Левинус Лемний (ка) предполагает, что это Адиантум, или девичий волос: Таргум интерпретирует это аллегорически, что он пророчествовал о царях дома Давидова в этом мире и в мире грядущем от Мессии:

он сказал также зверей, и птиц, и пресмыкающихся, и рыб; он понимал природу всех видов животных на земле, в воздухе и на море и обсуждал их имена, виды, качества и использование с величайшей легкостью и ясностью; евреи воображают, что «История животных» Аристотеля принадлежит ему, которую этот философ нашел и опубликовал от своего имени.Судья (р) говорит, что сообщалось, что Соломон написал книгу лекарств от всех болезней, которая была прикреплена к входу в храм, который Езекия забрал, потому что больные люди обращались к нему для лечения своих недугов и пренебрегали молитвами. Богу.

(р) Исаак Бен Омрам апуд Бохарт. Иерозойский. пар. 1. л. 2. c. 50. col. 590. (q) Herb. Библ. Explicat. c. 26. (r) In voce

Королева Эфиопии приходит к царю Соломону

После того, как царица Эфиопии отправилась в Иерусалим, она пришла к царю Соломону.Принеся с собой множество драгоценных даров, которыми он очень хотел обладать. Соломон оказал ей большую честь и возрадовался, и он дал ей жилище в царском дворце рядом с собой.

После этого он послал ей еду на утреннюю и вечернюю трапезу, в изобилии приготовленную с маслом, подливой и соусом. С необходимыми подносами и подносами, десятью стойловыми волами, пятью быками, пятьдесят овцами и оленями, откормленными птицами и сосудом с вином.

Наряду с двадцатью пятью поющими мужчинами и женщинами, и лучшим медом, и обильными сладостями, и некоторой пищей, которую он ел.Вдобавок он каждый день одевал ее в одиннадцать одежд, завораживающих глаза.

Королева дивится королю

Соломон посетил ее и был доволен, а она посетила его и была довольна, она была свидетельницей его мудрости. Суждения, в которых он выполнял, и его великолепие, его грация и красноречие, с которыми он говорил.

Королева изумилась в своем сердце, мысленно она была совершенно изумлена и узнала в своем понимании. Поэтому собственными глазами она ясно понимала, насколько он восхитителен; и она чрезвычайно удивлялась в своем сердце

Из-за того, что она видела и слышала о нем — насколько он был совершенен в хладнокровии, мудр в понимании.Приятен милосердием и властен ростом. Королева обратила внимание на тонкость его голоса и осторожное произнесение его губ.

Как Соломон с достоинством отдавал свои приказы. Прежде всего, он отвечал тихо и со страхом перед Элохимом. Она была свидетельницей всего этого и была поражена изобилием его мудрости. В его слове и речи не было недостатков, но все, что он говорил, было безупречным.

Соломон и дом Элохим

Однако Соломон работал на строительстве «Дома Господня», и он встал и пошел направо, налево вперед и назад.И он показал рабочим размеры, вес и пространство, покрытые [материалами].

Соломон сказал работникам по металлу, как пользоваться молотком, сверлом и зубилом. Соломон также показал каменщикам угол [меру], круг и поверхность [меру]. Не было никого, кто выступал бы против короля и не выполнял его приказы.

Ибо сердце его было наполнено светом, как светильник во тьме, и, как песок, была его мудрость. И все было сделано с помощью умения, которое Элохим дал ему, когда он молился ЕМУ.

Ибо Соломон не просил ни победы над врагами, ни богатства, ни славы, но просил Элохим дать ему мудрость и разум. Где он мог править Своим народом в праведности и построить Свой Дом.

Чтобы украсить работу Элохим и все, что Он дал ему [Соломону] в мудрости и понимании. Итак, Дети Растафари, ищите Всевышнего, знания и мудрость, а не богатства и славы.

Ищите Его Святые Слова

Ищите ЕГО и Его святости, ищите Святых слов Всевышнего и напишите их в своих сердцах.Позвольте ЕМУ вести вас ко всем истинам и праведности. Читайте свою «Библию» по главе в день с чистой совестью и смирением, как ребенок, из первой книги Бытия.

Ищите прежде Царства Всевышнего, и все остальное приложится. Ищите Учения ЕГО «Растафари». Пусть Он будет вашим щитом и защитой. Пусть Всевышний будет твоей крепостью «Джа» детьми. Благословенна. Села.

Аренда Китаем всего острова на Соломоновых островах считается незаконной

СИДНЕЙ, Австралия — Соглашение китайской компании об аренде всего острова в южной части Тихого океана было признано незаконным генеральным прокурором Соломоновых Островов, отменяя или, по крайней мере, отсрочивая крупное протолкнуться в место, которое давно ценится за его стратегическую ценность.

Сделка по острову Тулаги — штаб-квартире мировых держав до и во время Второй мировой войны — предоставила эксклюзивные права на застройку на срок не менее 75 лет. Он был подписан главой правительства провинции и руководителями China Sam, конгломерата из Пекина, основанного как государственное предприятие.

В заявлении генерального прокурора, сделанном в четверг, говорится, что соглашение должно быть расторгнуто, поскольку в нем отсутствуют важные детали, такие как сроки, и что оно посягает на полномочия национального правительства.

В заявлении отмечалось, что China Sam не регистрировалась в качестве иностранного инвестора, но все же пыталась обеспечить себе право вести переговоры со всеми другими китайскими компаниями, которые могли быть заинтересованы в Tulagi.

Соглашение шокировало жителей острова, некоторые из которых опасались, что Китай пытается создать там военный плацдарм. Критики сделки приветствовали решение генерального прокурора, но предупредили, что Чайна Сэм — и другие китайские интересы — могут рассматривать это скорее как временную неудачу, чем отмену своих планов.

«Это просто ларек», — сказал Питер Кенилореа-младший, противник сделки, заместитель лидера оппозиции в парламенте и председатель комитета по международным отношениям. «Тот факт, что сам контракт ошибочен, не отменяет намерения, стоящего за подписанием. Намерение все еще существует ».

Тулаги — полоса суши в форме слизняков напротив Гуадалканала с населением около 2 000 жителей — имеет естественный глубоководный порт. Джона Ф. Кеннеди отправили туда для восстановления после того, как его торпедный катер PT-109 был атакован в 1943 году, а до войны остров был столицей Соломоновых островов под британским, а затем и японским правлением.

Подписание соглашения по Тулаги изначально было объявлено на местном уровне как способ стимулировать долгожданное развитие. Но как только детали подписанной сделки стали известны из просочившихся копий, опубликованных в The New York Times и других источниках, жители мобилизовались, требуя разъяснений относительно прав собственности, планов платежей и планов Чайна Сэма.

«Их вызвали», — сказал г-н Кенилореа. «Если бы тот, кто делал эти снимки, не сделал их, я думаю, что все прошло бы без ведома.

Он и другие противники соглашения отметили, что, несмотря на заявление в четверг, правительство премьер-министра Манассеха Согаваре ранее приветствовало в стране руководителей China Sam. А во время недавней поездки г-на Согаваре в Китай, которая последовала за решением страны разорвать связи с Тайванем и установить официальные отношения с Пекином, он встретился с высшим руководством Китая Сэмом.

Компания не комментировала свои планы, и в пятницу не удалось связаться с ней для комментариев.

Но г-н Кенилореа сказал, что между китайскими инвесторами и правительством Соломоновых Островов существует много других сделок, которые также заслуживают более пристального внимания.

Пять меморандумов о взаимопонимании были подписаны с китайскими организациями после того, как Соломоновы острова разорвали дипломатические отношения с Тайванем. Но, помимо общих описаний, известно несколько деталей. Г-н Кенилореа сказал, что все еще ждет ответа на свой запрос копий фактических соглашений.

Ранее на этой неделе правительство провело пресс-конференцию, посвященную национальному оператору связи, на которой чиновники предложили сотрудничать с Huawei, китайским технологическим гигантом, чьи продукты, по утверждениям администрации Трампа, могут быть использованы правительством Китая для шпионажа.