Головной убор национальный панама: В какой стране официальный головной убор панама. Национальный головной убор панама — Полигон-Центр

Содержание

В какой стране официальный головной убор панама. Национальный головной убор панама

Панама — головной убор.

Чаще всего панамой называют лёгкую шляпу с упругими полями из особого сорта соломы — токилья. Однако это слово используют для обозначения и других головных уборов:

Головной убор из плотной ткани с узкими полями. В английском языке этот головной убор называют Bucket Hat (шляпа-ведро).
Головной убор из ткани к военной форме в некоторых армиях мира.

Панама — национальный головной убор Эквадора . «Панамские шляпы» изготавляются не только в Эквадоре, но и в ряде других стран Латинской Америки, однако главным производителем остаётся Эквадор. Признанный центр панамоплетения — Куэнка , третий по размерам эквадорский город.

Своё имя головной убор получил благодаря тому, что приобрёл свою известность в Европе и США во время строительства Панамского канала .

Напишите отзыв о статье «Панама (шляпа)»

Отрывок, характеризующий Панама (шляпа)

Наташа покраснела и засмеялась.
– Ну, что вы, мама? Ну, что вам за охота? Что ж тут удивительного?

В середине третьего экосеза зашевелились стулья в гостиной, где играли граф и Марья Дмитриевна, и большая часть почетных гостей и старички, потягиваясь после долгого сиденья и укладывая в карманы бумажники и кошельки, выходили в двери залы. Впереди шла Марья Дмитриевна с графом – оба с веселыми лицами. Граф с шутливою вежливостью, как то по балетному, подал округленную руку Марье Дмитриевне. Он выпрямился, и лицо его озарилось особенною молодецки хитрою улыбкой, и как только дотанцовали последнюю фигуру экосеза, он ударил в ладоши музыкантам и закричал на хоры, обращаясь к первой скрипке:

– Семен! Данилу Купора знаешь?
Это был любимый танец графа, танцованный им еще в молодости. (Данило Купор была собственно одна фигура англеза.)
– Смотрите на папа, – закричала на всю залу Наташа (совершенно забыв, что она танцует с большим), пригибая к коленам свою кудрявую головку и заливаясь своим звонким смехом по всей зале.

Действительно, всё, что только было в зале, с улыбкою радости смотрело на веселого старичка, который рядом с своею сановитою дамой, Марьей Дмитриевной, бывшей выше его ростом, округлял руки, в такт потряхивая ими, расправлял плечи, вывертывал ноги, слегка притопывая, и всё более и более распускавшеюся улыбкой на своем круглом лице приготовлял зрителей к тому, что будет. Как только заслышались веселые, вызывающие звуки Данилы Купора, похожие на развеселого трепачка, все двери залы вдруг заставились с одной стороны мужскими, с другой – женскими улыбающимися лицами дворовых, вышедших посмотреть на веселящегося барина.

Легкий изящный головной убор, выполненный из натуральной соломки, известен под названием панама. Откуда взялось такое название, и что оно обозначает? Именно название привносит определенную путаницу в происхождение головного убора. Немногие знают, в какой стране изобрели панамы, ассоциируя название с Панамой. Популярность этого головного убора действительно пришла оттуда. Но место происхождения находится совсем не там.

Родина панамы

Соломенные головные уборы человечество использовало давно. У каждого народа есть свои соломенные шляпы. Китайцы, вьетнамцы и другие народы Юго-Восточной Азии до сегодняшнего дня при выполнении сельскохозяйственных работ носят головные уборы из тростниковой соломки.

На юге России и на Украине крестьяне, выезжая на поля, надевали на голову соломенные шляпы с широкими полями. Практически в любой стране в прошлом пользовались соломенными шляпами. Но именно панама приобрела широкое распространение и популярность. Трудно просто так определить, в какой стране изобрели панамы.

Но у нее есть определенное свойство. Настоящая панама — соломенная шляпа, сплетенная из листьев карлюдовики пальмовидной, произрастающей в Эквадоре. Материал для плетения панамы прочный, эластичный и мягкий, в отличие от простой соломки. Чтобы узнать, настоящая ли панама, сложите ее в несколько раз, и она не сломается, а примет прежний вид. Она мягкая, и в ней нежарко в дневной зной. При всем при этом она хорошо сохраняет форму.

Кто придумал панаму? Считается, что первыми стали плести такие панамы инки. Когда в Америку прибыли первые конкистадоры, то они обратили внимание на то, что коренные жители открытого материка носили головные уборы, сплетенные из тонкой и прочной соломки.

Откуда появилось название панамы

На вопрос, в какой стране изобрели панаму, ответ однозначный: в Эквадоре, так как Панама как государство, появилось только в 1903 году, а до этого была провинцией Эквадора. Качественные шляпы, привезенные в Европу и продаваемые в Америке, стали пользоваться популярностью. Удовлетворить возрастающий спрос при кустарном производстве было невозможно.

Испанец Мануэль Альфаро в 1863 году открыл небольшую фабрику по плетению шляп, где изобрели головной убор панаму в настоящем его виде. Предприятие располагалось в маленьком городке Монтекристи. Здесь выпускались высококачественные шляпы. Вскоре производство было расширено, была построена новая фабрика в городке Куэнка.

Предприимчивый производитель для увеличения оборота решил продавать их в соседней провинции, носящей название Панама. Там начиналось строительство канала французами, которые привозили рабочих из Франции. Потребность в панамах здесь была высокой, так как приходилось рыть канал под палящими лучами экваториального солнца. Именно в то время эта шляпа стала называться так, как мы привыкли. Теперь вы знаете, в какой стране изобрели панамы.

Как панама получила свое название

Намного позже, в 1835 году, предприимчивый бизнесмен Мануэль Альфаро поселился в небольшом городке Монтекристи в провинции Манаби. Его целью было организовать экспорт производившихся там соломенных шляп высочайшего качества. Однако для удовлетворения растущего спроса на эти изделия требовалось увеличить производство, поэтому в 1836 году в городе Куэнка, расположенном в провинции Асуай, была открыта фабрика по производству шляп.

Мануэль Альфаро создал эффективную коммерческую систему, благодаря которой соломенные шляпы стали пользоваться огромной популярностью. В 1800-х годах Эквадор не был оживленным торговым местом, однако относительно недалеко находился тонкий перешеек, связывающий Северную и Южную Америку — Панама, где можно было найти желанных покупателей.

В то время люди с запада или востока Северной Америки могли достичь противоположной части материка несколькими способами. Можно было преодолеть огромное расстояние по суше; на корабль и обогнуть Южную Америку; доплыть до Панамы, пересечь узкую полоску земли и снова сесть на судно с другой стороны. Так как последний способ был самым быстрым и безопасным, очень много людей мигрировало через Панаму, покупая по дороге прекрасные шляпы.

Также Панама была местом международной торговли, откуда южноамериканские товары экспортировались в страны Азии, Европы, Северной Америки. Не были исключением и шляпы. Идея Альфаро принесла мгновенный успех, и головной убор из соломы вскоре стал очень модным. Однако за ним закрепилось название места покупки, а не места изготовления. Так мир получил «панаму».

Дальнейшая популярность шляпы связана со строительством Панамского канала. В 1904 г. строительную площадку посетил президент США Теодор Рузвельт, где его сфотографировали в панаме. Фотография получила широкое распространение не только в США, но и во всем мире.

Среди знаменитостей панаму любили носить бывший премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль, американский актер Хамфри Богарт, сладкоголосый Фрэнк Синатра и президент Венесуэлы Ромуло Бетанкур.

Производство панам сегодня

Хотя со временем панама утратила былую популярность, на нее все же остается большой спрос. Сегодня панамы производятся во многих странах Латинской Америки. Ведущим экспортером является Эквадор, шляпы которого обладают высочайшим качеством.

Самыми ценными считаются головные уборы, имеющие от 1600 до 2000 переплетений волокон на квадратный дюйм. Они продаются по очень высоким ценам. Менее 300 переплетений означает, что качество низкое. Работа по изготовлению соломенных шляп обеспечивает материально тысячи эквадорцев, однако лишь немногие мастера способны изготовить панамы наивысшего качества.

В этой статье речь пойдет об одном весьма известном и популярном летнем головном уборе. Кто не знает, что за шляпа — панама? Конечно же, она известна всем. В своем первичном виде панама сплетена из изящной соломки и ограничена по нижней кромке упругими соломенными полями.

Казалось бы, что же в ней такого необычного, что обратило ее в предмет изучения данной статьи?

Лексический парадокс

Вопрос этот несложен. Попробуйте спросить хотя бы своих знакомых: «В какой стране национальный головной убор называется панама?» Как вы думаете, что ответит большинство респондентов? Они скажут не раздумывая: «В Панаме!»

И, конечно же, сделав ставку на схожесть названия шляпы и центральноамериканской страны, ошибутся. Ведь людская непоследовательность в придумывании имен общеизвестна. В частности и эта шляпка, созданная в одной стране, названа в честь другой.

Эквадор — настоящая родина панамы

Если говорить точно, то родиной «эквадорской шляпы» является город Куэнка, культурная столица Эквадора. Здесь предпочитают селиться представители творческих профессий. И именно в округе этого города массово произрастает эндемичная эквадорская пальма — carludovica palmata — источник сырья для изготовления панам. Благодарные жители этой страны называют ее «национальным достоянием».

В XVII веке жители Куэнки впервые решили использовать порезанные в соломку высушенные листья упомянутой пальмы (токилью) для плетения легких, прочных и «дышащих» головных уборов. Местные предприниматели, осознав выгоду, в XIX веке организовали массовое производство этих замечательных шляп.

К началу XVIII века почти на каждом жителе Эквадора красовался новый и весьма удобный национальный головной убор — панама.

В какой стране такого не бывает? Популярный народный промысел перерос в процветающий сегмент легкой промышленности, и его изделия, наполнив внутренний рынок, начали экспортироваться.

Согласно сложившейся традиции, до сих пор плетут «эквадорские шляпы» исключительно женщины. Это весьма кропотливый труд. На изготовление особо изящной дорогой панамы мастерицей порой уходит несколько месяцев.

Парадоксы моды

Во время возникновения в мире повальной моды на панаму (а это было в первые десятилетия XX века) между Тихим и Атлантическим океанами как раз строился знаменитый канал, проходящий по территории Панамы — небольшого государства, находящегося на перешейке между континентами Южная Америка и Северная Америка.

К этому времени Эквадор уже наладил многотысячное производство панам и искал новые рынки их сбыта. Этот выгодный бизнес в начале прошлого века вышел на новый уровень. В то время на слуху всего мира (в связи со строительством) была Панама. И эквадорские шляпы хлынули именно туда, чтобы затем на торговых кораблях тюки с sombrero de Panamá (так ее в ту пору называли) доставлялись в разные страны.

Кроме того, данный товар был хитом продаж: люди, соорудившие Панамский канал, протяженностью 81,6 км и шириной 150 м, впрочем, как и люди, праздновавшие его открытие, в своем большинстве носили на голове панамы. Кто знает, может это также способствовало переносу наименования величественного сооружения на ставший сверхпопулярным головной убор.

Удивительная вещь — мода. Ведь если следовать логике вещей, то (извините за тавтологию) не в Панаме национальный головной убор — панама. (В какой стране он является народным достоянием, мы уже упомянули.) Но чтобы не быть голословными, попытаемся доказать, что уж точно не в Панаме.

Панама не родина панамы

Очень просто доказать, что население этого небольшого государства даже теоретически никак не могло создать этот примечательный национальный головной убор — панама.

В какой стране ранее Панама была лишь одной из провинций? Ответ: в Колумбии. Причина же спонтанного отделения части страны в суверенное государство носила чисто внешний характер. Капиталисты США, финансирующие проект строительства канала, рассчитали, что он им при таких условиях обойдется дешевле. На Колумбию было оказано соответствующее политическое давление, и… появилась Панама.

Поэтому в корректном ответе на вопрос «Национальным головным убором какой страны является панама?» не должно присутствовать название страны — Панамы.

Подведем итог доказательству очевидного: в начале XX века слово «национальное» было даже логически неприменимо к Панаме, государству, созданному бюрократически-принудительно, имеющему дочернее общеколумбийское происхождение и историю

О производстве панам

Их создавали в прошлом столетии ежегодно несколько миллионов. Постепенно более размытыми родовыми признаками начал характеризоваться национальный головной убор — панама. В какой стране его только ни производили!

Вскоре, приняв за основу эквадорский фасон головного убора, упругую соломку стали замещать плотной тканью. За десятки лет производства панам проявили свою фантазию модельеры. Благодаря им стал называться панамами уже не определенный тип, а внушительный ассортимент летних шляп. Будь они изготовлены для курортного отдыха из плотной ткани с узкими полями или же для военной службы — с полями более широкими.

Однако настоящие ценители среди этого разнообразия предпочтут аутентичные панамы, сплетенные из пальмовых листьев, которые производят исключительно в Эквадоре. К сожалению, этот традиционный и самобытный промысел ныне продолжают лишь несколько предприятий. Одно из них — фабрика Homero Ortega (г. Куэнка).

Заключение

Примечательно, что название шляпы «панама» является омонимом относительно имени центральноамериканской страны. Однако это отнюдь не определяет происхождение сего головного убора. Очевидно, что решающим аргументом о его принадлежности к традициям того или иного народа является ответ на вопрос «В какой стране в национальном костюме есть панама?». И этой страной является именно Эквадор.

Шапки народов мира — блог туриста odlesya на Туристер.

Ру

У каждого народа есть свой головной убор. Предлагаю Вам узнать много интересного о головных уборах, некоторые из которых мы носим сами:

Чустская тюбетейка

Узбекистан

Хлопок

Самая популярная лёгкая мужская тюбетейка была изобретена в Ферганской долине: складная шапочка, помещается в карман. Классическая – чёрного или тёмно-синего цвета с белым узором в виде стилизованных стручков перца, которые защищают здоровье мужчины, и узорных арочек, выражающих пожелание иметь 16 детей.

Чульо

Перу

Шерсть

Вязаная шерстяная шапка, закрывающая уши, — традиционная защита андских индейцев от холодов высокогорья. Она изготавливается из альпака. Сегодня это классический сувенир из Южной Америки и даже предмет экспорта. Можно отыскать шапки, выполненные в традициях инков, — с геометрическим узором и стилизованными изображениями животных, либо любой другой расцветки, на взрослых и детей с самыми различными вкусами.

Соломенная шляпа

Вьетнам

Солома, пальмовые волокна, шёлк

Настоящий символ Азии – их можно увидеть на крестьянине и на городской моднице. Такая шляпа незаменима в тропиках: она защищает и от дождя, и от солнца, и от посторонних взглядов, будучи при этом очень лёгкой. На голове соломенный конус держится за счёт шёлковых лент.

Панама

Латинская Америка

Хлопок, картон

Классические панамы делаются из соломы, не мнутся и помещаются в карман. Происходит из Эквадора, а название и популярность эта велика в деле спасения от солнечных ударов штука получила благодаря Тедди Рузвельту, инспектировавшему в ней Панамский канал. С тех пор в Латинской Америке появилось несколько вариантов панам.

Папаха

Кавказ

Мех

Высокие шапки в форме усечённого конуса обычно шьют из густой и длинной овчины, но возможен и каракуль и даже медвежий мех. Это идеальный головной убор в горах: отлично греет, защищает голову от ударов, ну и «материал» всегда бегает поблизости. Для кавказцев папаха — символ чести, сбить её с головы – страшное оскорбление. Зато шапкой, набитой опилками, охотно играют в конный баскетбол, закидывая шапку в кольцо.

Тюбетейка

Средняя Азия

Сатин, бархат, шёлк, парча

Название произошло от тюркского «ТЮБЕ» — «ВЕРХ». С 19 века это самый распространённый головной убор в Средней Азии. Бывают тюбетейки мужские и женские, для детей, стариков и замужних женщин, самаркандские, бухарские, хорезмские и т.д. Популярная у туристов разновидность – бухарская золотошвейная шапочка, между прочим, главный атрибут наряда невесты.

Каппер

Россия, Финляндия, Швеция, Скандинавия

Шерстяное сукно, мех, бисер и другие украшения

Мужской головной убор саамов – народа, живущего на севере Скандинавского полуострова и северо-западе России. Капперы шьют из синего, чёрного или красного сукна на подкладке из оленьего меха. Нижняя часть цилиндрическая, украшается цветным сукном, бисером, жемчугом. Иногда к каперу пришивают наушники с тесёмками, которые завязываются под подбородком.

Тирольская шляпа

Швейцария, Германия, Австрия

Фетр

Классический цвет – зелёный, но вариаций множество. Ещё в традиционный комплект входит шнур с петлёй, обмотанный вокруг тульи, и перо или специальная метёлочка в качестве украшения.

Чембер

Туркмения

Шёлк, другой тканый материал

Головное покрывало красного цвета с вышивкой – оберегом – один из вариантов головного убора молодых замужних женщин. Со временем Чембер эволюционировал, превратившись из полотна в шапочку: заплетённые косы прячутся в мешочек на затылке. Сейчас в Туркмении можно встретить оба варианта, но с классическим вариантом, т.е. полотном справиться сложнее.

Чалма или тюрбан

Аравийский полуостров, Северная Африка, Азия

Хлопок, шёлк

По сути, это длинное полотнище несшитой ткани, наматываемое вокруг головного убора, типа тюбетейки. Изначально наиболее распространённым был чёрный цвет. Существуют тысячи способов завязывания чалмы, важны количество складок, расположение узла и свободного конца. Размер, цвет, способ завязывания чалмы говорят о статусе и происхождении владельца. Особое положение занимает чалма зелёного цвета – её могут носить прямые потомки Пророка или же те, ктосовершил хадж в Мекку.

Монтера

Испания

Бархат, велюр

До 19 века головной убор тореро имел вид обычной треуголки, но с тех пор и по сей день это монтера: круглая шапочка с рожками. Классический вариант – чёрный, из собранной в мелкие складочки ткани, напоминающей курчавые волосы. Той персоне, которой тореро посвятил победу над быком, он бросает свою монтеру.

Сомбреро

Мексика

Солома, фетр

Испанское слово «шляпа», sombrero, дословно «дающая тень». Мексиканский вариант даёт её с избытком – диаметр полей может достигать одного метра. Самые нарядные сомбреро – фетровые, с огромными полями, декоративными украшениями, помпончиками и т. д. – это головной убор мексиканского музыканта, марьячи. Крестьянские шляпы плетут из соломы.

Малгай

Монголия

Шёлк, вельвет

У разных монгольских племён шапка малгай имеет различный облик. Наиболее характерный облик – конусообразный, с шариком на макушке. Шарик символизирует солнце, а идущая от неё прострочка или прикреплённая к нему кисть символизируют его лучи, согревающие всех монголов на свете.

Перья

Парагвай

Перо, тесьма

Парадный головной убор индейцев мака, проживающих в Парагвае. Перья выбираются ярких цветов – по легенде, достаются индейцам от райских птиц. Туристам, которые не удержались от покупки такого сувенира, обычно рекомендуют не выряжаться в перья раньше, чем они доберутся до Европы, чтобы никого не обидеть.

Берет

Шотландия

Шерсть

Береты с помпоном до сих пор с гордостью носят волынщики, любители клетчатого, лукавые девушки и шотландские националисты. Шьют береты, как и килты, из тартана – клетчатой ткани, сочетание цветов которой своё у каждого клана.

Феска

Египет, Тунис, Марокко

Фетр

Шапка в виде усечённого конуса, со свисающей с макушки чёрной кисточкой. Этот головной убор ассоциируется со временами Османской империи и распространен на территориях, когда-то ей принадлежавших (но в самой Турции феска запрещена). Классическая феска – красная, но часто бывает цвета ислама – зелёная.

Шляпа

Боливия

Кожа

Боливийскую шляпу отличает толстая, хорошо выделанная, слегка потёртая кожа. Она защищает от ветра, дождя и палящего солнца и к тому же сидит, как влитая даже при быстрой езде верхом. Боливийские мужчины берегут свои шляпы не меньше, чем своих жён.

Войлочная шапочка

Киргизия

Войлок

Плоская тулья зимней киргизской мужской шапки шьётся из четырёх клиньев и может быть оторочена лисьим мехом, овчиной или соболем, если речь идёт о богатом уборе. Аналогичная женская шапка немного выше и имеет по краю изящный вышитый узор.

Сванка

Грузия

Шерсть

Сваны живут на северо-западе Грузии. Войлочная сванка — прочный головной убор, который прекрасно сохраняет тепло и может даже служить чашей в вывернутом состоянии. В представлении сванов каждый человек – это храм Духа Святого, который обитает в людях, а сванка на голове – купол этого храма.

Из какой страны происходит головной убор панама. Национальный головной убор панама

Эквадо́р (исп. Ecuador, кечуа Ikwadur), официальное название Респу́блика Эквадо́р (исп. República del Ecuador , кечуа Ikwadur Republika) — государство на северо-западе Южной Америки.
В этой стране есть вулкан Чимборасо, выход в Тихий океан и граница с Перу
Одна из стран Южной Америки
Какой стране принадлежат острова Галапагос?
В какой стране изобрели панамы?
Какая страна названа в честь проходящего тропика?
Какая страна в 1822 году получила независимость от Испании?
У какого южноамериканского государства столица Кито?
Какое государство имеет домен «ec»?
Страна в Южной Америке
Страна Южной Америки

Росси́я (от греч. Ρωσία — Русь; официально Росси́йская Федера́ция, на практике также используется аббревиатура РФ) — суверенное государство в Восточной Европе и Северной Азии.
В какой стране был изобретен противогаз?
В какой стране кедры растут?
В этой стране Сомерсет Моэм — агент британской разведки — выполнил свое последнее задание
Ей посвятил свою книгу «В стране будущего» норвежский исследователь Фритьоф Нансен
Какой страной правил Петр Великий
Именно в этой стране гонялся за восьминогим зайцем барон Мюнхгаузен
В какой стране заборы делают и досок, а мебель из опилок?
В какой стране Сибирь имеется?
Анжело, герой шекспировской комедии «Мера за меру», говорит о длинном и бестолковом разговоре, что он тяне

Австра́лия (англ. Australia, МФА: [əˈstreɪljə], от лат. austrālis — «южный»), официальная форма — Австрали́йский Сою́з (англ.
Какой континент голливудский шутник и звезда по совместительству Мэл Гибсон считает своей Родиной?
В какой стране добывают больше всего алмазов?
Какой континент самый низкий?
В какой стране в 1915 г. был снят фильм «Дочь богов», где актриса Аннетт Келерман впервые в истории мирового кино предстала в костюме Евы
У какого государства в Океании столица Канберра?
Какое государство имеет домен «au»?
Страна со столицей Канберра
Страна вокруг Канберры
Страна, полная кенгуру
Страна с главным городом Канберра

А́встрия (нем. Österreich, МФА (нем.): [ˈøːstɐˌʁaɪç] слушать, полная официальная форма: Австри́йская Респу́блика (Republik Österreich) — государство в Центральной Европе.
Одна из европейских стран
Горная область Тироль находится именно в этой стране
В какой европейской стране в качестве одной из школьных дисциплин преподается горнолыжный спорт?
Одна из стран бассейна Дуная
У какого государства столица Вена?
Какое государство имеет домен «at»?
Эта страна является родиной балета на льду
Страна вокруг Вены
Горная страна, расположенная в центре Европы
Страна идеальной чистоты в Европе

Алжи́р (араб. الجزائر‎ эль-Джаза́ир), полная официальная форма — Алжи́рская Наро́дная Демократи́ческая Респу́блика (АНДР) (араб.
Одна из африканских стран
В какой стране родился писатель Альбер Камю?
Одна из Сахарных стран
В какой стране происходит действие романа Альбера Камю «Чума»?
Одна из стран загорелого материка
Одна из североавриканских стран
Подписав Эвианские соглашения, Франция предоставила независимость этой стране
Одна из стран черного материка
Какая африканская страна стала независимой от Франции в 1962 году, после 7 лет войны?
Какое государство имеет домен «dz»?

А́нглия (англ. England [ˈɪŋɡlənd]) — административно-политическая часть Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии.
В какой стране появилась первая в мире почтовая марка?
В какой стране возник бейсбол?
В какой стране была построена первая железная дорога?
В какой стране впервые появился подоходный налог?
В какой стране шла война роз?
В какой стране появился первый автобус?
Именно в этой стране в 1838 году появился первый в мире почтовый вагон
В этой стране было изготовлено большинство русских дореволюционных броневиков, даже тот, с которого выступал Ленин у Финляндского вокзала
В какой стране появились первые светофоры?
Какая страна считается родиной парламе

Аргенти́на (исп. Argentina), полная официальная форма — Аргенти́нская Респу́блика (исп. República Argentina ) — второе (после Бразилии) по территории и третье (после Бразилии и Колумбии) по населению государство Южной Америки, состоящее из 24 административных единиц — 23 провинций и федерального столичного округа Буэнос-Айрес.
В какой стране 11 декабря отмечается национальный праздник — день танго?
В этой стране находится высочайшая горная вершина Южной Америки — Аконкагуа (6960 м)
Какая страна дала название рыбе серебрянке?
Есть много химических элементов названных в честь какого-либо государства: Польша — Полоний, Германия — Германий, США — Америций, а вот какое государство названо по имени химического элемента?
У какого южноамериканского государства столица Буэнос-Айрес?
Какое государство имеет домен «ar»?
«серебряная» страна в Южной Америке
Родная страна

Традиционные тканые эквадорские соломенные шляпы 6 декабря 2012 года были объявлены нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО.

Как панама получила свое название

Среди знаменитостей панаму любили носить бывший премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль, американский актер Хамфри Богарт, сладкоголосый Фрэнк Синатра и президент Венесуэлы Ромуло Бетанкур.

Производство панам сегодня

Казалось бы, что же в ней такого необычного, что обратило ее в предмет изучения данной статьи?

Лексический парадокс

Эквадор — настоящая родина панамы

Если говорить точно, то родиной «эквадорской шляпы» является город Куэнка, культурная Здесь предпочитают селиться представители творческих профессий. И именно в округе этого города массово произрастает эндемичная эквадорская пальма — carludovica palmata — источник сырья для изготовления панам. Благодарные жители этой страны называют ее «национальным достоянием».

Согласно сложившейся традиции, до сих пор плетут «эквадорские шляпы» исключительно женщины. Это весьма На изготовление особо изящной дорогой панамы мастерицей порой уходит несколько месяцев.

Парадоксы моды

Кроме того, данный товар был хитом продаж: люди, соорудившие протяженностью 81,6 км и шириной 150 м, впрочем, как и люди, праздновавшие его открытие, в своем большинстве носили на голове панамы. Кто знает, может это также способствовало переносу наименования величественного сооружения на ставший сверхпопулярным головной убор.

Панама не родина панамы

О производстве панам

Заключение

Родина панамы

Откуда появилось название панамы

Национальные головные уборы: славянские, казачьи и другиe

Головные уборы впервые среди мужчин стали практиковаться еще в Древних эпохах, есть изображения со шляпами и другими схожими изделиями на изображениях фараонов. С течением времени шапки и шляпы для мужчин видоизменялись, но есть те модели, которые остаются в глубоком почете уже несколько столетий. Это национальные головные уборы разных стран и народов, которые являются реликвией и традицией нации.

Такого рода головные уборы сегодня носятся редко, но не подвергаются изменениям и модным тенденциям, сохраняя первозданный вид. Дизайнеры и стилисты славянские, восточные, западные и другие национальные головные уборы относят к разряду специфичных мужских шапок и шляп. Но есть страны и народы, которые до сегодняшнего дня укрывают голову традиционным убором, при этом, не выделяясь из толпы.

Головные уборы различных народов мира

Каждый народ имеет свои ценности, традиции и обычаи, которые касаются поведения человека, исторически сложившихся фактов и религии, внешнего вида и предметов одежды. То же самое можно сказать о головных уборах, которые сегодня не утратили своей актуальности, а напротив, призывают воскрешать дух патриотизма. Если рассмотреть особенности национальных уборов для мужчин, можно понять, насколько богат духовно каждый народ.

Казахский

Самый популярный по всему миру, пожалуй, это казахский головной убор мужчин, который представлен в двух вариантах — борик и малахай, но сегодня малахай стал монгольским национальным предметом одежды. Борик изготавливали для молодых мужчин из 4 клиновидных отрезков, а для взрослых солидных мужчин — из 6. Внутри казахский мужской головной убор борик выполнялся из войлока, а снаружи обшивался дорогими тканями, главное чтобы количество фрагментов снаружи и изнутри совпадало.

Монгольский

Малахай — мужская шапка монголка, возникшая еще со времен нашествий монголо-татар. Это было конусообразная шапка в форме колпака из овчины. По краям шапки спускались длинные отвороты, защищая голову мужчин от суровых морозов и холода. После видоизменений меховая монголка стала больше напоминать крестообразную форму, ее стали обшивать мехами куницы, сурка, енота, лисы и других животных, но обязательно ворсом наружу из 4 или 6 кусков. Кроме того монгольский головной убор стал активно носиться и среди казахов после битв и нашествий.

Скандинавский

Киппер — это скандинавская вязаная шапка с ушками, изготавливаемая из шерстяного сукна и натурального меха, а также декорированная камнями и бисером. Носилась шапка скандинавка народом саамы, которые проживали на полуострове северо-запада России. Такой убор изготавливался из синего, красного или черного материала с подкладкой, за основу берету олений мех. Внизу шапки предусмотрена цилиндрическая форма, украшаемая цветной тканью, жемчугом и бисером, переходящая в наушники с завязками.

Казачий

Среди казаков сначала активно носились уборы в виде бурки вильчура и шапки-кабардинки, но после прихода Белой армии стали национальными шапки колчаковки, названные в честь адмирала А. Колчака. Визуально шапка напоминала фасон малахая, изготавливаясь из сукна с тремя отворотами, но к ней приставляли козырек. После того как в битвах одержала победу Красная армия, шапку переименовали в буденовку, оставив ей звание национального головного убора казаков.

Афганский

Национальный афганский головной убор мужчин — это паколь или пуштунка, а именно шапка в цилиндрической форме берета ручной вязки. Состоит берет из 6 и более швов, его диаметр составляет приблизительно 60 см, разматываясь свободно в высоту. Среди афганцев такой берет называется «Khowar». Головной убор отличается практичностью, он отлично защищает от жары, сберегает тепло во время холодов, его легче использовать, чем чалму.

Чеченский

Если рассматривать чеченский национальный головной убор — это папаха, которая популярна по всему миру. При помощи такого головного убора мужчины подчеркивают свою мужественность и силу. Шапка имела конусообразную форму, изготавливалась исключительно из овчины. Для солидных и состоятельных чеченцев папахи шили из шкур бухарских овечек, а для летнего сезона предлагались изделия из войлока.

Турецкий

Турецкий головной убор национального костюма также известен всему миру — это была красная феска. Визуально шапка напоминала колпак цилиндрической формы, изготавливался он из красной шерстяной материи. Снаружи по краю феска перевязывалась золотой или серебряной нитью, голубой или черной шелковой нитью. Название головного убора произошло от города родоначальника — Феса недалеко в Марокко.

Башкирский

Головной башкирский убор из национального костюма — это тюбетейка (тубэтэй), которую много столетий предпочитают носить буряты. Для пожилых мужчин изготавливают изделия из темных тканей, а молодым доступны самые яркие расцветки — красный, зеленый, синий цвет. Основное отличие тюбетейки — наличие вышивки, а также наличие декора из бисера, позумента и кораллов. Шапки изготавливаются из суровых видов меха — медвежий, рысий, лисий и волчий мех.

Армянский

Если рассматривать армянский национальный головной убор — это папаха в виде конуса, дополненная остроконечной красной верхушкой из шелка. Папаха изготавливалась из шерсти, натурального меха и других тканей. Западные армяне предпочитали носить папахи из разноцветной или однотонной шерсти, но с преобладанием красного цвета. Нередко верхушку папахи дополняли скрученным в жгут платком.

Восточный

Восточный головной убор на самом деле может быть представлен в нескольких вариациях, так как к восточным нациям относятся сразу несколько народностей. Это может быть тюбетейка, чалма, феска, и другие восточные шапки и шляпы, которые являются национальной традицией того или иного народа. Но самой распространенной все же считается тюрбан, который обворачивался вокруг головы из легкого полотнища ткани.

Чувашский

Национальный чувашский головной убор для мужской половины общества представлен в летнем и зимнем варианте. Летние шляпы называются ялкас, а именно головной убор из черного или белого войлока. А вот зимние шапки изготавливали из натуральных мехов, сукна и кожи, называя их çĕлĕк.

Украинский

Украинский мужской головной убор был представлен в разных моделях согласно разным эпохам и культурам. Но чаще всего такие шапки предполагали конусообразную, цилиндрическую и округлую форму из овчины, сукна и шерсти. Последняя национальная модель — это кучма, а именно барашковая шапка большой высоты. Также к национальному костюму мужчин относят шапку треух с удлиненными наушниками для зимнего сезона и соломенную шляпу бриль для лета.

Немецкий

Среди немецких мужчин национальным головным убором стала тирольская шляпа из фетра, которая чаще всего изготавливалась из классической зеленой ткани. К шляпе предполагался шнур с петлей, который нужно было обматывать по диаметру тульи. А в качестве декора выступало перо или специально созданная под шляпу метелочка.

Африканский

Для народов Африки, Азии и Аравийского полуострова национальным мужским головным убором стала чалма или тюрбан из шелка или хлопка. Несшитое длинное полотнище ткани обматывали вокруг головы, защищая ее от порывов ветра и солнечных лучей. Классический вариант — черная ткань, а также тысячи вариаций, как заплести чалму. А вот зеленую чалму могут носить только особенные мужчины — прямые потомки Пророка, а также те, кто прошел хадж в Мекку.

Испанский

Для испанцев национальным мужским головным убором стала монтера из велюра или бархата, выполненная в виде небольшой круглой шапочки с рожками. Это была черная ткань, собранная в складки таким образом, чтобы напоминать завитые волосы.

Киргизский

Национальным головным убором для этих мужчин выступала войлочная шапка с плоской тульей из 4 клиньев, отточенная мехом лисы, соболя, овчины. Шапка выполнена в округлой форме колпака с небольшим отворотом, приподнятым вверх. Если на ней изображена вышивка, тогда это женский национальный головной убор Киргизии.

Грузинский

Кавказские головные уборы отличаются своим колоритом, в том числе и модель грузинов — сванка из шерсти. По виду это лаконичный и простой головной убор, сохраняющий тепло в холодную пору года. Практичность сванки заключается в том, что ее можно носить и навыворот. Визуально она выглядит, как округлый купол без отворотов.

Американский

Для мужчин этой национальности национальным убором считается панама, выполненная из картона или хлопка. Но классические первые модели изготавливались из соломы, помещающиеся в карман. Свое начало головной убор берет с Эквадора, а в Латинской Америке представлено несколько разновидностей панамы.

Вьетнамский

Мужской головной убор мужчин этой нации — это соломенная шляпа из шелка, пальмовых волокон и соломы, настоящий символ Азии. Ее округлая форма с острым наконечником вверх и спускающимися вниз краями отлично защищает от солнца, ветра и осадков благодаря наличию шелковых лент.

В каких странах в наше время до сих пор носят национальные головные уборы?

Самый распространенный по всему миру национальный головной убор — это американская панама, которая носится и по сей день представителями обоих полов. Также не утратил своей актуальности национальный киргизский убор для головы — это войлочная шапка. Мексиканцы и по сегодняшний день носят свои шляпы сомбреро, как и вьетнамские трудолюбивые мужчины, проводившие все свое время под лучами солнца. Кавказские мужчины, соблюдающие культурные и религиозные традиции, предпочитают и сегодня носить папаху.

Вывод

Национальные костюмы сегодня являются большой редкостью и чаще всего хранятся в музеях и других культурных учреждениях стран. То же самое можно сказать и о национальных головных уборах всех народов, многие из которых уже утратили свою актуальность или претерпели видоизменения. Но есть и несколько стран, в которых мужчины по-прежнему ежедневно надевают привычный национальный убор, поэтому важно знать все названия и особенности национальных головных уборов.

◊

Источник

Регистрация с помощью:

Иконки «Национальный головной убор» — скачай бесплатно PNG и вектор

Woman Wearing Turban

+ В коллекцию

Woman With Headscarf

+ В коллекцию

Man Wearing Turban

+ В коллекцию

Man With Chinese Cap

+ В коллекцию

Семинольский головной убор

+ В коллекцию

Семинольский головной убор

+ В коллекцию

Семинольский головной убор

+ В коллекцию

Семинольский головной убор

+ В коллекцию

Головной убор атцтеков

+ В коллекцию

Головной убор атцтеков

+ В коллекцию

Головной убор атцтеков

+ В коллекцию

Головной убор атцтеков

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Национальный парк

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Панама шляпа

+ В коллекцию

Метаморфозы мужcкой панамы в России : selyanka1 — LiveJournal

Кто бы мог подумать, что история летней шляпы под названием панама окажется такой запутанной и сложной!

Я, например, даже не подозревала, в какую почти детективную историю мне придется погрузиться, чтобы разобраться, откуда что пошло, когда где что перепутали и почему все стало называться совершенно «неправильно» по сравнению с оригиналом, вернее с несколькими оригиналами.

Начнем с «неправильного» названия

Слово «панама» как название шляпы (panama hat) пришло с Панамского перешейка, где подобным образом стали называть национальные эквадорские шляпы «Сомбреро де паха токилья».

Эти шляпы плели в Эквадоре вручную чуть ли не с XV века. Сырьем для них служило растение карлюдовика (Carludovica palmata), из которого получали мягкое и одновременно прочное волокно, называемое токилья (toquilla). С одной стороны шляпа из токильи выглядит как соломенная, а с другой стороны она такая мягкая, что ее можно свернуть трубочкой и положить в футляр как на картинке

Эквадор, расположенный на тихоокеанском побережье Южной Америки, для удобства экспортировал шляпы через Панаму, так как оттуда был выход как в Тихий, так и в Атлантический океан. И шляпа уже в XIX веке получила необыкновенную популярность именно как шляпа из Панамы. Историю этой конкретной шляпы я здесь рассказывать не буду, достаточно посмотреть внимательно на картинку, чтобы понять, что в Pоссии такого никогда массово не носили и носить не могли, поэтому связывать русское слово «панама» именно с этим головным убором достаточно странно.

За одним исключением — что между ними общего.

Панама в России — это мягкая летняя шляпа из хлопка, которую можно свернуть, сложить, положить в карман, постирать и даже погладить. Вот сворачиваемостью и мягкостью эта панама из Эквадора-Панамы и напоминает русскую панаму.

Когда в России появился головной убор под названием панама и как он выглядел?

Начнём с того, что все те головные уборы, которые считают «прародителем» русской панамы, в начале были сугубо мужскими головными уборами, женщины их начали носить значительно позже, в XX веке, когда эмансипировались.

Именно поэтому этот пост посвящен именно мужской панаме (с ней бы для начала разобраться)

Я очень долго и упорно искала какую-нибудь российскую картинку мужчины в панаме, самое раннее нашла вот такое.

Лентулов А. В. «Портрет молодого человека в панаме» 1910 г. Государственный музей искусств им. А. Кастеева (Республика Казахстан)

На панаму из Эквадора не похоже от слова совсем. Ну и поскольку российская богема подобную шляпу могла скорей сего заимствовать от французской богемы, пришлось поискать европейские портреты мужчин в панамах

Эдуард Мане «Аржантей» 1874 год

Джино Северини «Автопортрет с трубкой и в панаме» 1908 год

Пьер Огюст Ренуар «Автопортрет в белой панаме» 1910 год Частная коллекция

Эквадорская панама попала во Францию в 1855 году и сразу же завоевала огромную популярность, став модным головным убором обеспеченных людей (эти шляпы были очень дорогими, особенно с учетом логистики).

А французская богема была бедной, даже нищей, не зря же их с цыганами сравнивали. Поэтому могу предположить, что они создали свой собственный французский богемный вариант панамы.

Это было время импрессионистов, художники из студии вышли на пленэр (на природу), и им очень были нужны удобные шляпы для работы. Поэтому во Франции форма богемной «панамы» слегка изменилась, став больше похожей на французскую шляпу «боб» (bob), она же английская «шляпа-ведро» (bucket hat), которую также считают прародительницей специфического фасона панамы.

Дейнека А.А. «Автопортрет в панаме», 1920-е годы. Курская государственная картинная галерея им А.А. Дейнеки

В России это конкретный фасон появился и стал модным уже после перестройки и развала СССР, а в СССР панамы шили по другим лекалам.

Слева один из современных вариантов шляпы буни (boonie hat).
Cправа современная шляпа-панама типа боб (по-французски bob) или ведро (по-английски bucket hat). По-русски это называется панама в стиле хип-хоп

Дело в том, что шляпа bucket / bob была больше морской/ рыбацкой, а в России были свои собственные морские традиции одежды. Поэтому прототипом советской мужской панамы стала шляпа boonie, причем тот ее вариант, который был больше похож на пробковый шлем

Как boonie hat превратилась в советскую военную панаму

А все началось с того, что в Российской империи появилось скаутское движение. Носили скауты очень специфические шляпы в честь головного убора основателя движения — британского военного и лорда Роберта Баден-Пауэлла.

Слева фото российских скаутов, 1909 г. Справа Роберт Баден-Пауэлл в фирменном головном уборе

Это была именно буни шляпа из хлопка (только без ремешка), а не шлем из пробкового дерева, просто Роберту Баден-Пауэллу именно такая форма головного убора была наиболее знакома. A ремешков на пробковых шлемах не было, поэтому скаутскую шляпу сделали без них

Определение, что такое буни (boonie hat), следующее: буни представляет собой форму шляпы с широкими полями, на ремешке, обычно используемую вооруженными силами в жарком тропическом климате; ее конструкция похожа на ведро, но с более жесткими полями. Часто вокруг макушки шляпы вшивается тесьма, внутрь которой можно для маскировки вставлять дополнительную растительность. Ремешок обеспечивает стабильность. Буни может иметь отверстия или небольшие сетчатые вставки для вентиляции.

Когда в 1930-е годы в советской армии была введена специальная армейская панама для службы в жарком климате, эта панама была больше похожа на скаутский головной убор. И иногда эта панама называлась субтропическим шлемом
.

Слева: Дмитрий Алексеев “Красноармеец в рубахе и панаме”. Фрагмент работы, выполнявшейся для энциклопедии Е.Дрига “Униформа АБТВ РККА” Справа: Советский пограничник в панаме, 1930-е годы.

Комкор Жуков запечатлен в панаме цвета хаки в районе боев на Халхин-Голе в 1939 году

Судя по найденным мною фото, вид этого головного убора несколько раз за время существования СССР менялся, в историю, как именно менялся и в какую сторону, я лезть не хочу, да и места в посте не хватит. B позднем варианте она шею сзади закрывает куском материи

Армейская панама военнослужащего для жарких районов СССР

После Второй мировой войны советские пограничники панамы уже не носили, но ими экипировались военнослужащие в районах типа Средней Азии

Кстати, в СССР эта панама отображена в искусстве, и в художественном творчестве, и в музыкальном.

Данилов Алексей Владимирович «Единство»

Военные панамы в России до сих пор используются — на базе в Таджикистане, например.

Современная панама российских военнослужащих на базе в Таджикистане.Унисекс, насколько я понимаю

У современных военных панам поля больше загнуты вниз.

A высшее руководство России перешло на заграничные буни с завязками, да еще и с загнутыми краями под ковбоев. Bидимо, эти буни больше подходят для образа мачо. Военные российские панамы, видимо, стали слишком унисекс. Или стиль «ведровый» под круглые русские лица не подходит…

Путин в шляпе буни, не уверена, что ее можно назвать панамой, у панамы нет завязок. Хотя сейчас уже вроде и с завязками пытаются делать (будет фото внизу)

Как английская шляпа bucket hat (шляпа-ведро) пришла в Россию и стала панамой в стиле хип-хоп

Перейдем теперь к этим самым панамам боб — бакет (они же «ведро»). Данный тип панамы появился в России после перестройки, в 90-е, и стал модным хипстерским аксессуаром.

При этом, первоначальная шляпа bucket hat — это вообще то была шляпа рыбаков и появилась она в начале ХХ века, выглядела примерно вот так

Рыбаки Новой Шотландии в море у Гранд-Бэнкс

Определение данной шляпы следующее: шляпа-ведро или шляпа рыбака, — это шляпа с широкими полями, наклоненными вниз для того, чтобы вода стекала. Сейчас такие виды шляпы изготавливаются из прочной хлопчатобумажной ткани, такой как джинсовая ткань или холст, или из плотной шерсти, такой как твид, иногда с дырочками,

размещенными на макушке шляпы для вентиляции.

В середине прошлого века данный дизайн также приняли на вооружение военные, например, американские. Подозреваю, что такие поля, спускающиеся вниз, были более удобны для военных действий в местах, где часто идут тропические ливни.

А затем богема, которая хотела выглядеть, как мачо, стала тоже эти панамы носить, вот Челентано вполне себе в образе мачо, как-раз в шляпе-ведре

А вот в России такой образ с мачо не ассоциируется из-за детских панамок, которые, в принципе, можно даже считать отдельным головным убором, отличающимся от взрослых панам (детские панамки тоже прошли свой собственный эволюционный путь, о них будет следующий пост).

И именно из-за этих детских панамок бобы-бакеты в России стали какими-то слишком уж хипстерскими. И называть их стали «панамы хип-хоп» вместо «ведра» и «боба»
.

Киркоров

Шнуров

Почему именно хип-хоп? Потому что копировала панамный стиль российская богема не у Челентано, а у американских рэперов, они очень любят щеголять в шляпах-ведрах. Ну а раз рэперы, значит хип-хоп.

Баста

Тимати

И не шляпа хип-хоп, а именно панама. Почему? А из-за детских панамок опять же (про настоящие панамы из Эквадора абсолютное большинство населения России до сих пор ничего не знает, даже в Москве)

Вот такая вот эволюция произошла в России с мужским головным убором под названием панама. И, судя по всему, она еще не закончилась.

По крайней мере, я нашла вот такую мужскую панаму, которую даже не знаю, как и классифицировать. И шнурки, и поля такие широкие, что вид как у женской шляпки или панамы (как у Пугачевой). Видно, что прототипом была шляпа буни, но ее как-то очень сильно обабили.

А еще вот такие панамы-шапочки для бани. Да-да, так и называются — панамы для бани.

Так что с мужской панамой в России могут еще произойти удивительные метаморфозы.

Продолжение про детские панамки и женские панамы следует

О коллекции головных уборов — Валерий Федяев, директор ТД «Лонда»: шапки, шляпы, шлемы, фуражки, панамы, тюбетейки :: Журнал Бизнес Класс

Защита от непогоды

Валерий Федяев, директор ТД «Лонда»:

— Шапки, шляпы, шлемы, фуражки, панамы, головные уборы одним словом, это целый клубок истории, распутывая который можно найти очень много интересных фактов о государствах, странах и национальностях. Поначалу, путешествуя по России и другим странам, я не задумываясь приобретал головные уборы, которые бы стал носить сам в повседневной жизни. Как правило, это общепринятые тематические бейсболки с изображением логотипа страны, города или бренда. Позднее, увлекшись темой зарождения человечества, стал более пристально присматриваться к национальной одежде этнических групп, и как части ее — к головным уборам.

Головной убор — это необходимый атрибут жизни любого народа, он создан в первую очередь, чтобы защитить себя от климатических явлений. Поэтому расположение страны, климат, определяет форму головного убора. Допустим в африканских, засушливых странах используются платки арафатки, главная их цель защитить лицо и голову от пыли, песка, солнца. В странах с тропическим климатом используются широкие конические шляпы, защищающие от солнца и дождя, типа вьетнамских, тайских, камбоджийских. Где-то шапки служат для тепла, как у нас в России.

Со временем головные уборы переш-ли в разряд украшения или какого-то другого атрибута костюма, например защитный для военных действий, символ статуса, принадлежности к сословию.

Кто во что горазд

Первые экспонат я привез из Таиланда — это соломенный шлем, потом появились вьетнамские и китайские шляпы… Сейчас, в каждой стране или республике, я стараюсь найти головной убор, который отражает специфику жизни этого народа. К сожалению, национальные головные уборы, которые носились в эпоху зарождения нации, далеко не в каждой стране дошли до нашего времени. Приобрести их бывает сложно.

В 2012 году я был в турне по Европе, объехав 8 стран: Беларусь, Польшу, Чехию, Австрию, Германию, Эстонию, Литву, Латвию, привез только 3 головных убора из Баварии, Австрии и Латвии. В Баварии мы попали на Октоберфэст, который поразил нас мощной энергетикой соблюдения национальных традиций!!! Практически все баварцы были в национальных костюмах: девушки и женщины, в уважаемом возрасте, — в ярких сарафанах, мужчины в кожаных брюках или шортах с лямками и шляпах. Поинтересовавшись у баварцев — когда они носят эти костюмы, узнали, что они используют их и в повседневной жизни. Думаю это является весомым показателем того, насколько для них важна своя история и традиции.

Самый почетный головной убор в моей коллекции привезен из Швеции — это шлем викинга. Есть экзотические — мексиканские самбреро, арафатки, индийские кожаные шляпы, монгольские шапки, индейские повязки на голову.

Какие-то экспонаты приходилось делать на заказ, например папаху донских казаков, пришлось заказывать на Украину, прислали ее через полгода. Что-то выискиваю, что-то дарят, монгольский головной убор передавали с поездом через проводника.

Каждый головной убор чем-то дорог, несет в себе определенную информацию и имеет свою историю. Отдельный пласт коллекции — это головные уборы тюркских народов, тюбетейки. Само слово произошло от тюркского корня «тюбе» — вершина. Есть конусообразные, полусферические, квадратные и плоские тюбетейки.

Форма, особенности узора, цвет вышивки, предназначение тюбетейки отличаются друг от друга в зависимости от этнической и территориальной принадлежности. У меня есть и татарские и турецкие и алтайские. Алтайских 2 вида: летний вариант и зимний утепленный. Все головные уборы мы не храним просто как коллекцию, мы используем их в повседневной жизни, одеваем на праздники, маскарадные вечеринки, выступления.

Ремарк, как-то заметил: «Шляпа, которая идет тебе, служит большей моральной опорой, чем целый свод законов». Могу заметить, что приобретаю только те шляпы, в которых мне комфортно, может быть, поэтому я очень люблю путешествовать, а в шляпе той страны в которой я нахожусь, мне так же уютно, как дома.

Национальный головной убор Панама. в какой стране они его создали?

В этой статье мы обсудим один очень известный и популярный летний головной убор. Кто не знает, что это за шляпа Панама? Конечно, она всем известна. В первоначальном виде панама соткана из изящной соломы и ограничена по нижнему краю упругими соломенными полями.

Казалось бы, что же такого необычного в ней, что сделало ее предметом изучения данной статьи?

Лексический парадокс

Это простой вопрос.Попробуйте хотя бы спросить у друзей: «В какой стране национальный головной убор называется Панама?» Как вы думаете, что ответит большинство респондентов? Они не задумываясь скажут: «В Панаме!»

И, конечно, сделав ставку на схожесть названия шляпы и страны Центральной Америки, они ошибутся. В конце концов, всем известна непоследовательность человека при изобретении имён. В частности, эта шляпа, созданная в одной стране, носит имя другой.

Эквадор — настоящая родина Панамы

Если быть точным, родина эквадорской шляпы — город Куэнка, культурная столица Эквадора.Здесь предпочитают селиться представители творческих профессий. И именно в районе этого города массово растет эндемичная эквадорская пальма — carludovica palmata — источник сырья для производства панама. Благодарные жители этой страны называют его «национальным достоянием».

В XVII веке жители Куэнки впервые решили использовать нарезанные соломкой высушенные листья указанной пальмы (Токилья) для плетения легких, прочных и «дышащих» головных уборов.Понимая выгоду, местные предприниматели еще в XIX веке организовали массовое производство этих чудесных головных уборов.

К началу 18 века практически каждый житель Эквадора носил новый и очень удобный национальный головной убор — Панама.

В какой стране этого не происходит? Народный народный промысел превратился в процветающий сегмент легкой промышленности, а его продукция, заполнив внутренний рынок, стала экспортироваться.

По сложившейся традиции женщины до сих пор шьют «эквадорские шляпы».Это очень тяжелая работа. На изготовление особо элегантной и дорогой панамской мастерицы иногда уходит несколько месяцев.

Парадоксы моды

В период зарождения в мире обычной моды в Панаме (а это было в первые десятилетия 20 века) был проложен знаменитый канал между Тихим и Атлантическим океанами, проходящий по территории Панамы, небольшого государства, расположенного на сухопутном мосту между континентами Южная Америка и Северная Америка.

К этому времени Эквадор уже наладил тысячи предприятий по производству панама и искал для них новые рынки. В начале прошлого века этот прибыльный бизнес вышел на новый уровень. В то время Панама была широко известна (за счет строительства). И эквадорские шляпы устремились туда, так что позже на торговых судах тюки из сомбреро де Панама (как его тогда называли) доставлялись в разные страны.

Вдобавок этот товар стал хитом продаж: люди, построившие Панамский канал, длиной 81 человек.Однако 6 км и шириной 150 м, как и праздновавшие его открытие, в основном носили на голове Панамы. Кто знает, может, это тоже поспособствовало переносу названия великолепного сооружения на головной убор, ставший суперпопулярным.

Самое удивительное — это мода. Ведь если следовать логике вещей, то (простите за тавтологию) нет в Панаме национального головного убора — Панамы. (В какой стране это национальное достояние, мы уже упоминали.) Но чтобы не быть голословным, попробуем доказать, что это точно не в Панаме.

Панама — не место рождения Панамы

Очень легко доказать, что население этого небольшого государства даже теоретически не могло создать этот замечательный национальный головной убор — Панаму.

В какой стране Панама раньше была лишь одной из провинций? Ответ: в Колумбии. Причина стихийного выделения части страны в суверенное государство была чисто внешней. Капиталисты США, финансирующие проект строительства канала, подсчитали, что в таких условиях им будет дешевле.Соответствующее политическое давление было оказано на Колумбию, и … появилась Панама.

Следовательно, в правильном ответе на вопрос «Какой национальный головной убор какой страны — Панама?» Не должно быть названия страны — Панама.

Подведем итог доказательству очевидного: в начале 20 века слово «национальный» было даже логически неприменимо к Панаме, государству, созданному бюрократически-принудительно, имеющему колумбийское происхождение и историю

О производстве панам

Их создавали в прошлом веке ежегодно по несколько миллионов.Постепенно национальный головной убор Панама стал характеризоваться более размытыми родовыми знаками. В какой стране его только не производили!

Вскоре, взяв за основу эквадорский стиль головного убора, эластичная соломка была заменена на плотную ткань. За десятки лет производства модельеры проявили фантазию к сковородкам. Благодаря им не какой-то конкретный вид, а внушительный ассортимент летних головных уборов стали называть панамскими. Созданы ли они для курорта из плотной ткани с узкими полями или для военной службы — с более широкими полями.

Однако настоящие ценители этого сорта предпочтут настоящие панамы, сотканные из пальмовых листьев, которые производятся исключительно в Эквадоре. К сожалению, лишь несколько предприятий продолжают эту традиционную и оригинальную торговлю. Одна из них — фабрика Homero Ortega (Куэнка).

Заключение

Примечательно, что название шляпы «Панама» является омонимом по отношению к названию страны Центральной Америки. Однако это не определяет происхождение этого головного убора.Очевидно, что решающим аргументом о ее принадлежности к традициям того или иного народа является ответ на вопрос «В какой стране в национальном костюме находится Панама?». И это именно Эквадор.

В какой стране находится головной убор Панамы. Панамский национальный головной убор

Летом довольно сложно сохранить рассудок и трезвый ум. Виновато солнце! У тебя нет времени оглядываться, как запекание головы и солнечный удар. Но есть спасение — шляпа или шляпа с большими краями по периметру.Сегодня мы поговорим о шляпе — Панаме, история и суть которой не так проста, как кажется на первый взгляд.

История Панамы

Несмотря на то, что название шляпы заставляет вспомнить одну небольшую одноименную центральноамериканскую страну, Панаму, на самом деле шляпа Панамы не имеет к ней никакого отношения.

Дело в том, что этот головной убор получил известность при строительстве Панамского канала среди американских строителей. Они, соответственно, привезли домой немалое количество панам.В южноамериканском мире эта шляпа более известна как «sombrero de paja toquilla». или просто «соломенная шляпа», а настоящая родина его — Эквадор, в городке Пила на западе страны. Там, как утверждают специалисты, ткут самые качественные и удобные панамы в мире.

Виды Панамы

Несмотря на потенциальную простоту этого продукта, его виды огромны. Каждый вид прекрасно сочетается с определенным стилем, а местами дополняет своей свежестью и неповторимой свободой.В качестве примера мы выбрали одну из многих классификаций.

Bosa Blue — воплощение симбиоза элегантности и простоты. Эта шляпа идеальна для размеренной городской жизни в жаркие дни и при этом очень органично смотрится с большинством стилей. И пляжный образ с гавайской рубашкой и шортами, и повседневный костюм с ними не будут резать глаза, а наоборот — будут смотреться очень красиво.
Diamante — Главный конкурент Bos Blue, потому что его универсальность граничит по своей абсолютности с предыдущим представителем этого списка.Собственно, они отличаются только тем, что у Diamante поля прямые, а у Bos Blue наоборот, слегка изогнутые сзади. Не давая фору «конкуренту», эта шапка отлично сочетается практически со всем и уверенно смотрится на любой голове.
Gamber — почти корона. Имея на голове этого красавца, можно вести дела с серьезными людьми, оставаясь при этом элегантным мужчиной в белом костюме. Когда эта шляпа на вас, все ваши просьбы и идеи превращаются в предложения, от которых нельзя отказаться.Да и не хочу, в общем.
Fedora Calado — шляпа для джентльмена, уехавшего в отпуск в жаркую погоду. Теперь вы можете стильно гулять по берегу бескрайнего моря под ласковыми струями легкого ветерка с бокалом коктейля в руке, в летних белых брюках и легкой легкой рубашке.
Outback Makana — отличный выбор для охотников на крокодилов из Австралии и городских ковбоев. Если вам нравится проводить ночи у костра в густом лесу, ловить рыбу, путешествовать по тропическим странам или просто подчеркивать свою жестокость, то этот головной убор идеально подойдет вам.

Как выбрать панаму

Качество шляпы больше всего зависит от двух факторов: качества соломы и качества плетения. Солома изготавливается из пальмовых волокон, и самое главное при выборе материала — это не столько порода дерева, сколько выбор этих самых соломинок. Важно, чтобы они были как можно ближе друг к другу как по толщине, так и по длине. Только в этом случае получится сплести действительно прочную панаму. Не менее (а то и более) важную роль в этом деле играет качество плетения и плотность плетения на квадратный сантиметр.Чем выше плотность, тем выше качество. Все логично!

Чаще всего панамы делятся на Montecristi Fino и Montecristi Superfino (самые лучшие и даже лучшие). Это должно определять качество ткачества, но эти термины настолько расплывчаты и так широко используются некоторыми недобросовестными торговцами на рынках красивых латиноамериканских городов, что ориентироваться в них практически бесполезно. Даже крупные производители в этом вопросе не соглашались между собой. Чтобы не смотреть на туманные обозначения, можно просто взять и посчитать количество переплетений на квадратный сантиметр.Утомительно, сложно, но работает.

Помимо вышеперечисленных критериев качества, есть еще один — так называемая вуэльта. Вуэльта — это круги, которые появляются по краям шляпы, когда она находится на фоне яркого источника света. Например, солнце. Если верить легендам некоторых латиноамериканских мудрецов, то чем больше кругов и чем они крупнее, тем выше качество продукта. Этот способ, наверное, в какой-то степени хорош, но рисковать не советую.

Панамские цены

Нет предела совершенству, но у шляпника оно есть.Панамы самого высокого качества имеют около двух тысяч переплетений на квадратный сантиметр. На такую безумно трепетную и трудоемкую работу у мастера уходит от четырех до шести месяцев в году. Учитывая, сколько времени уходит на изготовление одной такой шляпы, и тот факт, что таких ненавистников в мире около десятка, тот факт, что цена будет космической, никого не должен удивлять.

Однако для комфортного ношения в короткие сроки хватит панамы на триста или четыреста переплетений, а ее цена вряд ли превысит сотню долларов.

Panama Уход и хранение

Настоящая Панама может быть унаследована даже вашими внуками, если вы уделите ей должное внимание. Вот несколько советов:

Во-первых, обратите внимание на повязку на шляпе. Он защищает его от растяжения, а лоб — от царапин.
Во-вторых, избегайте ношения под дождем и вообще любого контакта с водой; эти шапки очень устойчивы к влаге. Хранить в сухом месте.
В-третьих, шляпу брать только по верху, а не по полю.Это может сильно повлиять на форму.
В-четвертых, для очистки используйте щетку с мягкой щетиной.

Следуя этим советам, вы можете продлить срок службы шляпы на годы.

Этикет шляпника

В Панаме таится великая сила, и, как вы знаете, большая ответственность приходит с большой силой. Поэтому стоит придерживаться ряда правил, которых должен придерживаться не только владелец панамы, но и владелец любого головного убора.

Для начала нужно научиться вовремя снимать шляпу.Если вы не король, король или шах, то при входе в чужой дом, святые или религиозные места лучше снимать головной убор. Приветствуя кого-то (особенно женщину), шляпу тоже лучше снять, но в знак уважения можно сделать, просто оторвав ее от головы на пару сантиметров. Шапку также следует снимать во время походов в театр, кино или на большой концерт, чтобы никто из присутствующих не испортил вид. На рабочем месте тоже лучше обходиться без головного убора, если он не является частью униформы.

Шапку можно оставить при посещении бара, ресторана или ночного клуба. Для некоторых деловых встреч такой подход тоже приветствуется.

Наконец-то

Сегодня мы рассмотрели такую простую с одной стороны, но такую многогранную шляпу-панаму. Он станет неотъемлемым летним аксессуаром как для прогулки в шортах по побережью, так и на деловой встрече. Не многие аксессуары могут похвастаться такой универсальностью, поэтому смело можете рекомендовать панамку коллекционерам.

Все мы хорошо знаем головной убор, созданный для защиты от яркого солнца, однако не многие знают, в какой стране изобрела Панама, ошибочно полагая, что это было сделано в Республике Панама.

История страны Панама

История Панамы в границах, которые мы знаем сейчас, насчитывает всего более 500 лет с момента открытия побережья Христофором Колумбом. За такой короткий по меркам истории период времени она пережила множество событий.

История страны началась с колониального периода под властью Испании, который длился до обретения независимости в 1821 году. Но затем такое маленькое государство оказалось более подходящим для присоединения к Колумбии, что и было сделано.И только в 1903 году Панама стала по-настоящему независимой. А в 1904 году был заключен договор с США об аренде зоны Панамского канала. И, кстати, именно это событие определило название головного убора, о котором мы упоминали в начале.

Откуда взялась панама?

Фактически, Эквадор — родина. Здесь этот легкий головной убор из соломы и тростника известен примерно с пятнадцатого века. Наибольшей популярностью он пользовался у фермеров, у которых не было другой возможности хоть как-то защититься от палящего солнца.Настоящее имя Панамы — Сомбреро де паха токилья.

И они стали называть это Панамой после того, как американцы, построившие Панамский канал, купили большую партию сомбреро для рабочих, пострадавших от невероятной жары.

Панама — головной убор.

Чаще всего панамой называют легкую шапку с эластичными полями из особого вида соломы — токиллы. Однако это слово используется для обозначения других головных уборов:

Головной убор из плотной ткани с узкими полями.По-английски этот головной убор называется Bucket Hat (шляпа-ведро).
Тканевый головной убор к военной форме некоторых армий мира.

Панама — национальный головной убор Эквадора. «Панамские шляпы» производятся не только в Эквадоре, но и в нескольких других странах Латинской Америки, но Эквадор остается основным производителем. Признанным центром ткачества является Куэнка, третий по величине город Эквадора.

Свое название головной убор получил благодаря тому, что получил известность в Европе и США при строительстве Панамского канала.

Написать рецензию на статью «Панама (шляпа)»

Отрывок из Панамы (шляпа)

Наташа покраснела и засмеялась.
— Ну что ты, мама? Ну что ты за охота? Что тут удивительного?

В середине третьего эко-сезона зашевелились стулья в гостиной, где играли граф и Марья Дмитриевна, а большинство почетных гостей и стариков потянулись после долгого сидения и положили свои кошельки и кошельки в свои. карманы, вышли из дверей холла.Впереди была Марья Дмитриевна с графом — обе с веселыми лицами. Граф с игривой вежливостью, как в балете, протянул Марью Дмитриевну округлую руку. Он выпрямился, и его лицо озарилось особенно юношеской хитрой улыбкой, и как только последняя фигура экосезиса была закончена, он хлопнул в ладоши по музыкантам и крикнул хорам, обращаясь к первой скрипке:
— Семен! Вы знаете Данилу Купора?
Это был любимый танец графа, который он танцевал в юности.(Данило Купор на самом деле был одной англичанкой.)
«Посмотри на папу», — кричала Наташа на весь зал (совершенно забыв, что она танцевала с большим), склонив кудрявую голову на колени и разрываясь своим звучным смехом. зал.
Действительно, все, что было только в зале, смотрело с радостной улыбкой на веселого старика, который рядом со своей величавой дамой, выше его Марья Дмитриевна, сгибал руки, тряс их в такт, выпрямлял свои руки. плечи, скрутил ноги, слегка постукивая, и с все более широкой улыбкой на круглом лице он готовил публику к тому, что должно было произойти.Как только раздались веселые, вызывающие воспоминания звуки Данилы Купора, похожие на веселую погремушку, все двери зала вдруг сделались с одной стороны мужскими, с другой — женскими улыбающимися лицами дворов, вышедшими посмотреть на смеющийся мастер.

Долгое время, почти до 1960-х, появление на улице мужчины без головного убора считалось если не преступлением, то нарушением всякой приличия, и демонстрировало его крайне низкий социальный статус (женщины, кстати , чуть раньше избавился от этого ограничения).Представители сильного пола превратили требование этикета в способ выражения своей индивидуальности, введя в моду множество самых разнообразных головных уборов и кепок самых разных стилей. выяснил, как респектабельная плетеная «панамская шляпа» со временем превратилась в панаму военных, рэперов и хипстеров.

Как это часто бывает, название вводит в заблуждение: Панама сначала появилась вовсе не в Панаме. Шляпы, сделанные из волокна пальмы токилла из семейства циклантовых (испанское название — toquilla, латинское название — Carludovica palmata, местное — hippihape), впервые начали ткать в Эквадоре.Однако в повседневной жизни токилл назывался панамской пальмой, что привело к путанице понятий. Однако неважно, где появилась шляпа: она быстро вошла в моду, заменив плоскую соломенную канотье, которая была популярна в 1900-1930-х годах.

Поскольку солома — это высушенные стебли травянистых растений, панамские шляпы также можно назвать соломенными шляпами: цикланты согласно ботанической классификации являются многолетними травянистыми растениями. Их ткали, как европейские соломенные шляпы, вручную, а местные мастера, чье мастерство передавалось из поколения в поколение, достигли значительного мастерства в своей работе.Пальмовое волокно Tokiglia достаточно пластично для плетения и хорошо держит форму, и это важно именно при производстве головных уборов: дело в том, что классические панамы совершенно не походили на то, что они значат сейчас. Эквадорские мастера, многие из которых были потомками индейцев, быстро освоили ассортимент, который были готовы покупать белые люди из привилегированного сословия.

Кадр: фильм «Чарли Чан в Панаме»

Это были шляпы с четко очерченными полями, широкие или средние, с контрастной репсовой или атласной лентой по периметру тюля, классических форм — фетровая шляпа с приплюснутым спереди тюлем. с обеих сторон, оптимально с узким выступом в центре верха шляпы и тюля, как на британских тропических шлемах, плантатор (или «телескоп») с углублением верха шляпы на манер линз, и, наконец, гольф с сетчатым верхом — самая непринужденная и легкая из панамских шляп.

Легкая, легкая шляпа из пальмового волокна стала своеобразной кинозвездой. Ее носили экранные секс-символы первой половины и середины прошлого века, а после — современные экранные красавицы в костюмированных фильмах на исторические темы. В панаме разных стилей ходить по экрану в «Касабланке», в «Убить пересмешника», Питере О «Инструмент» в «Последнем императоре», в «Мистер и миссис Бридж», в «Человеке, который» Хотел стать королем ».

Фото: Зелиг Шауль / ACE Pictures / REX / Shutterstock

Сходство panama optimo с тропическим шлемом не случайно: отважные британские слуги, находясь в отпуске или на пенсии, желали, чтобы их гражданские шляпы чем-то напоминали военную форму. .Тропические шлемы изначально были прочными, из пробки. Но позже военный головной убор шили из плотной хлопчатобумажной ткани — парусины и брезента. Он сохранил форму традиционного шлема с круглым тюлем и полями (широкой или средней ширины), а такую «военную шляпу», в которой американцы, в частности, воевали в Корее и Вьетнаме, также стали называть Панамой.

Кадр: «Страх и ненависть в Лас-Вегасе»

Этот головной убор был больше похож на то, что мы сейчас называем Панамой.Разве что единственный возможный защитный цвет в армии — хаки или песочный — или камуфляжная окраска в обычном городском быте заменена любым оттенком: от бело-желтого до синего или розового. В такой современной панаме, или шляпе от солнца, появляется на экране в фильме «Страх и ненависть в Лас-Вегасе» (1998). Действие фильма происходит в 1971 году, но первоклассная кинозвезда Депп сделала, казалось бы, старомодную шляпу архипопулярной: в ней стали ходить представители молодежных субкультур 1990-х годов.

У советского человека 1930-1950-х годов, для которого теплый сезон длился в лучшем случае три месяца (не берем жителей курортных провинций), Панама ассоциировалась с хлопковой детской панамой, которую называли ироничной панамой, почти как издевательство над «буржуазией».Летом мужчины носили в основном толстые хлопчатобумажные шляпы. Этот головной убор считался и выглядел как символ принадлежности к рабочему классу: где вы видели памятник великому Ленину или вождю народов Сталину в шляпе?

В 1930-1940-х лодочники еще встречались — на каникулах и даже в городах, в основном на «старомодных старичках» из числа университетских профессоров и лиц артистических профессий. Потом эта устаревшая шляпа исчезла. Символом того, что соломенные шляпы с низким голенищем превратились в анахронизм в послевоенные годы, является сказка Лагина о Хоттабыче, где на канотье ходит тысячелетний джинн, с трудом согласившийся сменить тюрбан на эту шляпу.Оригинальную панамную шляпу могли себе позволить только очень состоятельные люди из числа чиновников, высшего руководства советской промышленности и высшей художественной интеллигенции.

Летние тканевые шапки в СССР издавна носили только женщины и дети. Мужские панамы из текстиля стали актуальными в наших патриархальных широтах только после того, как их армия «узаконила» мужское достоинство, как на Западе. Служа в более теплых странах — от советской Средней Азии до Вьетнама, Египта и Афганистана, военные советники и рядовые солдаты внесли панамы в мужскую моду в мирной жизни: сначала, конечно, летнюю рыбалку, откуда постепенно, с всеобщая либерализация уличного стиля в перестроечные и постперестроечные годы переместилась в город.

Но настоящий пик славы панам пришел с приходом хип-хопа. Более того, хип-хоперы носили совершенно особый стиль, пришедший из практичной азиатской, в основном японской моды: текстильная шляпа в форме ведра с высоким верхом, круглым низом и заниженными полями средней ширины. В Юго-Восточной Азии эти шляпы производились для защиты от холода, дождя (из непромокаемых тканей, в том числе стеганых) и солнца, и из этой практичной японской уличной моды такая панама в 1990-х годах превратилась в культуру хип-хопа.Они были сшиты из джинсовой ткани и канвы, украшены крупными логотипами. Образ молодой «субкультуры» в накинутой на глаза панаме и широких джинсовых трубках стал учебником и часто изображался в комиксах.

Традиционный головной убор Tembleque — Эффект калейдоскопа

Гордость панамских женщин, Традиционный головной убор Tembleque

Традиционный головной убор Tembleque — часть народной одежды Pollera — гордости панамских женщин. Стоимость этого традиционного платья, известного со времен колонизации Америки конкистадорами, сегодня достигает нескольких тысяч долларов.Еще дороже полный народный костюм с ювелирными украшениями (пинетами), жемчужными бусами и особым головным убором (Tembleques). Изготовленные из золота и жемчуга, их цена может доходить до 15 000 долларов.
Кроме того, волосы красавиц — украшенные гребешками из черепахового панциря с золотой пластиной, дополненной жемчужными цветами и двумя десятками золотых булавок, одна из которых напоминает кинжал. Также не менее сложными являются несколько рядов подвесных аксессуаров «утиные хвосты», «дольки апельсина» или «соломоны» — витая цепочка, напоминающая колонну, предположительно бывшую в Храме Соломона.
Между тем, девушки не упускают случая продемонстрировать столь дорогой наряд при каждом удобном случае. И один из них — январский парад поллеры, где участники выбирают главную красавицу. Ее украшения дополняет еще одно золотое украшение — корона.

Народный головной убор Tembleque

На самом деле, традиционный костюм панамских женщин происходит из американских колоний Испании. Когда жены богатых колонистов перебрались на новый континент, их роскошные наряды из довольно плотной ткани стали неудобными в жарком и очень влажном тропическом климате Экваториальной Америки.

Тогда они начали одеваться так же, как их слуги: юбки и блузки из хлопка или льна, украшенные вышивкой и кружевом. Довольно скоро ла поллера распространилась среди креолов и метисов, а сегодня — считается одним из символов Панамы. Сегодня люди носят традиционный костюм по праздникам вместе с традиционными золотыми украшениями и жемчужными бусами, которые передаются из поколения в поколение.

Кроме того, панамские женщины традиционно носят несколько золотых цепочек и других украшений, которые являются необходимыми предметами La Pollera.В частности, серьги, как правило, из золота или коралла. А завершает наряд женщина носит тапочки, подходящие по цвету к ее поллере. Кроме того, традиционный цвет костюма панамских женщин — белый.

Традиционный головной убор Tembleque

Две женщины в Tembleque

Панамы украшают голову и волосы цветочными украшениями, гармонирующими с поллерой. Волосы — разделены на две косы и плотно зачесаны за уши.

Панамский народный костюм из шерсти или хлопка очень красочный.Для украшения они используют разные материалы, от рыбьей чешуи, шелковых тканей до жемчуга и т. Д. Другие прекрасные украшения, такие как бусы, пайетки, кристаллы, цветы, должны соответствовать цвету костюма. Большинство украшений — вышивка, цветы и местные животные — одни из самых распространенных рисунков, встречающихся в поллерах.

Одна поллера может стоить от нескольких сотен до нескольких тысяч долларов, а на ее создание уходит до года. Золотые и жемчужные украшения, как правило, передаются из поколения в поколение как реликвии.

Уникальный головной убор Tembleque

La pollera, которые носят по праздникам вместе с традиционными золотыми украшениями (peinetas) и жемчужными бусами (tembleques)

Головной убор La pollera с золотыми украшениями и жемчужными бусинами

Девочка позирует в традиционных панамских темблеках и поллерах

Красивая девочка Габриэла Родригес в традиционных панамских темблеках и поллере

Габриэла Родригес в традиционных панамских тембле

Ношение традиционных панамских темблеков и поллеры

Расчески с вышивкой бисером — часть традиционного головного убора панамских женщин Tembleques

Украшение для прически

Деталь La pollera

Панамы украшают голову и волосы цветочными украшениями, гармонирующими с поллерой.Украшение из жемчуга, кораллов, кристаллов

Подвесные аксессуары из жемчуга, кораллов и кристаллов

аксессуары из жемчуга, кораллов, кристаллов

В наши дни в Панаме огромное разнообразие Pollera, но традиционно Pollera белая

Фестиваль. Традиционно декорированная бисером, кораллами, жемчугом и кристаллами шляпа

Шапка украшенная бусинами, кораллами, жемчугом и кристаллами

Шляпа украшена бусинами, кораллами, жемчугом и кристаллами

Великолепная женщина в традиционной поллере белого цвета

Источник изображений:

facebook.ru / ArtesaniasyTemblequesParaTi /
facebook.com/Tembleques-al-Estilo-Panam/
thelovelyplanet.net

Pollera Parade Национальное платье Панама

Национальная одежда Панамы — сложная, расточительная, странно скромная, но соблазнительная одежда, которая называется pollera , и мы заметили pollera на параде в последний день празднования карнавала (также известного как карнавал) в городах Ла Вилья-де-Лос-Сантос, Санто-Доминго и Лас-Таблас.

Дарис Николь Санчес Брандао, следующая королева карнавала на улице Абахо в Лас Таблас, раскачивает свои pollera во время шествия в последний день карнавала.

Шествие pollera начинается в Ла-Вилья-де-Лос-Сантос, Панама, в последний день празднования карнавала.

Polleras , национальное платье Панамы, украшено различными стилями ручной вышивки, включая однотонные и этот разноцветный узор с птицами, который можно увидеть в Лас Таблас, Панама, в последний день празднования карнавала.

Все в своих polleras во время шествия в последний день празднования карнавала в Лас Таблас, Панама.

На этот

можно купить новую машину.

Polleras на самом деле являются испанским изобретением, но их всецело приняли в Панаме, где эта традиция возрождается, несмотря на цену. Polleras , несомненно, красивы, и легко увидеть уровень работы, которая проводится в каждом из них, но мы были ошеломлены, узнав, что самые лучшие polleras могут стоить десятки тысяч долларов за сшитую вручную плиссированную юбку и нижнюю юбку и вышитый топ на кокетке.К тому времени, когда вы правильно оденетесь, вы можете увидеть наряд за 60 000 долларов США.

В Панаме все еще работают несколько мастеров pollera , а на качественную pollera ручная вышивка может занять шесть месяцев или больше.

Два разных стиля polleras : красочная ручная вышивка и замысловатая работа полностью белыми нитками. В любом случае на создание правильного поллера уйдут месяцы, и все это делается вручную.

Конечно, ни одна pollera не обходится без подходящих аксессуаров, которые, по традиции, должны быть в виде сложных длинных ожерелий из чистого золота, декоративных золотых гребней для волос и головных уборов, называемых tembleques. Иногда эти головные уборы украшают кристаллами Сваровски.

Аксессуары

так же важны, как и платье pollera , а последние штрихи включают tembleques с украшенными бусами, а иногда и кристаллами Swarovski, украшенными заклепками для волос, которые удерживаются на месте с помощью золотых гребней.

Мы могли видеть гордость, когда женщины надели свои polleras и присоединились к шествию (на этот раз в Лас Таблас), отметившей последний день карнавала в Панаме.

Правил тоже много. Например, туфли (к счастью, на этот раз на плоской подошве) должны быть того же цвета, что и пушистые помпоны и лента на платье. И нет, мы понятия не имеем, что означает помпон. Пожалуйста, свяжитесь с нами, если вы это сделаете. Молодые женщины также носят стиль pollera , который отличается от стиля, который носят взрослые женщины.

Девушка из Санто-Доминго с яркой поллерой . Мы также видели, как малыши ходили в мини-версиях национальной одежды Панамы в последний день празднования карнавала.

Заглянуть за кулисы

поллера препараты

Polleras сыграл важную роль в заключительный день карнавала в Панаме. Мы заглянули за кулисы подготовки pollera в Ла Вилья-де-Лос-Сантос, когда Джоан Васкес, местная королева карнавала на улице Абахо, нанесла последние штрихи на свой потрясающий наряд перед тем, как принять участие в параде pollera на сонной городской площади. и мимо гордой церкви.

Джоанн Васкес, королева карнавала на улице Абахо в Ла-Вилья-де-лос-Сантос, Панама, готовится покинуть свой дом и присоединиться к местной процессии pollera .

Три дня назад мы были свидетелями коронации Джоанны, и контраст между ее ярким платьем для коронации (в котором был бюстгальтер, обтягивающая юбка с разрезом до него и множество красных бус) и ее элегантной фамильной реликвии pollera был суровый.

Гордый владелец pollera в Ла Вилья-де-Лос-Сантос, Панама.

Тихая аутентичность

В небольшом фермерском сообществе Санто-Доминго королевам карнавала не хватало блеска (и чековых книжек) королев карнавала в Лас-Табласе.Тем не менее, весь город был вовлечен и выразил большую гордость в их процессии, в которой участвовали дети, едва достигшие возраста, чтобы дойти до бабушек, почти слишком старых, чтобы передвигаться.

Идеальная традиционная панамская пара из Санто-Доминго: на ней ее поллера , а на нем традиционная рубашка без воротника и крошечная шляпа.

Цвета смешиваются во время парада pollera в фермерском городке Санто-Доминго, Панама.

Одна из королев карнавала в Санто-Доминго, Панама, во время шествия pollera в этом городе.Обратите внимание на ласкового мужчину позади нее с бутылкой виски «Гранд Олд Парр» в руке.

То, что Санто-Доминго не хватало во вспышке большого города, компенсировалось тихой аутентичностью, поскольку город оказался в традиционных нарядах, чтобы отпраздновать последний день карнавала, как вы можете видеть в нашем видео ниже.

Как идущий Форт-Нокс

Неудивительно, что парад pollera в Лас Таблас был самым большим и богатым в регионе. Сотни местных девушек и женщин вышли в своих нарядах, и в конечном итоге к ним присоединились Ана Габриэла Родригес Васкес, королева карнавала Калле Абахо, и Марукель Мадлен Гонсалес Валескес, королева карнавала Калле Арриба.Это была прекрасная возможность увидеть бок о бок разные стили и цвета pollera , как на показе мод pollera .

У Calle Arriba Queen на шее столько золота, что мы подумали, что она перевернется. Неудивительно, что вокруг нее было что-то вроде человеческого силового поля. Она была похожа на ходячий Форт-Нокс.

Марукель Мадлен Гонсалес Валескес, Calle Arriba Carnival Queen, во время шествия pollera в последний день торжеств в Лас Таблас, Панама.Мы полагаем, что она носила по крайней мере три разных поллеры и, должно быть, на ее шее было десять фунтов золота.

Ана Габриэла Родригес Васкес, Calle Abajo Carnival Queen, во время шествия pollera в последний вечер торжеств в Лас Таблас, Панама. Мы думаем, что ее корона была намного более впечатляющей, чем ее соперница.

Не рухнет ли Королева карнавала на улице Арриба под тяжестью всего того золота, которое на ней надето? Убедитесь сами в нашем видео ниже, с шествия pollera в Лас Таблас, Панама, в последнюю ночь карнавала.

Панамский

pollera Дорожный наконечник

Чтобы по-настоящему набрать pollera s, планируйте приехать в Лас Таблас, Панама, на Парад 1000 Polleras . Это ежегодное мероприятие, обычно проводимое в январе, включает почти каждую женщину в регионе, одетую в свои наряды pollera , обычно привлекающие более 1000 участников парада.

Polleras бывают разных размеров и стилей.

Наконечник для путешествий Carnival

В Санто-Доминго посетите Hostal Familiar La Casita de los Kimmell.Марта Киммелл стильно превратила дом своей прабабушки в тихий, хорошо оборудованный (кондиционер, Wi-Fi) и очень удобный пятикомнатный гостевой дом (от 92,60 долларов США во время карнавала, но дешевле в остальное время года, включая завтрак и приветственный коктейль). Он расположен всего в нескольких кварталах от площади в Санто-Доминго. Прохладные тихие комнаты и тихий сад с гамаками — идеальные места, чтобы отдохнуть от карнавальных событий. Бронирование необходимо во время карнавала.

Навигация серии
: традиции и разговоры о мусоре — карнавал, Лас Таблас, Панама (день 4) >>

Французская попытка — Панамская выставка

«Среди первых отремонтированных судов был старый 16-дюймовый земснаряд, оставленный французами. Как только его отремонтировали, его пустили в работу на Французском канале чуть ниже Бока ».
-А.Б. Николс

Портрет Фердинанда де Лессепса.
Проработав дипломатом, Фердинанд де Лессепс получил международную известность как строитель Суэцкого канала. В 1879 году в возрасте 74 лет он стал президентом Compagnie Universelle du Canal Interoceanique . Хотя он не был инженером, его считали идеальным выбором, чтобы возглавить огромное техническое предприятие по строительству канала через Панамский перешеек. Посмотреть в Цифровой коллекции »

Фердинанд де Лессепс был национальным героем Франции и международной знаменитостью за успехи в строительстве Суэцкого канала.Когда он объявил, что канал на уровне моря в Центральной Америке откроет беспрецедентные возможности, люди прислушались.

В 1879 году в возрасте 74 лет он стал президентом компании Compagnie Universelle du Canal Interoceanique. Его считали идеальным выбором для руководства огромным техническим предприятием по строительству канала через Панамский перешеек. Во Франции первичное размещение акций его компании было настолько популярным, что в течение трех дней после размещения инвесторы превысили предложение по количеству доступных акций.

Штаб-квартира компании Compagnie Universelle du Canal Interoceanique в Панама-Сити.
Гранд-отель на площади собора в Панама-Сити был местом церемониального начала и конца французских усилий в Панаме. Начало было положено, когда Фердинанд де Лессепс прибыл в Панаму 30 декабря 1879 года, чтобы обработать первую лопату земли. Он останавливался в новом Гранд-отеле, и 6 января 1880 года Техническая комиссия провела там свое первое заседание. 4 мая 1904 года небольшая делегация американцев завладела ключами от французских складов и больницы Анкона, подняла американца. флаг на флагштоке отеля и официально завершился этой простой церемонией передачи французского участия в Панамском канале.Посмотреть в Цифровой коллекции »

Фердинанд де Лессепс в центре в арабском головном уборе во время визита в Панаму в 1886 году.
Молодой инженер Филипп Бунау-Варилла, исполняющий обязанности генерального директора проекта, был рядом, чтобы ответить на технические вопросы. На этой фотографии де Лессепс находится в центре лицом к камере, положив руки на пояс. Человек, стоящий рядом с ним в котелке, идентифицирован как Бунау-Варилла. Посмотреть в Цифровой коллекции »

Фердинанд де Лессепс совершил всего две поездки в Панаму, первую в конце декабря 1879 года, чтобы развернуть первую лопату земли и начать строительство канала.Хотя французские инженеры добились прогресса, в конечном итоге выкопав более 75 000 000 кубических ярдов материала, они столкнулись с непреодолимыми препятствиями: неадекватным оборудованием, оползнями, наводнениями, палящей жарой и разрушительными последствиями малярии и желтой лихорадки.

Второй визит де Лессепса в 1886 году в значительной степени был направлен на восстановление доверия среди инвесторов и морального духа среди рабочих. Это был единственный раз, когда он действительно наблюдал за ходом строительства канала, который, как он продолжал настаивать, должен быть каналом на уровне моря, а не каналом, использующим серию шлюзов.Летом 1885 года разговоры о неудаче стали серьезными, поскольку следователи начали подозревать, что затраты были выше, чем сообщалось, в то время как записи о количестве раскопанного материала были в значительной степени преувеличены. В Панаме де Лессепс ехал верхом на лошади перед ликующей толпой, заверив рабочих, что все возможно с такими же сердцами и умами, как они. В Панама-Сити были парады и фейерверки, и везде, где он бывал, было много празднований.

Фотопортрет Филиппа Буно Вариллы, 1903–1904.

Филипп Буно-Варилья сопровождал де Лессепса в его поездке. Бунау-Варилла, одна из самых влиятельных фигур в развитии Панамского канала, приехал в Панаму в 1884 году молодым инженером. Он получил назначение на должность инженера подразделения, отвечающего за подразделение Culebra Cut и Pacific slope. В течение года, в возрасте 27 лет, он стал исполняющим обязанности генерального директора всего французского проекта по строительству Панамского канала, на тот момент крупнейшего инженерного проекта в мире.

Опасная, трудная работа и непреодолимые финансовые проблемы в конечном итоге обрекали французские усилия на строительство канала на уровне моря, а инвесторы были финансово разорены, когда компания была ликвидирована в 1889 году. Рабочие потеряли еще больше: погибло около 20 000 человек.

Несмотря на неудачу, французы добились многого в Панаме, и реструктурированная Nouvelle Compagnie Universelle предложила продать права на канал и оставшееся оборудование за 109 000 000 долларов. U.С. возмутился, и вместо этого Конгресс продолжил проект строительства канала через Никарагуа. Палата представителей одобрила план, но до голосования в Сенате извержения вулканов на Мартинике и Никарагуа привели к потере приверженности никарагуанскому маршруту. Тем временем цена французской компании упала до 40 миллионов долларов, и 19 июня 1902 года Сенат одобрил Панамский маршрут и покупку французской компании, включая все оборудование и здания.

Французские рабочие с паровой лопатой и локомотивом буксируют скалу.
Французская рабочая сила выросла с немногим более 800 человек летом 1881 года до 19 000 человек в 1884 году. Большая часть рабочей силы прибыла из Вест-Индии, где Ямайка была основным поставщиком рабочих.

Земснаряд типа «Геркулес», построенный американцами, используемый во французских каналах.
Французская компания, строящая Панамский канал, в значительной степени полагалась на субподрядчиков для выполнения большей части работ. На атлантической стороне земснаряды типа «Геркулес» американского производства эксплуатировались американской подрядной и дноуглубительной компанией Нью-Йорка.Этот тип земснаряда с бесконечной цепью ведер работал на всем протяжении линии, с квалифицированной рабочей силой в основном из Америки, Ирландии и Швеции. Одним из преимуществ земснаряда Hercules было использование высокой башни для поддержки длинной сливной трубы. Отвал мог быть захоронен без согласования с бригадой ковшей или железнодорожными вагонами, что обычно приводило к неизбежным задержкам. Просмотреть в цифровой коллекции »

В 1903 году, после провала усилий французов в Панаме, панамские революционеры назначили Филиппа Буно-Варилья полномочным министром, революцию которых он помог финансировать и организовывать.Прежде чем делегация из Панамы смогла прибыть в Вашингтон для переговоров по договору о канале, полномочный министр Бунау-Варилла написал его и подписал его с госсекретарем Джоном Хэем 18 ноября 1903 года. США и, косвенно, принесла Bunau-Varilla большую финансовую прибыль. Договор оставался источником возмущения среди панамцев до его отмены в 1977 году.

Шотландский самоходный земснаряд с лестницей, используемый при строительстве французского канала. Шотландские земснаряды, используемые французами, были лучше приспособлены для глубоководных работ, чем для нападения на новые берега, и поэтому использовались как в заливе Колон на атлантической стороне, так и в Панамском заливе на тихоокеанской стороне канала. Эти экскаваторы вышли из Шотландии, некоторые направлялись в Колон, а другим приходилось обходить Южноамериканский Рог — маршрут, по которому корабли смогут избежать, когда будет построен Панамский канал. В Панамском заливе земснаряды Scotch Dredges столкнулись с коралловыми камнями, что снизило их добычу до доли от 3000 кубических метров в день, которые они могли производить при рытье обычной земли.Посмотреть в Цифровой коллекции »

Французский земснаряд. Французский земснаряд был одним из основных инструментов, используемых французами для раскопок под водой. Здесь показано углубление горных пород в Минди, недалеко от Колона. Просмотр в Цифровой коллекции »

Из Стиллуотера: индейцы Панамы 1927

Панама сегодня была опубликована первой в 1927. По сути, это ревизия Panama, Прошлое и настоящее , датировано 1921 годом. Основными отличиями являются добавление много новых картинок и глав.К ним относятся: 7-Кристобаль и зона канала; 10-Через салон на автомобиле; 14-Индейцы Панамы. Кажется, что вышло шесть выпусков этих книг. Очевидно, что Глава об индейцах Панамы основана на исследовательских заметках Веррилла из Музея. американских индейцев. Фотографии принадлежат автору, как и картины. который также мог быть предназначен для MAI до рокового увольнения Веррилла из его этнологического исследовательского задания. МАИ стал филиалом Смитсоновского института Институт под названием Национальный музей американских индейцев./ drf Глава XIV от Панама от сегодняшнего дня , 1927.

Автор: А. Хаятт Веррилл

Доисторические жители. Останки. Древние культуры. Сад Эдем Америки. Индейцы времен Бальбоа. Индейцы сегодня. Количество племен. Языки. Отношения. Племена сан-блас. Кунас или Chuçunaques Juarros. В Chokois. Индейцы Кокле. Ялиентес или Бурабби. Шайшаны. В Шахта Тисингал. Гуаймы. Влияние ацтеков или кровь. Богены. Для многих аборигены Панамы — одни из самых интересные особенности.То, что перешеек был населен бесчисленным множеством тысячи лет и, возможно, был родиной доисторических американских цивилизаций, делает современных индейцев еще более интересными, как с научно-популярной точки зрения. По всей Панаме, обнаружены остатки огромного населения исторических рас, и поскольку они очевидно, что принадлежали к разным расам и культурам, и к разным периодам, мы знаем, что перешеек был населен на протяжении бесчисленных веков, и что доисторические жители давно достигли высокого уровня культуры в Панаме. до майя, ацтеков или инков.В Чирики и других местах бесчисленные могилы или «гуаки», как я упоминали в предыдущей главе, а также каменные работы и гончарные изделия, как а также золотые украшения, найденные в них, демонстрируют высокую степень художественности и культурное развитие. В Верагуасе совершенно другая культура и другая раса существовала, в то время как в Кокле доисторическая панамская культура достигла своего высшее развитие. Как ни странно, очень мало доисторических останки были найдены дальше на восток и юг, чем Кокле, и, очевидно, целые области, ныне известные как провинции Панама и Колон, были необитаемы культурные расы.Кто были эти давно мертвые расы, откуда они пришли и каковы были их судьбу мы не можем утверждать положительно. В некотором смысле некоторые из их искусств демонстрируют заметное сходство как с мексиканской, так и с южноамериканской культурами, но большая часть материал полностью отличен. Пока никто не может однозначно сказать, северные и южные народы оказали влияние на жителей Панамы или были ли более известные цивилизации Центральной и Южной Америки их начало в Панаме. Но недавние открытия в археологии, сделанные автором в Панаме, кажутся указывают на то, что Панама, возможно, была райским садом Америки, местом где зародились самые древние жители средней Америки, и, развивая высокий уровень культуры, мигрировал на север и юг и заложил основы высокоразвитых цивилизаций Мексики, Гватемалы, Колумбия и Перу.К сожалению, доисторические расы Панамы не оставили ни иероглифов, ни надписи, которые можно расшифровать, и они не оставили никаких больших каменных построек или пирамиды, насколько известно. То, что мы узнаем о них, мы должны извлечь из изучения их резьба, их керамика, их могилы, их инструменты и массивные каменные памятники они оставили.

И у нас есть немного больше надежных записей, касающихся Индейцы Панамы, когда испанцы впервые прибыли на перешеек. Доны были гораздо больше заинтересованы в разграблении туземцев и их уничтожении, чем в изучение их обычаев, взаимоотношений и языков.Здесь и там, в старом в писаниях мы находим упоминания об определенных племенах; были записаны некоторые из их диалектов, а иногда какой-нибудь священник или более склонный к науке человек записывал предметы, представляющие интерес относительно индейцев. Но в целом испанцы выглядели на туземцев как на низших язычников и либо поработили их, либо убили их на каждом шагу. Из нескольких сотен племен, населявших перешеек в первые дни Испании более половины были полностью истреблены в течение четверть века, и сегодня остались только те, кто сумел удержаться против европейцев и которые сохранили свою племенную независимость.

Позже пришли пираты, и эти англичане, найдя Индейцы готовы союзники в любой попытке против ненавистных испанцев, всегда обращаются аборигены хорошо и дружили с ними. Причем среди диких и корсары беззакония были людьми образованными и научными. Такой мужчины, такие как Эскемелинг, Вафля, Рингроуз и особенно Дампьер, пират естествоиспытатель, оставил длинные и точные отчеты об индейцах своего времени, и из них мы знаем, что многие племена изменились, но очень мало обычаи, язык или жизнь со времен пиратов.

Но, несмотря на усилия донов истребить индейцев, несмотря на четыреста лет испанского и испано-американского владычества, все еще целых сто тысяч чистокровных индейцев в Республике Панама.

Для большинства людей это станет явным сюрпризом, и это еще более удивительно узнать, что существует по крайней мере пятнадцать различных племен живущих на перешейке, многие из них столь же примитивны, отчуждены и столь же дики, как в дни Бальбоа.

Из всей Панамы Индейцы самые известные и те, о которых больше всего дезинформация была распространена так называемым Сан-Блас.В частности, в Колоне один слышит невероятные сказки об этих людях. Говорят, что они никогда не допускают незнакомец провести ночь на их территории, и что они убивают всех посторонние, пытающиеся проникнуть в их район. Один писатель зашел так далеко чтобы описать индейцев Сан-Блас, которые постоянно бдут о своих страна с дежурными дежурными с винтовками Маузера. Другой написал книгу и множество журнальных статей, рассказывающих о самых захватывающих событиях и при посещении этих индейцев встречались невероятные побеги, в то время как еще один пытался убедить общественность и ученых в том, что среди жителей Сан-Блас была огромной колонией «белых» индейцев.На самом деле Сан-Блас — это мирные, полуцивилизованные (и многие полностью цивилизованные) люди, живущие на острова и прилегающий материк залива Сан-Блас, и которые постоянно общение с панамцами и американцами. Они регулярно посещают Колон, и их количество всегда может быть видел об улицах этого города. На островах есть торговые станции; большое банановое поместье находится в центре района Сан-Блас, а большой доля индийских мужчин служила на американских китобойных и торговых судах и на судах всех народов.Большинство говорит на английском более свободно, чем на испанском, и многие из них одинаково хорошо владеет другими языками. Действительно, один индеец, которого я нанял, имел путешествовал по миру и говорил как минимум на десяти европейских языках. Много проживали в Нью-Йорке и других странах США, и, за некоторыми исключениями, они приветствуют посетителей и не возражают против каких-либо один останется среди них на день или неделю. На самом деле многие острова являются модельными. современные поселки с прямыми, ухоженными улицами, которые убраны и подметали ежедневно, с обществами благоустройства села, клубами, танцевальными залами, школами, уличные фонари, фонографы и все другие принадлежности и идеи цивилизация.И это обычное дело для вечеринок из Колона, Кристобаль и Панама посетить индейцев и приобрести диковинки, сувениры, фотографии и т. д. На недавнем карнавале в Колоне я видел двух вождей Сан-Блас с женами и дети разъезжают в автомобиле и полностью наслаждаются веселье, которое, надо признать, было куда более примитивным свирепость, чем любой из обычаев этих индейцев. И сегодня десятки Сан-Блас мальчики и девочки посещают различные школы в Панама-Сити и доказывают, что умные и амбициозные ученые.

Строго говоря, племени сан-блас не существует. Индейцы так называемые принадлежат к Товали, или, как его иногда называют, Туле, конфедерации, состоящей из четырех подплемен расы куна. Четыре субплемена — это куны, истинные Товали, Тупи-Тауали и Тегуалас. Хотя через смешанные браки и смешения, между четыре, а в одном населенном пункте можно встретить представителей всех, еще определенные острова и некоторые районы полностью заняты тем или иным из субплемена.Так же все говорят и понимают общий язык Товали, хотя куны между собой придерживаются своего диалекта, а старшие люди различных субплемен все еще сохраняют знания о своем собственном первоначальном языки. Эмблема конфедерации — четырехконечная звезда, каждая точка представляя одно из племен и его относительное положение, Куны к юг, тупи-тавалис на востоке, товалис на севере и тегуалас на запад.

По многим обычаям и привычкам четыре подтриба значительно различаются: и, за некоторыми исключениями, все соплеменники до сих пор сохраняют свои древние обряды, танцы, украшения и традиции.На танцах они носят венцы из перьев, сложные бусинки, кости, зубы и другие украшения и раскрасьте их лица, как в дней давным-давно. Знахарь или «Леле» по-прежнему господствует и считается с безоговорочной верой и верой, а также с различными деревянными и терракотовыми идолами или фетиши все еще используются. Однако им не поклоняются и не считают священными, но являются просто доверенными лицами, которые при определенных условиях должны имеют силу занимать место живых людей, становясь, так сказать, одержим духом.Таким образом, так называемый «бог», помещенный в дверной проем хижины, является должен охранять и не допускать нежелательных лиц или злых духов вход в отсутствие хозяина. Точно так же знахарь, посещающий пациент кладет деревянное изображение под гамак больного так, чтобы оно будет действовать вместо врача, пока он не придет снова. И если изображение доказывает неэффективный, индеец не постесняется разрубить его на куски или изувечить и заставьте другое занять его место.

Мужчины, когда не посещают танцы или церемонии, одеваются в обычные брюки, готовые рубашки, а чаще рубашки производства San Blas с защипами на плечах, рукавах и груди, а для головных уборов наденьте солому или шляпы из пальмовых листьев на много размеров слишком малы для них.Потрепанное Дерби — отличный фаворит, но несмотря ни на что головной убор, Сан-Блас предпочитает иметь шляпу, которая ненадежно балансирует на верхняя часть его затылка. Без сомнения, это пережиток старины, когда перо корона была универсальным головным убором индейцев, для перьевой короны неизменно садится на макушку. Дома мужчины тоже носят огромные Серьги в форме дисков или полумесяца из тонкого золота. Однако женщины по-прежнему цепко придерживаются своих национальных костюмов, за исключением тщательно цивилизованных островов, которые намного живописнее и привлекательнее любых Европейское платье.Костюм представляет собой свободную блузку-халат или «молу» из ткань блестящего оттенка, красиво оформленная в изысканном дизайне в виде аппликации работы, а точнее, можно сказать, глубокой печати. При их изготовлении несколько слоев разноцветных полотен сшиты вместе. Затем образцы или рисунки вырезать через один, два или более слоев, таким образом обнажая цвета внизу, и края подшиты настолько тонкими стежками, что их почти не видно. В узоры более или менее геральдические, хотя и настолько условны, что едва узнаваемый, центральный мотив представляет собой знак тотема или клана семья женщины.Часто также можно воплотить всевозможные необычные узоры в дизайн. Арабские и римские цифры, буквы алфавита, китайский персонажи, самолеты или вообще все, что поражает воображение создателя. В пришить эти молы так прекрасно, и даже кажется невероятным, что это все ручная работа. Но, что еще более примечательно, все шитье делается ночью. неуверенный свет мерцающих масляных капель.

В дополнение к моле предлагается одежда короткой длины до колен, напоминающая юбку. носимый, состоящий из окрашенной вручную и проштампованной полосы плотной хлопчатобумажной ткани, обернутой о бедрах.Когда женщина полностью одета или не работает, она носит вторая полоска яркого хлопка или бязи, обернутая вокруг бедер и падающая на щиколотки и в точности как саронг яванцев. Около шеи задрапированы десятки ниток бус, ракушек, зубов, рыбьих костей и монет; огромный в ушах носят золотые диски; тяжелое золотое кольцо в носу треугольной формы свисает над верхней губой, а блестящий красно-желтый носовой платок-бандана задрапирован по египетской манере на голову и плечи, а ноги и руки туго связаны лигатурами из бус, намотанных так, чтобы образовывать сложные узоры многих цветов.

У некоторых субплемен волосы женщины коротко острижены, когда женат, в то время как, среди прочего, его носят долго всю жизнь. Во всех случаях женщина правит среди племен Сан-Блас. Она сама себе закон; даже начальники мало контролируют женщин-членов сообщества; весь спуск осуществляется по женской линии, а простой мужчина — это очень мало. Когда мужчина женится, он фактически раб своего тестя, пока не родится девочка союза, и я знал одного старика почти шестидесяти лет, который все еще работал на своего тестя, потому что, хотя у него было полдюжины мальчиков, девочки приехал в семью.Более того, прямо мужчина практически ничего не владеет. Все его имущество по закону, так сказать, является собственностью его жены или мать, и он не может торговать или продавать их без разрешения женщины. За исследователи женского избирательного права и проблем женской эмансипации, Сан-Блас предлагают замечательное поле для исследований.

Хотя сегодня мирно и тихо, желая только, чтобы его оставили сами и решать свои проблемы и спасение по-своему, однако в прошлом племена Товали были жестокими и свирепыми воинами.Они есть карибов, и, как и все карибы, были известны своей воинственностью склонности, их превосходное мастерство в строительстве и использовании лодок (они все еще чудесные моряки, особенно на малых судах) и их каннибализм. В самом деле, кольца в носу у женщин — пережитки старых каннибальных времен.

В древние времена, когда эти индейцы совершали набеги на другое племя, мужчины были убиты и обычно съедены, в то время как молодых женщин уносили как заключенные. Чтобы легче было обращаться с пленными и при этом не мешать их движения, носы заключенных были проколоты, и они были нанизаны вместе, как непослушные быки.Таким образом, проколотый нос стал знаком инопланетная женщина в племени, и это был всего лишь шаг к кольцу в носу, которое, первоначально знак рабства, позже стал знаком отличия, так как от рабы женщины стали правителями. Очень вероятно, что изначально женщины Сан-Блас владели отчетливым диалектом, непонятным мужчинам, как и женщины другие карибские племена, но сегодня этого больше не существует. В племенах сан-блас первые пираты нашли готовых союзников для индейцев, пострадавших в руки испанцев, были готовы присоединиться к любому, кто мог бы помочь им уничтожить старые счеты против Донов.К помощи индейцев многие пираты успех был обеспечен, и без их помощи многие из самых известных пиратских подвиги на перешейке были бы невозможны.

Даже сегодня жители Сан-Бласа лелеют все, кроме дружеских чувств. для панамцев или любой расы испанской крови. Несколько восстаний происходило, как правило, к сожалению, из-за властного или недальновидного политика Панамы правительство, в то время как последнее восстание было спровоцировано и спровоцировано неосмотрительными и совершенно безответственный американец, который позже был депортирован, и несчастный недоразумение, во время которого несколько панамцев были замучены и убиты, был сглажен без дальнейшего кровопролития.В начале этой проблемы Я разговаривал с вождем Тегуалы, который сомневался в мудрости объединил усилия с недовольными и приехал в Панама-Сити, чтобы спросить моего совета. Его ответ на мой вопрос о том, почему индейцы собирались восстать, был столь же удивительным, как и занимательный. «Мы не хотим быть цивилизованными», — заявил он. «Мы хотим жить как Американцы! »

Можно спросить, почему об этих индейцах рассказано так много историй? если они так хорошо известны и так тесно связаны с цивилизацией? Все дезинформация и вымысел, распространяемые о Сан-Блас, вызваны популярностью смешение этих людей с их родственниками кунами.Хотя так близко родственников и членов той же конфедерации, но истинные куны Интерьеры Дариена очень разные по нравам, темпераменту и быту. Но даже среди кунов существует огромное количество вариаций. Так называемый «ручной» Куны живут в гармонии со своими соседями, такие же дружелюбные и миролюбивые. как Товалис или Тегуалас, в то время как их соседи «дикие» Куны верхние долины Каназас и Чукунаке отчуждены, полудикие и не приветствуются посетители, белые, черные или цветные.Но они не наполовину опасны или столь же свирепы, как их рисовали.

Их так называемый «запретный район» — это скорее миф, чем реальности, и нет никаких доказательств того, что они когда-либо убивали или ранил белого человека, хотя посторонние, входящие на их территорию, предупреждены и находятся под угрозой. Никто с чувством справедливости не может винить индейцев в это, ибо куда бы цивилизованный человек ни вошел в Индию территорию индейцы пострадали и потеряли все. Очень мудро Куны решили, что разрешить одному белому человеку войти в их землю означает поступает больше, и они не собираются позволять золоту и каучуку ищущие эксплуатируют свою страну и разрушают свою независимость, свою жизнь и их моральный кодекс.Но как только их доверие было завоевано, и они уверены, что чужеземец не ищет ни золота, ни земель, ни других богатств, они дружелюбны, гостеприимный и мирный. Более того, как и все индийцы, которых я встречал, когда они друзья они друзья на все времена. В течение прошлого года, находясь в Панаме, трое вождей куна из истоки Чукунаке проделали весь путь до Панама-Сити, чтобы увидеть меня, услышав о моих присутствие через соплеменников Сан-Блас, которых я посетил. Постоянное общение поддерживается между племенами куна и сан-блас, а также в домах в самых отдаленных кунах можно увидеть швейные машинки, будильники и др. предметы цивилизации, принесенные Сан-Блас.В самом деле, несколько вождей сан-блас также являются высокопоставленными представителями племени куна, в то время как Куны Чукунаке нередко можно увидеть среди индейцев деревни Сан-Блас, потому что это короткое и легкое путешествие для индейца. от побережья до страны Куна.

По цвету куны светлее, чем среднестатистические племена сан-блас, хотя последний варьируется от медно-коричневого до бледно-оливкового, согласно племени, и многие женщины, особенно молодые девушки, не темнее чем кавказская брюнетка, факт, на который обратил внимание Дампьер, Рингроуз и другие.Куны также в среднем выше и лучше сложены. чем прибрежные индейцы, чего и следовало ожидать, поскольку лесные племена обычно больше, чем приморские племена. Также среди кунов и сан-блас, как и среди их соседи и все индейцы Центральной и Южной Америки, которых я изучал, альбиносы не являются чем-то необычным.

Вероятно, процент этих уродов не больше среди этих племен, чем среди других, но в силу условий и обычаев они кажутся более многочисленными. Сегодня альбиносы среди этих племен не уничтожены. при рождении, если они действительно когда-либо были, а в случае островных индейцев альбиносы более очевидны, поскольку каждый человек в поселении или деревне может быть увиденным посетителем.Но это тот, кто хоть немного знаком с биологией или Индейцы могли ошибиться, приняв этих ненормальных существ за отдельная раса кажется абсурдной. Коричневые отцы и матери могут иметь белую голову, светлокожие дети-альбиносы, и они самые отвратительные уроды. Из-за отсутствия пигмента в коже они не загорают, а горят пятнами или пятна; глаза у них слабые и щурится, кожа шершавая и прыщавая. и лучше всего их можно описать словами одного наблюдателя, который заявил, что они напомнил «перекисью шведов с парикмахерским зудом».”

Недалеко от страны Куна, и еще более дикой и более опасной для аборигены, чем эти соплеменники, — Хуаррос, кочевой, смуглый племя, о котором очень мало известно. Они никак не связаны с Кунами, Сан Блас или Чокои, и говорят на диалекте, полностью отличном от всех других Панама племена. Это строго охотничья раса, они используют очень длинное ружье и мощные луки и стрелы, и белые люди их редко видели. Три Люди, которых я встретил в джунглях, были мирными, но застенчивыми.Но они с удовольствием обменяли ударный пистолет, лук и стрелы и головной убор из перьев на бусы и табак. Они не могли или не хотели давать много информации о своих дома или своих привычек, просто указав, что они были на охоте, и что их страна была где-то в истоках реки Саванна.

Самыми многочисленными из всех дариенских племен внутренних районов являются Чокоис, добродушная, мирная смуглая раса, которая простирается далеко в Колумбию. а в Панаме он распространился на запад до нижнего течения реки Баяно.Хотя даже больше соприкасаются с цивилизацией, чем куны, но чокои во многих уважение гораздо примитивнее. И мужчины, и женщины практически обнажены, мужчины носят только ягодицы, а иногда и рваную рубашку, а женщины полоска бязи вокруг талии и ниспадающая до колен. Посетителю, который никогда не видел примитивных дикарей дома Чокои докажут интересно, тем более что их деревни легко доступны, и они приветствуют чужие люди. Короткий, коренастый, с тонкими конечностями и прекрасно развитой грудью. и плечи; с жесткими волосами, падающими на плечи; с коричневой кожей окрашенный; с огромными серьгами из чеканного серебра Чокои полностью исполняют идеал первобытного индейца.Но почти все говорят по-испански, у них есть усвоили большинство пороков цивилизованного человека, и в чистом виде они далеко не исчерпаны. привычки или личности. Их дома, построенные на столбах в десяти или более футах над земли, достигаются по зубчатым бревнам, и их домашняя жизнь наиболее проста. Вокруг или на стропилах разбросаны корзины, глиняные горшки, сушеная кукуруза и связки риса и мотки мягкой коры, которые индейцы используют в качестве кроватей. и одеяла. На корточках на тростниковом полу сидят косоглазые женщины, с глупыми лицами и в окружении своей обнаженной молодежи.В одном углу хижина горит медленным огнем, а рядом с ним древняя сморщенная карга готовит еду в огромный глиняный горшок. Крепятся к столбам, стоят по углам и заправляются в расщелины соломы — причудливые фигуры, вырезанные из дерева и ярко раскрашенные, домашние боги или фетиши индейцев. Для всего есть боги; боги охоты, урожая, дома, детей, танца, плодородие, погода, болезнь, здоровье и брак. Но это когда идет танец или праздник, или готовится к тому, что чокои видны на их лучшее.Затем они одеваются, чтобы соперничать с Соломоном во всей его славе и полевые лилии тоже. Саженцы ярких бусинок задрапированы плечи и грудь; широкие пояса вышивки бисером по кругу их тела; их черные волосы украшены яркими бусинами на голове; на их головах огромные короны из крашеного дерева или бамбуковых полос; их руки и ноги утяжелены серебряными украшениями; ожерелья из перламутра и серебра об их горле, и их кожа окрашена в каждый цвет радуга.

В резком контрасте с этими примитивными племенами Дариена индейцы Кокле провинции Кокле. Из расы, которая совсем не похожа ни на чокой, ни на Сан-Блас. племен индейцы кокле являются наиболее цивилизованными из всех панамских племен, несмотря на то, что в течение многих лет они вели упорную борьбу против Испании и сумели провести свои собственные при этом. Сегодня, как я уже упоминал в другой главе, у них есть забыли свой язык и живут гораздо более цивилизованно, чем их Панамские соседи.Это самые трудолюбивые жители провинции. и единственные, кто обрабатывает почву, выращивает урожай, собирает каучук и прочее. лесные товары. Все исповедуют христианство, но все еще сохраняют некоторые из своих древние верования и обычаи. Они плетут отличные шапки, корзины и «чакары». или сумки, сделайте уздечки, седельные накладки и веревки из волокна и конского волоса, изготавливают великолепные корзины и фаянс, владеют резьбой по дереву. Раз в год они надевают странные танцевальные костюмы из коры с гротескными масками. оснащены рогами, челюстями и зубами диких животных, и принимают участие в племенной «куква» или танец дьявола.Этот танец, имеющий аналоги в Перу, Боливе и других странах Юга. Америка должна изгнать всех злых духов для последующего год. Идея, кажется, состоит в том, чтобы перехитрить дьявола, напугать его и его спутники ужасной внешности танцора, и чтобы избавиться от любого затяжного духов, избивая и хлестая все живое и неодушевленное, в чем духи могли искать убежища. Гарцуют и кричат, размахивают руками, наносят удары направо и налево с хлыстами на длинной рукоятке танцоров поистине хватит, чтобы надеть любой уважающий себя дьявол в бегство.И, как ни странно, индейцы Кокле выбрали Католический праздник Корпус-Кристи как наиболее благоприятную дату для их погони за дьяволом, не сомневаясь, что нет дьявол мог противостоять и их выходкам, и христианскому Святому Дню. Дальше на запад и север, в провинции Бокас-дель-Торо, и особенно о берегах залива Альмиранте и Вальенте Полуостровные — это так называемые индейцы валиенте, или, точнее, бурабби. Эти индейцы, сохраняя при этом свою племенную целостность и независимость, а также их древние обычаи и их собственный язык, частично цивилизованы и они тихие, миролюбивые и трудолюбивые.Они обитают в размещенных здесь аккуратных хижинах. и там, в джунглях, у берегов заливов и рек, и живут в основном охота и рыбалка, хотя все они выращивают достаточно фруктов, овощей, риса и т. д., для их нужд. Они принадлежат к расе Гуайми, но во многом отличаются от настоящие гуаймы и полностью отличны от дариенских племен. Обычно и мужчины, и женщины одеваться в более или менее обычную одежду, хотя платья женщин обычно типично индийское, ярких цветов и орнаментов.Но на танцах церемоний, а когда между собой, мужчины носят головные уборы из перьев и красиво сплетенные бусинки и нагрудные украшения, а также перья на руках, ожерелья из зубов, пояса из человеческих волос и многочисленные амулеты или фетиши. Обе полы раскрашивают свои лица, племенным знаком является линия, идущая от щеки к переносице с обеих сторон лица, и оба пола затачивают их зубы. Предполагается, что этот обычай, общий для многих племен, сохраняет зубы. Возможно, это так, потому что заостренные зубы предотвращают попадание частиц пищи поселяются между ними и вызывают гниение, и я наблюдал много очень старых Индейцы, чьи остроконечные зубы были в идеальном состоянии.Зубов нет, однако, как обычно думают, подшиты к точкам, но отколоты камня, а затем шлифуются или шлифуются. По цвету Бурабби — это светлая охра, женщины часто бледно-оливковые, они лучше пропорциональны и больше, чем племена Сан-Блас. Из них получаются отличные землеройные лодки, используются продуманные гарпуны. и рыбные копья, а также мощные луки и стрелы, но не используют знания английских и принятых английских имен. И на протяжении многих лет прошло, индейцы передали свои знания английского языка и Английские имена со многими, если не всеми, устаревшими словами и выражениями.И в этот район также прибыло много беженцев из злополучной экспедиции Уокера в Никарагуа. Поселившись среди дружелюбных англоговорящих индейцев, эти американские авантюристы тоже оставили свое влияние. Однажды в отдаленном месте я наткнулся на престарелая женщина, на вид белая, живущая, если не считать своих слуг, одна в крохотном но аккуратный дом на поляне в джунглях. Она прекрасно говорила по-английски, и мое изумление сообщило мне, что это миссис Смит и американка. Расследование извлекла информацию о том, что ее дед был одним из мужчин Уокера и что семья никогда не покинул маленькую ферму и дом, который основал в джунглях.Помимо борраббов, живет еще одно, совершенно другое племя. в пределах Бокас-дель-Торо. Эти индейцы, территория которых около верховья рек вдоль границы с Коста-Рикой являются Шайшаны, также известные как Паленкес или Террибис. Раньше большое племя, Шайшанс, когда я посетил их в 1924 году, был уничтожен гриппом, и колено тогда насчитывало всего сорок пять человек. Поскольку почти все эти страдали от болезни или от туберкулеза, последовавшего за ней, к настоящему времени племя может быть практически вымершим.Шайшаны очень разные во всех отношениях от всей остальной Панамы племена. Многие слова их языка явно Майя, их перо головные уборы, надеваемые на лоб, очень похожи на изображенные головные уборы в скульптурах майя, и их носы сильно орлиные. Возможно, они имеют происхождение от майя, или, опять же, племя могло быть находился под сильным влиянием майя, у которых были отдаленные колонии на юге, вплоть до Коста-Рики. В Цвет шайшан — медно-коричневый, у женщин — охристо-коричневый.Они это невысокие, крепкие, но пропорциональные расы, гораздо более тихие и неразговорчивые чем другие племена, и во многих отношениях намного умнее среднего Индеец Центральной Америки. Они строго лесные люди, их аккуратные дома, возвышающиеся на несколько футов над землей, строятся кое-где на высоте обрывы у горных ручьев. Ими правит вождь или касик, который назначает ряд министров или советников, каждый из которых представляет главу в определенного района, и все записи, счета и другие данные хранятся с помощью завязанные завязки.Хотя отличные охотники, использующие мощные луки и стрелы, и дульные пистолеты, в которых вместо дротиков используются глиняные гранулы, в основном на лесные фрукты и овощи в пищу. Дикий картофель, карлик бананы, орехи и цветы пальмы «пив», натуральный миндаль, какао и немного кукурузы и риса — их опора. При приготовлении какао бобы жареные, измельченные и вареные, при этом ликер используется как кофе. Их искусств сравнительно немного, а их ремесло довольно примитивно.Корзины, изготавливаются мешочки из чакары и керамика, а также гамаки из травы или пальм, и у них есть широкий выбор искусно разработанных флейт, чертополоха и других музыкальные инструменты. Почти все племя немного говорит по-испански, и лишь немногие за исключением, все носят, в обычное время, одежду, полученную в результате торговли с индейцы ближе к Бокас-дель Торо или поселения в Коста-Рике.

Это дружелюбная, миролюбивая, гостеприимная раса, хотя временами в прошлом они были доблестными бойцами и всячески отговаривали незнакомцев, которые желают проникнуть внутрь своего района.Ходят слухи, что это потому что они знают местонахождение знаменитой затерянной шахты Тисингал и не желают чтобы его открыли заново.

Этот древний рудник был, если верить старым записям, самый богатый золотой рудник, который когда-либо знал мир. Был уничтожен индейцами рабов, которые восстали и убили своих испанских хозяев, Тисингал был потеряны для человека и почти забыты на века. Снова и снова некоторые странник сообщил, что нашел его, и экспедиция за экспедицией ушла вперед, чтобы найти его.Но во всех случаях они терпели неудачу. Некоторые были разрушены болезнями, а некоторые — враждебными индейцами. Некоторые никогда не слышали из, и потерянная шахта все еще остается скрытой глубоко в горных лесах. Я не могу сказать, знают ли Шейшаны секрет Тисингала или нет. Но, во время моего пребывания среди этих индейцев вождь, который стал очень дружелюбным, я далеко в джунгли, туда, где были руины древнего Испанский форт, асфальтированная дорога и две старинные бронзовые пушки, наполовину похороненные в земной шар.Он настаивал на том, что это были отдаленные укрепления, охранявшие старая шахта. Но он настаивал на том, что «дораки», которых я позже подозревал, были синоним Шайшанам, уничтожит любого незнакомца, который попытается найдите Тисингал. Насколько это было правдой, а сколько вымыслом или воображением Я не знаю, но я полностью убежден, что я был ближе к Тисингалу, чем любой другой белый человек когда-либо был, и что я действительно смотрел на испанский орудия, которые когда-то охраняли баснословно богатую шахту.

Безусловно, самый независимый, самый выдающийся и наименее известный всей Панамы племена — горные Гуаймы неизведанных глубин Чирики. провинция. Хотя гуаймы окраинного индийского района постоянно общение с панамскими поселениями, и знакомые фигуры в Давид, Ремедиос, Толе и другие города, которые они посещают с целью избавляясь от своих чудесных мешков из лаваша, кофе и прочего продуктов, но их соплеменники из внутренних гор почти неизвестно внешнему миру.Немногие незнакомцы когда-либо пытались зайти далеко на их территорию, и сказки более дикие, чем рассказы о Сан-Блас и Об этих горных индейцах рассказывают куны. Странные истории рассказывают о городах странные люди, похороненные в самом сердце гор, охотников за головами, каннибалов, и о том, как Гуаймы убивают всех, у кого хватит смелости попытаться войти в индийскую зону. Большинство таких сказок, конечно, чисто воображаемый, но нет никаких сомнений в том, что среднестатистический незнакомец далеко не приветствуется, и что многие мужчины были предупреждены о выезде из страны с угрозами ужасного результаты, если предупреждения не были учтены.За последние несколько лет партия орнитологи из Американского музея естественной истории в Нью-Йорке были изгнаны из Гуайми. округ, когда после получения разрешения на въезд член партии было видно, как песок в ручье. Подозревая, что собирание птиц было просто уловка для въезда в страну, и что американцы действительно в поисках золота индейцы незамедлительно приняли меры по страхованию чужих поспешный отъезд.

Во время моего многонедельного пребывания среди самых отдаленных Гуаймов и труднодоступных районов я нашел их великолепным участком, намного превосходящим во всех пути ко всем другим индейцам Центральной Америки, которых я встречал, и во многих отношениях как наши собственные юго-западные племена.Будучи строго горными индейцами и полностью Незнакомые с лодками и имея отличных лошадей, Гуаймы очень мускулистые, хорошо сложенные и сложенные, неутомимые альпинисты.

У них величественные манеры, они прямостоячие, свободные и независимое появление непобежденной расы. По цвету они варьируются от темного от оливкового до охристо-коричневого, но кожа в среднем светлее, чем у других панамских племен. Подобно Бурабби, которые принадлежат к одному родительскому роду, Гуаймы точить зубы. Во многих других привычках и обычаях эти два племени похожи, и между двумя племенами существует постоянная связь, хотя каждый говорит на своем диалекте.Оба племени участвуют в танце палки или «Бальзария», и многие головные уборы и другие украшения являются общими для обоих племена; но помимо такого сходства, эти два понятия совершенно разные. Есть нет деревень Гуайми, дома изолированы и часто на несколько дней пути отдельно друг от друга, и поскольку они обычно хорошо спрятаны в горах, их трудно полагают, что целых двадцать пять тысяч гуаймов под властью три главных вождя, каждый из которых является верховным в своем округе, хотя все племя и два меньших вождя признают верховную власть короля или верховный вождь, известный как Монтесума.Это название само по себе предполагает либо ацтекский кровь или влияние ацтеков. Но, кроме того, около сорока процентов Гуайми слова явно ацтекские; знак отличия вождя — перья короны длинные зеленые перья хвоста Кетцаля, священной птицы ацтеков, и палка для метания копья, которую до сих пор использовали гуаймы, а у ацтеков называемый «Атлатль», известен в семье Гуайми как «Натдлей». Лично я я убежден, что гуаймы происходят от ацтеков, возможно, потомков древняя колония или форпост ацтеков.

Дома Гуайми прочно построены со стенами из колотого бруса и высокие остроконечные крыши из густой травы, покрытые соломой, и очень большие, часто более шестидесяти футов в длину на тридцать футов в ширину. Вдоль одной или нескольких стен расположены количество небольших платформ, поднятых на несколько футов от пола и разделенных защищен пальмовыми ковриками. Каждый из них занят семьей или индивидуальное, так что главное здание, по сути, является жилым домом и может содержат целых тридцать или сорок индейцев.В отличие от большинства индейцев, гуаймы чистые и соблюдают санитарные правила. Дома всегда встроены такое положение, чтобы предотвратить попадание дренажа в источник питьевой воды, и все мытье и купание производятся ниже точки, где питьевая вода получается и по течению от него.

В дома не допускаются домашние животные, кроме собак; в земляные полы подметаются и убираются постоянно; еда и вода хранятся в емкости на платформах или подвешенные на крюках над головой и вне досягаемости грязь и собаки, а уборные находятся на некотором удалении от дома.

Обычно женщины носят свободные платья, как у Матери-Хаббарда. яркая ткань, полученная в результате торговли с Бурабби или с на окраине Гуаймса и украшены аппликациями контрастных цветов. Мужчины искусно носят короткие блузочные рубашки самых ярких оттенков. украшены аппликациями; и брюки из хлопка или ткани домашнего прядения с красные, белые, синие, зеленые и желтые аппликации по швам ног. Однако оба пола раздеваются до набедренной повязки, путешествуя в дождливую погоду или когда в своих домах, и оба пола иногда носят шляпы из пальмовых листьев, сплетенные в привлекательном черно-белом дизайне.О венцах этих полос перья носятся, создавая эффект перьевой короны. Что касается На самом деле, шляпа Гуайми является прямым развитием перьевой короны, поскольку добавив верха, пальмовый каркас короны стал шляпой. Очень часто, перья тоже носят без каркаса, а для некоторых танцев и обряды это всегда так. Хотя перья разных цветов и из многих видов птиц используются такие, как большая белая цапля и кетцаль. или великолепные троганы ограничиваются использованием вождей, перья Кетцаля с указанием вождя племени, чье звание обозначено количеством перьев и примесь перьев других птиц, а перья цапли означают, что владелец танцевальный руководитель.Помимо них, головные уборы из волос из хвост гигантского муравейника используется главными лекарями. Однако часто человек может сочетать в себе звания вождя племени, вождя танцев и вождя лекаря, и таким образом, он может носить любой из официальных головных уборов, в зависимости от случая и способность, в которой он действует.

Оба пола раскрашивают или, скорее, украшают свои лица черным и красным дизайны, и поскольку все используемые дизайны имеют особое значение, и это важно, чтобы они всегда были одинаковыми, используются резные штампы из дерева для нанесения рисунка на кожу.Когда полностью одет для государства поводов для танцев или церемоний мужчина Гуайми — блестящий и Поразительно славная варварская фигура. На его голове — корона из перьев. блестящие перья; его лицо наполовину скрыто замысловатыми узорами красного и черная краска; на его шее и на груди ошейники великолепного вышивка бисером; свисает с его головного убора на плечи и вокруг талии, как ну и плетеные скальплоки; его отвага как охотника проявляется в струнах о зубах ягуара, пумы и пекари на шее; его богато украшенная блузка и брюки пылают цветом; почти бесценный красный мешок чакары, желтый и черный — настолько плотно сплетены, что выдерживают воду, свисает сбоку от него и, если должен состояться церемониальный танец, он несет нарисованный барабан, коровий рог труба и погремушка из тыквы, а на его спине привязана набитая кожа оцелот, ягуар, выдра или другое существо, украшенное, как носящий, с воротниками из бус, перьями и скальплоками.

Эти мягкие шкуры животных служат очень полезной и нужной цели. в танце. Любимый танец — танец палки, по сравнению с которым наша нога мяч — это нежная игра. Как один индеец скачет и прыгает на пронзительный флейты, звучные рожки, трясущиеся погремушки и трепещущие барабаны, другой индеец пытается сбить его с ног, бросая семифутовый шест, острый в конец и около трех дюймов в диаметре. Если танцор уклоняется от ракеты, бросающий меняется с ним местами, но в случае, если его ударили или сбили с ног Бедный негодяй должен продолжать служить целью, пока ему не удастся увернуться палка.В такие моменты мягкие игрушки служат для защиты носящего позвоночник от травмы. Сломанные конечности, ушибы и порезы на теле мало что значат, и, поскольку спина и позвоночник защищены — танцор всегда поворачивается спиной метателю палки — тяжелые травмы и смертельный исход случаются редко.

Во время моего пребывания среди Гуаймов был проведен особый ритуал и танец. устроил в мою пользу и в мою честь. На этом торжественном мероприятии, которое проходило в особый «храм» или церемониальный дом, воздвигнутый на вершине горы, почти два Присутствовали тысячи индейцев, и главный вождь Монтесума присутствовал на человек.Все эти соплеменники были вызваны с помощью завязанных узлов плетеное пальмовое волокно. Они были белого или черного цвета, а также разных цветов: черного и черного. белые узоры, цвета и рисунки, указывающие на класс сообщения, в то время как узлы передавали детали. Мало того, что мне разрешили быть свидетелем всего церемониал, который носил священный характер, но я также был посвящен как член племени в звании главного врача. Переименованный «Cubiboranandi», что в свободном переводе означает «белый человек, который пришел над водой и стал». Шеф, я был одет со всеми знаками отличия и регалиями моего нового поста.Таким образом став полноценным Гуайми, я принял участие в церемониальном танце, который последовал. И все потому, что я вылечил старого танцевального руководителя, который страдал от коликов!

Я уже упоминал о метательной палке, которую использовали Гуаймы. С его помощью гуайми может метнуть шестифутовое метательное копье с невероятной силой и точности, и хотя у них отличные луки, они предпочитают копья и по возможности метать палку. Живут, как они, среди самых разбитых и изрезанный горами и на высоте от четырех до пяти тысяч футов Гуаймы, как я уже сказал, прирожденные альпинисты.Глубокой ночью они пройдут свою страну пешком или верхом, преодолевая огромные расстояния и следуя тропы, которые днем заставляют кружиться голову. Но думают Гуаймы Ничего подобного в стигийской темноте по рушащимся хоббекам меньше двух футов шириной и с зияющими тысячами футов пропастями по бокам.

Хотя они отличные охотники, но Гуаймы зависят в основном от сельское хозяйство и владение хорошо обработанными полями риса, кукурузы и овощей, рощи кофе и какао, многочисленные полудикие коровы и крепкие, жилистые горные пони.

Последнее из наиболее интересных племен Панамы — богены, странные, почти неизвестная раса, полностью отличная от всех других на перешейке, и, возможно, — а может быть, — самый древний и примитивный из всех. Они есть низкорослый, с длинными руками и тонкими конечностями; оранжево-коричневый или медно-коричневый в цвет; с толстыми губами, плоским носом, косыми глазами, узким лбом и с тусклые глаза и неразумные обезьяны. Их волосы чрезвычайно толстые и грубые, а у мужчин торчащие бороды и усы, им внешний вид тибетцев или других моголов.У них нет фиксированных домов, бродят тут и там, питаются любой игрой, которую могут обеспечить, и едят личинки, жуки, ящерицы или любое живое существо так же легко, как рыбы, птицы или другие игра. Их дома, построенные только как убежища в сезон дождей, грубые. хижины из соломы из пальмовых листьев; у них нет искусства или промышленности, и они как закоренелые воры и озорные, как обезьяны. Сегодня это племя почти вымерло и насчитывает всего несколько сотен человек. люди, которые живут в самом сердце страны Гуайми.Здесь они хранятся почти полное подчинение Гуаймов. У них не может быть начальников своего являются собственными и считаются у Гуаймов немногим лучше животных. Но, несмотря на при этом им удалось сохранить свою племенную целостность, а также свою собственную язык, свои обычаи, быт и оружие. В самом деле, так прочно закреплены эти, которые вместо того, чтобы Богены приобрели знание языка Гуайми, высшие гуаймы были вынуждены выучить диалект Богена, чтобы общаться со своими низшими соседями.

плоский вектор традиционной панамской шляпы для мужчин. Сомбреро Вакеро. Векторная иллюстрация Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Image 118483390.

Плоский вектор традиционной панамской шляпы для мужчин. Сомбреро Вакеро. Векторная иллюстрация Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Изображение 118483390.

Плоский вектор традиционной панамской шляпы для мужчин.Сомбреро вакеро. Стильный широкополый головной убор. Модная тема

S M L XL EPS

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
S	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
M	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
L	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

5333 x 4000 пикселей | 45.2 см x 33,9 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

5333 x 4000 пикселей | 45,2 см x 33,9 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
Загрузите 10 фотографий или векторов.
Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие векторы

Нужна помощь? Свяжитесь со своим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать .

В какой стране официальный головной убор панама. Национальный головной убор панама

Напишите отзыв о статье «Панама (шляпа)»

Отрывок, характеризующий Панама (шляпа)

Родина панамы

Откуда появилось название панамы

Популярность панамы

Как панама получила свое название

Производство панам сегодня

Лексический парадокс

Эквадор — настоящая родина панамы

Парадоксы моды

Панама не родина панамы

О производстве панам

Заключение

Шапки народов мира — блог туриста odlesya на Туристер.

Из какой страны происходит головной убор панама. Национальный головной убор панама

Как панама получила свое название

Производство панам сегодня

Лексический парадокс

Эквадор — настоящая родина панамы

Парадоксы моды

Панама не родина панамы

О производстве панам

Заключение

Родина панамы

Откуда появилось название панамы

Популярность панамы

Национальные головные уборы: славянские, казачьи и другиe

Иконки «Национальный головной убор» — скачай бесплатно PNG и вектор

Метаморфозы мужcкой панамы в России : selyanka1 — LiveJournal

О коллекции головных уборов — Валерий Федяев, директор ТД «Лонда»: шапки, шляпы, шлемы, фуражки, панамы, тюбетейки :: Журнал Бизнес Класс

Защита от непогоды

Кто во что горазд

Национальный головной убор Панама. в какой стране они его создали?

Лексический парадокс

Эквадор — настоящая родина Панамы

Парадоксы моды

Панама — не место рождения Панамы

О производстве панам

Заключение

В какой стране находится головной убор Панамы. Панамский национальный головной убор

История Панамы

Виды Панамы

Как выбрать панаму

Панамские цены

Panama Уход и хранение

Этикет шляпника

Наконец-то

История страны Панама

Откуда взялась панама?

Написать рецензию на статью «Панама (шляпа)»

Отрывок из Панамы (шляпа)

Традиционный головной убор Tembleque — Эффект калейдоскопа

Традиционный головной убор Tembleque

Pollera Parade Национальное платье Панама

На этот

Заглянуть за кулисы

Тихая аутентичность

Как идущий Форт-Нокс

Панамский

Наконечник для путешествий Carnival

Французская попытка — Панамская выставка

Из Стиллуотера: индейцы Панамы 1927

Добавить комментарий Отменить ответ