Камбоджа пол пот: Реванш за Вьетнамскую войну? Почему США, вопреки всему, пришли на помощь Пол Поту — Полигон-Центр

Содержание

Реванш за Вьетнамскую войну? Почему США, вопреки всему, пришли на помощь Пол Поту

1 млн 700 тыс. погибших — таков итог недолгого (всего три года) пребывания у власти в Камбодже группировки радикально настроенных коммунистических повстанцев — «красных кхмеров». Во главе со своим лидером Салотом Саром (более известным как Пол Пот) они предприняли попытку построить общество без интеллигенции. Жителей столицы вывозили на трудовые плантации, чтобы превратить в крестьян, работающих без вознаграждения, а несогласных с такой участью — расстреливали. В Советском Союзе коммунизм по-камбоджийски посчитали насмешкой над идеалами Ленина, в США — жестоким и морально неприемлемым, но полезным противовесом Вьетнаму, в войне с которым американцы потерпели поражение. После того как Пол Пота отстранили от власти, Вашингтон на протяжении десяти лет оказывал негласную поддержку его сторонникам и их союзникам, понуждая к этому гуманитарные организации на базе ООН. ТАСС вспоминает о большой игре тех времен, когда Китай и США не враждовали, а вместе выступали против СССР.

«Я теперь палач, а не пилот»

На эту тему

Камбоджа превратилась в горячую точку на карте Азии в 1960-е, когда в соседнем Вьетнаме развернулся конфликт между коммунистами и консерваторами, участником которого выступили США. Нуждавшиеся в отдыхе и перегруппировке антиамериканские повстанцы заручились поддержкой камбоджийского короля Нородома Сианука, чья династия укрепилась у власти после изгнания французских колонизаторов. Несмотря на свой монарший статус, Сианук тяготел к коммунистическим странам: СССР и Китаю. Он согласился помогать вьетнамцам и вскоре обнаружил себя в числе противников США. С 1965 по 1973 год американцы бомбили Камбоджу, совершив тысячи налетов на ее территорию.

Регулярные американские авиаудары не прошли для местной экономики без последствий. Стесненные в средствах власти развернули кампанию по закупкам риса у крестьян по ценам, заметно уступавшим рыночным. Протестными настроениями воспользовались радикально настроенные коммунистические подпольщики. Первоначально они выступали как союзники вьетнамцев, но позже под влиянием этнической розни порвали с ними.

Камбоджийская деревня после бомбежки, 1970 год

Развернувшаяся в Камбодже война расшатала сами основания трона: в 1970 году Сианук лишился власти в результате дворцового переворота. Однако его сменщики оказались еще менее популярны. Левые повстанцы (лидером которых был Пол Пот) установили контроль за сельской местностью и, последовательно изолируя новое правительство в городах, в 1975 году добились захвата власти. На свет появился радикально-коммунистический, но при этом чрезвычайно антивьетнамски настроенный режим.

Поражение США во Вьетнамской войне в 1975 году полностью переменило геополитическую ситуацию в регионе. Вашингтон озаботился поиском союзников против победителей-вьетнамцев и их покровителя СССР. Геополитическая логика диктовала сближение с Камбоджей. Только прежней страны больше не существовало. Пришедшие к власти сторонники Пол Пота принялись переиначивать ее сверху донизу, начав с названия. На свет появилась невиданная доселе коммунистическая Кампучия.

Рисовый рай

На эту тему

Программа, проведенная в жизнь Пол Потом, предполагала построение общества предельного равенства в самые сжатые сроки. Врагами нового строя объявили горожан, которых предстояло заново обучить жизни: сделать из них путем перевоспитания полезных членов общества — крестьян. Депортации лишнего населения из столицы сопровождались регулярными расстрелами. К стенке поставили от 500 тыс. до 1 млн человек. Болезни и голод в трудовых лагерях усугубили катастрофу. Три года пребывания «красных кхмеров» у власти унесли жизни от 1,5 до 2 млн человек — около 20% населения Кампучии.

Копируя ранний советский и китайский опыт, Пол Пот (этот псевдоним означает «политика возможного» — politique potentielle) пробовал руководить экономикой посредством амбициозных четырехлетних планов. Однако заявленная им цель — три тонны риса с каждого гектара кампучийской земли — далеко выходила за пределы возможностей местного сельского хозяйства с его слабо развитой техникой. Отсутствие заинтересованности в труде оборачивалось голодом. Пол Пот, планировавший экспортировать рис, чтобы ввозить отсутствовавшие в стране товары, оказался перед фактом того, что в его стране нечего есть.

Камбоджийские дети на уроке сельского хозяйства, 1975 год

Неудачи, следовавшие одна за другой, правитель объяснял противодействием вьетнамцев, на которое предложил ответить силой. По периметру общей границы участились провокации и вооруженные инциденты. Один из них — нападение кампучийцев на деревню Батюк — превзошел все прочие. Для Вьетнама неспровоцированное вторжение соседней страны, унесшее жизни 3 тыс. человек, стало прологом к войне. Ослабевший и непопулярный режим Кампучии смели за несколько месяцев к началу 1979 года, когда оставшиеся его сторонники отступили в джунгли. В этот момент истории на авансцену вновь выступили американцы. Методы полпотовцев вызывали у них отвращение, но дальнейшее усиление Вьетнама пугало гораздо больше. В Белом доме приняли решение оказать помощь врагу своего врага.

Дядя Сэм и диктатор Пол

На эту тему

Поддержка американцами самого радикального коммунистического правителя в истории распадается на явную, не оспариваемую никем, и тайную, о которой известно из утечек и поздних воспоминаний. Бесспорно то, что Вашингтон вступился за Пол Пота на дипломатической арене, добившись того, что и после потери власти его правительство сохранило статус законных представителей своего государства. С юридической точки зрения основания для этого имелись: вторгшись в чужую страну, Вьетнам нарушал международное право. Однако и у сторонников Пол Пота не было мандата на управление Камбоджей. Американцы не приняли это в расчет. Они добились того, что «красные кхмеры» удержали камбоджийское кресло в ООН за собой, сохранив дипломатическую легитимность, которая по справедливости им не полагалась.

Другая поддержка со стороны США, долгое время остававшаяся тайной, была финансовой и организационной. Кое-что о ней стало известно из признаний самих американцев. Советник президента Джимми Картера Збигнев Бжезинский утверждал, что США вовлекли в региональный конфликт Таиланд, убедив его содействовать полпотовцам, и побудили протянуть им руку Китай.

Партизаны «красных кхмеров» в джунглях Камбоджи, 1981 год

А госсекретарь США Генри Киссинджер излагал свои мысли так: Вашингтон «закрывал глаза», пока боевикам «красных кхмеров» «помогали другие». Белый дом, включившийся в антивьетнамское сопротивление, приспособил к своим планам гуманитарные структуры ООН. Часть помощи, распределявшейся через них, доставалась полпотовцам, несмотря на возражения сотрудников этих организаций.

Взятая США на вооружение тактика предполагала действия чужими руками. Однако для эффективного воплощения в жизнь она требовала, по крайней мере, примирительного отношения к Пол Поту на уровне официально произносимых слов. Поэтому американцы взяли мягкий тон. В 1980 году ЦРУ выпустило демографический доклад, в котором отрицались массовые убийства в Камбодже, а глава «красных кхмеров» упоминался как «харизматический лидер кровавой, но успешной крестьянской революции с существенным масштабом народной поддержки». Факт геноцида против камбоджийцев, совершенного собственным правительством, американцы признали только в 1989 году, когда холодная война была уже закончена, советская помощь Вьетнаму прекратилась, и тот готовился вывести свои войска из Камбоджи домой.

Музей геноцида Чоэнг-Эк недалеко от Пномпеня

После падения СССР США утратили всякий интерес к Пол Поту, еще продолжавшему борьбу в индокитайских джунглях. В районах, едва контролировавшихся правительством, и теряются следы одного из самых загадочных и жестоких диктаторов в истории. Перед объективами телекамер он в последний раз предстал в 1997 году, когда был схвачен и обвинен в предательстве собственными соратниками. Последовал неожиданно мягкий революционный суд, назначивший в качестве наказания принудительное пребывание дома. Однако прошел всего год — и Пол Пот скончался. Причина (самоубийство? Отравление? Сердечная недостаточность?) до сих пор с точностью не установлена. Тело кремировали и тихо похоронили в джунглях.

Игорь Гашков

ВЗГЛЯД / Образ «самого жестокого диктатора в истории» сильно исказили :: В мире

Ровно 45 лет назад под натиском красных кхмеров пала столица Камбоджи − Пномпень. В стране обнулилось до «нулевого года» время и воцарилась диктатура, которую называют самой кровавой и жестокой в истории. «Мускулами» новой власти выступили 12-15-летние неграмотные подростки с мотыгами, и то, что мы знаем об их зверствах − правда. Но образ лидера кхмеров − Пол Пота − был сильно искажен.

О Пол Поте слышал практически каждый. Зачастую к этой партийной кличке (от французского politique potentielle – политика возможного) сводятся все знания аполитичного человека о стране под названием Камбоджа.

Корни его земной славы понятны. Он стал единственным коммунистическим лидером, кто таки построил коммунизм (в смысле – отменил деньги), а заодно основал наиболее бесчеловечный режим в истории человечества, погубивший, согласно максимальной оценке, до трети населения семимиллионной страны всего за четыре года. Другими словами, он стал легендой с толстой прослойкой из мифов и лжи.

Двуликий кхмер

Разрозненные детали биографии Пол Пота складываются в злодея, как будто сошедшего со страниц комиксов – умного, рискового, расчетливого гения стратегии и тактики, обладавшего при этом звериной жестокостью, гипнотизирующим взглядом и нескончаемой жаждой власти.

Талантливый юноша, отправленный своим нищим государством за образованием во французскую Сорбонну, начитался там Маркса и Ленина, после чего вернулся на родину и партизанил в жутких условиях, пока наконец в ходе беспрецедентной по наглости операции возглавляемые им красные кхмеры не заняли Пномпень и не занялись, вопреки кличке вождя, искусством невозможного – построением утопии такими методами, которые обычному человеку не пришли бы в голову.

Например, двухмиллионная столица обратилась в город-призрак всего за три дня – все ее жители было насильно согнаны в деревни-коммуны. Официально это было эвакуацией – камбоджийцев как бы «спасали» от американской армии, которой в Пномпене даже не пахло. С идеологической точки зрения это стало уравниванием всех граждан через превращение их в «людей будущего», сиречь крестьян. Ну а с политической – первым и наиболее сильным ударом по «вредителям» (целые группы населения, от интеллигенции до духовенства, подлежали уничтожению), одномоментной аннигиляцией сразу всей оппозиции и превращением города в цитадель правящего режима: в Пномпене осталось только руководство красных кхмеров, сотрудники государственного аппарата и обслуга.

Важной деталью считается то, что среди горожан, насильно выгнанных из домов, умиравших от голода или уничтожаемых самыми варварскими методами (пули предписывалось экономить), были и ближайшие родственники Пол Пота. Он не предпринял ничего, чтобы их спасти – жертвой красных кхмеров стал даже старший брат вождя Салот Чхай, довольно известный в стране журналист (Салот – фамилия; настоящее имя Пол Пота Салот Сар).

Однако останавливаться на жестокостях режима (реальных и приписываемых ему) подробнее не имеет смысла. Это информация из серии чистых ужасов, которые мешают спать по ночам одним людям и нездорово будоражат других. Интерес к садизму и массовым убийствам свойственен публике, поэтому репрессии красных кхмеров описаны в печати широко и подробно – повторяться не стоит.

Главное, что мы имеем дело с нелюдем, практики которого поразили бы даже Гитлера.

Но есть и другой взгляд на Пол Пота – как на Фиделя Кастро без бороды, как на бесстрашного, упорного и авантюрного лидера революции, который сверг режим коррумпированного проамериканского диктатора Лон Нола, покончил с колониальным прошлым Камбоджи, поднял на недосягаемую высоту сельское хозяйство, установил социальную справедливость и наступил на хвост англосаксам: руководству США и британской элите. Поэтому-то его бездоказательно оболгали, обвинив в мнимых преступлениях и мультипликационной жестокости, а простой народ Пол Пота любит.

Такая точка зрения была популярна у левых интеллектуалов Запада в период активной деятельности диктатора (в числе его бывших фанатов сам Жан-Поль Сартр). Теперь ее подхватили постсоветские «советские патриоты», реагирующие, судя по всему, на показной антиамериканизм красных кхмеров и на их партийный флаг – точно такой же, какой был у СССР, только серп и молот находятся не в крыже, а по центру.

Подобный подход к Пол Поту грешит против истины буквально во всем (за исключением характеристики режима Лон Нола). Однако взгляд на него, как на харизматичного тирана и опереточного злодея, также ошибочен. В реальности режим Демократической Кампучии, как называлась страна при красных кхмерах, уникален не только в своей жесткости, а примерно во всем. Он просто не может соответствовать пускай привычным и понятным для нас, но слишком одномерным и плоским моделям.

Пол Пот далек от привычного образа диктатора и окажется чужаком в ряду, куда можно поставить Гитлера, Сталина, Франко, Мао, Кима, Кастро, Каддафи, Хусейна и прочих «людей-брендов». В первую очередь потому, что он не был единоличным лидером красных кхмеров и не обладал тем, что мы понимаем под абсолютной властью.

«Кровавый вождь и красный тиран»

Пол Пот стал премьер-министром только через год после захвата Пномпеня, но лидерский пост в партийной иерархии занял задолго до этого – официально он именовался «братом номер один». При этом в наиболее сложный, «революционный» период партия красных кхмеров «Ангка» была по сути семейным предприятием. Основные решения принимал Пол Пот, его свояк, будущий глава МИД Кампучии Иенг Сари и их жены – родные сестры Кхиеу Поннари и Иенг Тирит. Все они познакомились во время учебы в Париже.

Однако к моменту прихода красных кхмеров к власти это «политбюро» расширилось (что интересно, многие другие бонзы кхмеров тоже были приняты в «ближний политический круг» вместе со своими женами) и управление в «Ангка» стало коллегиальным. С некоторыми оговорками Пол Пота можно было назвать «первым среди равных», да и то с перерывами. В результате внутрипартийной борьбы он даже вынужден был на месяц уступить премьерство «брату номер два» Нуон Чеа, что, впрочем, было маневром – с Нуоном они были соратниками и ведущими идеологами партии.

Кто из этих идеологов был важнее, сказать трудно. Номинально Пол Пот, но есть и та точка зрения, согласно которой основным мозгом и «Ильичом» «Ангка» выступал именно Нуон. Просто, в отличие от старого друга, он не любил публичных выступлений и предпочитал держаться в тени. Настолько, что о ео существовании узнали только после падения режима.

Салот Сар, он же Пол Пот (фото: Global Look Press)

Формальным главой государства Пол Пот тоже не был – президентское кресло занимал «брат номер пять» Кхиеу Сампхан. Это мало чем напоминало конструкцию Сталин – Калинин: Кхиеу обладал несоизмеримо большим весом, чем «всесоюзный староста». Впоследствии он перейдет на первую позицию и в партии тоже, а потом приговорит Пол Пота к пожизненному заключению за «предательство революции».

Что же касается неописуемых жестокостей и массовых репрессий, их главным вдохновителем и мотором, судя по всему, выступал «брат номер четыре» Та Мок, получивший в партии «ласковое» прозвище «Мясник» и руководивший силовым блоком. Те зверства, что прославили Кампучию, он начал внедрять на подведомственной ему территории, будучи еще партизанским командиром.

Фанатичный Та Мок подходит под голливудский образ садиста-мастермайнда с каменным сердцем значительно лучше, чем «брат номер один», и имеет на то больше оснований. По крайней мере, он стал именно тем человеком, кто в итоге уничтожил Пол Пота – сперва политически, потом физически. Ему приписывают интригу, в рамках которой Пол Пота натравили на Сон Сена, еще одного «силовика» в «Ангка». Сон и все члены его большой семьи, включая младенцев, были убиты, это вызвало возмущение в партийных рядах и спровоцировало низложение бывшего «брата номер один». Та Мок выступил его тюремщиком и, вполне вероятно, палачом-отравителем.

Остается добавить, что государственная машина красных кхмеров (она же – машина смерти) функционировала при полном отсутствии явления, без которого почти невозможно представить диктаторские режимы – без культа личности. Одним из принципов «Ангка» была строжайшая анонимность. Пол Пот был известен в мире, но внутри страны его и прочих «братьев» не знали ни в лицо, ни по фамилии. Он даже не подписал ни одного более-менее значимого документа.

Дошло до того, что в первый год режима красных кхмеров население Кампучии считало, будто главой государства является бывший король Нородом Сианук, а главой правительства – пятикратный премьер-министр Пенн Нут. Формально так оно и было, фактически оба сидели под домашним арестом, однако выжили. Годы спустя Сианук даже вернул себе трон – нынешним королем Камбоджи является его сын.

Итого: хотя Пол Пота и называли «кампучийским Сталиным», его политическим статусом Сталин бы побрезговал. А Николаем II в качестве аватара — тем более.

«Наш советский человек»

Воплотив «мечту советского народа» – построив коммунизм в отдельно взятой стране, Пол Пот остался человеком абсолютно антисоветским. Несмотря на партийный флаг, Демократическую Кампучию можно назвать антиподом СССР. В том числе и поэтому симпатии «советских патриотов» к «брату номер один» комичны.

Другое дело, что оба этих проекта начались с одной точки – с Карла Маркса. Нужно понимать, что концепция будущего государственного устройства у автора «Капитала» базировалась исключительно на рабочих: они воспринимались как главная революционная сила, противостоящая консервативному «старорежимному» крестьянству. «Государство рабочих и крестьян» придумал уже Ленин, переделав Марксову теорию под локальные нужды, так как Россия была страной преимущественно аграрной и крестьянской.

Пол Пот же вовсе отказал рабочим в праве на светлое будущее – его идеальное государство состояло из одних только селян, отсюда и «эвакуация» городов.

Режим красных кхмеров отрицал все то, что было неоспоримо для ВКП(б), а потом и для КПСС. Вместо индустриализации – закрытие всех производств. Вместо электрификации – предельное упрощение труда и быта. Вместо ликвидации неграмотности и создания «народной» системы здравоохранения – полное упразднение и здравоохранения, и образования (любой, кто умел читать, считался «испорченным» и подозрительным; это было основанием для казни). Вместо Коминтерна – абсолютная закрытость страны, сотрудничавшей только с другими авторитарными ультралевыми режимами: маоистским Китаем, КНДР и Албанией.

Наконец, в том месте, где у наших большевиков была «мировая революция» и «братство народов», у «Ангка» был жесткий этнический национализм и мечты о возрождении Кхмерской (она же Ангкорская) империи XIII века, занимавшей почти весь Индокитай. Но – этнически однородной, все меньшинства либо беспощадно вырезались, либо насильственно «окхмеривались»: под строжайшим запретом находились национальные языки, одежда, традиции, кухня, имена.

До того, как стать «братом номер один», Пол Пот получил в мировом коммунистическом движении определенную известность, поэтому его воззрения на жизнь и на Маркса не были секретом для международного отдела ЦК КПСС. Социалистический блок помог «Ангка» прийти к власти – в период борьбы с режимом Лон Нола войска просоветского Северного Вьетнама заняли четверть Камбоджи, купившись, в частности, на антиамериканские эскапады красных кхмеров. На «окончательную победу революции» Москва откликнулась сухой поздравительной телеграммой, но вскоре после этого предпочла забыть об «Ангка», как о страшном сне – с такими «товарищами» нам было не по пути, даже без поправки на их азиатскую жестокость.

Главным международным патроном Кампучии выступал Китай, благо был ближе к ней не только географически, но и идеологически – по крайней мере, между воззрениями красных кхмеров и «крестьянским коммунизмом» Мао можно найти определенное сходство.

В КНР тех лет отношение к СССР было резко враждебным, и оно быстро передалось Кампучии. Когда Пол Пот прервал свое затворничество и начал давать интервью западной прессе, то призывал ни много ни мало к «народной войне» с «Варшавским блоком», который обвинял в бедах своей страны столь же яростно, как прежде американцев. Хуже нас были только вьетнамцы – по той причине, что хуже вьетнамцев на белом свете нет вообще никого. Пол Пот смотрел на них так же, как Гитлер на евреев, и даже «внутренних врагов» называл «людьми с телом кхмера и умом вьетнамца».

Те же – и вьетнамцы

Неприязнь к восточным соседям в принципе характерна для Камбоджи и имеет длинные корни. Если коротко, кхмеры считают себя предками всех народов Индокитая, отводя вьетнамцам роль «паразитов». Даже в современном Королевстве Камбоджа популярный политик Сам Рейнгси, до недавнего времени возглавлявший оппозицию и председательствовавший в либеральной вроде бы партии, выступал как закоперщик антивьетнамских погромов.

В начале 1970-х борьба с проамериканскими диктаторскими режимами сделала «Ангку» и вьетконговцев союзниками, но, получив полную власть над своими странами почти одновременно (Сайгон пал через две недели после Пномпеня), они моментально вернулись к кровной вражде.

В качестве национальной геополитической цели жителям Кампучии было навязано уничтожение всех вьетнамцев у себя и захват Вьетнама по формуле «один к тридцати», где «один» – это погибший в бою кхмер-солдат, а «тридцать» – количество убитых им вьетнамцев.

Красные кхмеры устраивали регулярные набеги на территорию соседа, вырезая местное население и захватывая заложников для показательных казней у себя. Подобных вылазок было много, самые знаменитые: разграбление крупнейшего острова Вьетнама Фукуок (запомнилось тем, что стало первой такой акцией), бойня на острове Тхотю (там взяли максимальное количество заложников – 515 человек) и нападение на деревню Батюк (более 3100 человек убиты, спастись удалось двум).

Достаточно долгое время «Ангке» удавалось водить наследников Хо Ши Мина за нос. Когда вьетнамские войска поспевали к месту бойни, кхмеры уже успевали вернуться в Кампучию. «Пограничные инциденты» подавались как самодеятельность отдельных партийных групп, которым якобы противостоял «друг Вьетнама» Нуон Чеа. Вьетнамцы не только верили в это, но и помогали «своему человеку» товарами и оружием.

Супруга Пол Пота и «мать революции» Кхиеу Поннари на вьетнамской теме и вовсе повредилась рассудком – у нее появилась мания преследования и развилась шизофрения. Пол Пот, вполне возможно, был здоров, но чувство реальности все же утратил – в конце концов наглые набеги довели соседей до «белого каления». Война и интервенция стали неизбежными, победа оказалось легкой, и красные кхмеры были вынуждены вернуться к тому, с чего начали – к партизанщине и джунглям. В Пномпене село провьетнамское и просоветское правительство, а весь мир наконец-то узнал кровавую подноготную Демократической Кампучии.

Собравшийся тут же трибунал живо расписал невообразимые жестокости красных кхмеров, часть из которых были придумкой самого трибунала – чтобы было еще страшнее, ярче и убедительнее, хотя куда уж страшнее и ярче.

Зато у Пол Пота, в пару к Китаю, появился еще один влиятельный адвокат – и не кто-нибудь, а Соединенные Штаты Америки.

Зверства «Ангки» ставились под сомнение. Новое правительство не признавалось (поэтому люди Пол Пота представляли Камбоджу в ООН вплоть до начала 1990-х). Засевшим в джунглях кхмерам помогали деньгами и оружием.

Все потому, что американцы смотрели на кхмерско-вьетнамский конфликт как на прокси-войну между СССР и Китаем, с которым президент Никсон к тому моменту уже подружился в пику Москве. Помогая Пол Поту, Вашингтон, с его точки зрения, вредил сразу двум своим неприятелям: Советскому Союзу как врагу глобальному и коммунистическому Вьетнаму как кровному врагу из совсем недавнего прошлого – поражение во Вьетнамской войне воспринималось в Госдепе и Пентагоне крайне болезненно.

Пекин так и вовсе напал на Вьетнам, то ли пробуя силы, то ли искренне пытаясь подставить союзнику плечо. В любом случае кампания завершилась для него неудачно – уже через месяц вьетнамцы прогнали китайцев обратно при равном счете по потерям. И хотя за это пришлось заплатить локальным разрушением промышленности, главная цель КНР достигнута все же не была – там планировали поистрепать вьетнамскую армию, но вьетконговцы сделали ставку на ополчение.

Впрочем, это уже другая история. А история красных кхмеров закончилась внутренними распрями, небольшими «диктатурками» в труднодоступных районах страны, перемирием с властями – и в конце концов судом за преступления против человечества.

Которых, вероятно, не было бы, если бы коррумпированная тирания Лон Нола не настроила против себя население Камбоджи, а американская авиация, стремясь поддержать своего союзника и сдержать вьетконговцев, не вбомбила бы страну в каменный век, открыв тем самым дорогу на Пномпень не только самому жестокому, но и самому странному коммунистическому режиму в мировой истории.

Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД

Побег из экономического концлагеря – Мир – Коммерсантъ

Среди мировых юбилеев практически незамеченным осталась годовщина события, предопределившего рождение самого радикального экономического эксперимента в мировой истории. Ровно 70 лет назад, в далеком 1950 году, будущий лидер «красных кхмеров» и кровавый диктатор Камбоджи Пол Пот вместе со своими единомышленниками приехал учиться в Европу. Там он засел за «Капитал» и даже основал в Париже марксистский кружок молодых камбоджийцев. Вернувшись домой, он впоследствии возглавил местную компартию, а позднее, став премьер-министром Камбоджи, сделал то, чего не удавалось ни одному диктатору мира: довел марксистский эксперимент до абсурда и превратил страну в экономический концлагерь.

Один из членов Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН), бывшая французская колония, Камбоджа остается в этом преуспевающем региональном объединении слабым звеном.

Истории успеха соседей по Юго-Восточной Азии — восточных «тигров» или «драконов», осуществивших модернизацию в сжатые сроки,— остаются для жителей Королевства Камбоджа предметом зависти. При этом страна продолжает идти своим путем, по многим параметрам сильно отличающимся от соседских.

С 1985 года у власти в Пномпене находится бывший командир «красных кхмеров» Хун Сен. Несмотря на то, что в свое время он демонстративно порвал с кровавым диктатором Пол Потом и заявил, что страна «встала на путь демократии», на сегодняшний день Хун Сен является старейшим несменяемым правителем в мире. Его официальный титул в переводе с кхмерского языка звучит так — «Царственно прославленный верховный великий командующий славных победных вооруженных сил».

Сам Хун Сен говорит о себе в третьем лице и называет себя «Золотой пятизвездный генерал вечности».

В том, что у современной Камбоджи такой необычный лидер и ее политика и экономика бесконечно далеки от Сингапура, Малайзии или Индонезии, нет ничего удивительного.

Над вступившей в АСЕАН последней — в 1999 году — Камбоджей по-прежнему незримо витает зловещая тень Пол Пота, скончавшегося в непроходимых джунглях в другую историческую эпоху — в 1998 году.

Мало кто знает, что на самом деле Пол Пота звали Салот Сар, а известное всему миру имя — это сокращение от французского «politique potentielle» — «политика возможного».

Правление Пол Пота сопровождалось массовыми репрессиями, которые, по разным оценкам, унесли жизни от одного до трех миллионов человек. Именно Пол Пот, а не Хун Сен сделал историю Камбоджи уникальной не только для региона, но и для всего мира. Когда в далеком 1950 году, будущий лидер «красных кхмеров» вместе со своими единомышленниками приехал из Камбоджи в Европу, основав в Париже марксистский кружок и засев за изучение «Капитала» Карла Маркса, вряд ли кто-то мог себе представить, чем это впоследствии обернется.

«Политика возможного» Пол Пота стала «политикой невозможного»: нигде на земле насилие над рыночной экономикой и ее базовыми законами не было произведено в столь грубой и изощренной форме, как в период правления «красных кхмеров».

В этом и состоит уникальность их экономического эксперимента, радикализм которого, возможно, озадачил бы даже классиков марксизма.

Впрочем, было бы непозволительным упрощением сводить ту трагедию, которая произошла с Камбоджей, исключительно к эксперименту «красных кхмеров». Чтобы понять, что произошло с этой страной, необходимо более пристально посмотреть на экономическую историю Камбоджи в ХХ веке, предопределившую ее нынешнее положение.

История эта разделяется на два совершенно разных этапа.

***

Король Камбоджи Сисоват Монивонг, правивший страной с 1928 по 1941 год

Фото: AP

В первой половине прошлого столетия до начала Второй мировой войны Камбоджа представляла собой сонный и спокойный французский протекторат, в котором не происходило каких-либо значимых событий. Она была похожа на десятки других стран мира и, казалось, ничего не предвещало тех испытаний, которые ждали эту страну во второй половине ХХ века.

Кхмеры — один из древнейших народов Юго-Восточной Азии. Первым крупным государством на территории нынешней Камбоджи был Бапном (I–VI вв.), известный также под названием Фунань (от китайской транслитерации кхмерского слова pnom — гора).

Материальную основу этого государства составляло долинное земледелие, в основном рисоводство по берегам Меконга и Тонлесапа, и ремесленное производство.

Уже тогда в стране была развита внутренняя торговля, подтверждением чего служат находки местных монет из золота, серебра, бронзы, олова, а также каменных и металлических гирь.

В течение следующих столетий одна правящая династия в Камбодже сменяла другую, при этом кхмерская империя стала приходить в упадок. Во многом этому способствовало истощение основного земледельческого района вокруг Ангкора.

Постепенно страна попала в зависимость от своих быстро усиливающих влияние соседей — Вьетнама и Сиама (Таиланд), с которыми во второй половине ХVIII—первой половине XIX века у нее сложились отношения двойного сюзеренитета.

Новый этап начался в 1863 году, когда захватившие Сайгон и прилегающие территории французы решили взять Камбоджу под свой контроль. Вдохновителем и организатором французского наступления стал адмирал Ла Грандьер, занимавший пост губернатора Кохинхины (Южный Вьетнам). Последствием договора 1863 года о переходе Камбоджи под протекторат Франции стало активное стремление французского правительства найти способы экономического освоения Камбоджи, подключения ее к хозяйству метрополии.

От резидента в Пномпене стали требовать, чтобы он содействовал созданию в стране наиболее благоприятных условий для притока французского капитала. Однако серьезным препятствием для этого была архаичная модель камбоджийской экономики с неопределенностью и слабой защищенностью земледельческих прав производителей на фоне массовых злоупотреблений со стороны чиновников. Не удивительно, что уровень прибавочного продукта, производимого в аграрном секторе, был крайне низок и без следа растворялся в многочисленном государственно-бюрократическом аппарате.

Так в начале XX века в Камбодже перевозили многие товары

Фото: Collection Roger-Viollet / AFP

В такой ситуации получить реальные дивиденды от господства в Камбодже без изменения прежней модели хозяйствования и организации общества было невозможно.

Еще менее реальным представлялось массовое инвестирование капиталов в покупку земель, создание плантационного хозяйства, которое работало бы на экспорт, образование банков и торговых компаний. И это при том, что экспорт капитала был одним из основных путей развития французской экспансии в Индокитае и в самой Франции представители финансового капитала стремились вложить свободные средства во Французский Индокитай. Для этого были необходимы понятные европейцам институциональные реформы, которые открывали легитимные возможности эксплуатации колониальных территорий.

О давлении финансового капитала на политику французской колониальной власти говорит тот факт, что с 1888 по 1920 год частные французские инвестиции в Индокитае составили 500 млн золотых франков.

Все более очевидная необходимость экономического освоения Камбоджи, тесной привязки страны к колониальной империи подталкивала французские власти к экономическим реформам и внутреннему переустройству кхмерского общества.

Прежде чем вкладывать в Камбоджу, было необходимо создать иную экономическую модель, которая бы адекватно отражала интересы инвесторов и позволяла активно проводить экономическое освоение страны.

Первая программа реформ камбоджийской экономики, разработанная французами, появилась в 1877 году. Она включала в себя несколько ключевых положений: ограничение рабства, введение частной собственности на землю, перестройка налоговой и таможенной систем и их переход под контроль французской администрации. Несмотря на то, что на первом этапе реформы столкнулись с сопротивлением и саботажем со стороны кхмерского чиновничества, желавшего сохранить свои права и привилегии, предложенные французами меры со временем дали свои плоды.

Продуманный и последовательно проводившийся в жизнь экономический курс колониальных властей позволил Камбодже более 30 лет прожить без конфликтов и междоусобиц.

В период между двумя мировыми войнами политическое и экономическое положение Камбоджи оставалось довольно стабильным, и внешне она производила впечатление вполне смирившегося со своим статусом французского протектората.

***

Вторая мировая война и последующие события, связанные с вооруженными действиями на камбоджийской территории, оказали на экономику страны крайне негативное влияние. За менее чем десятилетие с 1941 по 1950 год объем сельскохозяйственного производства упал на 30%. Это падение усугублялось введенной в 1947-м системой реквизиции сельскохозяйственной продукции для нужд французского экспедиционного корпуса в Индокитае.

Не менее жестким ударом по экономике стала политика искусственного снижения курса индокитайского пиастра по отношению к французскому франку, вызвавшая резкое падение цен на сельскохозяйственное сырье из Индокитая. В результате заметно снизились и доходы от экспорта риса и других культур. Фактически тысячи тонн сельскохозяйственной продукции из Камбоджи отправлялись на экспорт за бесценок.

В 1940–1950-е годы впервые в полный голос заявили о себе кхмерские коммунисты, создававшие партизанские отряды на территории Камбоджи и соседнего Вьетнама и разворачивающие вооруженную борьбу за независимость. Однако первые волюнтаристские антирыночные шаги по регулированию экономики были предприняты вовсе не коммунистами, только начинавшими борьбу за власть, а королевским правительством.

Ответом властей на сложную финансовую ситуацию в этот период стала политика так называемой «перегруппировки сельского населения». На практике это оборачивалось насильственным переселением крестьян из разбросанных небольших поселков и хуторов в крупные населенные пункты.

В результате этих мер были уничтожены почти все появившиеся в Королевстве Камбоджа конце 1930-х годов хутора, наиболее ориентированные на рынок крестьянские хозяйства. Хутора, не затронутые «перегруппировкой», были уничтожены коммунистическими отрядами, выступавшими против частного крестьянского хозяйствования.

Ликвидация хуторской системы хозяйства, вызванная массовыми переселениями, обострила другую проблему — увеличение числа безземельных крестьян.

Впрочем, в 1940–1950-е годы этот процесс в Камбодже еще не принял столь массового характера, как в период правления «красных кхмеров». К моменту достижения страной независимости в центральных районах Камбоджи преобладали мелкие и средние крестьянские хозяйства. Бедные и безземельные крестьяне, хотя и составляли значительную часть населения, особенно в землях долины реки Меконг, в целом по стране были не слишком многочисленны.

Виды Пномпеня

Фото: Collection Roger-Viollet / AFP

С одной стороны, подобный социальный расклад создавал видимость устойчивости экономической системы, сложившейся в стране к середине ХХ века.

С другой стороны, такие черты этой системы, как несправедливое распределение прибавочного продукта, зависимость крестьян от перекупщиков, крайне низкие производительность труда и уровень жизни, снова поставили на повестку дня задачу новой кардинальной реорганизации экономики.

После обретения страной независимости в 1953 году ответственность за проведение этих реформ легла на национальные правительства независимой Камбоджи.

Однако коалиционные правительства, сменявшие друг друга с 1953 до первой половины 1970-х годов, своей политикой, основанной на эклектическом смешении идей национализма, социализма и буддизма, расшатали и разбалансировали камбоджийскую экономику еще сильнее.

Одним из наиболее непродуманных и малопродуктивных экспериментов 1950–1960-х годов стала программа «кхмерского буддийского пути к социализму», предложенная правительством Нородома Сианука. Смысл ее состоял в том, чтобы организовать процесс миграции крестьянских семей из центральных районов страны в отдаленные приграничные области и тем самым снизить социальное напряжение, нараставшее в основном в сельскохозяйственных районах. В призывах и речах идеологов буддийской доктрины это предложение выглядело вполне логичным, в русле известных начинаний французских властей в этой области. Но при ближайшем рассмотрении оно так же, как и указ о запрещении выдачи земельных концессий иностранцам, было далеко от сложившихся реальностей.

Премьер-министр Камбоджи Нородом Сианук (слева) и французский офицер обсуждают подавление восстания на границе с Таиландом, 1952 год

Фото: PhotoQuest / Getty Images

В период французского протектората страна располагала большим массивом плодородных неиспользуемых земель, требовавших незначительных затрат на освоение, и это позволяло обеспечить расселение крестьян в новых районах. Однако в 1960-х годах положение дел в независимой Камбодже было уже иным. Резервы целины в районах, благоприятных для освоения, были в основном исчерпаны. В связи с этим перестал существовать и решающий стабилизирующий фактор натурально-товарной системы. Попросту говоря, безземельные и разорившиеся крестьяне не переезжали на новые земли, а были вынуждены либо оставаться в деревне на правах арендаторов или поденщиков, либо уходить в города в поисках новой работы.

Массовый отток крестьян из деревни, рост числа поденщиков, арендаторов и безземельных свидетельствовали о растущих диспропорциях и кризисе натурально-товарной системы.

И в этой ситуации в роли новых экспериментаторов предстояло выступить кхмерским коммунистам, пришедшим к власти в 1975 году после многих лет вооруженной борьбы.

***

Суть концепции «красных кхмеров» вкратце можно сформулировать так: на основе все более полного обобществления орудий и средств производства в аграрной сфере развернуть процесс индустриализации Камбоджи и превратить ее в независимое и современное процветающее государство.

Сама по себе эта идея не была оригинальной. Среди коммунистов многих стран она пользовалась неизменной популярностью, а свое практическое воплощение уже получала в политике коллективизации в СССР и «большого скачка» в Китае. Для Камбоджи эта идея внешне также выглядела привлекательной, поскольку, как казалось, открывала путь к модернизации и экономическому развитию.

Кхиеу Сампхан, один из соратников Пол Пота и идеологов экономических реформ «красных кхмеров», писал: «благодаря объединению крестьян в производственных кооперативах мы сможем установить контроль над объемом продукции, которая производится и потребляется в сельском хозяйстве, а установленные излишки будут использованы для промышленного развития». Кхиеу Сампхан считал, что крестьяне в созданных кооперативах должны иметь лишь минимум средств для пропитания. Главная цель аграрной политики должна была состоять в максимальном изъятии прибавочного продукта из деревни для нужд индустриализации.

Пол Пот во главе колонны «красных кхмеров»

Фото: Kyodo / AP

В 1973 году ЦК Компартии Камбоджи принял постановление «О коллективизации и обобществлении в кхмерской деревне». Земли «предателей» и крупных землевладельцев, конфискованные ранее и переданные в пользование безземельным крестьянам, отбирались и передавались в коллективную собственность создаваемых производственных кооперативов. Провозглашались также полный запрет ростовщичества и национализация каучуковых плантаций. Другие пункты постановления вводили запрет частной собственности на землю и использование денег, а также изгнание из Камбоджи вьетнамских торговцев и рыбаков.

Уже к концу 1973 года число сельскохозяйственных кооперативов в стране достигло 30 тыс.

Процесс обобществления крестьянских хозяйств развивался двумя различными путями. В одних районах создавались кооперативы так называемой промежуточной формы: каждая семья продолжала самостоятельно обрабатывать свой участок земли, но урожай собирался совместно всей деревней и складировался в одном месте. Руководитель группы, состоявшей обычно из 12–15 семей, распределял дневную норму риса. Он имел также специальный фонд для приобретения различного инвентаря и медикаментов. Изначально фонд этот был не денежный, а натуральный — необходимые товары не покупались, а обменивались на рис из фонда кооператива.

Цель образования такого рода кооперативов состояла в том, чтобы подготовить почву для дальнейшей коллективизации в местах устойчивого земледелия. При этом планировалось, что кооперативы «промежуточной формы», как некая «школа коммунизма» для кхмерских крестьян, будут существовать неопределенно долго.

Второй тип обобществления должен был практиковаться лишь там, где осваивались новые земли. В этом случае производственные кооперативы создавались путем передачи пахотных земель группе семей. И посадка, и выращивание, и сбор риса совершались совместно. Сельскохозяйственные орудия и тягловый скот подлежали обобществлению.

Храмовый комплекс Ангкор-Ват

Фото: Ernst Haas / Getty Images

Так же, как и при первом варианте кооперативов, весь полученный рис свозился в одно место на общественные склады, и назначенный местным руководством начальник группы распределял среди крестьян дневную норму.

Именно этот, более радикальный вариант коллективизации, когда сразу, без промежуточных этапов, образовывались кооперативы с общим имуществом, в итоге оказался в стране доминирующим. Объединения крестьян, которые стали называть «высшей формой обобществления», быстро распространились не только на осваиваемых землях, но и в традиционных рисоводческих провинциях.

Этому способствовала и практика массовых перемещений населения, к которой широко прибегало руководство «красных кхмеров». Вначале снимались с родных мест лишь отдельные семьи, но спустя некоторое время крестьян начали переселять целыми поселениями.

Такая политика исходила из представления о том, что переселение крестьян из обжитых районов в джунгли позволит увеличить производство. Внешне этот план выглядел логичным, учитывая, что освоенные земли в джунглях в течение двух-трех первых лет дают существенно более высокий урожай, чем истощенные старые земли.

Кроме того, перемещая людей в новые районы, «красные кхмеры» преследовали и чисто политические цели. В процессе переселения окончательно разрушались отношения внутри деревенского социума, крестьян сильно перемешивали, старались сделать так, чтобы люди из одной деревни оказались в разных кооперативах.

А вырванных из привычных сфер обитания людей было легче заставить принять без особого сопротивления новые коллективистские нормы жизни. К тому же переселенцам категорически запрещалось брать с собой больше установленной нормы личных вещей, так что крестьяне при переселении еще и лишались части своего имущества.

***

Массовое захоронение жертв режима Пол Пота близ Пномпеня

Фото: D. Gray, AP

Аграрно-индустриальные преобразования «красных кхмеров» стали уникальным для ХХ века опытом строительства бестоварной экономики. Его уникальность состоит в том, что вдохновленные опытом «советских, китайских и вьетнамских товарищей», они пошли гораздо дальше. Уйдя от идеи видимости сохранения рынка, денежного обращения и хоть какой-то заинтересованности крестьян в результатах своего труда, «красные кхмеры» пришли к политике полного переустройства самих основ камбоджийской жизни. Такая политика означала переход к коллективному труду и уравнительному распределению, отмене денег, ликвидации городов и городского населения и началу бестоварного хозяйствования.

По мере реализации этого доведенного до абсурда марксистского эксперимента страна, по сути, превратилась в огромный концентрационный лагерь. Общее число погибших в период 1975–1979 годов колеблется между 1,6 млн и 2,3 млн человек.

Гибель этих людей — плата кхмерского общества за модернизацию в рамках определенным образом трактуемой коммунистической доктрины, которая выразилась в бесконечных рядах трудовых бригад, работавших в поле от рассвета до заката, и в голоде, охватившем целые районы.

Сегодня социологические опросы среди кхмеров показывают, что люди больше не хотят перемен, радикально-мессианские идеи их уже не привлекают.

Такие настроения, как и первые признаки демократических реформ и начавшегося экономического роста, свидетельствуют о том, что «камбоджийский пациент» выздоравливает.

Учитывая то, что пережила эта страна, в течение ХХ века сменившая несколько моделей организации общества и национальной экономики, уже сам факт присутствия Камбоджи в «горячей десятке» экономик АСЕАН, пусть и в качестве аутсайдера, не может не обнадеживать.

Сергей Строкань

Геноцид в Камбодже и режим Пол Пота и Красных кхмеров

Пномпень (Phnom Penh), как и вся Камбоджа, до сих пор хранит память о геноциде, режиме Красных кхмеров, о жутких временах в истории страны, когда люди буквально за считанные годы стали нелюдями. Это позорное явление – страшное и невыносимое – кто-то хочет забыть, как страшный сон, а кто-то сохраняет память, чтобы предупредить потомков о том, как тонка грань между добрыми намерениями и геноцидом. В этот раз мы расскажем о трагической истории Камбоджи – о полях смерти, о музее геноцида Туол Сленг, о книгах очевидцев и о мнении знаменитостей. И, конечно, о своем взгляде на эту непростую проблему.

Содержание статьи

Режим Пол Пота и Красных кхмеров в Камбодже

Камбоджа довольно долго была закрыта для туристов. По очень простой причине: правительство страны – режим Пол Пота – решило построить здесь рай на земле, а чтобы жители не смели сбежать, границы стали непреодолимой стеной. Всем пришлось остаться для получения смертельно дозы счастья. А кто не хотел, выход тоже был предоставлен – вон из тела! Способов же были тысячи, фантазия у Красных кхмеров Камбоджи работала на все сто. Пуль для своих граждан им было жалко, поэтому они убивали их долго и мучительно. И не обязательно наверняка.

И совершенно не все вспоминают о печальной участи жителей этой страны, которые пережили одно из самых страшных бедствий, какое может случиться с людьми. Говорят, что за 4 года правления Красных Кхмеров (1975-1978) под предводительством Пол Пота было убито около 3 миллионов человек. Это чуть ли не половина тогдашнего населения страны. Как же так вышло?

Пол Пот, руководитель Кампучии (так тогда называлась Камбоджа), вообще считал, что ему нужен всего один миллион сельских жителей, а всех остальных требуется уничтожить. И убиты они были по разным причинам. Не принадлежали к чистой кхмерской расе. А если принадлежали, то были слишком умны. Не дай бог носили очки, умные очкарики не были нужны в стране аграрного коммунизма.

Пол Пот полагал, что цивилизация сгубила человека, что необходимо уничтожить все следы достижений человечества и построить рай в Кампучии. Он закрыл все школы, сжег книги, разорил храмы и уничтожил больницы. Он согнал всех горожан и деревенских жителей в поля, велел всем выращивать рис, выдал людям по рабочей робе и поселил мужчин и женщин отдельно. А рожать детей приходилось по команде: Красные Кхмеры решали, кто с кем должен провести ночь, и когда женщине рожать. Рожденных детей, правда, отнимали, чтобы воспитывать из них идеальных товарищей, людей без корней и прошлого, и учили их ненавидеть своих родителей.

Очень мнительным был этот человек. Настолько, что не хотел, чтобы люди его знали, и потому подписывался псевдонимами (Пол Пот – тоже его «имя», сокращение от французского «перспективный политик»): Товарищ №87 или Брат №1.

Не согласных с режимом Пол Пот отправлял в тюрьмы. Все школы, все храмы и все государственные учреждения превратились в пыточные камеры, где люди терпели издевательства и мучения. Для чего? Чтобы они сознались в том, что хотели смерти кому-то из руководства, являлись агентами ЦРУ или КГБ, и что сделали много неприятных вещей. А затем из этих камер людей вывозили за город, и убивали под громкую музыку революционных песен. Чтобы крики не были слышны, пока жадные до пуль Красные кхмеры истязают до смерти людей, не жалея, разумеется, ни женщин, ни детей.

Что может быть в голове у человека, который решил принести счастье, убивая и мучая население? Но больше удивляет другое: почему ООН и правительства других стран, прекрасно знающие, что творится в закрытой Камбодже, не кинулись на помощь? Быть может, потому, что это развязанная Америкой во Вьетнаме война стала причиной прихода к власти Пол Пота?

Джунгли Камбоджи использовались вьетнамцами для своих целей, а американцы сбрасывали бомбы без разбора (от бомб пострадал даже мирный Лаос). Генерал Лон Нол, добившийся свержения короля Сианука, был американским ставленником. Ведь Камбоджа только получила независимость от Франции, и пыталась научиться жить в новом мире, однако не все получалось. Гражданская война раздирала страну. И в этом хаосе король обратился к коммунистической партии (будущим Красным Кхмерам) за помощью. Он хотел вернуться на престол и продолжить свою работу по выхождению из кризиса. Пол Пот пошел навстречу королю, освободил народ от Лон Нола, а затем посадил короля под домашний арест. И начал свои нечеловеческие эксперименты.

Музей геноцида Туол Сленг в Пномпене

Сейчас в одной из бывших тюрем S-21 располагается Музей геноцида (Tuol Sleng). S-21 – это бывшая школа. Все здания ее стали камерами для заключенных, а в центре двора похоронены последние 14 человек, которых не успели увезти отсюда, так как в январе 1979 года Вьетнамские войска вошли в город Пномпень и освободили людей из-под гнета Красных Кхмеров. В Музее нет ничего особенного, фото Туол Сленга кажутся скучными, вы лишь увидите бывшие камеры. Но вам просто стоит прийти, зная, что творилось здесь. Тогда могилы в дворе, пыточные в каждом классы, колодцы с перекладинами и электрические провода по периметру будут иметь для вас смысл.

Цена билета: Вход в музей геноцида стоит $2.

Адрес музея геноцида в Камбодже: пересечение 113 и 359 улиц, город Пномпень.

Здание школы, ставшее тюрьмой и местом пытки для тысячи людей. теперь это – Музей геноцида в Пномпене

Под деревьями – могилы последних 14 человек, которых Красные кхмеры не успели убить и которых похоронили в собственных могилах, а не в братской.

Поле смерти Чоенг Эк

Также пусто другое место, связанное с памятью о геноциде в Камбодже. Поле Смерти в местечке Чоенг Эк (Choeung Ek Killing fields). Сейчас там стоит мемориальная ступа, сложенная из 17 уровней в 1988 году (17000 человек было убито здесь), в которых хранятся найденные здесь черепа и кости бывших заключенных (в том числе и бывших узников Туол Сленг). Кроме ступы, других сооружений здесь нет. Но именно сюда привозили людей, и здесь их убивали, бросая в братские могилы. Здесь же до сих пор растет крепкое высокое дерево Чанкири, о которое разбивали головы детей. Здесь все еще есть есть пруд, в который сталкивали трупы. Здесь после дождей до сих пор находят кости жертв.

Раньше здесь было китайское кладбище, и люди приносили сюда своих умерших, отпевали, прощались. А затем количество мертвых вдруг увеличилось.

Чоенг Эк – не единственное поле смерти в Камбодже, как легко догадаться. Таких полей были сотни. Вся Камбоджа стала Полем Смерти. И пустые музеи лишь служат напоминание о том, что забыть о такой катастрофе нельзя.

Стоимость входа на Поле смерти – $8. В эту сумму входит аудиогид.

Поле смерти находится в 17 км к югу от Пномпеня. Координаты GPS –11.484394°, 104.901992°. Чтобы добраться, лучше нанять тукера.

Мемориальная ступа в честь 17000 погибших и замученных людей

Бывшие братские могилы

На полях смерти теперь растут цветы. Все в этой Вселенной идет своим чередом. Дай бог и люди забудут о пережитых ужасах, и земля простит, и никто не посмеет повторить преступления Пол Пота и Красных кхмеров

Как можно узнать о геноциде в Камбодже

Среди достопримечательностей Пномпеня есть и весьма грустные, если не сказать трагичные. Именно их стоит посетить, если у вас есть интерес к истории Камбоджи.

Музей геноцида Туол Сленг (Tuol Sleng) — это бывшая школа, ставшая тюрьмой и местом пыток для тысячи людей, а ныне превратившаяся в музей геноцида, который развязали Пол Пот и Красные кхмеры во время своего правления.
Поле смерти Чоенг Эк (Choeung Ek Killing Fields) — это несчастное место, где камбоджийцы умирали во время режима Пол Пота в Камбодже. Ныне в этом месте стоит мемориальная пагода с заботливо собранными черепами жертв режима.

Книги и фильмы о режиме Красных кхмеров

Дебютная кинолента англо-французского режиссера Ролана Жоффе «Поля смерти» (The Killing Fields, 1984), повествующая о предшествующих взятию власти Красными кхмерами событиях и первых днях кровавого режима в Камбодже. Международный корреспондент остается в Пномпене, несмотря на то, что посольство США и других стран спешно эвакуируются. Фильм, как и следует ожидать, основан на реальных событиях. Кроме того, он получил Оскара, «золотой глобус» и несколько других значимых наград. Автор музыки к фильму – Майк Олдфилд.
Когда я читала книгу Анджелины Джоли «Мои путевые заметки» (Notes from my travels), я поразилась, как американка близко к сердцу приняла историю Камбоджи и Юго-Восточной Азии в целом. Я думала, что она, актриса, преувеличивает, описывая свои эмоции во время посещения Музея геноцида. Но Анджелина не нуждалась в этом. В камерах на самом деле можно разрыдаться от той боли, которую невозможно не почувствовать и которая полностью наполнила атмосферу в этих зданиях.
Книги о Камбодже продаются в стране в огромном множестве — как о блистательном прошлом, так и трагической современности. Я купила одну из таких книг, которую написала Лоунг Унг (Loung Ung), уроженка Пномпеня. Эта женщина родилась в богатой семье и помнила величие камбоджийской столицы. И она пережила все ужасы, которые творились на ее земле, и, к счастью, осталась живой. Она перебралась в Таиланд в лагерь беженцев, а затем уехала в США, где создала семью. И она рассказала свою историю в небольшой книге, которая называется «Сначала они убили моего отца». Я советую всем интересующимся вопросом Камбоджи прочесть эту книгу. Есть у нее и продолжение «Счастливица», где Лоунг рассказывает о своей жизни в Америке и как она вновь встретила свою сестру, которая осталась в Камбодже, когда самой Лоунг удалось уехать.

Книги Луонг Унг не переводились на русский язык, их можно прочесть только на английском:

Loung Ung – First they killed my father
Loung Ung – Lucky child

Фильм “Сначала они убили моего отца” (First they killed my father) по книге Лоунг Унг в 2016 году начала снимать Анджелина Джоли в Камбодже (в Баттамбанге и Пномпене). Голливудская актриса и камбоджийская писательница вместе написали сценарий, а одним из продюсеров фильма выступает сын Анджелины Мэддокс Джоли-Питт, который родился в Камбодже.

Фильм будет снят в основном на кхмерском языке и детально расскажет о трагедии режима Пол Пота глазами маленькой девочки. По словам режиссера Джоли, этот фильм не только для всего мира, который мало знает о Камбодже, но и для самих камбоджийцев, которым еще предстоит осознать то, что случилось в их стране. А также для ее сына, который должен знать, кто он и откуда он. Это “Любовное послание” Камбодже, так говорит Анджелина Джоли.

В феврале 2017 года в Сием Рипе в присутствии короля состоялась премьера фильма, куда Анджелина Джоли приехала вместе со своими детьми.

Трейлер фильма “Сначала они убил моего отца” Анджелины Джоли

Читайте также

Купить авиабилеты в Пномпень

Если вы хотите побывать в музее геноцида Тоул Сленг и увидеть Поля смерти, то нужно приехать в город столицу Камбоджи. Быстрее всего – прилететь в международный аэропорт Пномпеня, совершив перелет с пересадкой в одном из азиатских мегаполисов. Из Москвы в Пномпень удобнее добираться на самолете через Бангкок.

Рекомендуем посмотреть цены на авиабилеты в Пномпень на сайте Aviasales.ru →

Забронировать отель в Пномпене

Для поиска отелей мы всегда пользуемся сайтом Booking.com, потому что на нем представлен наиболее широкий их выбор и подробная информация с описаниями и фото номеров, а также можно прочитать настоящие отзывы. Но самое главное, там часто бывают очень хорошие скидки на оплату проживания.

Наша рекомендация: Как забронировать отель дешевле

В первую очередь, надо найти и сравнить цены отелей со скидками на разных сайтах бронирования. Чтобы не терять время, мы используем удобный поисковик – RoomGuru. Он сразу ищет лучшие предложения в интернете и показывает самые выгодные из них. Остается только выбрать подходящее и поехать отдыхать!

Отели со скидками на RoomGuru

11.5493422104.9176559

Пол Пот. История крестьянина, заставившего мир содрогнуться | История | Cвободное время

19 мая 1925 года родился лидер движения «красных кхмеров», в 1970-х годах прославившийся как один из самых кровавых диктаторов в истории человечества.

Имя нарицательное

«Вы так обо мне говорите, будто я какой-нибудь Пол Пот», — обиженно заявляла героиня Людмилы Гурченко в одной популярной российской комедии.

«Полпотовщина», «полпотовский режим» — эти выражения прочно вошли в лексикон советских журналистов-международников во второй половине 1970-х годов. Впрочем, имя это в те годы прогремело по всему миру.

Всего за несколько лет лидер движения «красных кхмеров» стал в один ряд с самыми кровавыми диктаторами в истории человечества, заслужив титул «азиатского Гитлера».

О детстве камбоджийского диктатора мало что известно в первую очередь потому, что сам Пол Пот старался не обнародовать эту информацию. Даже о дате его рождения имеются разные сведения. По одной из версий, он родился 19 мая 1925 года в деревне Прексбаув, в крестьянской семье. Восьмой ребёнок крестьянина Пек Салота и его жены Сок Нем при рождении получил имя Салот Сар.

Деревня Прексбаув. Место рождения Пол Пота. Фото: Commons.wikimedia.org/ Albeiro Rodas

Семья Пол Пота хоть и была крестьянской, но не бедствовала. Двоюродная сестра будущего диктатора служила при королевском дворе и даже была наложницей наследного принца. Старший брат Пол Пота служил при королевском дворе, а сестра его танцевала в королевском балете.

Самого Салот Сара в возрасте девяти лет отправили к родственникам в Пномпень. После нескольких месяцев, проведённых в буддистском монастыре в качестве прислужника, мальчик поступил в католическую начальную школу, по окончании которой продолжил учёбу в Колледже Нородома Сианука, а затем в Технической школе Пномпеня.

В марксисты по королевскому гранту

В 1949 году Салот Сар получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции и отправился в Париж, где стал изучать радиоэлектронику.

Пол Пот. Фото: www.globallookpress.com

Послевоенный период был отмечен стремительным ростом популярности левых партий и национально-освободительных движений. В Париже камбоджийские студенты создали марксистский кружок, членом которого стал и Салот Сар.

В 1952 году Салот Сар под псевдонимом Кхмер Даом в журнале камбоджийских студентов во Франции опубликовал свою первую политическую статью «Монархия или демократия?». Одновременно с этим студент вступил во Французскую компартию.

Увлечение политикой отодвинуло учёбу на второй план, и в том же году Салот Сара отчислили из университета, после чего он вернулся на родину.

В Камбодже он поселился у старшего брата, стал искать связей с представителями Компартии Индокитая и вскоре обратил на себя внимание одного из её координаторов в Камбодже — Фам Ван Ба. Салот Сара привлекли к партийной работе.

«Политика возможного»

Фам Ван Ба довольно чётко охарактеризовал нового соратника: «молодой человек средних способностей, но с амбициями и жаждой власти». Амбиции и властолюбие Салот Сара оказались значительно больше, чем предполагали его товарищи по борьбе.

Салот Сар взял новый псевдоним — Пол Пот, что является сокращением от французского «politique potentielle» — «политика возможного». Под этим псевдонимом ему суждено было войти в мировую историю.

Нородом Сианук. Фото: Commons.wikimedia.org

В 1953 году Камбоджа получила независимость от Франции. Правителем королевства стал принц Нородом Сианук, пользовавшийся большой популярностью и ориентировавшийся на Китай. В разгоревшейся следом за этим войне во Вьетнаме Камбоджа формально придерживалась нейтралитета, однако подразделения Северного Вьетнама и южновьетнамские партизаны достаточно активно использовали территорию королевства для размещения своих баз и складов. Власти Камбоджи предпочитали закрывать на это глаза.

В этот период камбоджийские коммунисты действовали в стране достаточно свободно, а Салот Сар к 1963 году прошёл путь от новичка до генерального секретаря партии.

В коммунистическом движении Азии к тому времени наметился серьёзный раскол, связанный с резким ухудшением отношений между СССР и Китаем. Компартия Камбоджи сделала ставку на Пекин, ориентируясь на политику товарища Мао Цзедуна.

Вождь «красных кхмеров»

Принц Нородом Сианук увидел в росте влияния камбоджийских коммунистов угрозу собственной власти и стал менять политику, переориентировавшись с Китая на США.

В 1967 году в камбоджийской провинции Баттамбанг вспыхнуло крестьянское восстание, которое было жестоко подавлено правительственными войсками и мобилизованными горожанами.

После этого камбоджийские коммунисты разворачивают партизанскую войну против правительства Сианука. Отряды так называемых «красных кхмеров» формировались в массе своей из малограмотных и неграмотных молодых крестьян, которых Пол Пот сделал своей главной опорой.

Очень быстро идеология Пол Пота стала уходить не только от марксизма-ленинизма, но даже и от маоизма. Сам выходец из крестьянской семьи, лидер «красных кхмеров» сформулировал для своих неграмотных сторонников куда более простую программу — путь к счастливой жизни лежит через отказ от современных западных ценностей, через уничтожение городов, являющихся носителями тлетворной заразы, и «перевоспитание их жителей».

Даже соратники Пол Пота не представляли, куда заведёт их лидера такая программа…

Лон Нол. Фото: Commons.wikimedia.org

В 1970 году усилению позиций «красных кхмеров» поспособствовали американцы. Посчитав, что переориентировавшийся на США принц Сианук — недостаточно надёжный союзник в борьбе с вьетнамскими коммунистами, Вашингтон организовал переворот, в результате которого к власти пришёл премьер-министр Лон Нол с твёрдыми проамериканскими взглядами.

Лон Нол потребовал от Северного Вьетнама свернуть всю военную деятельность на территории Камбоджи, пригрозив в противном случае применить силу. Северовьетнамцы в ответ ударили первыми, да так, что едва не заняли Пномпень. Чтобы спасти своего ставленника, президент США Ричард Никсон послал в Камбоджу американские части. Режим Лон Нола в итоге устоял, однако в стране поднялась небывалая волна антиамериканизма, а ряды «красных кхмеров» стали расти как на дрожжах.

Победа партизанской армии

Гражданская война в Камбодже разгорелась с новой силой. Режим Лон Нола не пользовался популярностью и держался только на американских штыках, принц Сианук был лишён реальной власти и пребывал в изгнании, а Пол Пот продолжал набирать силу.

К 1973 году, когда Соединённые Штаты, решив поставить точку во Вьетнамской войне, отказались дальше оказывать военную поддержку режиму Лон Нола, «красные кхмеры» уже контролировали большую часть территории страны. Пол Пот обходился уже без соратников по Компартии, отодвинутой на второй план. Ему было куда проще не с образованными знатоками марксизма, а с неграмотными бойцами, верившими только в Пол Пота и автомат Калашникова.

В январе 1975 года «красные кхмеры» начали решающее наступление на Пномпень. Войска, верные Лон Нолу, не выдержали удара 70-тысячной партизанской армии. В начале апреля американские морские пехотинцы начали эвакуацию из страны граждан США, а также высокопоставленных представителей проамериканского режима. 17 апреля 1975 года «красные кхмеры» взяли Пномпень.

«Город — обитель порока»

Камбоджа была переименована в Кампучию, но это была самая безобидная из реформ Пол Пота. «Город — обитель порока; можно изменить людей, но не города. Работая в поте лица по корчеванию джунглей и выращиванию риса, человек поймёт, наконец, подлинный смысл жизни», — таков был главный тезис пришедшего к власти лидера «красных кхмеров».

2-й Генеральный секретарь Коммунистической партии Кампучии Пол Пот. Фото: www.globallookpress.com

Город Пномпень с населением в два с половиной миллиона человек было решено выселить в течение трёх суток. Всех его жителей, от мала до велика, отправили крестьянствовать. Не принимались никакие жалобы на состояние здоровья, отсутствие навыков и тому подобное. Вслед за Пномпенем та же участь постигла другие города Кампучии.

В столице остались лишь около 20 тысяч человек — военные, административный аппарат, а также представители карательных органов, взявшихся за выявление и устранение недовольных.

Перевоспитывать предполагалось не только жителей городов, но и тех крестьян, которые слишком долго находились под властью Лон Нола. От тех же, кто служил прежнему режиму в армии и других государственных структурах, решено было просто избавиться.

Пол Пот развернул политику изоляции страны, и о том, что в ней в действительности происходило, имели весьма смутное представление и в Москве, и в Вашингтоне, и даже в Пекине, являвшемся ближайшим союзником Пол Пота. В просачивающуюся информацию о сотнях тысяч расстрелянных, умерших во время переселения из городов и от непосильного принудительного труда, попросту отказывались верить.

На вершине могущества

В этот период в юго-восточной Азии сложилась крайне запутанная политическая ситуация. Соединённые Штаты, завершив Вьетнамскую войну, взяли курс на улучшение отношений с Китаем, пользуясь крайне натянутыми отношениями Пекина и Москвы. Китай, в ходе Вьетнамской войны поддерживавший коммунистов Северного и Южного Вьетнама, стал относиться к ним крайне враждебно, ибо они ориентировались на Москву. Пол Пот, который ориентировался на Китай, ополчился на Вьетнам, несмотря на то что ещё недавно «красные кхмеры» рассматривали вьетнамцев как союзников по общей борьбе.

Пол Пот, отказавшись от интернационализма, сделал ставку на национализм, который был широко распространён среди камбоджийского крестьянства. Жестокие гонения на этнические меньшинства, в первую очередь на вьетнамцев, вылились в вооружённый конфликт с соседней страной.

Пол Пот на почтовой марке Лаоса. 1977 год. Фото: Commons.wikimedia.org

В 1977 году «красные кхмеры» стали проникать в сопредельные районы Вьетнама, устраивая кровавые расправы над местным населением. В апреле 1978 года «красные кхмеры» заняли вьетнамское селение Батюк, уничтожив всех его жителей от мала до велика. Жертвами расправы стали 3000 человек.

Пол Пот разошёлся не на шутку. Чувствуя за спиной поддержку Пекина, он не только грозил разгромить Вьетнам, но и угрожал всему «Варшавскому пакту», то есть Организации Варшавского Договора во главе Советским Союзом.

Между тем его политика заставляла бунтовать бывших соратников и верные прежде воинские части, считавшие происходящее ничем не оправданным кровавым безумием. Мятежи подавлялись безжалостно, бунтовщиков казнили самыми жестокими способами, но их число продолжало расти.

Три миллиона жертв за неполные четыре года

В декабре 1978 года Вьетнам решил, что с него довольно. Части вьетнамской армии вторглись в Кампучию с целью свержения режима Пол Пота. Наступление развивалось стремительно, и уже 7 января 1979 года Пномпень пал. Власть была передана созданному в декабре 1978 года Единому фронту национального спасения Кампучии.

Спасти своего союзника попытался Китай, в феврале 1979 года осуществивший вторжение во Вьетнам. Ожесточённая, но непродолжительная война завершилась в марте тактической победой Вьетнама — китайцам не удалось вернуть Пол Пота к власти.

«Красные кхмеры», потерпевшие серьёзное поражение, отступили на запад страны, к кампучийско-тайской границе. От полного разгрома их спасла поддержка Китая, Таиланда и США. Каждая из этих стран преследовала свои интересы — американцы, к примеру, старались предотвратить усиление позиций в регионе просоветского Вьетнама, ради этого предпочитая закрыть глаза на итоги деятельности режима Пол Пота.

Демократическая Республика Кампучия (Камбоджа). Официальный визит партийно-правительственной делегации Китая (5–9 ноября 1978 года). Встреча Пол Пота и Ван Дунсина. Фото: www.globallookpress.com

А итоги были поистине впечатляющи. За 3 года 8 месяцев и 20 дней «красные кхмеры» ввергли страну в средневековое состояние. В протоколе Комиссии по расследованию преступлений режима Пол Пота от 25 июля 1983 года говорилось, что за период между 1975 и 1978 годами погибли 2 746 105 человек, из которых 1 927 061 крестьянин, 305 417 рабочих, служащих и представителей иных профессий, 48 359 представителей национальных меньшинств, 25 168 монахов, около 100 писателей и журналистов, а также несколько иностранцев. Ещё 568 663 человека пропали без вести и либо погибли в джунглях, либо погребены в массовых захоронениях. Общее число жертв оценивается в 3 374 768 человек.

В июле 1979 в Пномпене был организован Народно-революционный трибунал, заочно судивший лидеров «красных кхмеров». 19 августа 1979 года трибунал признал Пол Пота и его ближайшего сподвижника Иенг Сари виновными в геноциде и заочно приговорил их к смертной казни с конфискацией всего имущества.

Паспорт Иенга Сари — одного из наиболее влиятельных деятелей режима «красных кхмеров». В годы диктатуры Пол Пота (1975–1979) он занимал посты заместителя премьер-министра и министра иностранных дел Демократической Кампучии. Фото: www.globallookpress.com

Последние тайны вождя

Для самого Пол Пота этот приговор, однако, не значил ничего. Он продолжил партизанскую войну против нового правительства Кампучии, скрываясь в джунглях. О лидере «красных кхмеров» мало что было известно, и многие полагали, что человек, чьё имя стало нарицательным, давно умер.

Когда в Кампучии-Камбодже начались процессы национального примирения, направленные на прекращение многолетней гражданской войны, новое поколение лидеров «красных кхмеров» постаралось отодвинуть своего одиозного «гуру» на второй план. В движении произошёл раскол, а Пол Пот, пытаясь удержать лидерство, вновь решил использовать террор для подавления нелояльных элементов.

В июле 1997 года по приказу Пол Пота был убит его многолетний соратник, бывший министр обороны Кампучии Сон Сен. Вместе с ним убили и 13 членов его семьи, включая малолетних детей.

Однако на сей раз Пол Пот переоценил своё влияние. Соратники объявили его предателем и провели над ним собственный суд, приговорив к пожизненному аресту.

Суд «красных кхмеров» над собственным вождём вызвал последний всплеск интереса к Пол Поту. В 1998 году видные лидеры движения согласились сложить оружие и сдаться новым камбоджийским властям.

Могила Пол Пота. Фото: www.globallookpress.com

Но среди них Пол Пота не было. Он умер 15 апреля 1998 года. Представители «красных кхмеров» заявили, что бывшего лидера подвело сердце. Есть, однако, версия, что его отравили.

Власти Камбоджи добивались от «красных кхмеров» выдачи тела для того, чтобы убедиться, что Пол Пот действительно мёртв, и установить все обстоятельства его кончины, однако труп был спешно кремирован.

Свои последние тайны лидер «красных кхмеров» унёс с собой…

Краткая, но поучительная история кампучийских красных кхмеров

К власти пришел законный наследник, принц Сианук, выбранный государственным советом из числа возможных претендентов, коих при таком изобилии наложниц во дворцах всегда хватало. Принц не был коммунистом, но имел, надо признаться, весьма схожие с коммунистами убеждения. Он хотел всячески дружить с Китаем, помогать Северному, просоветскому, Вьетнаму сражаться с Южным, империалистическим. Заодно Камбоджа разорвала дипотношения с главными империалистами мира — США, после того как американцы немножко пошастали за их границу, выясняя отношения с вьетконговцами (так они называли боевые отряды южновьетнамских коммунистов, которые, сотрудничая с войсками Северного Вьетнама, все же соблюдали определенную автономность ).

Американцы извинились и категорически запретили своим солдатам даже приближаться к камбоджийским границам. Взамен принц Сианук широким жестом разрешил вьетконговцам и войскам Северного Вьетнама проходить по камбоджийским территориям и устраивать там базы. О чем принц Сианук думал в тот момент, одним буддам известно, так как даже не очень интеллектуальный пятиклассник мог бы предсказать дальнейшее развитие событий. Какое-то время коммунисты Вьетнама играли в игру «я в домике».

Они атаковали южновьетнамские войска, после чего убегали в Камбоджу, на границе которой их преследователи были вынуждены останавливаться и жалобно глядеть на веселые дымки над очагами вьетконговских баз. Надо сказать, что местное население не было в восторге от бегающих по их стране вьетнамских солдат. Кроме того, им очень не нравилось, что Сианук считал возможным посылать своих солдат отбирать у крестьян зерно (точнее, насильно выкупать его за копейки).

Неудивительно, что собственное коммунистическое подполье Камбоджи стало пользоваться огромной поддержкой начинавших голодать крестьян. Самая крупная из таких группировок называлась «Красные кхмеры», и руководил ею милый школьный учитель по кличке Пол Пот. Да, он так и не стал ярким лидером и гением, за которым пошли бы серьезные зрелые революционеры, зато умел хорошо работать с детьми.

Под свое крыло Пот, как и положено учителю, принимал юношество: в красные кхмеры набирали крестьянских подростков 11–12 лет, а сам вождь неоднократно говорил, что для блага Кампучии надо было бы убить всех, кто старше четырнадцати, так как только новое поколение способно создать идеальную страну.

Народные восстания и террористические вылазки красных кхмеров заставили принца Сианука немного очнуться и оценить положение дел во вверенных ему землях. А в стране шла — будем называть вещи своими именами — гражданская война. Красные кхмеры брали под контроль поселения и совершали налеты на правительственные организации. Вьетконговцы чувствовали себя как дома и брали что хотели, в том числе угоняли крестьян воевать в своих рядах. Крестьяне бежали в города, начинался голод… И тогда принц Сианук кинулся за помощью к США.

Отношения между странами были спешно восстановлены, Штаты провели бомбардировку районов, в которых находились вьетконговские и северовьетнамские базы. Но просить американцев о помощи в гражданской войне официально Сианук все же не решился: мешали политические убеждения. Тогда принца быстро свергли его министры во главе с премьер-министром Лон Нолом, который потребовал от северных вьетнамцев в 72 часа вывести войска с территории Камбоджи.

Северные вьетнамцы высказались примерно в том духе, что а не пошел бы ты, любезный, топиться в Меконге. Тогда Лон Нол воззвал к американцам. В 1970 году рано поседевший президент Ричард Никсон, которого дома и так уже рвали на куски пацифисты, совершил еще один крайне непопулярный шаг и приказал провести наземную операцию в Камбодже. Два месяца американцы и южные вьетнамцы вышибали из Камбоджи северных вьетнамцев и вьетконговцев — надо сказать, весьма и весьма успешно. Но Штаты, которые сами уже были на пороге бунтов в связи с колоссальным антивоенным движением в стране, вынуждены были вывести свои войска.

После ухода американцев на полуострове закипела уже совсем полноценная гражданская война с участием правительственных войск, армии красных кхмеров (уже подчинивших себе некоторые области), других антиправительственных группировок, южных и северных вьетнамцев. Камбоджа до сих пор возглавляет печальный список «Самые заминированные страны мира»: джунгли и рисовые поля тут все еще напичканы страшными ловушками, которые стороны подкидывали друг другу в те годы.

Правда, совсем уж масштабных сражений не наблюдалось, скорее имела место быть партизанская война всех со всеми. И в 1975 году в этой войне выиграли красные кхмеры. Перебив несколько десятков тысяч солдат и чиновников, 17 апреля они захватили столицу Пномпень, объявили о создании нового государства, Демократической Кампучии, и принялись жить-поживать.

Вьетнамцев они ненавидели так страстно, что в конце концов вступили в войну с объединившимся к тому времени Вьетнамом, проиграли ее и были изгнаны обратно в джунгли. Таким образом, красные кхмеры продержались у власти четыре года, успев, однако, оставить серьезную заявку в борьбе за звание самого кровавого режима всех времен. Подробнее на этих четырех годах мы остановимся в следующей главе.

Но вот что интересно. Красные кхмеры не нравились никому, потому что они были совершенно спятившей кучей жестоких бойцов. Беженцы, которым посчастливилось уползти из Демократической Кампучии, хором рассказывали чудовищные вещи о воцарившихся в стране порядках: о массовых казнях, младенческих трупах вдоль дорог, страшном голоде и фанатизме властей…

Еще меньше ООН и странам НАТО нравился тот факт, что просоветский Вьетнам после падения кхмеров фактически прирос еще одной провинцией, и в результате положение СССР в южноазиатском регионе опасно укрепилось, перекосив чашу на весах геополитической гармонии. Поэтому ООН крайне аккуратничало с признанием деяний коммунистов-полпотовцев геноцидом, в отличие от Советского Союза, где любой октябренок в школе слушал про «страшного дядьку Палпота».

А вот и обещанный бонус: сегодня коммунисты и националисты, ностальгирующие по СССР, любят оправдывать красных кхмеров, ругая при этом американцев, которые в свое время тоже немало потрудились, чтобы этих красных кхмеров хоть немного оправдать.

Праздник послушания

Пол Пот

Согласно переписи населения, на 1975 год в Камбодже проживало без малого 8 миллионов человек. За четыре последующих года, с 1975 по 1979 гг., число убитых, пропавших без вести, умерших от голода и болезней людей составило около двух миллионов человек.

События в Камбодже официально принято называть геноцидом, хотя масштаб истребления таков, что не вполне не поддается привычной классификации.

Крупные города пустеют. Людей выгоняют из своих домов и отправляют в лагеря и на принудительные работы по выращиванию риса. Красные Кхмеры полностью уничтожают старый правящий класс, отменяют деньги и религию. Высших членов монашеских орденов казнят, а младших принуждают к браку или военной службе.

Новая власть массово принуждает к браку не только монахов: по некоторым оценкам за четыре года порядка четверти миллиона женщин были выданы замуж насильно в рамках практики так называемых “красных свадеб” – нередко массовых, до ста человек одновременно, принудительных браков между молодыми людьми объединённых лишь по классовому признаку. Учителя, врачи и представители гуманитарных профессий и интеллектуалы подвергаются репрессиям. Людей, которые носят очки, ловят на улице и либо сразу убивают, либо отправляют в «школу».

“Школой” красные кхмеры называли тюрьму S-21, расположенную в здании бывшего образовательного учреждения. В течение четырёх лет через S-21 прошли порядка 17 тысяч человек. Выжили только семеро.

Заключённые тюрьмы S-21

Музей геноцида Туольсленг

Заключённые тюрьмы S-21

Музей геноцида Туольсленг

Заключённые тюрьмы S-21

Музей геноцида Туольсленг

Заключённые тюрьмы S-21

Музей геноцида Туольсленг

Заключённые тюрьмы S-21

Музей геноцида Туольсленг

Нхем Энь за фотоаппаратом.

В процессе оформления каждого нового заключённого приводили в комнату, где их ожидал тюремный фотограф по имени Нхем Энь. Он фотографировал заключённых, и как правило больше никогда с ними не с сталкивался. Позже на трибунале, при даче свидетельских показаний, Энь скажет:

«Я просил их смотреть прямо вперед и не наклонять головы. Я говорил так, чтобы фотография получилась хорошей. Затем их отводили на допрос. Обязанность фотографа была в том, чтобы просто фотографировать».

Одним из семерых заключённых, попавших в объектив Нхем Эня, но выживших, оказывается Ванн Нат. Его спасает талант художника, и администрация тюрьмы держит его в качестве своего рода придворного живописца: не выходя из тюрьмы, он рисует представителей правящей верхушки и Пола Пота по чёрно-белым фотокарточкам. Из своей камеры Нат слышит, как пытают и убивают заключённых, и прямо в тюрьме начинает рисовать картины, изображающие тошнотворные сцены пыток и смерти.

С падением режима Красных Кхмеров Нату удаётся бежать из тюрьмы. Позже он выступит на трибунале и скажет:

«Я ждал этого 30 лет. Я никогда не мог подумать, что смогу сегодня сидеть в этом зале суда, чтобы описать мои беды, мой опыт. Надеюсь, что, в конце концов, справедливость восторжествует, и ее можно будет увидеть всем».

Глубокий голос и спокойные жесты

О личности Пола Пота известно крайне мало. Урождённый Салот Сар появляется на свет в середине двадцатых годов в многодетной семье фермеров. Дед Сара пользуется покровительством королевской семьи, благодаря чему ему удаётся отправить внука на обучение в столицу, где тот несколько лет изучает сутры в буддийском монастыре.

В 1935 году Сар переходит в католическую начальную школу. Не добившись успехов в обучении, Сар отправляется в технический колледж, где изучает плотницкое дело. В 1949 году он получает стипендию на обучение во Франции по специальности инженер-радиотехник.

Во Франции Сар вступает в движение, выступавшее за независимость Камбоджи, которое поддерживали французские коммунисты. Во время учёбы Сар знакомится с работами Маркса и Ленина, но, как утверждает британский журналист Филип Шорт, труды Сталина кажутся ему более простыми и понятными. Будущий диктатор очень любит поэзию, в особенности, Верлена и Рембо. На каникулах Сар в составе международной рабочей бригады участвует в строительстве дорог в Югославии.

Провалив экзамены в третий раз за три года, в 1953 году Сар возвращается в Камбоджу и встаёт на путь революционера. Он перебирается на восток страны и вступает во вьетнамскую Революционно-народную партию Кхмеров, сражавшуюся за независимость колониальной Камбоджи от Франции. Получив богатый опыт партизанской борьбы, в 1957 году Сар возвращается в Пномпень, где организовывает самостоятельную подпольную структуру, которая вскоре станет известна под названием Коммунистической партией Кампучии.

В качестве прикрытия Сар начинает преподавать французский язык в школе. Бывший ученик диктатора, ныне камбоджийский журналист и писатель Сот Полин говорит о своём учителе так:

«Мы знали его как Салота Сара, и ничего из того, о чём он рассказывал, не выдавало в нём человека, вовлечённого в политику, – до того момента, как в 1962 году он не покинул нас и не примкнул к сопротивлению»

Рассуждая о влиянии Пола Пота на своих учеников, выразительности его языка, и общей культурной традиции камбоджийцев, в силу преобладающей неграмотности, восприимчивых к устному слову, Полин отмечает важную роль использования камбоджийского языка в пропаганде – почти у каждого человека, дома или на службе, было радио.

«Я всё ещё помню манеру подачи Пола Пота на французском – нежную и музыкальную», – вспоминает Полин. Нетрудно догадаться, какой силы были его ораторские качества, когда он говорил на родном языке.

Встреча харизматичного и фанатично одержимого грандиозной идеей оратора (Пот планировал сделать абсолютно аграрную страну, от края до края пронизанную ирригационными сооружениями) и неграмотной аудитории, слушающей радио днями напролёт, сыграет ключевую роль в будущей трагедии.

Пол Пот становится генеральным секретарём КПК и со своими сторонниками уходит в сопротивление, где проводит пять лет в наращивании сил и подготовке к войне с действующим правительством. В 1967 году КПК совершает свою первую военную акцию и в стране начинается восьмилетняя Гражданская война.

К 1975 году Революционная армия Кампучии достигает численности около 70 тыс. человек и захватывает Пномпень. В этот день в стране опускается железный занавес, и режим готовится к осуществлению великого замысла Пола Пота.

Все, кто может бежать, бегут. Правительство и западные союзники, противоборствующие кхмерам, закрывают дипмиссию и эвакуируются, Советским дипломатам везёт меньше: одним из первых международных заявлений КПК становится ракета, которую выпускают по посольству СССР.

На четыре года страна превращается в казарму. Люди действительно равны – они одинаково одеты и обуты, и все как один трудятся – выращивают рис. И гибнут. Пол Пот держится в тени, не окружает себя благами, носит скромную одежду.

Американский историк Дэвид Чендлер описывает отношение современников к Полу Поту так:

«… привлекательный человек. Его глубокий голос и спокойные жесты обнадёживали. Он, казалось, был тем человеком, который мог объяснить вещи таким образом, чтобы вы полюбили справедливость, честность и возненавидели коррупцию»

В 1978 году Пол Пот даёт первое интервью западной прессе. Американская журналистка Элизабет Беккер описывает Пота:

«Он был по-настоящему изысканным, с приятным лицом, не красивым, но привлекательным». «Его лицо было утонченное, но настороженное, а улыбка была почти что милой. Он не вызывал никакой к себе жалости. Физически он имел стройный и здоровый вид. Его жесты и манеры были безупречны, не грубы».

За четыре года в стране не успевает развиться культ личности – не хватает времени. Выраженная в своей крайней форме логика коммунизма пол потовского толка изживает себя ввиду множества факторов, основным из которых становится военное вторжение Вьетнамской народной армии при поддержке СССР, который жаждет реванша.

В 1979 году Красных Кхмеров вытесняют из столицы, и они отступают на запад, где обоснуются на два десятка лет.

За год до смерти в интервью 1997 года Пол Пот скажет:

«Я пришёл, чтобы сражаться, не чтобы убивать людей».

«Посмотрите на меня – разве я похож на жестокого человека?»

«Моё сознание ясно».

Источники:

Chandler, David P. Brother Number One: A Political Biography of Pol Pot

Seth Mydans. Out From Behind a Camera at a Khmer Torture House. The New York Times, Oct. 26, 2007

Seth Mydans. In an Interview, Pol Pot Declares His Conscience Is Clear. The New York Times, Oct. 23, 1997

Soth Polin. The Diabolic Sweetness of Pol Pot. Vol. 16, No. 1, In the Shadow of Angkor: Contemporary Writing from Cambodia, 2004

Cambodian Genocide Program

Ajay Kamalakaran. When Moscow helped topple the Khmer Rouge. Russia Beyond. Mar 19, 2016

Какая была Камбоджа до половины пота. Пол Пот и красный кхмер

Когда полиция арестовала нас и вымогала деньги, когда в 5-звездочном отеле нам объяснили, почему у них есть крысы, во многих других ситуациях объяснение самих этих явлений было на удивление похожим: «Мы бедная развивающаяся страна, поэтому а) платим взятка, б) У нас есть крысы, в) все плохо ». Мне кажется, что главная ловушка бедных слаборазвитых стран, в том числе России, кстати, в том, что бедность и отсталость стали оправданием, вряд ли гордостью местного населения.Поэтому иногда нищие гордятся своей бедностью и даже считают, что для этого нужно что-то богатое … Добро пожаловать в Камбоджу!

Камбоджа — феодальное государство. После Ангкора, начиная с 13 века, на страну обрушились 33 бедствия, страна была завоевана Сиамом, затем он стал французской колонией, все это сопровождалось постоянными войнами, разрухой и нищетой. Самые ужасные времена для страны наступили с 1963 по 1990-е годы, когда началась гражданская война, и затем к власти пришел Сар Сарота, получивший название «Politique Potentielle» (Возможная политика), сокращенно «Поль Пот».Поль Пот учился во Франции и там стал экстрасенсом-революционером. Вообще, почти все французские колонии во второй половине ХХ века стали самыми кровопролитными территориями в мире с мирными войнами и тиранами, которые учились в Париже. Но вернемся в Кампусию.

Если вы спросите меня, я бы назвал пол Пота не только психом, но и убежденным агентом Китая. Потому что, кроме выгоды Китая, логика в его действиях все равно точно не прослеживается.И плюс это жестокое обращение с животными по отношению к соотечественникам, в том числе к членам семьи, братьям, например. Похоже, что под видом Пола Пота в лидерах революции выдвигался китайский особый уклон. Придя к власти, за 3,5 года пол потеет все усилия, сосредоточенные в 3-х направлениях.

Первое направление — это выселение 100% населения из городов. Из Пномпеня, города с населением 2,5 миллиона человек, за 72 часа было выселено все население.При этом были закрыты все школы, не кхмерской национальности или ношения очков было достаточно для казни или, в случае экономии патронов, казни мотыги. Подсчитать количество казней невозможно, историки оценивают от 1 до 3,2 миллиона человек, плюс еще необходимо учитывать голодную смерть и смерть от болезней при адском переселении народов. Произошло это в 1975-1978 годах, т.е. ныне старшее поколение. Как говорят в Камбодже, правление Пола Пота затронуло все активные слои населения, а именно 100% людей.Согласно самому полу, выселение городов и разрушение системы образования было сделано для предотвращения восстания оппозиции. Формально он пришел к власти в результате крестьянского восстания, поэтому их, казалось, защищали, планируя 100% населения страны сделать из необразованных крестьян. За дешевый тотальный контроль и гарантии, что эта страна никогда не будет играть самостоятельно — хорошее решение.

Кстати, про пол пота гиды говорят очень осторожно, что-то вроде: «Все не так однозначно, на половину пота не вешишься, война уже 30 лет как гражданская … »

* — Это директор сельской школы.

Несколько слов о геополитике — в конце 70-х годов в Индочите СССР согласился с победой Северного Вьетнама в войне. США передали по позициям, оставаясь в основном в Таиланде. СССР также имел неограниченное влияние на Лаос и в целом имел определенные типы Камбоджи. К концу 70-х годов СССР уже был геополитическим противником Китая в регионе, и Китай решил сыграть его игра, сделав ставку на поддержку Пола Пота.Затем США присоединились к Китаю в этой поддержке.

Второй фокусный пол потек из первого. Поль Пот увеличил количество крестьян и площади под урожай, главной государственной проблемой было увеличение производства риса. Это в XII веке в Ангкоре увеличило производство риса и добилось повышения урожайности за счет ирригационных и технологических систем, потный пол действовал намного глупее, и результаты были значимыми. Как и во время Голодомора на Украине в 30-е годы, урожай крестьян отбирали.Но если СССР, хотя бы этот урожай, перераспределялся внутри одной страны, то полный рис Пола Пота гнали в Китай, где в это время новый лидер Китая Дэн Сойопин совершил промышленную революцию, которая была по своей сути противоположность стратегии пола горшков. Дан, напротив, заставил крестьян оставить сельское хозяйство и переехать в города, чтобы заняться производством. В то же время с едой было не так, чтобы все было хорошо, поэтому выпадающие урожаи пришлось как-то компенсировать.

Третий пол фокус пота был совершенно безумным, но и крайне необходимым Китаю. Самыми эффективными бойцами фокуса всегда были вьетнамцы, они просто еще раз доказали это, разбив лучшую в мире американскую армию и создав социалистическое государство при поддержке СССР. Дэн Сяопинь, который, напротив, начал выстраивать отношения с США и говорить о рыночном социализме, сильное социалистическое государство представляло угрозу его новой политике.

Пол Пот со своей относительно небольшой армией, довольно плохо вооруженной постоянными провокациями, затем достиг полной агрессии против Вьетнама, вторгшись в страну. Если посмотреть на расширенную Карту Вьетнама, то провокации на юге Камбоджи были очень сильно отвлечены Вьетнамом от северной угрозы со стороны Китая, где был сосредоточен 600-тысячный контингент китайской армии.

В результате Вьетнам вторгся в Камбоджу и поразил войска Пола Пота, почти без всякого оружия, и установил власть Коммунистической партии во главе с Хенгом Сримерином, одной из самых горячих сторон Вьетнама.Практически сразу Китай напал на Вьетнам, однако Вьетнам быстро отразил это нападение, несмотря на многократно превосходящие силы противника. Китай осознал, что армия закалила в боях это страшное оружие, и постепенно разгорелся конфликт. В ходе этого конфликта Пол Пот пытался вернуть к власти не только Китай, но и США, предоставив свое оружие. Такой штрих-код — делегация во главе с залом тогда выступала в ООН, жалуясь мировому сообществу на зверства вьетнамских военных.Циничное по-прежнему остается политикой, а французы и британцы были созданы циниками, американцами, а не азиатами или русскими. И ООН защищала Пола Пота, да …

Между прочим, верующие Китая половину Горшка уже почти 20 лет парцанил в лесах, но это уже была коллизия местного уровня, потому что великие державы больше не интересовались. Если вы хотите узнать факт о временах правления Пола Пота, который больше всего шокировал — средняя продолжительность жизни в стране в 1977-1979 годах составляла около 19 лет.5 лет, это статистический факт! Девятнадцать с половиной лет !!! Сейчас 70.

В будущем политическая структура Камбоджи стала действительно напоминать феодальное государство, на ролях были все те же красные кхмеры, а за зверства буквально несколько человек, даже половина пота умерла от его смерть. И они восстановили марионеточную фигуру царя. Но абсолютным правителем камбоджийской вражды является командир красных кхмеров Хонг Сен, парень из народа, отвернувшийся, потерявший глаза в боях, вовремя перешедший на сторону вьетнамцев.Он стал вторым человеком в Камбодже уже в 1985 году, а с 1991 года, можно сказать, абсолютным правителем. Это самая длинная доска в Азии, с Зимбабве не сравнить, конечно, но тем не менее.

Да, король Камбоджи тоже там. Википедия пишет: «Хун Сене удалось сохранить власть даже после восстановления монархии в Камбодже». Действительно, монархия была восстановлена, таким образом решено положить конец многолетней гражданской войне, это был своего рода компромисс в 1993 году, еще за 5 лет до смерти, этажи Горшков уже бились за власть.Король Сиаунук даже добился правления двух премьер — Хон Сена и его сына Нодома Ранарита.

В 1997 году наконец победил Хун Сен, он все еще красный кхмер и отчаянный боец. В ходе самых настоящих сражений его группировка оказалась отчаянной и побежденной, хотя силы в целом были равны. Он не свергнул Сианука, просто ограничил его как в правах, так и в возможностях. А после его смерти она выбрала другого царя, самого безобидного из сыновей царя Сианука, Нодому Сиамони.63-летний король всю жизнь прожил в Праге и Париже, занимался бальными танцами. На пост короля он поднялся с должности президента Ассоциации кхмерского танца. В Камбодже все жители абсолютно уверены в его нетрадиционной сексуальной ориентации, в 63 года он не женат и у него нет детей. В общем, несравнимые ценности, чисто волновые перед монархией Запада.

Хонг Сен построил абсолютно феодальное государство 21 века.Особенно это чувствуется за пределами столицы в столице. В городе, как Сием Рипа, например, налоговый работник приходит в салон массажа и начинается торг. Таких понятий, как отчетность, чеки и кассовые аппараты нет в природе. По сути, налог — это взятка должностному лицу, которого кормили на этой территории. Полицейские живут исключительно на взятки, Министерство туризма — на прихоти турфирм и так далее. Высшее руководство страны зарабатывает на проектах с китайскими инвесторами.Например, супруге премьер-министра принадлежит единственный в стране частный пляж протяженностью 3 километра, который позволяет ставить лежаки через каждые 10 метров и только в один ряд. На этом же пляже будет построено 10 отелей в любом другом месте. В целом частные пляжи в стране запрещены. И так во всем. Надо ли говорить, что на общественных пляжах мусор и куча людей, и ужасные едоки тянутся вдоль пляжа, который готовится чуть ли не на кострах?

Население Камбоджи растет очень быстро, за 40 лет он вырос в 3 раза.ВВП также растет очень быстро, примерно на 7% в год, немного опережая рост населения. Таким образом, ВВП на душу населения в прошлом году впервые превысил 1000 долларов в год. На самом деле я считаю в серой зоне 70-80% экономики, что не учитывается в статистике. Ну не бывает, чтобы доход 80 долларов в месяц, а снять дешевую квартиру 150 долларов в месяц не в столице, товары примерно как в других странах Азии, если не больше, чем из-за отсутствия розничной торговли и логистики на даче.

Вот так живут в столице, в пно-пен. Конечно, есть элитное жилье для избранных, но в целом вся страна живет в бедности. И никаких предпосылок от бедности нет — нет прироста населения, отсутствия инфраструктуры и тотальной коррупции. Что говорить, если местная валюта риель не является платежным средством. Везде и всегда все платежи производятся в долларах, даже если это покупка билетов в State Cassas of Angkor.Reliere используется вместо центов, когда вам нужно заплатить сумму, а не несколько долларов. Так как курс Riel стоит от 4000 до 1 доллара, это просто удобно. Но лучшего никто не возьмет, американские деньги не меньше доллара.

Единственный раз я видел много местных денег на рынке в столице, хотя в столице все расчеты и цены только в долларах. И много денег за фотографии в полицейском участке. Кстати, в полицию мы попали 2 раза. Полиция в Камбодже — такие гопники, в Грузии в 90-е были такие я, вымогавшие деньги под каким-то идиотским предлогом.

В Камбодже гидом может быть только гражданин страны. Вообще найти гида в Камбодже — большая проблема, потому что их там просто нет как класса. Но мне очень повезло и я нашел гида Александра, который полностью отвечал моим высочайшим знаниям в познании истории, к тому же оказался страстным и очень эрудированным специалистом по Индии и Индочке. В такой стране, как Камбоджа, это вообще большая удача. К тому времени все было уже забронировано и оплачено, но ради Александра нас всех отменили и переделали.Александр, в свою очередь, любезно согласился перенести отпуск с родителями на несколько дней, чтобы сопровождать нас.

Итак, в тех местах, где присутствовали гопники из Министерства туризма, например, Ангкор, мы взяли местного гида, который поехал за нами и молчал. А так гопники из Минтуризма с полицией и просчитались. Якобы надо было сказать «сертифицированный» гид, а наш молчал, и все было наоборот. Саша совершил большую ошибку, что нельзя было разрешить общаться с Хопниками, он пытался сослаться на свою договоренность с Министерством туризма, чтобы работать таким образом, это была его 493-я экскурсия в Ангкор.Он попытался объяснить этим засранцам более логичные вещи. Но с гопниками логика не работает, главный гопник с ружьем стал кричать «это моя страна», «позорить великое культурное наследие кхмерского народа», размахивая руками и брызгая слюной. Здесь мы уже должны были подключиться к диалогу, приехала другая полиция и в итоге мы должны были пойти на площадку.

Мы были на территории у храма, где нельзя проехать на машине и где нельзя курить.Туда гопники ездили на своих машинах и постоянно курили, а у главного гопника был большой черный джип LEXUS без номеров, он считался самой почетной машиной. Здесь еще нужно понять весь цинизм гордости гопников за «культурное наследие». Этим храмам было 800 лет в руинах, и сейчас восстановлена лишь небольшая часть. 100% работ выполняется за деньги во многих разных странах: Япония, Германия, Индия, Китай и другие, Камбоджа ничего не финансирует.Более того, они берут деньги и взимают с наших подрядчиков налог, по сути, налог на право восстанавливать храмы. Бюджеты там десятки миллионов долларов, в ангкорском гиганте для Камбоджи деньги отбираются, не случайно Ангкор-Ват даже изображен на флаге страны.

В результате после 2-х часового разбирательства с участием 15 полицейских / чиновников Саша сообщил о взятке: 500 долларов. Это уже после торга и после того, как приехала полиция из Сием Рипа, знакомый Саша.

Второй раз попали в полицию из-за гида, но из-за меня. Я решил пролететь на вертолете над другим храмом, который стоял в лесу. На самом деле я неоднократно летал на Capter над висками, действительно запрещено только в анкоре. Но обычно я это делал, находясь за километр до объекта, а потом оставалось всего пара сотен метров и меня ловили с Поличным. Второй раз тоже чуть было не поймали, но я уже все чистил, просто кидались и спрашивали «не мы летели», «не мы».

В общем, опять те же пляски с огорчением, что «мы храм осквернили», что запрещено, что у нас «Большая большая проблема», чуть ли не сейчас назовет министр обороны. Все это выглядело очень забавно, чувак закричал, чуть не раздавленный от обиды на взорванный храм, поднял руки к небу. Потом он закончил презентацию, 10 минут «смотрел газету», сказал обреченную «Очень большую проблему» и протянул мне листок, на котором было написано 250 долларов.

Я ему, дружище, такие заросли, что сверху ничего не видно, кадры получились очень плохие (это правда).Мы завтра улетаем, денег нет, ничем не можем. Он стал показывать фотографии людей с деньгами, коптером, паспортом и рассказывать, кому он заплатил. На фото выше видно, что у них прямые фото висят в отделении милиции. Я сказал, что полностью осознаю свою вину, но предлагать ему 20 долларов больше не могу. Он снова начал возрождать руки к небу и говорить о осквернении храма и ужасном преступлении.

20 минут мы спорили 20 долларов, не 250, 20, 250 долларов.Затем он сказал: Эврика! И побежал за другим смартфоном, который показал мне китайское фото с коптером и сказал, что этому китайцу заплатили ему 350 долларов, а значит 250 долларов это очень выгодно! Я сказал, что Китай — большая и богатая страна, а я из маленькой и бедной России. Он говорит: «Не Россия, а правильный СССР, очень большая страна». Пришлось сказать, что СССР развалился на 15 штатов, он был шокирован и долго не верил, но другой милиционер что-то слышал об этом и подтвердил правильность моих слов.Его потребность снизилась до 150 долларов: «Ну, тебе надо ехать, картинка из маленькой страны, навстречу». Вот так меня на распад СССР практически наелась …

В общем предложил 45 долларов, он не согласился и хотел 150 долларов, позвонил «министру» и так далее.

В результате «мы опустили все карманы, которые были», 63 доллара и 0,75 доллара были приобретены местными буксирами. Я выудил ему эти деньги в руки, он продолжал отдыхать и в конце концов сдался: «Кидаем еще 20 долларов, фотографируемся с вами, а вы свободны.«Я уже хотел идти дальше, поэтому мы заплатили 83,75 доллара и разрешили сделать фото. Сейчас он покажет людям мое фото с вертолетом, а я все еще был в футболке с надписью СССР и говорю:» Вот парень из СССР мне 500 долларов заплатил! Не поверите. СССР развалился! Да, Саше днем раньше повезло меньше, но он получил от нас мастер-класс, как общаться с Хопниками, благо мой опыт

И мы полетели в Сиануквиль в гостиницу премьер-министра.Кстати, такой забавный факт, что как только где-то в Камбодже отель в отеле, например, высказывает претензии, меня вместо этого простят / простят за упрек: «У нас очень бедная развивающаяся страна, надо понимать, делать не критикуй, а давай лучше денег! »Такой воинственный пивотизм, когда нищий винит в своей нищете« Госпиталь Вест ». Сам отель Soho Beach Hotel, конечно, на 5 звезд не тянет, цены переведены по камбоджийским меркам, но по сравнению со всем остальным конечно выделяется в лучшую сторону.Остальная часть Сиануквиля — все еще помойка, но несколько интересных ресторанов можно найти. Море очень среднее, слишком теплое, но шикарный песчаный пляж. В Сианвиле куча казино, но уровнем ниже плинтуса, конечно. Но я ходил в покерный клуб, который держат русские, тоже фигня, конечно, но такая душевная атмосфера, сюда приходят в основном завсегдатаи, мне в целом понравилось. Русских в Сианвиле много, есть даже богатые семьи. Дело в том, что около 1500 сотрудников Великого посольства СССР остались после развала Союза в Камбодже, потому что были отозваны обратно, и были русские, например, из Узбекистана.Так что они не решились ехать в Узбекистан, где не было ясно, начнется ли война через 91 год или это.

Мы спросили Полонского, которого посадили в Камбодже, а затем экстрадировали. Фактически, у него была хорошая работа в Камбодже, он начал бизнес-проект с одной из богатых российских семей и все такое. Но потом сначала с ними разорились, потом с властями, когда начали гнать. И даже очень богатый иностранец остается в Камбодже человеком второго сорта, поэтому его взяли на смену и все вышло.

В Пномпене мы проезжали один день. В город идет одна дорога, вдоль которой постоянно работает рынок, поэтому пробки на въезде сумасшедшие, опять же правил не соблюдает почти никто. В Пномпене уже много черных лексусов, много в полных номерах полиции или правительства, есть номера другого цвета и ставить такие номера очень дорого.

Сам центр города практически современный, построены достойные дома.Столица выглядит стремительно развивающейся. Поскольку аэропорт находится практически в центре города, иностранец, который прилетает и уезжает в Сити, может даже подумать, что Камбоджа — достойная азиатская страна.

Но в самом центре этой «приличной» страны в буддийской церкви в каменных статуях сырое мясо заткнуто, этакое языческое жертвоприношение. В целом, мне показалось, что общество очень увлечено. Почти 100% населения старше 50 лет так или иначе участвовали или пострадали от боевых действий, очень много мужчин воевали, во всех странах огромное количество инвалидов, обычно играют на каких-то музыкальных инструментах в местах скопления туристов.А при этом дочь Пола Пота — шахтерский «Перишилтон» местного шитья, ведет богемный образ жизни и постоянно мелькает в светской хронике, всегда в розовом. Такая ФИФА. Он женился на каком-то богатом чиновнике, дома, на виллах, на дому. Да, в позе-пене я видел не только Ferrari, но и Rolls Royce. И правая рука пол пота, один из главных стираров, до сих пор губернатор одной из провинций.

На набережной Пойн-Пен флаги «Деревенские друзья».Много камбоджийских друзей, флаги 50 там. Ну так пол на всех пот пошел в ООН и его сочли жертвой вьетнамского вторжения.

В городе есть несколько приличных французских заведений другого колониального периода. А еще есть замечательный особняк с богатой историей, который находится под охраной ЮНЕСКО. Его бросили много лет, потому что идет торг, за какие деньги власти позволят ему восстановить иностранных спонсоров. Находясь во дворе этого особняка, некоторые предприимчивые кхмеры довольствуются дискотеками, а сам особняк закрыт для посещения.Кстати, предприимчивые кхмеры подменяют нам особняк, не отдавая взятки, это было именно так. У него есть особняк со складами алкоголя, невероятная сумма на первом этаже. А второй пуст.

Все, пора лить из этой сказочной страны. Ангкор стоит посетить, а все остальное очень на любителя. Грязь, мусор, плохое обслуживание, гопники в цепях, плохая инфраструктура и все такое.

Спросил соседа в Москве: «Как Настю сдавали в Камбодже ?!» — Ответ Насте: «100 грамм коньяка утром и золотая карта, да еще в Камбодже жизнь прекрасна!» Значит, вы не думаете, что поездка нам не понравилась…

Наш смелый отряд.

«Вы так обо мне говорите, будто я в сексе потеет», — обиделась на Людмиша Гурченко героиня в одной популярной российской комедии. «Плотовня», «Полвоцкий режим» — эти выражения прочно вошли в лексикон советских иностранных студентов во второй половине 1970-х годов. Однако имя в те годы гремело по всему миру. Менее чем за 4 года его правления в Камбодже было истреблено более 3 370000 человек.

Наименование номинальное

Всего за несколько лет лидер движения «красных кхмеров» стал одним из самых кровавых диктаторов в истории человечества, заслужив титул «азиатского Гитлера».

О детстве камбоджийского диктатора мало что известно, в первую очередь потому, что пот пота старался не разглашать эту информацию. Даже дата его рождения имеет разную информацию. По одной из версий, он родился 19 мая 1925 года в селе Прексбов в крестьянской семье.Крестьянин восьмого ребенка Пек Салота Пек и его жена по имени Сарс Сар.

Семья наполовину потела, хоть и был мужик, но не смотрел. Сестра двоюродного брата будущего диктатора служила при королевском дворе и даже была наложницей наследного принца. Старший брат Пол Пот служил при королевском дворе, а его сестра танцевала в королевском балете.

Сара Сара, в возрасте девяти лет, отправлена к родственникам в Пномпень. После нескольких месяцев, проведенных в буддийском монастыре в качестве слуги, мальчик поступил в католическую начальную школу, после чего продолжил обучение в колледже Нодеом Сианук, а затем в технической школе Пномпеня.

В марксистах Королевским грантом

В 1949 году Сарс Саро получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции и уехал в Париж, где начал изучать электронику.

Послевоенный период ознаменовался стремительным ростом популярности левых партий и национально-освободительных движений. В Париже камбоджийские студенты создали марксистский кружок, членом которого также был Сар Салот.

В 1952 году Сар Сарота под псевдонимом Кхмер Дуэ в журнале камбоджийских студентов во Франции опубликовал свою первую политическую статью «Монархия или демократия?».В то же время студент вступил в Коммунистическую партию Франции.

Страсть к политике отодвинула учебу на второй план, и в том же году Сару Салоту исключили из университета, после чего он вернулся на родину.

В Камбодже он поселился у ее старшего брата, начал искать связи с представителями Коммунистической партии Индокитая и вскоре обратил на себя внимание одного из ее координаторов в Камбодже — Фам Ван Ба. Сару Салот привлекала партийная работа.

«Возможный полис»

Фам Ван Бэ довольно четко описал нового партнера: «Молодой человек средних способностей, но с амбициями и жаждой власти». Амбиции и доминирование Салот Сары оказались намного больше, чем ожидали его боевые товарищи.

Сар Сар взял новый псевдоним — полы пота, что является сокращением от французского «Politique Potentielle» — «Возможная политика». Под этим псевдонимом ему было суждено войти в мировую историю.

1953 Камбоджа получила независимость от Франции.Правителем королевства был принц Нодом Сианук, пользовавшийся большой популярностью и ориентированный на Китай. В последующей войне во Вьетнаме Камбоджа формально придерживалась нейтралитета к Вьетнаму, однако отряды партизан Северного Вьетнама и Южных имен активно использовались территорией Королевства для размещения своих баз и складов. Власти Камбоджи предпочли закрыть глаза.

В этот период камбоджийские коммунисты действовали в стране довольно свободно, и Сар, соленый к 1963 году, прошел путь от новичка до генерального секретаря партии.

В Коммунистическом движении Азии к тому времени произошел серьезный раскол, связанный с резким обострением отношений между СССР и Китаем. Коммунистическая партия Камбоджи сделала ставку на Пекин, сосредоточив внимание на политике товарища Мао Цзэдуна.

Начальник «красных кхмеров»

Принц Нодод Сиаунук увидел в росте влияния камбоджийских коммунистов угрозу собственной власти и начал менять политику, переориентировавшись с Китая на США.

В 1967 году в провинции Камбоджа Баттамбанг вспыхнуло крестьянское восстание, которое было жестоко подавлено правительственными войсками и мобилизовано граждан.

После этого камбоджийские коммунисты разворачивают партизанскую войну против правительства Сианука. Отряды так называемых «красных кхмеров» формировались в массе из мелких и неграмотных молодых крестьян, которых потный пол оказывал основной опорой.

Очень быстро идеология Пола Пота стала уходить не только из марксизма-ленинизма, но даже из Маосмы. Сама иммиграция из крестьянской семьи, лидер «красных кхмеров» сформулировал для своих неграмотных сторонников гораздо более простую программу, путь к счастливой жизни лежит через отказ от современных западных ценностей, через разрушение городов, являющихся носителями сопутствующее заражение и «перевоспитание их жителей».«

Даже коллеги Пола Пота не представляли, где их руководитель поведет такую программу …

В 1970 году американцы способствовали укреплению позиций «красных кхмеров». Учитывая, что переориентированный на США принц Сианук недостаточно союзный союзник в борьбе с вьетнамскими коммунистами, Вашингтон организовал переворот, в результате которого к власти пришел премьер-министр Лон Нола с твердыми проамериканскими взглядами.

Лон Нол потребовал от Северного Вьетнама свести к минимуму все военные действия в Камбодже, пригрозив в противном случае применить силу.Northwenthights ударил первым, так что он с трудом занял штрафную. Чтобы спасти свои, президент США Ричард Никсон отправил американские запчасти в Камбоджу. В результате режим Лон Нола оказал сопротивление, но в стране поднялась беспрецедентная волна антиамериканизма, и ряды «красных кхмеров» начали расти, как на дрожжах.

Победа партизанской армии

разгоревшаяся война в Камбодже разгорелась с новой силой. Режим Лона Нолы не пользовался популярностью и держался только на американских штыках, принц Сиаунук был лишен реальной власти и остался в изгнании, а Пол Пот продолжал набирать силу.

К 1973 году, когда Соединенные Штаты, решив поставить точку во вьетнамской войне, отказались от дальнейшей военной поддержки режиму Лон Нола, «красные кхмеры» уже контролировали большую часть страны. Пол для голосования был уже без товарищей по КПРФ, отошедших на второй план. С сформировавшимися ценителями марксизма ему было намного проще, но с безграмотными бойцами, верившими только в пол пота и автомат Калашникова.

В январе 1975 года «Красные кхмеры» начали решительную атаку на фондион.Силы верного Лон Нола не выдержали удара 70-тысячной партизанской армии. В начале апреля американские морские пехотинцы начали эвакуацию из страны граждан США, а также высокопоставленных представителей проамериканского режима. 17 апреля 1975 года «Красные кхмеры» взяли прорыв.

«Город — обитель порока»

Камбоджа была переименована в кемпинг, но это была самая безобидная реформа пола для горшков. «Город — обитель порока; вы можете изменить людей, но не город.Работая в поту лица по уколу джунглей и выращивая рис, человек поймет, наконец, истинный смысл жизни », — вот главный тезис пришедшего к власти лидера« красных кхмеров ».

Город Пномпень с населением два с половиной миллиона человек было решено выселить в течение трех дней. Все его жители, от Мала до Великого, отправлены в крестьянство. Никаких жалоб на медицинское обслуживание, отсутствие навыков и тому подобное. После Пномпеня такая же участь постигла и другие города Кампучии.

В столице осталось всего около 20 тысяч человек — военнослужащие, административный персонал, а также представители карательных органов, которые проходили по выявлению и устранению недовольных.

Принимались не только жители городов, но и те крестьяне, которые находились под властью Лон Нола. От тех, кто служил при таком же режиме в армии и других госструктурах, было решено просто избавиться.

Пол Пот развернул политику страны в области изоляции, и то, что на самом деле происходит, имел очень расплывчатую презентацию и в Москве, и в Вашингтоне, и даже в Пекине, который был ближайшим союзником и наповал.В утечку информации о сотнях тысяч брошенных, погибших при переселении из городов и от невыносимого принудительного труда, просто не поверили.

На вершине власти

В этот период в Юго-Восточной Азии сложилась крайне запутанная политическая ситуация. США, завершая вьетнамскую войну, взяли курс на улучшение отношений с Китаем, используя крайне натянутые отношения между Пекином и Москвой. Китай во время вьетнамской войны, поддерживая коммунистов Северного и Южного Вьетнама, стал относиться к ним крайне враждебно, потому что они ориентировались на Москву.Пол Пот, сосредоточившийся на Китае, упал на Вьетнам, несмотря на то, что еще недавно «красные кхмеры» считали вьетнамцев союзниками в общей борьбе.

Пол Пот, отказавшись от интернационализма, сделал ставку на национализм, который был широко распространен среди камбоджийского крестьянства. Жестокие преследования национальных меньшинств, прежде всего вьетнамцев, вылились в вооруженный конфликт с соседней страной.

В 1977 году красные кхмеры начали проникать в соседние районы Вьетнама, устраивая кровавые расправы над местным населением.В апреле 1978 года «красные кхмеры» заняли вьетнамскую деревню Батук, уничтожив всех ее жителей от Мала до Великого. 3000 человек стали жертвами массового убийства.

Пол Пот мечтал не на шутку. Чувствуя поддержку Пекина, он не только угрожал победить Вьетнам, но и угрожал «Варшавскому договору», то есть организации Варшавского договора во главе с Советским Союзом.

Между тем его политика сделала восстание из бывших соратников и верных воинских частей, считавших происходящее, не оправданным кровавым безумием.Восстание подавлялось безжалостно, хулиганов казнили самыми жестокими способами, но их число продолжало расти.

Три миллиона жертв за неполные четыре года

В декабре 1978 года Вьетнам решил, что этого достаточно. Части вьетнамской армии вторглись в лагерь, чтобы свергнуть режим Пола Пота. Наступление быстро развивалось, и уже 7 января 1979 года Пном Пед. Власть перешла к единому фронту национального спасения Кампучия, созданному в декабре 1978 года.

Китай, Китай в феврале 1979 г. пытался спасти своего союзника, осуществившего вторжение во Вьетнам. Ожесточенная, но непродолжительная война завершилась в марте Тактической победой Вьетнама — китайцам не удалось вернуть пол пота к власти.

«Красные кхмеры», потерпевшие серьезное поражение, отступили на запад страны, к застывшей лагерем тайской границе. Поддержка Китая, Таиланда и США спасла от полного поражения. Каждая из этих стран преследовала свои интересы — американцы, например, пытались не допустить усиления позиций в Провиктском районе Вьетнама, ради этого предпочитая закрывать глаза на результаты деятельности режима площадки PAT.

И результаты были поистине впечатляющими. На 3 года 8 месяцев и 20 дней «Красные кхмеры» погрузили страну в средневековое государство. В протоколе комиссии по расследованию преступлений отделения полиции Пола от 25 июля 1983 г. говорилось, что в период с 1975 по 1978 г. умерло 2746105 человек, из которых 1 927 061 крестьянин, 305 417 рабочих, служащих и представителей других профессий, 48 359 представителей национальных меньшинств, 25 168 монахов, около 100 писателей и журналистов, а также несколько иностранцев.Еще 568 663 человека пропали без вести и либо умерли в джунглях, либо похоронены в массовых захоронениях. Общее количество жертв оценивается в 3 374 768 человек.

В июле 1979 года в Пномпене был организован Народный революционный трибунал заочно лидерами «красных кхмеров». 19 августа 1979 года Трибунал признал Пола Пота и его ближайших соратников Дженг Сари виновными в геноциде и заочно приговорил их к смертной казни с конфискацией всего имущества.

Последние секреты вождя

Для самого пола это предложение, однако, ничего не значило. Он продолжал партизанскую войну против нового правительства кампучей, скрываясь в джунглях. О лидере «красных кхмеров» было немного мало, и многие полагали, что человек, чье имя стало именительным падежом, давно умер.

Когда в Камбодже начались процессы национального примирения, направленные на прекращение многолетней гражданской войны, новое поколение лидеров «красных Хмеров» пыталось отодвинуть своего одиозного «гуру» на задний план.В движении произошел раскол, и полукровка, пытаясь удержать лидерство, снова решил использовать террор для подавления нелояльных элементов.

В июле 1997 года по приказу Пол Пота был убит своим многолетним командиром, бывшим министром обороны Кампуччи Сон Сеном. Вместе с ним убили 13 членов своей семьи, в том числе маленьких детей.

Однако на этот раз площадка переоценила свое влияние. Товарищи объявили его предателем и устроили над ним свой суд, приговорив к пожизненному аресту.

Суд «красных Хмеров» над собственным лидером вызвал последний всплеск интереса в полу пота. В 1998 году видные лидеры движения согласились сложить оружие и сдаться новым камбоджийским властям.

Но среди них не было Пола Пота. Умер 15 апреля 1998 года. Представители «Красных Хмеров» заявили, что бывший лидер руководил сердцем. Однако есть версия, что меня отравили.

Правительство Камбоджи потребовало от «красных кхмеров» выдать тело, чтобы удостовериться в том, что Пол Сфт действительно мертв, и установить все обстоятельства его смерти, но труп был поспешно кремирован.

Свои последние секреты лидер «красных кхмеров» унес с собой …

Пномпень (Phnom Penh), как и вся Камбоджа, до сих пор хранит память о геноциде, о режиме красных кхмеров, о страшных временах в истории страны, когда люди буквально с годами становятся нелюдьми. Это позорное явление ужасно и невыносимо — кто-то хочет забыть, как страшный сон, а кто-то хранит память, чтобы предупредить потомков о том, как тонка грань между благими намерениями и геноцидом.На этот раз мы поговорим о трагической истории Камбоджи — о полях смерти, о сленге Музея инструментов геноцида, о книгах очевидцев и мнении знаменитостей. И, конечно же, о его взгляде на эту непростую проблему.

Камбоджа была достаточно закрытой для туристов. По очень простой причине: правительство страны наполовину в режиме Горшка — решили построить здесь рай на Земле, и чтобы жители не осмелились сбежать, границы превратились в непреодолимую стену.Все должны были остаться, чтобы получить смертельную дозу счастья. А кто не хотел, выход тоже был предусмотрен — вне кузова! Были тысячи способов, фантазия в красных кхмерских Камбодже работала на сотню. Пули для своих граждан было жалко своих граждан, поэтому убивали их долго и мучительно. И это не обязательно точно.

И совсем не все помнят печальную судьбу жителей этой страны, переживших одну из самых страшных бедствий, которые могут случиться с людьми.Говорят, что за 4 года правления красных кхмеров (1975-1978), под руководством Пола Пота было убито около 3 миллионов человек. Это почти половина тогдашнего населения страны. Как это случилось?

Пол Пот, глава Кампуччи (так называлась тогда Камбоджа), обычно считал, что ему нужен только один миллион жителей деревни, а всех остальных нужно уничтожить. И они были убиты по разным причинам. Не принадлежал к чистой кхмерской расе. А если и принадлежали, то слишком умны.Не дай бог дал очки, умные очки не понадобились в стране аграрного коммунизма.

Пол Пот считал, что человечество погубило цивилизацию, что необходимо уничтожить все следы достижений человечества и построить рай в Кампучии. Он закрыл все школы, сжег книгу, разрушил храмы и разрушил больницы. Он прогнал всех горожан и сельчан в поле, приказал всем выращивать рис, выдал людям рабочую одежду и расселил мужчин и женщин отдельно.И рожать пришлось в команде: красные кхмеры решали, с кем переночевать, а когда рожать женщину. А родившихся детей забрали, чтобы вырастить идеальных товарищей, людей без корней и прошлого, и научили их ненавидеть своих родителей.

Этот человек был очень ясным. Я так сильно не хотел, чтобы люди его знали, поэтому подписался на псевдонимы (Поль Пот — также его «имя», сокращение от французского «перспективный политик»): Товарищ №87 или брат №1.

Не созвучный моде, Пол Пот отправлен в тюрьму.Все школы, все храмы и все государственные учреждения превратились в камеры пыток, где люди терпели издевательства и мучения. За что? Чтобы они признались в том, что хотели смерти кому-то из руководства, были агентами ЦРУ или КГБ, и сделали много неприятных вещей. А потом с этих фотоаппаратов людей вывозили за город и убивали под громкую музыку революционных песен. Чтобы не было слышно криков, пока жадные до пуль красные кхмеры истязают до смерти людей, не щадят, конечно, ни женщин, ни детей.

Что могло быть в голове у человека, решившего нести счастье, убивая и мучая население? Но больше удивляет другое: почему ООН и правительства других стран, хорошо знающих, что происходит в закрытой Камбодже, не бросились на помощь? Может быть, потому, что это было развязано Америкой во Вьетнамской войне, приходящейся к власти Пола Пота?

Джунгли Камбоджи использовали вьетнамцы в своих целях, а американцы сбрасывали бомбы без разбора (даже мирный Лаос пострадал от бомб).Генерал Лон Нол, свергнувший короля Сянюка, был ставленником США. Ведь Камбоджа только получила независимость от Франции и пыталась научиться жить в новом мире, но не все получилось. Гражданская война оценила страну. И в этом хаосе король обратился за помощью к Коммунистической партии (будущим красным кхмерам). Он хотел вернуться на престол и продолжить работу по выходу из кризиса. Пол Пот пошел на встречу с королем, освободил людей от Лон Нола, а затем посадил короля под домашний арест.И начались его нечеловеческие эксперименты.

Сейчас в одной из бывших тюрем С-21 находится Музей геноцида ( TUOL SLENG. ). S-21 — бывшая школа. Все постройки стали камерами для заключенных, а в центре двора похоронены последние 14 человек, которые не успели забрать отсюда, так как в январе 1979 года вошли вьетнамские войска и освободили людей из-под гнета красных. Кхмерский. В музее нет ничего особенного, сленг Photo Tool кажется скучным, вы увидите только бывшие фотоаппараты.Но вы просто стойте, зная, что здесь происходит. Тогда могилы во дворе, пытки в каждом классе, колодцы с перекладинами и электрическими проводами по периметру будут иметь для вас значение.

Цена билета: Вход в Музей геноцида стоит 2 доллара.

Адрес музея геноцида в Камбодже : пересечение улиц 113 и 359, город Пномпень.

Здание школы, ставшее тюрьмой и пыткой для тысяч людей.Сейчас это Музей геноцида в Пномпене

Под деревьями — могилы последних 14 человек, которых красные кхмеры не успели убить и которые были похоронены в собственных могилах, а не в братских могилах. .

Поле смерти Чонг EK

Также опустошите еще одно место, связанное с памятью о Геноциде в Камбодже. Поле смерти в городе Чонг ЭК ( Чоунг Е.К. Поля смерти ). Сейчас здесь находится мемориальная ступа, сложенная из 17 ярусов в 1988 году (здесь погибло 17 тысяч человек), в которой здесь обнаружены черепа и кости бывших узников (в том числе бывших узников Туолского шлака).Кроме ступы, других построек здесь нет. Но именно сюда их привозили сюда, и здесь они были убиты, бросив в братские могилы. Здесь до сих пор растет сильное высокое дерево чанкири, о которое разбили детские головы. Еще есть пруд, в котором встречались трупы. Здесь после дождей все еще находят кости погибших.

Раньше здесь было китайское кладбище, и люди приносили сюда своих умерших, шипучих, прощались. А потом количество погибших внезапно увеличилось.

Чонг Е.К., как легко догадаться, не единственное поле смерти в Камбодже. Таких полей были сотни. Вся Камбоджа стала полем смерти. А пустые музеи служат лишь напоминанием о том, что о такой катастрофе нельзя забывать.

Стоимость ввода в поле смерти 8 долларов. В эту сумму входит аудиогид.

Поле смерти находится в 17 км к югу от Пномпеня. Координаты GPS: -11.484394 °, 104.

2 °. Чтобы попасть, лучше нанять тукера.

Мемориальная ступа в честь 17 000 погибших и замученных людей

Бывшие братские могилы

На полях смерти теперь растут цветы. Все в этой вселенной принадлежит ей! Не дай Бог и люди забудут об уцелевших ужасах, и Земля простит, и никто не посмеет повторить преступление половина пота и красный Кхмер

Как я могу узнать о геноциде в Камбодже

Среди достопримечательностей Пнома Пень очень грустный, если не сказать трагичный.Их стоит посетить, если вы интересуетесь историей Камбоджи.

Сленг Музея геноцида ( TUOL SLENG. ) — Это бывшая школа, которая стала тюрьмой и местом пыток для тысяч людей, а теперь превращается в Музей геноцида, созданный Пол Пот и красные кхмеры во время их правления.
Death Field Choeng EK ( Choeung EK Killing Fields ) — это несчастное место, где камбоджиец погиб во время основания Пот в Камбодже.Сейчас на этом месте находится мемориальная пагода с тщательно собранными черепахами жертв режима.

Книги и фильмы о красном кхмерском режиме

Книги LUONG Ung Не переведены на русский язык, их можно читать только на английском:

Loung Ung — First The Killed My Father
Loung Ung — Lucky Child

В фильме «Сначала они убили моего отца » (ПЕРВЫЕ ОНИ УБИЛИ МОЕГО ОТЦА) по книге Лаунг Унг в 2016 году начал снимать Анджелина Джоли в Камбодже (в Баттамбанге и Пномпене).Голливудская актриса и камбоджийский писатель вместе написали сценарий, а одним из продюсеров фильма является сын Анджелины Мэддокс Джоли Питт, которая родилась в Камбодже.

Фильм будет сниматься в основном на кхмерском языке и расскажет о трагедии пола от пола глазами маленькой девочки. По словам режиссера Джоли, этот фильм предназначен не только для всего мира, который мало знает о Камбодже, но и для самих камбоджийцев, которым необходимо осознать, что произошло в их стране.А также для ее сына, который должен знать, кто он и откуда. Это «Любовное послание» Камбоджи, — говорит Анджелина Джоли.

В феврале 2017 года состоялась премьера фильма в присутствии короля в присутствии короля, куда пришла Анджелина Джоли со своими детьми.

Трейлер фильма «Сначала убили моего отца» Анджелина Джоли

Сегодня я расскажу об одном уже забытом человеке — диктаторе Камбоджи. Но начну, как того требуют законы жанра, с «зрелищных сцен».

Длительная и кровопролитная партизанская война между партизанами Пола Пота и правительственными войсками американского Миллера генерала Лона Нолома закончилась эвакуацией камбоджийской элиты на 36 американских боевых вертолетах в апреле 1975 года. И только армия Пола Пота. Войдя в столицу страны, пациент страны Пол Пот издал указ об аннулировании денег и приказал взорвать Нацбанк. Все, кто пытался собрать разбросанные по ветру банкноты, были расстреляны на месте.

На первом заседании Политбюро Пол Пот объявил, что отныне Камбоджа будет называться лагерем, и пообещал, что через несколько дней страна превратится в коммунистическую. И чтобы никто не помешал ему в этом благородном поступке, Пол Пот немедленно сжег свою кампусию «Железный занавес» со всего мира, разорвал дипломатические отношения со всеми странами, запретил почтовую и телефонную связь и плотно закрыл въезд и выезд из страны.

И уже на следующее утро жители Пном Пенуин проснулись от смятого в громкоговорители порядка немедленно покинуть город.Отряды здесь — красные кхмеры, одетые в традиционную черную форму, колотые в двери прикладами и беспрерывно стреляющие в воздух. В то же время были отключены вода и электричество.

Однако вывести сразу три миллиона горожан из города организованными колоннами было невозможно. «Эвакуация» растянулась почти на неделю. Разлучать детей с родителями не только протестующие, но и неуместные. Красные кхмеры обошли жилища и расстреляли всех, кто был найден.Остальные, которым неугодно повиновались, в ожидании эвакуации, оказались на открытом воздухе без еды и воды. Люди пили из пруда в городском парке и сточных вод. К числу красных рук кхмеров прибавляются почти сотни мертвых «естественных» смертей — от кишечной инфекции. Через неделю в Пномпене остались только трупы и стаи собак.

Инвалиды, которые не могут ехать, залили бензин и зажгли. Пном-Пенген стал городом-призраком: его нельзя запрещать под страхом смерти.Только на окраине квартала, где обосновались лидеры «красных кхмеров». Рядом находился «объект С-21» — бывший лицей, куда привезли тысячи «врагов народа». После пыток с ними дрались крокодилы или сжигали на железных решетках. Например, инструкция по применению специальных методов ведения допроса к врагам Родины и Революции объекта §21 — политической тюрьмы на северо-востоке страны. Там написано:

Целью применения пыток является получение адекватной реакции от допрашиваемого.Пытки применяются не к развлечениям. Боль должна быть вызвана таким образом, чтобы вызвать быструю адекватную реакцию на ответ. Другая цель — психологическая дремота и потеря воли у опрашиваемого. Когда пытаете, не исходите из собственного гнева или самоудовлетворения. Бить опрашиваемого нужно так, чтобы его запугать, а не забить насмерть. Перед тем, как приступить к пыткам, нужно проверить здоровье вопросительного здоровья, а также проверить здоровье пыток и стерилизовать пытки. Не убивайте допрашиваемых раньше времени.В ходе допроса главной причиной являются политические соображения, которые снова вызывают неравную боль. Поэтому никогда не следует забывать, что вы занимаетесь политической работой. Даже во время допросов агитационно-пропагандистская работа должна вестись постоянно. В то же время необходимо избегать нерешительности и колебаний, когда можно получить прямые ответы от противника на наши вопросы. Следует помнить, что нерешительность способна замедлить нашу работу. Иными словами, в агитационно-воспитательной работе такого рода необходимо проявить решительность, настойчивость и категоричность.Мы должны приступить к пыткам без предварительного выяснения их причин и мотивов. Только так враг будет сломлен.

Та же участь постигла и другие города Кампуччи. Пол Пот объявил, что все население превращается в крестьянина. Интеллигенция была объявлена врагом номер один и подверглась энергичному уничтожению или религиозной работе на рисовых полях.

При этом интеллектом считался любой, кто носил очки. Чоккариков красных кхмеров убили сразу, едва замерзнув на улице.Не говоря уже об учителях, ученых, писателях, художниках и инженерах, даже врачей были уничтожены, так как праздник платы за здоровье был отменен, полагая, что это освобождает будущую счастливую нацию от больных и пастухов.

Пол Пот не стал, подобно коммунистам других стран, отделять религию от государства, он просто отменил это. Монахи были безжалостно уничтожены, а храмы превращены в казармы и бойни.
С такой же простотой решился и национальный вопрос.Все другие народы в Кампучии, кроме кхмеров, должны были быть уничтожены.

Отряды красных хмеров с помощью кувалды и леомова уничтожали автомобили, электронику, промышленное оборудование и строительную технику по всей стране. Была уничтожена даже бытовая техника: электробритвы, швейные машинки, магнитофоны, холодильники.

За первый год своего правления Пол Поту сумел полностью разрушить всю экономику страны и все ее политические и социальные институты.Были разрушены библиотеки, театры и кинотеатры, запрещены песни, танцы, традиционные праздники, сожжены национальные архивы и «старые» книги.

Разрушению подверглись и села, так как отныне крестьянам пришлось жить в сельских общинах. Население тех сел, которые не согласились на добровольное переселение, почти полностью расширилось. Перед тем, как отправиться в яму, пострадавших наносили лопатой или сильным ударом по затылку, и они падали. Когда слишком много людей подлежало ликвидации, их собирали группами по несколько десятков человек, обвивали стальной проволокой, пропускали ток от генератора, установленного на бульдозере, а затем противостояли людям в яме.Детей связали цепью и поставили весь прицел в залитые ямы ямы, где они, связанные руками и ногами, тут же утонули.

На вопрос «Почему вы убиваете детей?», Указав пол пота с одним журналистом, он ответил: «Из-за них могут вырасти опасные люди».

А для того, чтобы «настоящие коммунисты» были из детей, они были еще в младенчестве, им сказали от матерей и из этих «кампучийских Янычаров» вырастили «солдата революции».

В проведении своих «реформ» Пол Пот опирался на армию, почти полностью состоящую из фанатиков двенадцати — пятнадцати лет, которых подавляла власть, которую им давали автоматы. С детства приучены к убийствам, паяли смесь пальмового могона с человеческой кровью. Им внушали, что они «смогли для всех», что они стали «особенными людьми», потому что пили человеческую кровь. Затем эти подростки пояснили, что если они проявят жалость к «врагам народа», то после мучительных пыток их убьют.

Пол Потти сумел сделать то, что было невозможно до любого из революционных лидеров — он полностью закрыл Институт семьи и брака. Прежде чем попасть в сельскую общину, ее мужья были разлучены с женами, а женщины стали достоянием нации.

Каждое соревнование возглавлял сельский старейшина Камафиебал, которого мужчины назначили мужчинами-партнерами. Однако мужчины и женщины жили отдельно в разных бараках и могли встречаться только раз в месяц, в выходной. Правда, этот единственный день можно было назвать выходным лишь условно.Вместо того чтобы работать на рисовых полях, коммунары двенадцать часов подряд работали над повышением своего идеологического уровня в политических классах. И только по итогам дня «партнерам» была предоставлена непродолжительная приватность.

Была обширная сводка запретов, которая была распространена на всех кхмеров. Запрещалось плакать или иным образом демонстрировать отрицательные эмоции; смеяться или радоваться чему-либо, если не было надлежащего общественно-политического повода; сожаление слабое и пациенты автоматически уничтожаются; Прочтите что-нибудь, кроме составленной на полу «красной книжки», которая является его творческой обработкой цитаты Мао Цзэдуна; Жаловаться и просить для себя каких-либо льгот…

Иногда преступников, не соблюдающих запреты, хоронили по шею до земли и оставляли для медленной смерти от голода и жажды. Затем головы погибших были отрезаны и выставлены на кольях вокруг поселка с надписью: «Я предатель революции!». Но чаще всего люди попросту забивали мотыгами: в целях экономии патронов запрещали «предателей революции».

Трупы преступников тоже были по всей стране. Их высаживали в болотистую почву в качестве удобрения.Рисовые поля, планы этажей тогда как основа трудовой утопии, страны без денег и нужды очень быстро превратились в огромные братские могилы для захоронения людей, забитых мотыгами или умерших от истощения, болезней и голода.

Незадолго до смерти Мао Цзэдун, встретившись тогда из зала, очень высоко отзывался о его достижениях: «Вы одержали блестящую победу. Один удар вы нанесли классам. Народные коммуны в деревне, состоящие из бедных и средних слои крестьянства по всей Кампауке — здесь наше будущее ».

Oh Love

Находясь на вершине власти, он придерживался абсолютной асксуа, плохо кормил, носил бред черный гимнаст и не присваивал репрессированных ценностей, объявленных врагами народа. Огромная власть не развратила его. Лично для меня он ничего не хотел, чтобы он сам посвятил себя служению своему народу и построению нового общества счастья и справедливости. У него не было ни дворцов, ни машин, ни роскошных женщин, ни личных счетов в банке.Перед смертью ему нечего было приехать к жене и четырем дочерям — у него не было ни дома, ни даже квартиры, и все его скудное имущество, полученное от пары обставленных гимнасток, трости и бамбукового топлива, сожгли вместе с ним. при пожаре из шин старого автомобиля, при котором были кремированы бывшие товарищи на следующий же день после его смерти.

Не было культа личности и портретов вождя. Никто в этой стране даже не знал, кто ими правит. Вождь и его товарищи были безымянными и называли друг друга не по имени, а по порядковому номеру: «Товарищ Первый», «Товарищ второй» и т. Д.Половину пота занял себе скромный восемьдесят седьмой номер, подписался под его указами и приказами: «Товарищ 87».

Пол Пот никогда не позволял себе фотографировать. Но один художник как-то набросал его портрет. Затем рисунок был воспроизведен на ксерокопии, а изображения диктатора появились в бараках и бараках трудовых лагерей. Узнав об этом, Пол Пот приказал все эти портреты уничтожить, а «утечку информации» прекратить. Художник забил моль. Такая же участь постигла его «сообщников» — копировщика и тех, кто получал рисунки.

Правда, на одном из портретов вождя все же удалось увидеть родных брата и сестру, отправленных, как и все другие «буржуазные элементы», на перевоспитание в трудовой концлагерь. «Получается, что нами правит Малый Салот!» — в шоке воскликнули сестры.

Пот, конечно, знал, что его близкие родственники репрессированы, но он, как истинный революционер, считал, что не имеет права ставить личные интересы выше общества, и поэтому не пытался облегчить их судьбу.

Имя Сар Салот исчезло из официальных сообщений в апреле 1975 года, когда армия «красных Хмеров» вошла в столицу Камбоджи Пондоен. Ходили слухи, что он погиб в боях за столицей. Позже было объявлено, что некто по имени Пол Пот стал главой нового правительства.

Геноцид в Камбодже возник из-за насильственной попытки лидера красных кхмеров сиденья национализировать и централизовать камбоджийские крестьянские фермы в соответствии с сельскохозяйственной моделью коммунистического Китая.Это привело к истреблению более 25% населения страны за три года.

Poet mode: Геноцид в Камбодже

Камбоджа — небольшая страна (в два раза меньше штата Калифорния) в Юго-Восточной Азии, ее столица — покровительница. Страна граничит на западе и северо-западе с Таиландом, на северо-востоке с Лаосом и на юго-востоке с Вьетнамом. Южные границы Камбоджи проходят по пляжам Сиамского залива.

В 1953 году, после 100-летнего колониального правления Франции, Камбоджа получила независимость.

Избранный премьер-министром Камбоджи принц Н. Сянюк принял политику нейтралитета, отказался от американской помощи и разорвал дипломатические отношения с Соединенными Штатами. В годы, предшествовавшие геноциду, население Камбоджи составляло более 7 миллионов, в основном это были кхмеры, исповедующие буддизм.

Что предшествовало геноциду?

Принц Сианук и его верные последователи объединились с коммунистической организацией партизанского движения, известной как «Красные кхмеры».Вскоре после этого в Камбодже началась гражданская война.

В то же время юго-восточный сосед Вьетнам боролся за независимость против французов. В 1954 году он разделился на коммунистический Северный Вьетнам и прозападный Южный Вьетнам, которые продолжали воевать между собой.

В 1964 году Соединенные Штаты были вовлечены в гражданскую войну во Вьетнаме, которая в конечном итоге привела к гибели более трех миллионов жителей США и Вьетнама.

Принц Сиаунук во время войны во Вьетнаме сохранял нейтралитет, оказывал поддержку обеим сторонам.В 1970 году новый премьер-министр генерал Лон Нол при поддержке США совершил государственный военный переворот и стал президентом новой Кхмерской республики.

В 1975 году войска Севергенама захватили столицу Южного Вьетнама Сайгон, а в Камбодже лидер красных кхмеров Пол Пот со своей армией вошел в прорыв. После свержения правительства Лон Нола в 1975 году геминор начался с красных кхмеров и захвата власти, который длился до 1978 года, пока красные кхмеры не были свергнуты вьетнамцами.

Совет красных кхмеров

Красные кхмеры, пришедшие к власти, намеревались мгновенно совершить революцию в камбоджийском обществе. Это была жестокая революционная группа с радикальными взглядами.

17 апреля 1975 года армия красных кхмеров вошла в прорыв, современную столицу Камбоджи. В город ворвалась необразованная молодежь из крестьянских губерний, они начали заставлять всех горожан покинуть город, бросить все свои вещи и уйти в деревню.Плачущие дети уехали от родителей.

После тяжелых бомбардировок Соединенных Штатов и сотрудничества правительства США с США многие камбоджийцы надеялись, что коммунизм Пол Пот принесет новую спокойную жизнь.

К 1975 году армия Пола Пота выросла до 700 000 солдат.

Коллективизация в Камбодже

После захвата властей Горшок немедленно начал свою политику коллективизации. Было конфисковано, национализировано и взято под контроль все имущество, включая школы, больницы, государственные учреждения.Пол Пот учился во Франции, был последователем и страстным поклонником Мао Цзэдуня и собирался ввести маходис (китайский коммунизм) и сталинизм.

Он собирался создать новую Камбоджу по маоистской модели. Целью красных кхмеров было превратить Камбоджу в примитивную страну, в которой все граждане будут работать в аграрном секторе, а любые западные нововведения будут исключены.

Воинствующий коммунизм

Чтобы достичь «идеальной» коммунистической модели, все камбоджийцы должны были стать колхозниками, которые против этого должны быть устранены.Под угрозой смерти люди должны были покинуть родные города и села.

Инвалиды, от мала до велика, не могли ходить в колхозы, погибли на месте. Тех, кто отказывался уходить из дома, убивали как оппозиционеров новому режиму. В село насильно эвакуировали горожан, ни у кого не было гражданских и политических прав. Детей оторвали от родителей, отправили в разные трудовые лагеря.

Камбоджийцы были вынуждены жить в общественных коммунах, похожих на военные казармы, с постоянной нехваткой продовольствия.В условиях рабского труда, голода и болезней многие стали неспособными выполнять тяжелую работу, после чего были убиты.

В список «потенциальных оппозиционеров» вошли журналисты, юристы, врачи, представители интеллигенции, студенты и профессора. Заводы, школы, университеты, больницы были закрыты.

Гид и их сотрудники погибли вместе с семьями. Поводом для расстрела послужило владение иностранным языком. Читать, писать и даже носить очки — черта Запада, потому что ее можно было менять.

Воинствующий коммунизм вселил веру в то, что журналисты и интеллектуалы несут угрозу для государства. Красные кхмеры также исповедовали различные религиозные взгляды: буддисты, мусульмане, христиане, этнические китайцы, вьетнамцы, тайцы и камбоджийцы.

Были убиты ведущие буддийские монахи и христианские миссионеры, а храмы и церкви сожжены. Национальные меньшинства выселяются насильно, также запрещено использование языков меньшинств.

Красные кхмеры приветствовали донос по подозрению в предательстве и саботаже.Выживание людей зависело от их работоспособности. Пожилые люди, инвалиды, больные и дети в Камбодже несли огромные потери, так как не могли выполнять ежедневную тяжелую физическую работу.

Пока кхмеры набирали силу, Соединенные Штаты не проявляли интереса к событиям в Юго-Восточной Азии. Американское посольство не сильно беспокоило режим половины Горшка, для них было важнее всего влияние Камбоджи на войну во Вьетнаме.

Жертвы режима пота пола

Только по приблизительным подсчетам Исследовательского комитета режима геноцида. Всего от рук красных кхмеров погибло от полутора до трех миллионов камбоджийцев.В опубликованном комитетом отчете приведены данные о смертности около 3 314 768 человек. До начала режима это 25% всего населения Камбоджи. Такое количество людей погибло из-за политики принудительного переселения из городов в село, пыток, казней, недоедания и принудительного труда.

Народ Камбоджи продолжал страдать и после падения режима пол Пот. Тысячи людей были вынуждены бежать в Таиланд, многие из них голодали, ели листья и корни.Кто-то умер от голода на дороге, кто-то подорвался на минном поле, когда кхмеры заминировали местность вдоль западной границы. Лагеря беженцев в Таиланде принесли малярию, брюшной тиф, холеру и многие другие болезни. По оценкам экспертов, после падения режима за год погибло более 650 тысяч человек.

Поля смерти

Большинство красных кхмеров страдали посттравматическим стрессовым расстройством. В 1990-е это никто не определял и не предлагал никакого лечения. Заболевание длилось много лет, иногда прогрессировало.Те, кто перенес такое стрессовое расстройство, периодически впадали в панику, которая могла спровоцировать сердечный приступ. В начале 1990-х годов массовые захоронения проводились по всей Камбодже. В каждом из них были десятки и сотни останков. Даже спустя десятилетия жители часто находят череп на поверхности.

Международная реакция

Довольно сложной задачей было привлечение виновных. Спустя три десятилетия после изгнания Пола Пота и красных кхмеров из Пномпеня правительство Камбоджи обратилось за помощью к ООН в преследовании преступлений в период с 1975 по 1979 год.

Изначально ООН собиралась создать суд, напоминающий Международный трибунал по Югославии, но правительство Камбоджи отказалось выдвинуть предложение ООН, опасаясь западного влияния в преследовании виновных в режиме красных кхмеров. После долгих переговоров в Генеральной Ассамблее ООН в судах Камбоджи (ЧПСК) были созданы палаты чрезвычайной помощи. Пока эти судебные органы созданы так давно, многие виновные уже умерли.

Пол Fate Pot

Среди погибших были: Пол Пот, Сон Шен (министр обороны, ответственный за политическую полицию).Многие министры и подозреваемые были убиты в столкновениях с Вьетнамом.

Главная »Элементы конструкции и конструкции» Какой была Камбоджа до половины пота. Пол Пот и красный кхмер

То, что творилось в Камбодже на полу в поту & nbsp. Пол Пот и красные кхмеры Пол Пот Диктатор Камбоджа

История многих стран мира включает диктаторов, период правления которых повлиял на массовые казни и масштабные изменения в стране.Общепринятым эталоном этого явления является Адольф Гитлер. Однако в азиатском мире есть свой аналог. Это пот на полу.

Генерал

Он был Генеральным секретарем Коммунистической партии в Камбодже (тогда Кампучия) в период 1963-1979 годов. Диктатор Пол Пот нанес большой вред своей стране. Всего за 3 года его правления 10-миллионное население штата уменьшилось на четверть. Из-за его действий погибло около 4 миллионов человек.

О заслугах

Установив свой собственный режим в Камбодже, Пол Пота обозначил четкую цель — уничтожить традиционную культуру вместе с ее социальными группами.Согласно такой логике, его соратники должны были начать с себя, но они этого не сделали.

Будучи идейным преемником сталинизма, его правление начало свое правление с установления строгой иерархической вертикали власти, казнив тех, кто смог объединиться для сопротивления режиму.

Национальный вопрос был решен радикальными методами — были казнены представители многих национальностей, проживающих в стране (кроме кхмерского этажа). Диктатор выселил из столицы около 90% своего населения.Все, кто протестовал, Пол Пота Каснил. Затем волна подобных процедур началась во всех других городах. При этом крайне негативно оцененных горожан приняли жители джунглей.

По приказу Пота страна избавилась от всего, что связано с «белой цивилизацией». Сюда приходили даже машины и электроприборы. Их массово уничтожали, в землю закапывали технику, уничтожали технику. Во время правления Pot Pota деньги были отменены. В столице взорвали Центробанк, там стали хранить удобрения.Были монахи, все религиозные предметы были уничтожены. В стране Пол Пот уничтожил всех христиан и мусульман.

Часто в роли палачей выступали малолетние мальчики. Бывают случаи, когда официально вербуют детей от 7 лет. За разоблачение «врагов народа» детям полагалась награда 1 патрон.

Во время своих злодеяний Пол Свит объявил всех женщин государственной собственностью. Все сексуальные отношения совершались по заказу партии. Примечательно, что он вырос на том же этаже своей дочери.Были разрушены школы, уничтожено множество учебников. Во время напольного режима пота из книг на даче в основном оставались произведениями Карла Маркса.

В коммунах, организованных взамен разрушенного общества, насчитывалось 10 000 человек. Люди в них работали за еду, а кости умерших использовали как удобрение. Камбоджа переименовала пол пота в Кампучию. Причина была проста: считалось, что первоначальное название заимствовано у арийцев.

Особую жестокость отметила казнь из пота в Кампучии.В целях экономии патронов он уничтожал население с массовым кормлением людей крокодилами, убийствами мотыгами в голову, вспахиванием живота с последующей передачей органов для изготовления народной медицины, помещениями цемента в ротовую и носовую полость. отверстие и заполнение их водой и так далее.

Таким образом было уничтожено около 4 миллионов человек. Исследователи Камбоджи, Пол Пота и Красный Кхмер отметили, что многие умерли от голода и болезней, а также войны с соседними государствами.Конечно, при этом точной переписки в джунглях при этом никто не вел, однако данные о значительном сокращении населения страны являются официальными.

Биография

Нет точной информации о том, когда родился пол. Камбоджийский Гитлер окутал свою личность загадкой, переписал свою биографию. Большинство историков придерживаются мнения, что он родился в 1925 году. Сам он сказал свой пол для своей судьбы так: он был сыном крестьян, что считалось почетным.У него было 8 братьев и сестер. Однако на самом деле члены его семьи занимали высокие посты во власти страны. Его старший брат был высокопоставленным чиновником, а двоюродный брат — наложница короля монивонга.

Название от пола пота в Камбодже изначально было другим. С рождения его звали Сар Сарот. А пол — это псевдоним.

Он вырос в буддийском монастыре, а когда ему было 10 лет — учился в католической школе. Благодаря заступничеству сестры (королевской наложницы) его отправили учиться во Францию.Обрел у будущего диктатора своих единомышленников. Пол Пот и Йенг Сари вместе с самфаном Хие увлекались марксистской идеологией, а затем стали коммунистами. Когда будущего диктатора исключили из университета, он вернулся на родину.

Меблировка в стране

На момент прибытия цеха Пота в Камбоджу ситуация в стране была сложной. Камбоджа была колонией Франции, но в 1953 году добилась независимости.С приходом к власти принц Сианука Камбоджа отчаянно пытался сблизиться с Китаем и Северным Вьетнамом, а отношения с США порвать. Среди основных причин этого шага было то, что Америка вторглась на территорию Камбоджи, преследуя боевиков Северного Вьетнама. Когда Соединенные Штаты извинились перед Камбоджей и пообещали больше не входить на ее территорию, принц разрешил воинам Северного Вьетнама, базирующимся в Камбодже.

Это во многом ослабило позиции США и вызвало их недовольство.Местное население пострадало от такого шага его правительства. Постоянные нашествия северных вьетнамцев нанесли большой ущерб их хозяйству. Правительство выкупало их резервы по крайне низким ценам, в стране действовало коммунистическое подполье. Вот, в такой Камбодже, пот и красный начали движение.

Становление диктатора

В этот период будущий диктатор работал школьным учителем. Используя свое положение, он пропагандировал коммунистические идеи среди школьников.Такая политика и деятельность подполья привели к гражданской войне в стране. Вьетнамцы вместе с камбоджийцами грабили мирное население страны. Перед каждым жителем села стоял выбор — вступить в ряды коммунистов или уехать в крупный поселок.

В своей армии Пол Пот преимущественно использовал подростков 14-18 лет. На них легче всего повлиять. И он назвал взрослое население «слишком подверженным влиянию Запада».

Последние дни царского правления

Сам глава страны (принц Сиаунук) был вынужден обратиться за помощью к США.И США пошли ему навстречу, но с одним условием. Им разрешили атаковать базу северных вьетнамцев в Камбодже. В результате на них нападают и мирные жители страны и вьетнамцы. На самом деле при таком решении положение Сианука только ухудшилось. Он обратился в СССР и Китай, а в 1970 году даже прилетел в Москву. В результате всех этих действий в Камбодже произошел переворот. Тогда американцы в главу поставили ей голод — Лон Нола.

Круглые действия Нола.

Первым делом Лон Нол реферировал из страны вьетнамцев. Это было сделано за 72 часа. Но коммунисты не спешили покидать завлекаемое место. Войска США совместно с Южным Вьетнамом развернули широкомасштабные военные действия по их уничтожению в самой Камбодже. Это была успешная операция для США и Южного Вьетнама, но подорвала позиции Лон Нола, так как население устало от чужой войны. Когда через 2 месяца войска США покинули Камбоджу, ситуация в ней оставалась очень острой.

Полным ходом шла война между войсками бывшего правительства, красными кхмерами, Северным и Южным Вьетнамом. Вдобавок появилось много разноплановых групп. До сих пор в джунглях раненой страны сохранилось множество мин, на которых гибнут мирные люди.

Придя к власти кхмеров

Понедельник, Хмера начал побеждать. Им удалось привлечь на свою сторону большое количество крестьян. В 1975 году эта армия окружила фондион. Американцы за своего хозяина Лон Нола не боролись.Он сбежал в Таиланд. Страной стали править кхмерские коммунисты. В то время они казались героям мирным населением, аплодируя им во время восхождения на силу. Но прошло несколько дней, и Коммунистическая армия взялась за грабежи мирного населения. Всех, кто начал протестовать, пристыковали силой. Затем начались массовые казни. В тот момент мирные жители осознали, что это не самоуправление, а целенаправленная политика. Установлен кровавый пол в режиме пот.

Подростки представили к нему насильственно уволенное население столицы за черту города.Любое неповиновение приводило к расстрелу. 2 500 000 человек были выселены из столицы и фактически остались без крова.

Анонимность

Любопытно, что родственники Салота Сары, когда-то охранявшие его, из своих домов столичных жителей. О том, что новый диктатор — их родственник, они узнали позже совершенно случайно. В лучших традициях романа Оруэлла «1984» диктатор был полностью анонимным. Он был известен под псевдонимом Бон (старший брат) с порядковым номером 1.Каждый заказ был опубликован от имени «Организации». Первыми учредительными документами был провозглашен полный запрет религии, партий, свобод и медицины. Их законность сопровождалась казнями, уничтожением людей, принадлежащих к этим категориям. После войны в государстве не было лекарств, и власти официально выпустили указ о применении «народных средств». Были выдвинуты нереалистичные требования собрать с 1 гектара 3,5 тонны риса, что стало главным акцентом во внутренней политике.

Поскольку правительство было националистическим, в стране массово уничтожались люди по национальному признаку. Это был массовый геноцид, в ходе которого были казнены все китайцы и вьетнамцы, находившиеся в стране. Это негативно повлияло на отношения с Китаем и Вьетнамом, хотя изначально они поддерживали новый режим. Этот факт очень повлиял на судьбу Пота.

Падение режима

С Китаем и Вьетнамом усилился масштабный конфликт.В ответ на критику государств, граждане которых массово уничтожены в Камбодже, диктатор ответил на угрозы оккупации. Пограничные войска Камбоджи совершили жестокие расправы с мирным населением соседнего Вьетнама. Началась подготовка к войне с этой страной в 1978 году.

Пол Пот Каждый кхмера выдвигал официальное требование убить не менее 30 вьетнамцев. Лозунг открыто отвергается, что Камбоджа готова воевать с соседями минимум 700 лет. В том же году Камбоджа вторглась во Вьетнам, войска которого начали контратаку.Всего за 14 дней кхмеры-подростки были разгромлены, а фондион (столица режима) был взят в плен. Сам пол пот улетучился на вертолете.

После кхмеров

Когда столица была захвачена, вьетнамцы утвердили в государстве правительство из своих депозитов, смертный приговор был нарушен смертным приговором. СССР стал фактически контролировать сразу 2 государства. Это не устраивало США. Сложилась парадоксальная ситуация: Демократическое государство США поддержало кхмерских коммунистов.

Пол пота был спрятан в джунглях на границе Камбоджи и Таиланда. По просьбе США Таиланд предоставил ему убежище. Любая попытка Пола Пота с 1979 года вернуться к власти заканчивалась крахом, так как он потерял свое влияние. Когда в 1997 году он принял решение казнить одного из самых высокопоставленных кхмеров Сон Сона вместе со своей семьей, все сторонники Пола Пота были уверены, что он потерял связь с реальным миром. Он был перемещен. А в 1998 году, судя по документальному фильму, суд тогда проходил над полом.Он был приговорен к пожизненному заключению, но в апреле того же года был найден мертвым.

Поляк умер, но с его смертью связано несколько загадок. По ряду версий, причиной его смерти стала сердечная недостаточность, отравление, самоубийство. На фото пола Пота, сделанном после его смерти, видно, как он вдохновил его завершить свою жизнь, принесшую в этот мир миллионы смертей и много горя.

Другая точка зрения

Конечно, в истории кровавого диктатора есть и альтернативная точка зрения.Его сравнивали с командой подростков без сознания, которым приснилось, что руководство учебного заведения свергнуто. Они устроили бунт, но в конце концов взрослый мир победил, и подростки вернулись на обычные школьные дворы.

Следует отметить, что основной ударной силой пола были дети 12-18 лет. Они были вооружены автоматами Калашникова. Крестьянское население легко отдало своих детей в армию «красных кхмеров», а Пол Пот дал им обещание навести порядок в стране.Хотя полстраны бомбили американские налеты, армия кхмеров выжила.

Каждое решение во время правления диктатора принималось от имени «АГКА», что в переводе на русский язык означает «Организация». Несколько раз диктатор распространял новость о своей смерти — это был его прием. Многие решения он подписал именем «Товарищ № 87».

Запрещалось упоминать его имя, вешать портреты. Был казнен даже художник, изобразивший его. Это было сделано с теми, кто разместил портрет диктатора на агитационном плакате.

В данном случае его видели только Мао Цзэдун, Ким Ир Сен и Николае Череска.

Узнайте больше о последних днях власти

Свержение кхмеров началось с восстания генерала Хунгала Самрина. Его поддержали вьетнамцы. Последние пытались перебраться на свою сторону СССР, но Китай какое-то время лежал на полу в поту.

Во время войны Вьетнам и Камбоджа первыми оказали гуманитарную помощь СССР. Хотя остатки кхмеров были разбиты, они еще десять лет партизаны в лесах на границе Камбоджи и Таиланда.

Начиная с января 1979 года, Пол Пот из 10 000 товарищей скрывался в Таиланде. Правителем Камбоджи стал Хунгал Самрин, вернувший королевское правительство. В это время бывший диктатор поселился в хижине в джунглях. На этом и закончилась биография Пола от пота. Следует отметить, что остались те категории населения, которые могут запомнить худшее слово.

Прочие расчеты

Ряд исследователей сомневаются в масштабах казней при режиме диктатора.Итак, была создана специальная комиссия, которая расследовала его преступление. Выяснилось, что за 3 года было уничтожено 3 314 768 человек.

Комиссия взялась за расчет естественного прироста населения, чтобы обеспечить точность данных жертв. Население известно в 1970 и 1980 годах, а также скачок в 1978 году.

При этих данных оказалось менее 2 300 000 жертв. Необходимо помнить, что годы, когда к власти пришел Пол Пот, были уже кровавыми: войска США находились на территории Камбоджи, авиация бомбила территорию страны, длилась кровопролитная война.Поэтому многие считают, что всем пострадавшим приписывать руку пол пота неоправданно, хотя режим сопровождался множеством эпизодов неоправданной жестокости,

Подробнее о внутренней политике

Когда жителей Пномпена приветствовали от «освободителя», свергнувшего свою закваску Нола, они не знали, что новое правительство займется «очищением» их от городов. На заседании ЦК было объявлено, что эвакуация населения города является одной из важнейших задач, так как необходимо нейтрализовать политическую и военную оппозицию, которая осталась в городе.Пол Полл боялся, что он будет противодействовать своей жесткой политике. Таким образом, за 72 часа было выселено 2 500 000 человек. Люди, перебравшиеся в сельскую местность, столкнулись с трудностями в организации.

Официально диктатор сказал, что города «создают неравенство между людьми». Жителям было объявлено, что в городах живут пороки, чтобы можно было менять людей, но не в городе, что только работая над корой головного мозга джунглей, человек поймет смысл жизни. Режим стремился превратить всех камбоджийцев в крестьян.Многие мигранты решили, что таким решением диктатор хочет изменить столицу. Кхмеры сделали это 4 раза.

В результате миллионы людей, в том числе пожилые люди и беременные женщины, в самых суровых жарких тропических условиях передвигались пешком. Десятки тысяч человек были расстреляны на дорогах. Многие умерли от упадка сил, солнечных ожогов, голода. Те, кто дошел до конца, умирали медленной смертью. Была такая давка, что члены семьи врали друг другу.

В 1979 году было проведено формальное исследование, в ходе которого выяснилось, что из группы из 100 семей, выселенных из города, остался только 41%.На пути погиб сам старший брат Пол Пота — Салот Чхай. Племянник диктатора умер от голода и издевательств, дойдя до конца дороги.

В основе политики диктатора лежали 3 направления: прекращение грабежа крестьян, устранение зависимости Камбоджи от других государств, руководство страной путем установления жесткого режима.

Население штата было разделено Правительством на три основные категории:

«Основные люди».Здесь повернулись крестьяне.
«Народ 17 апреля». В их число вошли все, кто был выселен из их городских жилищ.
«Интеллигенция». К этой категории относятся бывшие государственные служащие, духовенство и офицеры.

В Камбодже проживают 20 этнических групп. Кхмеры — самые крупные. Многие ораторы самого диктатора не были кхмерами, они почти не говорили по-кхмерски. Несмотря на это, в стране массово уничтожаются другие представители групп, не имеющих отношения к ХЕРМЕРМ.

Сильно уничтоженные народы, жившие в районе Пайлейна. Тайский был уничтожен очень большое количество. Если в 1975 году в провинции Конконг проживало 20 тысяч тисперов, то в 1979 году их было всего 8 тысяч. Особенно Жено Поль Поул преследовал вьетнамцев. Тысячи их казнили, многих сослали.

Мусульмане подверглись жестоким преследованиям. Все палаты были переведены из отдаленных местностей. Было запрещено использовать любые другие языки, кроме кхмерского.Всем представителям других этносов пришлось отказаться от своих обычаев, особенностей своей культуры. Всех, кто был против, моментально расстреляли. Кроме того, им было запрещено заключать браки между собой, и все дети получали образование в кхмерских семьях. В результате было истреблено около 50% чамов.

Считалось, что любая религия приносит вред сокровищам. Преследовались представители буддизма, ислама и христианства. По отношению к главе мусульман имаму Хари Рослосу и его помощникам были применены пытки, после которых они были казнены.На территории страны разрушено 114 мечетей. Сожжены религиозные книги. Католическое население штата уменьшилось на 49%.

Конечно, с приходом к власти такого режима начались волны протестов, которые становились все более массовыми. Одна за другой заговорили провинции, недовольные новым положением. Однако кхмеры подавили восстание, зверски убив всех повстанцев.

О восстании 1977 года известно 650 солдат в Пномпене. Его снабдили, а командир Ча краев был расстрелян, его приближенные сожгли на костре публично прямо в столице.Всего в акциях протеста присутствовали представители действующей власти. Кто-то перебрался в сторону Вьетнама, чтобы помочь сбросить с пола пот. Это партизанское движение вызвало восстание под руководством Сая Тутхонга. Это привело к нарушению транспортного сообщения в одной из провинций. А в 1978 году руководителем восстания стал первый заместитель председателя президиума государства Сор Фимп.

Личная жизнь

Пол Пот был дважды женат.В первом браке детей ему не удалось завести, но во втором у него родилась дочь Сар Патхад. Она живет на севере Камбоджи, ведет богемный образ жизни. Есть информация, что супруга диктатора пропала без вести. Но как это повлияло — загадка.

О личной жизни самого диктатора известно не так много. У него была серьезная охрана, он постоянно переезжал с места на место и очень боялся за свою жизнь. Точно неизвестно, где он жил, но по сохранившейся информации от лица, пожелавшего остаться неизвестным, он жил «рядом с памятником независимости».«Это сооружение было своеобразным кремлем над стенами.

Известно, что в особняке была проточная вода, электричество. Когда они исчезли, рабочих за это расстреляли. Пола пота окружали служащие — шоки, охрана, механики, повара.

Диктатор постоянно беспокоился о том, что можно убить. Когда он появлялся на собраниях с партией, каждый участник был посеян. Много времени коммунист тратил на просмотры, разговоры с товарищами. И на мир, и смотрел. через призму документации.Страна для него была лишь территорией, разделенной на круги с партийным руководством в центре.

О полях смерти

После всех этих явлений страна осталась раненой. Многие и жители, не прикоснувшиеся к ужасам режима, десятилетиями страдали посттравматическим стрессовым расстройством. В разрушенной стране никто не ставил такие диагнозы, не занимался терапией этого недуга. Следовательно, болезнь прогрессирует.

Многие люди впадают в панику, сопровождающуюся сердечным приступом.Диктатор был уже свергнут, но даже тогда поля в Камбодже продолжали служить местом массовых захоронений с десятками и сотнями останков. По сей день местные жители часто находят торчащие из земли человеческие кости.

Международная реакция

Привлечь к ответственности за все преступления, совершенные кровавым режимом, было непросто. Через 30 лет после изгнания диктатора с красными хмерами из столицы правительство страны обратилось в ООН с просьбой о преследовании преступников.

Организация Объединенных Наций хотела устроить судебное разбирательство, но Камбоджа опасалась влияния Запада в оценке происходящего. В результате в судебном органе Камбоджи была создана камера неотложной помощи, которая проводила расследование.

Но этот процесс начался так поздно, что обвиняемым удалось тихо умереть своей смертью. Он просуществовал более десяти лет. Все это время ответственные лица продолжали доживать свой век на свободе.

Палате удалось привлечь к ответственности Кан Кека Мэна, который руководил внутренней охраной с полем пота.Он отвечал за подвесную тюрьму. В них погибло около 16 тысяч человек, выжили только семеро. В ходе судебного разбирательства он признал вину и был осужден на 30 лет лишения свободы.

Арестован идеолог режима «Брат № 2» Нуон Чеа. Он отрицал свою вину, но был приговорен к пожизненному заключению. В 2007 году Иенг Сари был пойман «братом №3», но умер до начала суда.

Она была привлечена к ответственности Енг Тирит в 2007 году, но она страдала болезнью Альцгеймера, поэтому он не явился в суд.

Хи Хей Самфан был приговорен к пожизненному заключению.

Весь процесс неоднократно подвергался критике за растяжку, за то, что приговорили только 3 человека. Процесс был назван коррумпированным и политизированным, поскольку судебные издержки составили 200000000 долларов. Это действительно странно. Фактически, люди, совершившие массовый геноцид, остались безнаказанными. В 2013 году премьер-министр Камобиле Камобиле Хонг Сун одобрил законопроект о признании геноцида и зверств, созданных красными кхмерами.

После захвата Пномпеня «красные кхмеры» начали коренные преобразования камбоджийского государства и общества. 23 апреля 1975 года лидер «красных кхмеров» Сарот-Сара, организовавший свою штаб-квартиру в городе, освобожденном от сторонников Лон Нола. Уже 25-27 апреля 1975 г. в Пномпене состоялся чрезвычайный национальный конгресс, на котором была решена цель камбоджийской революции — построение «сообщества национального согласия», основанного на равенстве, демократии, бездействии, эксплуататорах и эксплуатируемых, богатых людях. и скудный, универсальный творческий труд.При этом Камбоджа продолжала считаться королевством. Главой государства остался Нодод Сиаунук, а премьер-министром был назначен самоклеящийся Пенн Нут (1906–1985) — камбоджийский политик, один из ближайших сторонников Нодома Сианука, проводившегося в 1950-е годы. Должности министра иностранных дел и премьер-министра Камбоджи. Но настоящих авторитетов ни у Сианука, ни у Пенна уже не было.

Демократическая кампучия

Фактически, государственное управление находилось в руках Ангк Лоай — «Высшей организации», как называлась Коммунистическая партия Кампуччи в народе.Начались постепенные революционные преобразования камбоджийского государства. «Красные кхмеры» поставили три важнейшие задачи, решение которых, как им казалось, сводилось к коммунистической реорганизации камбоджийского общества. Во-первых, «красные кхмеры» взяли курс на прекращение политики разорения камбоджийского крестьянства, составлявшего подавляющее большинство жителей страны и подчинявшегося помещикам и росперам. Во-вторых, необходимо было полностью устранить зависимость Камбоджи от зарубежных стран, выйдя на самоокупаемость страны.Поддержка собственной силы стала важнейшим принципом камбоджийского государства «красных Хмеров», относящегося к нему с Северной Кореей. Третий ключевой принцип — обеспечение революционного порядка в стране, что требовало установления жесткой политической власти. Для начала население Камбоджи было разделено на три основные категории — по социальным и политическим принципам. Первая категория — «главный народ», — это крестьянство отдаленных провинций, наиболее лояльное к «красным Хермам» и воспринимаемое последними как потенциальная опора для будущих революционных преобразований.Именно в этой среде «красные кхмеры» вербовали сторонников и солдат. Вторая категория — «Люди 17 апреля» или «Новые люди» — это граждане и крестьяне, проживавшие на территориях под властью режима Лон Нола или под контролем американских и южно-ядерных войск. «Люди 17 апреля» подлежали принудительным работам и идеологическому перевоспитанию. Наконец, в третью категорию вошли бывшие чиновники, офицеры и сержанты армии и полиции Лонноловского, представители интеллигенции и буржуазии, духовенство.Эта камбоджийская категория подверглась полной чистке, включая физическое уничтожение многих ее представителей и отправку остальных в трудовые лагеря.

Однако настоящие революционные преобразования в стране начались только в 1976 году. 5 января 1976 года вступила в силу новая Конституция страны, в соответствии с которой нарушалась монархия, а страна вместо Королевства Камбоджа была переименована в демократический лагерь. В марте 1976 г. прошли выборы на собрании народных представителей, на котором 2 апреля 1976 г. Нодом Сианук выступил с заявлением об уходе с поста главы государства.В то же время формальное правительство Камбоджи во главе с Пенном уходит в отставку и формальное правительство. Было сформировано новое правительство Демократической Кампуччи, которое 4 апреля 1976 года возглавила известная революционерка и одна из ближайших соратников Сара Сара Сапхан. Однако Хиу пробыл премьер-министром всего десять дней. 14 апреля 1976 года в результате внутрипартийного соглашения пост главы правительства Демократической партии Кампуччи занял Сар Сарота, который с того времени стал действовать под официальным псевдонимом Пол Пот.Законодательное собрание Демократической партии Кампуччи возглавил ветеран Партизана и коммунистического движения Ньон Чеа. Главой государства формально стал ХИЭУ САМПХан 11 апреля 1976 года, занявший пост председателя Государственного совета демократической Кампучии. Заместителем премьер-министра по международным делам и министром иностранных дел Демократической партии Кампуччи был назначен давний совместимый и близкий друг Пол Пота Дженг Сари.
Революционный режим в стране значительно ужесточился.Однако внутри коммунистической партии Кампуччи продолжалась внутрифракционная борьба, которая осложнялась влиянием событий, происходящих в это время в Китае. 9 сентября 1976 года умер Мао Цзэдун, который всегда был главным иностранным покровителем и спонсором красных кхмеров. В связи с этим поддержка революционного режима Кампуччи со стороны Китая ослабла. Это неизбежно сказалось на положении Кампуччи, прежде всего в его руководстве. Дошло до того, что 27 сентября 1976 года, менее чем через три недели после смерти Мао, Пол Пот покинул пост премьер-министра страны.Официальной причиной ухода лидера «красных кхмеров» с поста стали «проблемы со здоровьем», но на самом деле в партии шла внутрифракционная борьба, вызванная событиями в Китае. Новым главой правительства Демократического Кампуччи стал Нон-Чи. «Брат номер два» занимал одну из самых важных должностей в Иерархии «красных кхмеров» и был одним из ближайших коллег Пола Пота. В Коммунистической партии Кампуччи считался сторонником развития дружеских отношений с Вьетнамом.Мне удалось поддержать «красных кхмеров» из Северного Вьетнама в 1970 году, после чего войска Северо-Западного Германии выступили на стороне камбоджийских коммунистов против генерала Лона Нолата. Сменив пост премьер-министра страны, Ньон Чеа попытался сделать политику демократических кампаний более либеральной. В частности, начались переговоры с американскими фармацевтическими компаниями о закупке лекарств. Кроме того, делегация Кампуччи отправилась в Югославию, Албанию и КНДР — для налаживания экономического сотрудничества.Однако 6 октября 1976 года в Китае произошло следующее высшее мужество. Высшее военное руководство Китайской Народной Республики, возглавляемое маршалом Хуа Гофаном, отстранено после смерти Мао Цзэдуна к власти в стране группы, названной позже «банды четырех». Двадцать дней спустя реакция на это событие последовала бурно.

Иенг Сари, Пол Пот и министр обороны спят во время визита в КНДР

25 октября 1976 года Пол Пот вернулся на пост премьер-министра Демократической Кампуччи.После этого политика страны окончательно приобрела те черты, которые теперь ассоциируются с «красными хмерами». Пол Пот взял курс на окончательную международную изоляцию Кампуччи, придерживаясь стратегии поддержки собственными силами и полной независимости от международного капитала. Единственными странами, с которыми Кампуч поддерживал политические и экономические отношения, оставались Китай и Северная Корея. Пол Пот даже получил звание Героя КНДР. Однако по своей радикальной конверсии, проведенной в Кампучее, «красные кхмеры» превзошли КНДР и КНР.В начале 1977 года Пол Пота с целью окончательного укрепления своей власти и устранения внутренней оппозиции начал жесткую «чистку» в руководстве Коммунистической партии Кампуччи. Одной из самых заметных жертв «чисток» стал Хуин (1932-1977), бывший член Центрального комитета Коммунистической партии Кампуччи и ветеран камбоджийского революционного и коммунистического движения. В отличие от многих других коммунистических фигур, за плечами Ху Нима была вполне успешная карьера на государственной службе Камбоджи во время правления принца Нодомы Сианука.Ху его возглавил казну страны, затем таможенную службу. Он был избран в парламент по спискам блока Сангкум, составленным Нородомом Сянюком. Лишь в 1967 году Ху присоединился к битве «Красные Хермеры», а в 1970 году, после переворота генерала Лон Нола, он принял в Пекине эмигрантское королевское правительство национального единства Кампучии почтовым министром информации и пропаганды. Этот пост был оставлен Хуину и после свержения режима Лон Нола и прихода к власти в стране «красных кхмеров».Ху его часто высказывал идеи, не коррелирующие со взглядами Пола Пота и его ближайших соратников по реорганизации Кампучея, поэтому в партии я имел репутацию одного из самых независимых во взглядах партийных политиков. В 1977 году Ху Ху его арестовали и бросили в печально известный концлагерь «Толценег», где ему доверили признание в контрреволюционной деятельности, заканчивающейся словами «Я не человек, я животное».

Концентрационный лагерь на «холме ядовитых деревьев»

К 1977 году в Демократической Кампучии установился крайне жесткий режим, применявший жесткие репрессивные методы не только в отношении явных политических противников, но и в отношении любой кампукку предстоит, по мнению лидеров «красных кхмеров», перевоспитание.Мировую известность получил концлагерь «Толценег» (в переводе с кхмерского — «Холм ядовитых деревьев»). Официально он назывался «Безопасность-21» и размещался в бывшей школе, переоборудованной в 1975 году, сразу после прихода к власти «красных кхмеров», в тюремном учреждении. В этой тюрьме в ужасных условиях находилось около 20000 человек, среди которых были и политические противники режима, и бывшие сотрудники властей Лоннола, и представители зажиточных слоев населения, и случайно павшие там крестьяне, и несколько иностранцев. которые были в руках «красных кхмеров» на территории Кампучии.

Начальником СИЗО-21 был назначен 31-летний «красный кхмер» Кан Кек Йеу (1942 г.р.), более известный под псевдонимом «Брат дует». Как и многие другие «красные кхмеры», Кан Кек Ю родился в смешанной китайско-кхмерской семье в провинции Кампонгт. «Главный палач» режима опроса на самом деле был человеком интеллигентным и образованным. Он окончил школу с хорошими оценками и поступил в лицей Сурьябамана II в Сиемреапе, затем продолжил обучение в Пномпене — в престижном лицее Сисоват, где получил степень бакалавра математики.В 1964 году Кек поступил в Педагогический институт, где в 1966 году получил диплом учителя и был распределен в лицее небольшого городка Скун в провинции Кампонг. Впоследствии ученики отзывались о «брате дуть» как о хорошем и образованном учителе. Именно за годы работы в лицее Кан Кек Еу вступил в Коммунистическую партию Кампучии. Когда трое учеников Кан Кек Еу были арестованы за политические убеждения, он сбежал в джунгли, где присоединился к Красному Хермаму.Тем не менее, вскоре Кан Кек Еу попал в руки Шяунуковской полиции и подвергся пыткам в тюремном предизоре. Несмотря на отсутствие судебного решения, Кан Кек Еу находился в тюрьме два года — до 1970 года, когда он был освобожден после амнистии по случаю прихода к власти генерала Лон Нола. Кан Кек Еу снова сбежал в джунгли и присоединился к отряду «красных кхмеров», базирующемуся в горах Кардамон на границе с Таиландом. Еще во время ведения партизанской войны в джунглях Кан Кек Еу вошел в структуру, которая отвечала за безопасность и контрразведку «красных кхмеров».«Там же, в джунглях, он возглавил свою первую тюрьму« М-13 ». Два года спустя он возглавил тюрьму« М-19 », расположенную в джунглях в районе Аорал. «Красный Хмеров» Кан Кек Еу возглавил Толценег, превратившийся в главную тюрьму климатического режима. В Толченглеге содержались ужасные условия для содержащихся там заключенных. Заключенные спали на голом полу без кровати, их брили цепями. Им запретили разговаривать друг с другом В 04.30 в тюрьме начался подъем.Кормили заключенных два раза в день — давали четыре ложки риса и суп из листьев. Пить воду без предупреждения запрещено. Естественно, что в таких условиях в тюрьме постоянно вспыхивали эпидемии. Более того, иногда заключенных заставляли есть фекалии друг друга и пить мочу. В конце концов, почти все узники Толчленги умерли. В 1978 году здесь был убит еще один высокопоставленный «красный кхмер». В 1978 году здесь был убит еще один высокопоставленный «красный кхмер», попавший в немилость Полю Пото — Вет Рам (1934-1978).Уроженка провинции Сиемреап, Ветта Вета при рождении называлась Туч Джус. Он был сыном крестьянина и с 1953 года участвовал в национально-освободительном и партизанском движении. В 1963 году Ворн Вет стал членом Коммунистической партии Коммунистической партии Кампусии, а после прихода «красных кхмеров» к власти были перешли посты заместителя премьер-министра и министра промышленности, транспорта и рыболовства. Однако 2 ноября 1978 года Вета Вета была арестована по обвинению в подозрительном сочувствии и предательстве.В Толкленге бывший заместитель премьер-министра признался в сотрудничестве с ЦРУ, проамериканской и провиденской пропагандой, после чего был приговорен к смертной казни и убит в конце 1978 года.

Национальная и культурная политика «красных кхмеров» «

Идеология» красных кхмеров «предусматривала полное преобразование камбоджийского общества. Одной из важнейших задач в этом контексте было ограждение кхмерской культуры от чужеродного влияния, в первую очередь — западной массовой культуры.Впоследствии на фестивале пота утверждали, что книги прогрессивных американских и европейских авторов запрещены в Кампучии, но под запретом существует реакционная культура. В этом «красном кхмере» можно было понять только одного. Американское культурное влияние разрушило традиционные общества Южной и Юго-Восточной Азии. То, что они из себя представляют сегодня, мы видим на примере того же Таиланда или Филиппин и постопылевой Камбоджи. Слава мирового центра сексуального туризма закрепилась именно за этими странами, в которых миллионы молодых девушек и юношей не находят других занятий, кроме как продавать свое тело похотливым иностранцам.В то же время никакие моральные ограничения не сдерживаются — американское культурное влияние, проявляющееся в культивировании денег и потреблении, могло подтолкнуть традиционные представления о морали. Жажда потребления оказалась важнее чувства собственного достоинства — и это тоже одно из главных проявлений пресловутой «вестернизации» азиатских обществ.

Однако, помимо ограждения кхмеров от западного влияния, кампучийские коммунисты начали политику подавления национальных меньшинств.В то же время горных кхмеров — представителей мон-кхмерских народов, проживающих в отдаленных районах страны, — никто не тронул. Более того, именно горные кхмеры считались традиционной опорой пилотного режима, поскольку они были заселены наименее развитыми в экономике страны, а при режимах Рояль и Лоннол подвергались социальной дискриминации. Провинция Ратанакири, населенная горными хершмерами, как мы помним, в начале развертывания партизанского коммунистического движения в стране превратилась в «колыбель» «красных кхмеров», где располагались их основные базы и тренировочные лагеря.Они не трогали горных дамастеров — народов австронезской языковой семьи, которые жили в горных районах Камбоджи, а также занимались отсталым земледелием, охотой и собирательством лесов. Известно, что личный телохранитель Пол Поти Фаури по национальности был представителем народа Зярай (Джарай), имеющего отношение к горной окраине. Солдаты воинских частей, обеспечивающих безопасность партийного руководства, также набирались из горных кхмеров и горных крейсов.Правительство «красных Хмеров» ускорило процесс полной ассимиляции отсталых горских народов, не имевших собственной письменной культуры, и превращения их в состав единой кхмерской нации.

Совершенно иная политика «красных кхмеров» проводилась в отношении национальных меньшинств, имевших свою развитую культуру и способных в будущем стать агентами иностранного влияния в стране. Речь идет, прежде всего, о вьетнамском, китайском и тимском населении. Вьетнамские власти Кампучии преследовали по вполне понятным причинам — практически сразу после прихода к власти «красные кхмеры» окончательно испортили отношения с соседним Вьетнамом.Поскольку Вьетнам взял на себя региональное лидерство, Пол Пот увидел в политике Ханоя непосредственную опасность для своей власти и политической независимости Кампуччи и Коммунистической партии Кампучии. Естественно, что вьетнамцы, большая часть которых проживала в стране, рассматривались как потенциальные агенты влияния Ханоя. С 1975 по 1978 год во Вьетнам переехало около 270 тысяч вьетнамцев из Кампуччи. Однако значительная часть вьетнамцев Кампучии исчезла, что дает основание многим исследователям считать их жертвами режима опыления.Другой национальной группой, подвергшейся жестким репрессиям, были тайцы. 20 тыс. Таиланд жили на границе Кампуччи и Таиланда, тогда пол рассматривался как потенциальные союзники Таиланда, придерживавшиеся проамериканской линии и выступавшие в качестве одной из важнейших опор антикоммунистического блока в Юго-Восточной Азии. . Удар пришелся по Лао, проживающему на севере страны. Лао считался союзником Лаоса, который следовал Фарватеру во внешней политике Вьетнама и занимал советские позиции.Несмотря на то, что в Кампучии установились дружеские отношения с Китаем, кампучинский китаец Жоасао также подвергся серьезным атакам со стороны «красных кхмеров». Объяснялось это просто — в странах Юго-Восточной Азии китайские диаспоры часто добиваются успеха, так как их представители активно занимаются бизнесом, в том числе торговлей и ростовщичеством. Как и любые купцы, китайцы в Юго-Восточной Азии вызывают зависть и даже ненависть у местного коренного населения. Поэтому «китайские погромы» не редкость, самый крупный из которых произошел в Индонезии.Естественно, что для кхмерских крестьян китайцы ассоциировались с буржуазией и выступали как вполне объяснимый объект всплеска отрицательных эмоций.

Мусульманский Тимас в Камбодже

Но самое широкое освещение как в советской, так и в западной прессе получили преследования психов (чумов). В отличие от горных дамб, простые обрезки, или просто обрезки, были развиты людьми с древней и культурой. Еще в начале нашей эры могущественное государство ЧАМПА на территории современной Камбоджи вело войну с Кхмерской империей, позже — с Вьетнамом и монголами, пытаясь подчинить Индокитай своему влиянию.Когда-то Трюмс исповедовал индуизм, который до сих пор является религией вьетнамских фаев. Тогда сокровищами Камбоджи была исламизация. В настоящее время камбоджийские тимы исповедуют ислам суннитского толка. Исламизация деревьев способствовала их языковой близости к соседним малайцам — трема говорят на малайзийско-полинезийских языках австронезийской языковой семьи. Поскольку Трема поддерживал генерал Лон Нола, после прихода к власти «красных кхмеров» они подвергались серьезным преследованиям. Таймы переселились в отдаленные районы страны, переименовали все тризальные названия деревень и природных объектов, запретили использование тимского языка не только на официальном, но и в бытовом уровне.Естественно, под полный запрет попал и ислам. Так, «красные кхмеры» разрушили все 114 мечетей Камбоджи. Однако в некоторых из них были оборудованы свинарники — специально для издевательства над религиозными чувствами психов-мусульман. Кстати, сами таймы, переселившиеся в другие районы страны, были насильно вынуждены заниматься разведением свиней — по мнению «красных Хмеров», поэтому перевоспитание сумасшедших и их отказ от правил исламской религии и традиционных образ жизни. Что касается религиозных лидеров камбоджийских мусульман, то все они были убиты, в том числе имам Хари Рослос, Хаджи Сулейман и Хаджи Мат Сулейман.Были уничтожены многие рядовые обрезки, не желавшие отступать от традиционного образа жизни и своей религии, что дало повод обвинить последовавший впоследствии режим наводнения в организации геноцида истинного населения Камбоджи в 1975-1979 годах.

Сельское хозяйство как основа общества

В отличие от советского социализма, модель Кампуччи была ориентирована на сельский образ жизни и провозглашала жизнь в сельской общине наиболее совершенной и обладающей «очищающей силой».В Кампучее был взят курс на создание сельскохозяйственных кооперативов, в которых люди должны были присоединиться к коммунистической жизни и впитать трудовую коммунистическую мораль. По мнению Пола Пота, именно сельскохозяйственные кооперативы должны были стать основой для построения бесклассового общества будущего, в котором разделение труда и человеческая эксплуатация будут устранены. В сельскохозяйственных коммунах работа начиналась с восходом солнца и прекращалась только с заходом солнца. Каждый вечер происходили сборы Коммуны, посвященные прошедшему дню и поведению ее членов.Естественно, что те члены коммуны, которые выражали недовольство условиями жизни или труда, объявлялись «сомнительными элементами» со всеми естественными последствиями — вплоть до физической ликвидации. В коммунах не только частная, но и личная собственность — вплоть до посуды. Будние выходные и праздничные дни. Сельскохозяйственные коммуны стали основной формой организации кампучийского общества, выполняющей не только экономические, но и военно-политические функции.

В альпинистской кампании было официально объявлено об уничтожении разделения труда и, соответственно, об устранении различий между физическим и умственным трудом.Интеллигенция как социальный распад подлежала ликвидации, а ее представители — перевоспитанию в сельскохозяйственных кооперативах. Повышенное внимание Пола Пота к сельскому хозяйству объяснялось необходимостью развития камбоджийской экономики. В кампусе индустриализация по типу Советского Союза казалась невозможной. Следовательно, развитое сельское хозяйство должно быть основой экономики лагеря, основным продуктом которой оставался рис. Чтобы обеспечить потребности страны в продуктах питания, необходимо было мобилизовать энергию масс для участия в сельскохозяйственном производстве.Для этого в кампусе было построено крестьянское мобилизационное общество. Другого выхода из зала не было. Более того, если учесть, что экономика страны была подорвана длительной гражданской войной и последствиями американских бомбардировок территории Камбоджи, в результате которых целые деревни были стерты с лица земли вместе с их населением.

Рейтинговая гражданская война В Кампусии возникли большие проблемы с питанием. Руководство Кампуччи пыталось решить эти проблемы, прежде всего, развивая ирригационную систему страны.Однако перед кампанией стояли сложные задачи — в действительности у Кампуччи не было соответствующих экономических ресурсов для столь быстрого строительства ирригационных систем. Руководство страны планировало в 1977 году покрыть оросительными системами 50-60% сельскохозяйственных земель, в 1978 году — 60-70%, а в 1979 году — до 70-80% земель. Также на 80-90% предполагалось решить проблему обеспечения водой сельскохозяйственных угодий, что дало бы аграрному сектору кампокке независимость от природы, а именно от дождей.Другой составляющей системы повышения самообеспеченности страны стало максимальное ограничение внутреннего потребления запасов риса в стране. Были введены минимальные риски потребления риса, которые не зависели от реального урожая, успехов или неудач страны в сельском хозяйстве. В Кампуччи выделены четыре категории населения. В первую категорию вошли участники Бигады авангарда — барабанщики сельскохозяйственного производства. Их дневная норма еды должна была составлять 500-600 грамм вареного риса в день, то есть три миски.Вторая категория, в которую попала основная часть населения страны, получала 400-500 граммов риса в день. Третья и четвертая категории, в которые приходили старики, дети и инвалиды, мужчины и женщины получали по 2 и 1,5 миски риса в день соответственно, то есть 350-400 и 300 граммов риса. Однако в действительности даже эти цифры часто оказывались завышенными, потому что во многих кооперативах не удавалось выделить такое количество риса. Но кампучия стремилась постоянно увеличивать объем экспорта риса за границу.В конце концов, именно рис оставался основной экспортной культурой страны, за которую Кампучия могла получать иностранную валюту. Чтобы увеличить экспорт, Пол Пот и его соратники распорядились сократить площади, на которых выращивался традиционный для страны светлый рис, и переориентировать сельское хозяйство на выращивание тяжелого риса, который пользовался спросом на мировом сельскохозяйственном рынке.

Рисовые мобилизационные и административные зоны

Ирригационные работы и выращивание риса превратились в инструменты социальной и мобилизационной политики режима опыления.Провозгласив введение четырехлетнего плана по увеличению интенсивности сельскохозяйственного производства, «красные кхмеры» за счет мобилизации населения для участия в сельскохозяйственных работах добились эффекта поддержания постоянного напряжения и консолидации граждан страны в для достижения поставленных задач. Руководство страны постоянно требовало от руководства административных зон, разделенных демократическими кампаниями, поставить в центр определенное количество риса.При этом ставились такие цифры, которые фактически были недостижимы. Однако центральным руководством не были учтены реальные возможности местных властей организовать выращивание и сбор такого количества риса и в случае нарушения планов планы грозили репрессиями. В свою очередь, местный гид требовал удовлетворения планов поставок риса от сельскохозяйственных кооперативов, в которых индивидуальное потребление риса было ограничено, а за медленную и непродуктивную работу налагались суровые наказания.Поскольку местное руководство не могло отправить в центр меньшее количество риса, чем было назначено в рамках четырехлетнего плана, рабочие бригады фактически забрали весь рис. Сельскохозяйственных рабочих заставляли очень плохо есть, уменьшалось количество риса в пище, кричали, что на листьях и корнях варили. Естественно, это не способствовало общему здоровью сельскохозяйственных рабочих, а соответственно и росту производительности труда. Многие люди просто умерли, не выдерживая столь напряженных ритмов работы при крайне скудном питании.Если в прибрежных районах люди имели возможность выжить, изучая, помимо выращивания риса, рыбную ловлю, то в районах, удаленных от рек и водоемов, положение было особенно плачевным. Настоящей катастрофой Кампауки стало разрушение ирригационных сооружений в результате наводнений и дождей, пришедших к осени 1976 года. Были разрушены каналы и плотины, построенные колоссальными усилиями сельскохозяйственных рабочих. Одной из причин столь незначительного разрушения оросительных сооружений стала примитивность их конструкции из-за отсутствия квалифицированных специалистов.Инженерно-технические рабочие, получившие высшее техническое образование при колониальном и королевском режиме, находились на «перевоспитании», поэтому к организации строительных работ не привлекались. Несмотря на то, что ряд коллег Пол Пот предлагал главе правительства привлечь специалистов, подготовленных к старому режиму, лидер красных кхмеров отказался, заявив, что эти специалисты не являются носителями коммунистической идеологии. Отказ от услуг старых специалистов также явился одной из причин ухудшения экономической и социальной ситуации в демократической кампауке.В отличие от советского руководства, которое развернулось в 1920-е гг. Практикой привлечения дореволюционных «специалистов» пол пота последние отказались от контактов с профессионалами, тем более, что официально был взят курс на устранение интеллигенции как социальной прослойки и «перевоспитание» интеллигенции в сельском хозяйстве. коммуны.

Между прочим, в Демократической Кампучии была отменена денежная система. Еще в 1973 году «красные кхмеры» списали деньги на подконтрольных им территориях, а после взятия Пномпеня Национальный банк страны взорвал, а здание Минфина превратили в хранилище удобрений.Чтобы продемонстрировать ненависть «красных кхмеров» к «обществу потребления», были вызваны массовые казни вещей, произошедшие в Пномпенпене после захвата коммунистами камбоджийской столицы. Машины, бытовая техника, антиквариат и предметы роскоши упали на улицы и площади камбоджийской столицы и были разделены санями. Подростки, мобилизованные в армию «красных кхмеров» из горных отсталых провинций страны, впервые увидев такие вещи, с радостью исчезли вместе с ними, так как они олицетворяли в своих глазах общество операции, в котором крестьяне камбоджийской провинции достал только самый низ социальной иерархии — жизнь в нищете и вечных лишениях.Жестокость крестьянской молодежи, составлявшей основную часть вооруженных формирований «красных Хмеров», объяснялась тем, что кампучанская революция была, прежде всего, восстанием народа против постколониальной власти, коррумпированной и гниющей, которая совершили не менее военные преступления против мирного населения страны, о котором, однако, западная пресса предпочла ничего не сообщать. Понятно, что бунт крестьян принимал чудовищные формы, а политика поймы характеризовалась многочисленными попрошайничеством, что впоследствии позволило свергнуть режим «красных хмеров».Более того, нищие, как мы рассмотрели выше, сочетались с низкой эффективностью социально-экономической политики коммунистического государства, что потребовало участия населения в демократической кампании.

Экономическая политика правительства Полволовского стала одной из причин возникновения скрытого противостояния внутри партийно-государственного руководства. Демократическая кампучия была разделена на три административные зоны, откуда требовались поставки риса. Однако Восточная административная зона, граничащая с Вьетнамом, находилась под руководством Пхихи.Ветеран революционного движения, с ПЧИМ, вместе с нижним, тогда Йенг Сари, Хихеу Сфифан и Нон-Чеа, входил в правящую тайную пятерку Центрального комитета Коммунистической партии. Он имел сильную позицию в партии и поддерживал отношения с соседним Вьетнамом, что обеспечило ему фактическую автономию от центрального правительства Кампучии. Более того, в его распоряжении со стороны Пхихи находились верные ему вооруженные формирования, а Пол Пот просто опасался проводить «зачистку» в Восточной административной зоне.Следствием такой автономии Востока стало полное прекращение поставок риса центральному правительству уже к 1977 году. Юго-западная зона на границе с Таиландом возглавлялась этим МОК. В отличие от Phiha, тот IOC (1926-2006) считался самым близким товарищем и питомником пола. Бывший буддийский монах китайско-кхмерского происхождения, он в 1960-е гг. Вступил в партизанское движение, в 1970 году лишился голени и ступни на одной ноге.

Именно МОК (на фото — в молодости и в пожилом возрасте) был инициатором и непосредственным организатором ряда «чисток», за которые даже в партийных кругах получил прозвище «Мясник».Он впечатлил пол в поту и поэтому последний старался не загружать главу юго-западной административной зоны невыполнимыми планами. Более того, поляк надеялся поддержать МОК и контролируемые вооруженные формирования в случае противостояния с пххэ и другими оппонентами партии. Третьей административной зоной была северо-западная зона, которой повезло меньше всех. Не было сильного лидера, способного разговаривать с центром, поэтому именно северо-западная зона возложила на опрос правительства основную нагрузку по реализации планов по выращиванию и поставке риса.После того, как Мул Самбат сообщил, что не может выполнить план по поставке риса, так как у него нет сельскохозяйственной техники, его судьба была предрешена. В северо-западной зоне провели масштабную уборку. Мула Самбата и его ближайших соратников казнили. Затем расстреляли всех остальных ответственных работников Северо-Западной зоны, заменив их специально прибывшими из Юго-Западной зоны «Та Мокков». Однако экономическая ситуация в регионе от этого не улучшилась, а эксплуатация людей на полях только усилилась.В результате такой экономической политики в 1977–1978 гг. Территорию Кампуччи охватил настоящий голод, и риски потребления риса снизились даже в юго-западной зоне, которую возглавлял излюбленный этаж Пота, который МОК. Естественно, такая напряженная ситуация требовала разрешения, и вскоре оно пришло.

Продолжение следует…

Пномпень (Phnom Penh), как и вся Камбоджа, до сих пор хранит память о геноциде, о режиме красных кхмеров, о страшных временах в истории страны, когда люди буквально становились неподвижными с годами.Это позорное явление ужасно и невыносимо — кто-то хочет забыть, как страшный сон, а кто-то хранит память, чтобы предупредить потомков о том, как тонка грань между благими намерениями и геноцидом. На этот раз мы поговорим о трагической истории Камбоджи — о полях смерти, о сленге Музея инструментов геноцида, о книгах очевидцев и мнении знаменитостей. И, конечно же, о его взгляде на эту непростую проблему.

Камбоджа была достаточно закрытой для туристов.По очень простой причине: правительство страны наполовину в режиме Горшка — решили построить здесь рай на Земле, и чтобы жители не осмелились сбежать, границы превратились в непреодолимую стену. Все должны были остаться, чтобы получить смертельную дозу счастья. А кто не хотел, выход тоже был предусмотрен — вне кузова! Были тысячи способов, фантазия в красных кхмерских Камбодже работала на сотню. Пули для своих граждан было жалко своих граждан, поэтому убивали их долго и мучительно.И это не обязательно точно.

И совсем не все помнят печальную судьбу жителей этой страны, переживших одну из самых страшных бедствий, которые могут случиться с людьми. Говорят, что за 4 года правления красных кхмеров (1975-1978), под руководством Пола Пота было убито около 3 миллионов человек. Это почти половина тогдашнего населения страны. Как это случилось?

Пол Пот, глава Кампуччи (так называлась тогда Камбоджа), обычно считал, что ему нужен только один миллион жителей деревни, а всех остальных нужно уничтожить.И они были убиты по разным причинам. Не принадлежал к чистой кхмерской расе. А если и принадлежали, то слишком умны. Не дай бог дал очки, умные очки не понадобились в стране аграрного коммунизма.

Цена билета: Вход в Музей геноцида стоит 2 доллара.

Адрес музея геноцида в Камбодже : пересечение улиц 113 и 359, город Пномпень.

Здание школы, ставшее тюрьмой и пыткой для тысяч людей.Сейчас это Музей геноцида в Пномпене

Поле смерти Чонг EK

Стоимость ввода в поле смерти 8 долларов. В эту сумму входит аудиогид.

Поле смерти находится в 17 км к югу от Пномпеня. Координаты GPS: -11.484394 °, 104.

2 °. Чтобы попасть, лучше нанять тукера.

Мемориальная ступа в честь 17 000 погибших и замученных людей

Бывшие братские могилы

Как я могу узнать о геноциде в Камбодже

Сленг Музея геноцида ( TUOL SLENG. ) — Это бывшая школа, которая стала тюрьмой и местом пыток для тысяч людей, а теперь превращается в Музей геноцида, созданный Пол Пот и красные кхмеры во время их правления.
Death Field Choeng EK ( Choeung EK Killing Fields ) — это несчастное место, где камбоджиец погиб во время основания Пот в Камбодже.Сейчас на этом месте находится мемориальная пагода с тщательно собранными черепахами жертв режима.

Книги и фильмы о красном кхмерском режиме

Книги LUONG Ung Не переведены на русский язык, их можно читать только на английском:

Loung Ung — First The Killed My Father
Loung Ung — Lucky Child

Трейлер фильма «Сначала убили моего отца» Анджелина Джоли

19 мая 1925 года родился лидер движения «Красные кхмеры», в 1970-х годах, известный как один из кровавых диктаторов в истории человечества.

Имя именное
«Ты так обо мне говоришь, будто я секс-пот»,
— обиженно заявила героиня Людмилы Гурченко в одной популярной российской комедии.
«ПОЛЬВОЧИП»,] B] «РЕЖИМ ПОЛЛОПТОЧИ» — эти выражения прочно вошли в лексикон советских журналистов-интернационалов во второй половине 1970-х годов. Однако имя в те годы гремело по всему миру.

О детстве камбоджийского диктатора мало что известно, в первую очередь потому, что пот пота старался не разглашать эту информацию. Даже дата его рождения имеет разную информацию. По одной из версий, он родился 19 мая 1925 года в селе Прексбов в крестьянской семье. Крестьянин восьмого ребенка Пек Салота Пек и его жена по имени Сарс Сар.

Село Прежбовув. Место рождения пол пота .

У марксистов Королевским грантом

«Возможный полис»

Узел Сиаунук

В 1953 году Камбоджа получила независимость от Франции. Правителем королевства был принц Нодом Сианук, пользовавшийся большой популярностью и ориентированный на Китай. В последующей войне во Вьетнаме Камбоджа формально придерживалась нейтралитета к Вьетнаму, однако отряды партизан Северного Вьетнама и Южных имен активно использовались территорией Королевства для размещения своих баз и складов. Власти Камбоджи предпочли закрыть глаза.

Начальник «красных кхмеров»

Очень быстро идеология Пола Пота стала уходить не только из марксизма-ленинизма, но даже из Маосмы.Сама иммиграция из крестьянской семьи, лидер «красных кхмеров» сформулировал для своих неграмотных сторонников гораздо более простую программу, путь к счастливой жизни лежит через отказ от современных западных ценностей, через разрушение городов, являющихся носителями сопутствующая инфекция и «перевоспитание их жителей».

Даже коллеги Пола Пота не представляли, где их руководитель поведет такую программу …

Lon No.

В 1970 году американцы способствовали укреплению позиций «красных кхмеров».Учитывая, что переориентированный на США принц Сианук недостаточно союзный союзник в борьбе с вьетнамскими коммунистами, Вашингтон организовал переворот, в результате которого к власти пришел премьер-министр Лон Нола с твердыми проамериканскими взглядами.

Лон Нол потребовал от Северного Вьетнама свести к минимуму все военные действия в Камбодже, пригрозив в противном случае применить силу. Northwenthights ударил первым, так что он с трудом занял штрафную. Чтобы спасти свои, президент США Ричард Никсон отправил американские запчасти в Камбоджу.В результате режим Лон Нола оказал сопротивление, но в стране поднялась беспрецедентная волна антиамериканизма, и ряды «красных кхмеров» начали расти, как на дрожжах.

Победа партизанской армии

Гражданская война в Камбодже вспыхнула с новой силой. Режим Лона Нолы не пользовался популярностью и держался только на американских штыках, принц Сиаунук был лишен реальной власти и остался в изгнании, а Пол Пот продолжал набирать силу.

К 1973 году, когда Соединенные Штаты, решив поставить точку во вьетнамской войне, отказались от дальнейшей военной поддержки режиму Лон Нола, «красные кхмеры» уже контролировали большую часть страны.Пол для голосования был уже без товарищей по КПРФ, отошедших на второй план. С сформировавшимися ценителями марксизма ему было намного проще, но с безграмотными бойцами, верившими только в пол пота и автомат Калашникова.

В январе 1975 года «Красные кхмеры» начали решительную атаку на фондион. Силы верного Лон Нола не выдержали удара 70-тысячной партизанской армии. В начале апреля американские морские пехотинцы начали эвакуацию из страны граждан США, а также высокопоставленных представителей проамериканского режима.17 апреля 1975 года «Красные кхмеры» взяли прорыв.

«Город — обитель порока»

Камбоджа была переименована в кемпинг, но это была самая безобидная реформа пола для горшков. «Город — обитель порока; вы можете изменить людей, но не город. Работая в поте лица по уколу джунглей и выращивая рис, человек поймет, наконец, истинный смысл жизни», — так было Главный тезис пришедшего к власти лидера «красных кхмеров».

2-й Генеральный секретарь Коммунистической партии Кампучча Пол Пот .

Пол Пот развернул политику страны в области изоляции, и то, что на самом деле происходит, имел очень расплывчатую презентацию и в Москве, и в Вашингтоне, и даже в Пекине, который был ближайшим союзником и наповал. В утечку информации о сотнях тысяч брошенных, погибших при переселении из городов и от невыносимого принудительного труда, просто не поверили.

На вершине власти

Пол Пот, отказавшись от интернационализма, сделал ставку, которая была широко распространена среди камбоджийского крестьянства. Жестокие преследования национальных меньшинств, прежде всего вьетнамцев, вылились в вооруженный конфликт с соседней страной.

Paul Pot на почтовой марке Лаоса. 1977 год.

Три миллиона жертв за неполные четыре года

Демократическая Кампучия (Камбоджа). Официальный визит партийно-правительственной делегации Китая (5-9 ноября 1978 г.). Встреча с Полом Потом и Ван Дуньсиной.

Паспорт Дженг Сари — одна из самых влиятельных фигур режима «красных кхмеров». В годы диктатуры Пол Пота (1975–1979) занимал пост заместителя премьер-министра и министра иностранных дел Демократической Кампуччи.

Последние секреты лидера

Для самого пола это предложение, однако, ничего не значило. Он продолжал партизанскую войну против нового правительства кампучей, скрываясь в джунглях.О лидере «красных кхмеров» было немного мало, и многие полагали, что человек, чье имя стало именительным падежом, давно умер.

Когда в Камбодже начались процессы национального примирения, направленные на прекращение многолетней гражданской войны, новое поколение лидеров «красных Хмеров» пыталось отодвинуть своего одиозного «гуру» на задний план. В движении произошел раскол, и полукровка, пытаясь удержать лидерство, снова решил использовать террор для подавления нелояльных элементов.

Суд «красных Хмеров» над собственным лидером вызвал последний всплеск интереса в полу пота.В 1998 году видные лидеры движения согласились сложить оружие и сдаться новым камбоджийским властям.

Могила Пола Пота

Свои последние секреты лидер «красных кхмеров» унес с собой …

У меня мучаешься как пол лагеря пота

На самом деле пост мрачный. Вот пол пота. Окончил католическую школу, учился в Париже. Трахнутый учением Великого Шнура Мао

Вернувшись в Камбоджу и получив власть, он начал наводить в стране свой адский порядок. В апреле 1975 года к власти в Камбодже пришел режим «красных кхмеров». В стране начали строить «100% коммунистическое общество», что было слишком дорого для всего кхмерского народа.Руководители Коммунистической партии, развивая свою концепцию камбоджийской революции, использовали марксистскую теорию диктатуры пролетариата и идею уничтожения враждебных классов и всех врагов революции. Полюсный пол установлен в Камбоджийском королевстве при коммунистической диктатуре аграрного толка, запрещающей иностранные языки, религии и валюты. «Красные кхмеры» приняли республиканскую форму правления и в январе 1976 года провозгласили новую конституцию. В провозглашенной демократической кампании президентом стал Хиу Самфан, а Дженг Сари — министр иностранных дел.Но вся власть сосредоточена в руках премьер-министра страны, лидера и идеолога «красных кхмеров» Пола Пота. Настоящее имя этого камбоджийского полиса — Сар Салот. К псевдониму «Пол» он начал прибегать еще в 1950-х, а с 1976-го использовал его постоянно. Псевдоним «Поль Пот» является сокращением от французского «Politique Potentielle» — «Возможная политика»

Командная форма красного кхмера

15 июля 1979 г. Народный революционный трибунал был организован в Пномпенгене для рассмотрения преступлений геноцида, совершенных лидерами красных кхмеров.Двумя месяцами позже, 19 августа, Народно-революционный трибунал признал Пола Поту и Йенга Сари виновными в геноциде и заочно приговорил их к смертной казни с конфискацией всего имущества

Могила Пола Пота

На могиле Пола Пота, скончавшегося в г. 1998 год, по-прежнему масса паломников, венки, поминальные свечи. Есть камбоджийцы, которые до сих пор считают, что потовое растение хотело как лучше, но оказалось не совсем то, что он думал. Его идеи в провинции во многом так далеко, и до сих пор в джунглях есть отряды «красных кхмеров».

Слишком много обожания в храмах Ангкора в Камбодже

Ангкор, Камбоджа

Древние храмы Ангкора из песчаника на протяжении веков выдерживали бесконечные нападения — от средневековых рейдеров, вооруженных дубинками и копьями, до грабителей-геноцидов, устанавливающих наземные мины.

В наши дни наступление начинается в темноте раннего утра, когда вторгшиеся колонны автобусов, такси и шумящих тук-туков сходятся на грязной стоянке напротив широкого рва Ангкор-Вата.

Они изгоняют сотни туристов с фотоаппаратами, которые маршируют в сером свете к устрашающим воротам крупнейшего в мире религиозного памятника.

Индусы построили его в 12 веке с позолоченной центральной башней, изображающей гору. Меру, мифический дом богов и центр духовной и физической вселенных. Они построили его лицом на запад, возможно, в честь индуистского бога Вишну, хранителя всего сущего.

Для сегодняшних туристов трасса имеет более приземленный характер.Это отличное место, чтобы сфотографировать восход солнца за самым известным храмом Ангкора.

Когда ставни перестают щелкать, гиды сразу собирают свои группы к памятнику. Туристы, борющиеся за пространство, натыкаются, царапают и трутся пальцами о камень с изысканной резьбой, что усугубляет многовековые повреждения фризов солдат, изображенных в эпических битвах на колесницах и слонах.

К сумеркам толпа туристов двинулась в Пном Бакхенг, где автобусы высаживают сотни людей, которые затем карабкаются на большие, изящно уравновешенные каменные платформы у небольшого храма, самого старого Ангкора.

Загороженный с дороги густым лесом, он находился в безопасном месте вне обычных туристических маршрутов, пока саперы не разминировали фугасы, которые партизаны красных кхмеров установили для защиты стратегической вершины холма.

«Теперь он внезапно стал местом, где каждый хочет быть в конце дня, чтобы увидеть закат и полюбоваться захватывающими видами», — сказала Бонни Бернхэм, президент нью-йоркского фонда всемирных памятников. . Некоммерческая группа помогает сохранять исторические места по всему миру.

Многие из 108 святынь Пном Бакхенга стоят на платформах, которые менялись на протяжении веков по мере того, как вода стекает и разрыхляет песок и грязь, а туристы собираются там, где им нельзя. По словам Бернхэма, так много людей карабкались по камням рядом с переполненными лестницами, что эрозия ускоряется, а расшатанные секции готовы к падению.

«Платформы, на которых стоят люди, не очень устойчивы», — сказал Бернхэм. «Они очень быстро разрушаются. Великолепная скульптура на святыне в центре храма находится в очень хрупком состоянии и еще не подверглась консервации.

«Люди действительно не должны касаться этого или приближаться к нему», — сказала она.

Фонд Бернхэма получил в прошлом месяце почти 1 миллион долларов от государственного департамента на проект по стабилизации восточной стороны Пном Бакхенга, наиболее уязвимой части храма.

С наступлением темноты туристы снова спускаются с холма к автобусам с кондиционерами. Их доставляют в отели в соседнем Сиемреапе, где они смывают пот долгого дня путешествия купанием в бассейне или успокаивающим душем перед ужином.

Когда краны открываются, истощающиеся грунтовые воды осушаются. ЮНЕСКО предупредила, что снижение уровня грунтовых вод может подорвать хрупкое основание Ангкор-Вата, в результате чего храм будет постепенно опускаться.

Не было достаточно исследований, чтобы сказать, насколько большой спрос на воду влияет на стабильность Ангкор-Вата, сказал Дугальд О’Рейли, канадский археолог, возглавляющий некоммерческую группу, работающую над защитой исторических мест Камбоджи от грабителей и чрезмерного использования.

Десять лет назад Ангкор-Ват ежегодно посещало около 300 000 туристов.Можно было провести тихий, духовный момент в одиночестве в близлежащих храмах, которые поглотили джунгли.

Но мир после десятилетий гражданской войны и потрясений открыл ворота туризма. Ожидается, что в этом году более миллиона человек пройдут через узкие каменные коридоры Ангкор-Вата, и правительство надеется привлечь на это место к 2010 году 3 миллиона человек. разрушительное всеобщее развитие и туризм.

«Это будет означать некоторые жертвы», — сказал Бёрнем. «Люди не смогут без ограничений делать то, что им разрешалось делать в прошлом».

Храмы Ангкора не новость для унижения посетителей с острыми локтями.

Многочисленные армии прорвались через город-государство, основанное 1200 лет назад. Его храмы были заброшены джунглям почти на половину этого периода. Ангкор-Ват сильно пострадал, когда бойцы красных кхмеров разграбили его в конце 1970-х годов, когда они совершали массовые убийства во имя аграрной революции.

Иностранные доноры и правительства, во главе с США, Францией и Японией, потратили до 50 миллионов долларов за последние 15 лет, чтобы залатать шрамы времени и злоупотреблений. Но работа еще далека от завершения, и появляются новые угрозы.

Sokimex Group, которая использовала свои связи с премьер-министром Камбоджи Хун Сеном, чтобы стать крупнейшей компанией страны, планирует построить на 56- акровый участок в Сием Рипе.

Sokimex также контролирует продажу билетов Ангкору. Абонементы стоят 20 долларов в день, 40 долларов на три дня и 60 долларов в неделю. Это небольшое изменение для компании, которая занимается нефтью, заправочными станциями, фармацевтическими товарами, пошивом одежды, девелопментом недвижимости, роскошными отелями и курортами, помимо управления авиакомпанией.

Доля Sokimex в поступлении устанавливается контрактом с правительством, и Бернхэм сказал, что большая часть прибыли остается в руках компании. Предполагается, что треть доходов будет поступать в Apsara, камбоджийское агентство, созданное королевским указом для сохранения памятников Ангкора и управления развитием.

Но некоторые люди оспаривают цифры продаж билетов, говоря, что Апсара, получившая свое название от небесных нимф индуистской и буддийской мифологии, чьи обнаженные фигуры украшают стены храма Ангкора, получает достаточно только для покрытия основных расходов.

«У Апсары практически нет денег на сохранение», — сказал Бёрнем. «Все работы по сохранению в Ангкоре осуществляются за счет международной помощи».

Эффект ударов миллионов футов по ступеням и полам Ангкор-Вата уже заставил чиновников закрыть некоторые участки.Башни, самая высокая из которых возвышается на 213 футов, закрыты, потому что постоянный износ сделал конструкции небезопасными.

Первый шаг к уменьшению заторов может быть таким же простым, как настоять на том, чтобы посетители проходили через Ангкор-Ват в одном направлении, от начала до конца, сказал Бернхэм.

Она также хочет, чтобы камбоджийские чиновники установили временные ограничения на билеты в самый загруженный из храмов Ангкора, чтобы ограничить давление в часы пик.

Может наступить день, когда будет установлена строгая квота на количество посетителей, разрешенных к определенным памятникам, сказал Бернхэм.Но О’Рейли надеется избежать этого, убедив туристов и их гидов сделать лучший выбор.

О’Рейли — заместитель директора проекта «Большой Ангкор», группы исследователей из Австралийского университета Сиднея, которые в последние годы обнаружили, насколько обширен был древний Ангкор, изучая изображения, сделанные спутниками НАСА и сверхлегким самолетом.

Согласно их теории, крах города в 15 веке произошел в основном из-за того, что люди пренебрегли окружающей средой, вырубили слишком много деревьев, чтобы расширить рисовые поля, в результате чего водные пути заполнились илом.

Если они правы, это поучительная история для 21 века, поскольку чрезмерная застройка угрожает великолепным зданиям и искусству, которые оставил после себя древний Ангкор.

[email protected]

НОВОСТИ BBC | Программы | Панорама | Архив

Gap и Nike: не потеть?
Воскресенье, 15 октября 2000 г.
Репортер Пол Кеньон
Продюсер Фиона Кэмпбелл
Помощник продюсера Эселла Хоуки

Пол Кеньон ответил на ваши вопросы о проблемах, поднятых в статьях Gap и Nike: No Sweat? в прямом эфире.Нажмите на ссылку ниже, чтобы посмотреть репортаж с форума.
56K

Пол Кеньон вернулся в Камбоджу, чтобы проверить молодых девушек, участвовавших в расследовании фабрики, используемой Gap и Nike.
Panorama показывает, что Gap и Nike используют фабрику в Камбодже, что нарушает их собственные строгие кодексы поведения и правила, запрещающие потогонное производство.
Прокрутите вниз, чтобы найти связанные ссылки
Два чрезвычайно успешных международных бренда заявляют, что регулярный мониторинг гарантирует, что на большинстве заводов не соблюдаются неэтичные методы работы.
Однако команда Panorama обнаружила условия труда в потогонной мастерской и детский труд на фабрике June Textiles в течение нескольких дней после прибытия в Камбоджу.
Я не хотел сюда ехать — но мы очень бедные, поэтому мне пришлось приехать
Sun Thyda, 12
Пол Кеньон поговорил с двумя девушками, которые работают на фабрике Gap и Nike. Они оба моложе пятнадцати лет — разрешенного законом трудоспособного возраста в Камбодже.
Двенадцатилетняя Сун Тида солгала о своем возрасте, чтобы устроиться на работу. Она говорит: «Я не хотела сюда приходить. Но мы очень бедные, поэтому мне пришлось приехать».
Представитель Nike Тодд Маккин
Представитель Nike Тодд Маккин сказал: «К сожалению, мы иногда встречали в разных местах отдельные случаи (детского труда), которые, я бы сказал, единичны».
Программа рассказывает еще шести девушкам об условиях их работы.Все работают семь дней в неделю, часто до шестнадцати часов в день.
Nike и Gap сообщили Panorama, что работают с фабрикой над улучшением условий. Теперь Nike заявляет, что они могут полностью отказаться от участия в декабре.
Нил Кирни не убежден в претензиях компании
Нил Кирни из Международной федерации работников текстильной, швейной и кожевенной промышленности считает, что мониторинг можно улучшить.
Он говорит: «Они настаивают на высоких стандартах качества. Нет абсолютно никаких причин, по которым они не могут настаивать на тех же стандартах условий труда».
Nike заверила, что все дети, которые будут работать, будут получать оплату за посещение школы. Но официальный представитель Gap Ира Пушпаведи придерживается иного мнения. Она сказала: «Отпустите их, потому что мы не можем терпеть несовершеннолетних рабочих, работающих на наших заводах. Это наш стандарт».
Ссылки по теме
Консультации потребителей от Save The Children UK
Nike
Зазор
Инициатива этической торговли
Кампания за чистую одежду
Помощь сообществу за рубежом — Кампания NikeWatch
Global Exchange — Кампания против потогонной торговли
Журнал политики и культуры
Теория всего Адама Кертиса
Последний фильм Адама Кертиса рисует картину мира, которая настолько сложна, настолько плотна и настолько теоретизирована, что перспектива реальных изменений кажется почти невозможной.
Аргументы слева: класс и раса
Четыре коротких эссе Карлы Мерфи, Олуфеми О. Тайво, Туре Ф. Рид, Аники Фассиа и Тинселин Симмс.
Belabored: Почему «корпоративная социальная ответственность» терпит поражение в работе
Присмотритесь к тому, что происходит, когда корпорации контролируют сами себя.
Знай своего врага: после национализма, с Сэмюэлем Гольдманом
Интервью с политическим теоретиком Сэмюэлем Гольдманом на тему «Быть американцем в эпоху разделения.”
Аргументы слева: полиция
Пять коротких эссе Майкла Уолцера, Авива Сталь, Элизабет Глейзер и Патрика Шарки, Рэндалла Кеннеди и Джассона Переса.
Вся работа и без развлечений
Видеоигры, как и любой творческий продукт, отражают и преломляют условия своего производства. Сегодня они больше всего напоминают работы двадцать первого века.
Аргументы слева: выборы и коалиции
Четыре коротких очерка Джита Хира, Сэмюэля Мойна, Джейн Макэлеви и Митчелла Коэна.
Цифровой Corbynism
В Великобритании у левых больше нет партии, но у них все еще могут быть инструменты, необходимые для ее восстановления — инструменты, которые можно улучшить, переделать и реорганизовать.
Культурная война в классе
Пора педагогам перейти в наступление на консервативную кампанию по запрету «критической расовой теории» в школах.
Аргументы слева: свобода слова
Пять коротких эссе Брайана Мортона, К-Сью Парк, Каты Поллитт, Наташи Леннард и Асада Хайдера.
Rage Against American Healthcare
В Соединенных Штатах больные пациенты часами координируют свои действия, торгуются, а иногда и умоляют систему здравоохранения. Могут ли эти разочарования стать источником радикальных изменений?
Красная линия, раса и цвет денег
Карты
Redlining документируют глубокую историю институционального расизма в Соединенных Штатах. Они также показывают, как федеральное правительство управляло риском для капитала — ролью, которая увековечила неравенство еще долгое время после прекращения явной дискриминации на рынке жилья.
Протесты потогонных предприятий в Камбодже обнаружили кровь на нашей одежде
За последнюю неделю насилие затронуло несколько промышленных районов Пномпеня, Камбоджа, где сотни тысяч швейников начали протестовать против несправедливых условий труда. Они требуют значительного увеличения своей мизерной зарплаты с нынешних 100 долларов США в месяц до 160 долларов США. Рабочие вместе с широким кругом активистов вступили в столкновение с полицией и вооруженными силами, которые открыли огонь, в результате чего четыре человека погибли и многие получили ранения.
На момент написания статьи правительство Камбоджи издало запрет на собрания и публичные собрания. Хотя эти столкновения представляют собой эскалацию довольно сложного политического кризиса в Камбодже, в котором участвуют не только рабочие и профсоюзы, но также оппозиционные партии и различные группы гражданского общества, объединившиеся против премьер-министра Хун Сена, они также еще раз напоминают нам о неприемлемой модели нашей глобальной политики. производственная система висит на.
«Современная» промышленность готовой одежды всегда была примером капитализма в его самых уродливых проявлениях, ужасные условия труда и методы работы сохранялись с момента его зарождения в период промышленной революции.Это было в 1911 году, когда пожар в Нью-Йорке охватил фабрику Triangle Shirtwaist и унес жизни 146 рабочих-швейников, в основном молодых женщин-мигрантов. Экономист Джон Р. Коммонс придумал слово «потогонная мастерская» еще в 1901 году.
За последнее столетие модель потогонного цеха глобализировалась, путешествовала по миру и постоянно перемещалась в своем бесконечном поиске новых источников дешевой рабочей силы. Это ускорилось с ростом неолиберализма, а «экспортная ориентация» стала синонимом быстрого развития.Перенос швейных фабрик в развивающийся мир сопровождался прогрессивным снижением цен для потребителей, а консьюмеризм был создан как средство уменьшения мировой бедности не только с помощью схем справедливой торговли, но и с помощью риторики о «помощи в торговле». Сегодня, в контексте так называемой «розничной революции», западные потребители могут купить пару джинсов на главной улице за 5 фунтов стерлингов — а также быть удовлетворены мыслью, что в конце концов они делают покупки, чтобы сэкономить Мир.
Борьба продолжается
В швейной промышленности насилие и эксплуатация в значительной степени являются нормой, с которой работники сталкиваются по-разному. Во многих случаях потеющие рабочие на мировых швейных фабриках — это мигранты, приезжающие из сельских районов, «изгнанные» из своих деревень из-за бедности, безработицы или безземелья, с безрадостной надеждой на лучшее будущее для своих семей. Во многих случаях это молодые женщины, переходящие из рук семейного патриарха в руки рыночного патриарха, которому нравится более низкая заработная плата, которую они готовы принять.Оказавшись на фабриках, они сталкиваются с тяжелыми и тяжелыми условиями труда и чрезвычайно низкой заработной платой.
После десяти лет изучения, исследования и исследования этой отрасли я все еще удивляюсь бесчисленным оттенкам, в которых проявляется ее эксплуатация, и бесчисленным трудностям, с которыми рабочие-швейники сталкиваются не только на работе, но и в повседневной жизни. В Индии рабочие изо всех сил пытаются найти достойное жилье и живут в грязных лачугах на окраинах городских мегаполисов, увеличивая периметры «Планеты трущоб» Майка Дэвиса.В Китае рабочих вместо этого запирают в общежитиях компаний, где каждый момент их жизни полностью коммерциализирован и регулируется.
Рабочие оплакивают своих коллег, погибших в результате пожара на фабрике Triangle Shirtwaist в 1911 году. Джеффри Риман
В Бангладеш и Пакистане рабочие-швейники боролись за свою жизнь посреди обрушения зданий, в которых они работали. К ужасу, спустя более века катастрофа на Рана-Плаза в Дакке в точности повторила образец пожара на фабрике Triangle Shirtwaist Factory.В обоих случаях сотни рабочих были заперты в старом, полуразрушенном, переполненном здании, не имея возможности выбраться.
В Камбодже рабочие борются за свои трудовые права и средства к существованию на улицах, требуя более справедливой компенсации за свой пот. В конце концов, это их пот — вместе с потом других азиатских, латиноамериканских или африканских рабочих — одевает мир. В ответ на их требования их правительства расстреливали и избивали на этих улицах.
События, разворачивающиеся в Пномпене, — это муки режима, теряющего политическую легитимность перед лицом растущей оппозиции; но они также являются продуктом глубоко неравноправного глобального капиталистического режима, при котором широкие слои мира существуют только для того, чтобы обеспечивать дешевую рабочую силу.Для того, чтобы Камбоджа оставалась желанным местом для глобального капитала, заработная плата должна оставаться низкой. В этом смысле правительство Камбоджи использует насилие не только против национальной оппозиции, но и для защиты своей позиции в неолиберальном мировом порядке.
В своей статье 1997 года «Похвала дешевой рабочей силе» экономист Пол Кругман утверждал, что, несмотря на «риторику» по поводу ужасно плохих условий труда, рабочие в развивающихся регионах были главными бенефициарами нынешней глобальной архитектуры производственного производства, поскольку, в конце концов, любая работа, какой бы плохой она ни была, лучше, чем ее отсутствие.Пока рабочие маршируют в Камбодже, чтобы бороться за свою собственную революцию в розничной торговле, пора раз и навсегда бросить вызов этому недальновидному и узкому аргументу. И хотя мы должны осудить правительство Камбоджи за его кровавое нападение на свой собственный народ, мы также должны, наконец, признать, что и наша собственная одежда залита кровью во всех без исключения швах, и что мы все в ней вместе.
Затерянный город Камбоджи | История
Жан-Батист Шеванс чувствует, что мы приближаемся к нашей цели.Остановившись на поляне в джунглях на северо-западе Камбоджи, французский археолог изучает свой GPS-навигатор и вытирает пот со лба банданой. Температура поднимается до 95, а экваториальное солнце светит сквозь полог леса. В течение двух часов Chevance, известный всем как JB, вел меня вместе с командой камбоджийских исследователей из двух человек в изнурительный поход. Мы разорвали руки и лица о шестифутовые кусты, усыпанные шипами, нас истерзали красные кусающие муравьи, и мы споткнулись о лианы, тянущиеся по щиколотку над лесной подстилкой.Chevance проверяет координаты. «Вы можете видеть, что растительность здесь очень зеленая, а растения отличаются от тех, что мы видели», — говорит он. «Это показатель постоянного источника воды».
Секунды спустя, как по команде, земля под нашими ногами уступает место, и мы погружаемся в мутный бассейн глубиной три фута. Чеванс, долговязый 41-летний мужчина в оливково-коричневой одежде с черным рюкзаком, торжествующе улыбается.Вполне возможно, что мы первые люди, ступившие в этот квадратный искусственный резервуар за более чем 1000 лет. Но это не просто заросший пруд, в который мы наткнулись. Это доказательство того, что передовая инженерная система двигала и поддерживала исчезнувшую цивилизацию.
Обширный городской центр, который сейчас исследует Шеванс, был впервые описан более века назад, но он был потерян для джунглей, пока исследователи во главе с ним и его австралийским коллегой Дамианом Эвансом не открыли его заново в 2012 году.Он расположен на заросшем 1300-футовом плато, известном как Пном Кулен (Гора плодов личи), к северо-востоку от Сиемреапа. Многочисленные раскопки, а также высокотехнологичные лазерные исследования, проведенные с вертолетов, показали, что затерянный город был гораздо более сложным, чем кто-либо мог себе представить — разветвленная сеть храмов, дворцов, обычных жилищ и инфраструктуры водоснабжения. «Мы знали, что это может быть где-то там», — говорит Чеванс, когда мы с ревом возвращаемся по тропе в джунгли к его дому в сельской деревне на плато.«Но это дало нам доказательства, на которые мы надеялись».
Пном Кулен находится всего в 25 милях к северу от мегаполиса, достигшего своего апогея три века спустя — величайшего города Кхмерской империи и, возможно, самого прославленного религиозного центра в истории человечества: Ангкор, образованного от санскритского слова нагара , или священный город, место знаменитого храма Ангкор-Ват. Но сначала возник Пном Кулен, место рождения великой кхмерской цивилизации, которая доминировала на большей части Юго-Восточной Азии с 9 по 15 века.Кхмерская империя найдет свое высшее выражение в Ангкоре. Но определяющие элементы Кулена — священные храмы, отражающие влияние индуизма, украшенные изображениями региональных божеств и индуистского бога Вишну, а также блестяще спроектированная система водоснабжения для поддержки этой ранней кхмерской столицы — позже будут отражены и увеличены в размерах. Ангкор. К XII веку в Ангкоре приверженность буддизму также наложила свой отпечаток на храмы там.
**********
Ничто так не зажигает воображение археолога, как перспектива затерянного города.В конце 19 века французские исследователи и ученые, ищущие отрывочные сведения о существовании Пном Кулена, прокладывали себе путь через джунгли Юго-Восточной Азии. Надписи, найденные на дверях и стенах храмов, упоминают великолепную столицу на вершине холма под названием Махендрапарвата (гора великого Индры, царя богов) и ее монарха-воина-жреца Джаявармана II, который организовал несколько независимых княжеств в единое королевство в начало девятого века.
Другой французский археолог, Филипп Стерн, совершил поход на вершину плато Пном Кулен в 1936 году, и за пять недель раскопок он и его сотрудники обнаружили руины 17 индуистских храмов, упавшие резные перемычки, статуи индуистского бога Вишну. , и остатки большой каменной пирамиды.Стерн считал, что он обнаружил Махендрапарвату. Но храмы Ангкора, построенные на более доступной плоской равнине и видимые в большем масштабе, были более привлекательными для археологов, а раскопки в Пном Кулене никогда не продвигались далеко за пределы первоначальных раскопок Стерна. Затем последовали десятилетия забвения и ужаса.
В 1965 году, в разгар войны во Вьетнаме, Нородом Сианук позволил северным вьетнамцам создать базы в Камбодже для нападения на поддерживаемую США южновьетнамскую армию.Четыре года спустя президент Никсон усилил секретную кампанию бомбардировок Камбоджи, убив десятки тысяч человек и помог превратить разношерстную группу коммунистических партизан в фанатичных красных кхмеров. Эта радикально настроенная армия вошла в столицу Камбоджи Пномпень в апреле 1975 года, провозгласив Год нулевого, опустошив города и согнав миллионы в рисоводческие коммуны. Около двух миллионов человек — почти четверть населения — были казнены или умерли от голода и болезней, прежде чем вьетнамцы свергли красных кхмеров в 1979 году.Пном Кулен стал последним прибежищем красных кхмеров и их лидера, Пол Пота, известного как брат номер один. Последний из партизан не сдавался и не спускался с плато до 1998 года — Пол Пот умер в том же году недалеко от границы с Таиландом, недалеко от Пном Кулена, оставив после себя травмированное население и местность, усыпанную неразорвавшимися боеприпасами.
Компания Chevance достигла Пном Кулен в 2000 году, когда проводила исследования для получения ученых степеней в области кхмерской археологии. «Не было ни мостов, ни дорог; это было сразу после окончания войны », — говорит Чеванс, пока мы едим вареный рис и свинину с его сотрудниками, все мы сидим на деревянном полу традиционного дома на сваях, их штаб-квартира находится в деревне Анлонг Том. на плато.«Я был одним из первых жителей Запада, который вернулся в эту деревню с начала войны», — говорит Чеванс. «Люди говорили:« Вау! »И у меня было coup de foudre — чувство влюбленности — в людей, пейзаж, архитектуру, руины, лес».
Однако только в 2012 году Шеванс собрал высокотехнологичные доказательства для потерянного города после того, как он объединился с Эвансом, который работает в Сием Рипе с Французской школой азиатских исследований. Эванс был очарован лидаром (для обнаружения и определения расстояния), который использует лазеры для исследования ландшафта, в том числе скрытых структур.Установленный на вертолете, лазер непрерывно направляет импульсы на землю внизу, так много, что большое их количество проходит через промежутки между листьями и ветвями, отражается обратно в самолет и регистрируется устройством GPS. Вычисляя точные расстояния между бортовым лазером и множеством точек на поверхности земли, компьютерное программное обеспечение может создать трехмерное цифровое изображение того, что находится внизу. Лидар недавно раскрыл детали руин майя Каракол в тропических лесах Белиза и обнажил Ла-Сьюдад-Бланку, или Белый город, легендарное поселение в джунглях Гондураса, которое веками ускользало от поисков земли.
Однако джунгли Кулена представляли проблему: безудержная незаконная вырубка ценных лиственных пород вырубила большую часть девственного леса, позволив густому новому подлеску заполнить пробелы. Было неясно, смогут ли лазеры найти достаточно дыр в пологе, чтобы проникнуть в лесную подстилку. Несмотря на скептицизм, Эванс с помощью Chevance собрал достаточно денег, чтобы обследовать более 90 000 акров как в Пном Кулен, так и в Ангкоре. «Все это было скреплено жевательной резинкой и изолентой», — говорит Эванс.
Руины Ангкор-Вата остались практически такими же, какими они были обнаружены в 1860-х годах.Здесь дерево растет из храма Та Пром, который был построен кхмерским королем Джаяварманом VII как буддийский монастырь и университет. (Кьяра Гойя) На пике своего развития в конце XII и XIII веках Ангкор-Ват (если смотреть на него с запада) был обширным сложным мегаполисом со сложной системой водоснабжения.(Кьяра Гойя) На равнине Ангкор находится в руинах храм Прасат Прам X века.На всей территории когда-то проживало 10 000 жителей. (Кьяра Гойя) Перемычка в коляске Prasat (Кьяра Гойя) В 1860 году, когда Анри Мухо добрался до Ангкора, он описал это место и его скульптуры как «произведение древнего Микеланджело».” (Кьяра Гойя) (Кьяра Гойя) Храм Та Пром популярен среди туристов из-за массивных деревьев, растущих на его обвалившихся стенах, и пышных джунглей.(Кьяра Гойя) Ворота в Ангкор-Том — свидетельство величия кхмеров.(Кьяра Гойя) Голова божества в Ангкор-Томе (Кьяра Гойя) Храм Ронг Чен (Кьяра Гойя) В Пном Кулене археологи раскопали глиняную посуду, обожженную в печи, но многие богатства были разграблены столетия назад.(Кьяра Гойя) Глиняный кувшин IX века — скромный фрагмент королевского дворца Кулена, комплекса площадью 74 акра в самом центре города.(Кьяра Гойя) Буддийский монах благословляет семью в Ангкор-Ват.Храмовый комплекс сегодня является важнейшим религиозным центром Юго-Восточной Азии. (Кьяра Гойя)
В апреле 2012 года Эванс присоединился к техническим специалистам по Lidar, когда они летели на вертолете на высоте 2600 футов с перекрестной штриховкой над Пном Кулен.Примерно через два месяца после облета Эванс, ожидая обработки собранных ими визуальных данных, включил свой рабочий стол. По его словам, он смотрел «в изумлении», как призрачное легендарное королевство превратилось на его глазах в замысловатый городской пейзаж: остатки бульваров, водохранилищ, прудов, плотин, дамб, оросительных каналов, сельскохозяйственных участков, поселений с низкой плотностью населения и упорядоченных рядов. храмов. Все они были сгруппированы вокруг того, что, по мнению археологов, должно быть королевским дворцом, огромным сооружением, окруженным сетью земляных дамб — крепостью короля Джаявармана II в девятом веке.«Заподозрить, что где-то под лесом есть город, а затем увидеть всю структуру, раскрытую с такой ясностью и точностью, было невероятно», — сказал мне Эванс. «Это было удивительно.»
Теперь два археолога используют снимки Лидара, чтобы понять, как Махендрапарвата превратился в королевскую столицу. Ранняя система управления водными ресурсами, которую они теперь подробно рассмотрели, демонстрирует, как вода отводилась в районы на плато, где не было постоянного потока, и как различные сооружения контролировали водоснабжение в периоды без осадков.«Они использовали сложную серию отводов, дамб и дамб. Эти плотины огромны, и для них требовалась огромная рабочая сила », — говорит Шеванс. На заре кхмерской империи, продолжает он, «они уже продемонстрировали инженерный потенциал, который превратился в богатство, стабильность и политическую власть».
Снимки, полученные с помощью лидара, также показали наличие десятков холмов десяти футов высотой и 30 футов шириной в симметричных рядах на дне джунглей. Чеванс и Эванс сначала предположили, что это были захоронения, но в ходе последующих раскопок они не нашли ни костей, ни пепла, ни урн, ни саркофагов, ни других артефактов, подтверждающих эту гипотезу.«Они были археологически бесплодны», — говорит Эванс. «Они загадка, и они могут остаться загадкой. Возможно, мы никогда не узнаем, что это такое ». Лидарные исследования Ангкора также обнаружили несколько курганов, которые практически идентичны курганам в Пном Кулене — лишь одно из многих поразительных сходств этих двух городов. Действительно, изучая изображения Махендрапарвата, археологи со вспышкой озарения поняли, что смотрят на образец Ангкора.
**********
Шеванс и я отправились на грунтовых велосипедах, прыгая по шатким деревянным мостам, пересекающим засыпанные илом ручьи, взмывая вверх по крутым холмам и спускаясь по горным тропам, окруженным густыми зарослями кешью (незаконно выращенных в этом заповеднике).На одной большой поляне мы встречаем выброшенные остатки огромных деревьев красного дерева, которые были срублены цепной пилой, разрезаны на куски и вытащены на воловьих повозках. Chevance подозревает, что виновником является состоятельный житель деревни Анлонг Том, но говорит, что трогать его будет бессмысленно. «Мы отправим отчет министру правительства, но ничего не изменится», — говорит он. «Рейнджеры на ходу».
На самой высокой точке плато Шеванс ведет меня пешком вверх по склону к монументальной пятиуровневой платформе из песчаника и латерита (ржаво-красная скала): пирамиде на вершине горы Ронг Чен.Название переводится как «Сад китайцев» и отсылает к местному мифу, в котором китайские мореплаватели разбили свой корабль о вершину горы в то время, когда океан якобы окружал вершину. Именно здесь, в 802 году нашей эры, согласно надписи на санскрите и древних кхмерских языках, найденной в храме XI века в восточном Таиланде, Джаяварман II сам посвятил себя королю Кхмерской империи, в то время владения, вероятно, немного меньше, чем современная Камбоджа. И именно здесь король создал культ божественно установленной королевской власти.Спустя более 1200 лет, в 2008 году, Chevance достигла вершины горы с командой из 120 местных рабочих. Правительственные эксперты разминировали территорию; затем команда начала копать. Раскопки показали, что это было центральное место королевского мегаполиса — убеждение, позднее подтвержденное полетами с лидаром. «Вы не строите храм-пирамиду посреди ниоткуда», — говорит мне Шеванс. «Это археологический образец, принадлежащий столице».
Бросив вызов пиявкам и кобрам, компания JB Chevance представляет наземные находки, чтобы подтвердить результаты «крупнейшего в мире лидарного археологического исследования».” (Кьяра Гоя)
Сегодня Ронг Чен — это мрачно-загадочное место, где слава древней кхмерской цивилизации сталкивается с ужасами современной. Здесь до сих пор зарыты неразорвавшиеся мины — результат усилий красных кхмеров по защите своего горного редута от нападения. «В последний момент, когда мы проводили раскопки, мы видели несколько шахт», — говорит мне Шеванс, предупреждая меня не заходить слишком далеко от пирамиды. «Большинство деревень на Пном Кулене было заминировано. Дорога между селами заминирована.”
Лагерь на вершине холма стал убежищем для коммунистических боевиков недалеко от стратегически важного города Сиемреап, который тогда находился в руках правительства, и служил базой, с которой красные кхмеры проводили диверсии, включая блокирование водосброса, по которому вода из Пном Кулена поступала в город. «Они предотвратили попадание воды в Сием Рип, и камбоджийская армия знала об этом». В результате, по словам Шеванса, гору взорвали. «Здесь все еще можно найти воронки от бомб B-52».
Шеванс и я возвращаемся на наши грязные велосипеды и подпрыгиваем по тропинке к наиболее хорошо сохранившимся остаткам столицы Джаявармана II: 80-футовой башне Прасат О Паонг (Храм Древа Малой Реки), стоящей в одиночестве. на поляне джунглей.Фасад индуистского храма светится полированным красным цветом на заходящем солнце, а сложная кирпичная кладка достигает вершины конической колонны. Керамика внутри этого и других храмов, раскопанных на Пном Кулене, доказывает, что они оставались местами паломничества вплоть до XI века — показатель того, что сооружения продолжали оказывать влияние на остальную часть Кхмерской империи еще долгое время после того, как Джаяварман II перенес свою столицу из Пном Кулена в Ангкор. равнина и исконное население города исчезли.
**********
Ангкор, который Шеванс и Эванс описывают как «искусственно созданный ландшафт, масштабы которого, возможно, не имеют аналогов в доиндустриальном мире», — это место, вдохновляющее на превосходную степень.Достигнув своего апогея в конце XII — начале XIII веков, это место на пике своего развития представляло собой городской центр, простирающийся на почти 400 квадратных миль. Шеванс ведет меня по почти вертикальным каменным ступеням Пре-Рупа, высокого строения X века с платформой из латерита и песчаника. Он представляет собой точку перехода, синтез двух необычных храмов, которые мы исследовали на плато, Прасат О Паонг и Ронг Чен. «Это трехуровневая пирамида», — говорит мне Шеванс, когда мы карабкаемся по пустынным руинам на жаре.«На вершине также есть пять башен, подобных тем, которые мы видели на горе. Это сочетание двух архитектурных стилей ».
Как теперь стало ясно, благодаря Лидару, Пном Кулен, едва различимый на горизонте в 25 милях, повлиял гораздо больше, чем на сакральную архитектуру более позднего города. Чтобы поддержать увеличивающееся население Ангкора, которое, возможно, достигло одного миллиона, инженеры разработали систему распределения воды, аналогичную той, которая использовалась на плато. Они собрали воду из реки Сиемреап, притока Меконга, которая течет с плато, в два огромных резервуара, а затем построили сложную серию оросительных каналов, дамб и дамб, которые распределяли воду равномерно по равнине.Хотя почва Ангкора песчаная и не очень плодородная, мастерская инженерия позволила фермерам производить несколько урожаев риса ежегодно, что является одним из самых высоких урожаев в Азии. «Секрет их успеха заключался в их способности сглаживать сезонные и ежегодные пики и спады, стабилизировать воду и, следовательно, увеличивать производство продуктов питания», — говорит мне Дамиан Эванс.
Джунгли раскрывают свои давно похороненные секреты: когда археологи провели облеты с помощью лидаров над плато Пном Кулен, технология эффективно удалила густой лес, чтобы создать новую трехмерную модель участков, включая храм Ронг Чен (выпуклые прямоугольники, в центре изображения).Взаимоотношения между Пном Кулен и Ангкор-Ват — где городские центры определяются монументальным храмом в центре — внезапно стали очевидными: «У них одни и те же фундаментальные элементы», — говорит ученый Дамиан Эванс. (Инфографика 5 Вт. Исследование Ноны Йейтс) Плато Пном Кулен.Черная квадратная вставка на зеленой диаграмме представляет собой область исследования. (Инфографика 5 Вт) Вид из недавно открытого заново затерянного города Пном Кулен в сторону равнины показывает ущерб, нанесенный вырубкой леса.(Кьяра Гойя)
Ангкор был на пике во время правления Джаявармана VII (около 1181–1220 гг.), Которого ученые считали величайшим королем Кхмерской империи.Через два дня после моего прибытия в Ангкор я стою с Эвансом на самой высокой платформе шедевра короля, храма, известного как Байон. Эванс показывает на потрясающую картину террас, колонн и башен из песчаника, а также галерей с резными барельефами, изображающими воинов, идущих в бой. «Ни один король, который пришел позже, больше никогда не строил в таком масштабе», — говорит Эванс. Джаяварман VII, который сделал буддизм Махаяны государственной религией Кхмерской империи, привил то, что обычно считается его собственными чертами, на безмятежно улыбающемся буддийском божестве.Его массивное каменное лицо сияет десятками итераций по всему этому комплексу, излучая сострадание и доброту во всех четырех уголках империи.
Именно здесь, в самом сердце столицы Джаявармана VII, истории Ангкора и Махендрапарваты наиболее сильно сходятся. «Вы смотрите на города, которые сильно разделены во времени и пространстве», — говорит мне Эванс. «Но у каждого есть городское ядро, определяемое сеткой улиц, и центральный государственный храм — Байон здесь, Ронг Чен там — в центре.”
Однако данные лидара показывают, что города следовали разными путями. В то время как Махендрапарвата был шедевром городского планирования, с храмами и жилищами, тщательно спланированными Джаяварманом II вокруг широких бульваров — кхмерская версия Парижа Османа, — Ангкор развивался бессистемно. Густонаселенные кварталы деревянных домов, прижатых к краю Байона. Эванс описывает Ангкор как «беспорядочную совокупность многовекового развития, в которой элементы наложены друг на друга.”
Под пологом джунглей к югу от города съемка с помощью лидара Эванса обнаружила огромные спирали, вписанные в ландшафт, площадью одну квадратную милю, напоминающие древние геоглифы, обнаруженные в пустыне Наска на юге Перу. Как и загадочные курганы, спирали не содержали никаких артефактов, никаких подсказок об их функции. «В них может быть закодированный смысл, который, возможно, никогда не будет известен», — говорит Эванс.
**********
Абсолютные амбиции кхмерских королей — их преобразование джунглей в городской пейзаж — посеяли семена разрушения.Новое исследование дало более ясную картину последовательности событий, которые, возможно, обрекли Махендрапарвату на гибель. Данные Lidar показали, что его население не занималось террасированным выращиванием риса в своем горном мегаполисе, а это означало, что они почти наверняка полагались на подсечно-огневое земледелие. Это быстро истощило бы почву и, вероятно, способствовало бы упадку и падению города. Доказательства подтверждают исследования, проведенные Chevance и их коллегой, которые проанализировали образцы почвы, взятые из водохранилища на Пном Кулене.Свидетельства показали, что огромное количество почвы и песка «смыло долину, что указывает на вырубку лесов», — говорит Шеванс. Более поздняя почва содержала высокую концентрацию джунглей, что говорит о том, что земля была заброшена и снова занята тропическим лесом.
В случае Махендрапарвата этот процесс, вероятно, происходил быстрее, чем в Ангкоре — крупном населенном пункте в течение примерно 600 лет — где спад шел медленнее. Со временем искусственно созданный ландшафт почти наверняка привел к деградации верхнего слоя почвы, обезлесению и другим изменениям, которые резко снизили способность прокормить население и усложнили управление Ангкором.
Лидеры соперничающего королевства Аюттхая, расположенного на территории современного Таиланда, разграбили Ангкор в 1431 году. Он был заброшен и брошен в упадок, обреченный на ту же участь, что и его предшественник Махендрапарвата. «В королевстве Камбоджа есть руины древнего города, который, как некоторые говорят, был построен римлянами или Александром Великим», — писал испанский исследователь Марсело де Рибаденейра, когда он случайно наткнулся на Ангкор почти два столетия спустя. «Удивительный факт, что никто из туземцев не может жить в этих руинах, которые являются прибежищем диких зверей.”
«Есть еще много вопросов, на которые нужно ответить», — говорит мне Шеванс. «Мы знаем о храмах и королях больше, чем о повседневной жизни». Когда дело доходит до жителей Махендрапарваты, добавляет Чеванс, в основе его работы лежит фундаментальный вопрос: «Как они жили?»
Ответить на этот вопрос будет сложно, потому что осталось мало следов обычной кхмерской жизни: в то время как храмы, построенные на века, сохраняются, население Махендрапарваты строило свои жилища из дерева, которое давно сгнило.Даже королевский дворец, в котором, вероятно, работали тысячи человек, превратился в несколько разрушенных платформ, тротуаров, желобов, дамб и черепицы.
В прошлом году в рамках инициативы камбоджийского археологического лидара Evans и Chevance провели новую серию вертолетных съемок Пном Кулена, чтобы охватить «весь горный хребет», — говорит Эванс, — более 100 квадратных миль, включая археологические памятники и каменные карьеры. и следы древних городов. Проект CALI также включал облеты для исследования древних провинциальных центров военного и промышленного значения, а также столицы кхмеров Самбор Прей Кук, в 100 милях к югу от Ангкора.Город переживал с седьмого по девятый века, приходя в упадок так же, как Ангкор был на подъеме. В общей сложности кампания CALI охватила более 700 квадратных миль.
Десять наземных групп работали вместе с группами аэрофотосъемки в отдаленных районах и в условиях сильной жары, дозаправляя вертолеты, совещаясь с местными властями, собирая точные данные GPS на наземных станциях и убеждая местных жителей прекратить сжигание леса, чтобы полеты полагались на воздушные датчики не закрывали бы землю дымом.
Результатом этих амбициозных усилий, финансируемых Европейским исследовательским советом, стал «уникальный архив», — говорит Эванс, — о том, как люди преобразовали природную среду и сформировали историю кхмеров на протяжении 2000 лет. Результаты будут опубликованы в рецензируемом журнале позже в этом году. Планируются дальнейшие исследования с использованием дронов и спутников. Группы Эванса в настоящее время находятся на территории Камбоджи, исследуя останки на поверхности, показанные Лидаром. Он считает, что это амбициозное усилие в конечном итоге раскроет всю мозаику величайшей цивилизации Юго-Восточной Азии, которая только сейчас начинает проявляться в центре внимания.В конечном итоге, считает он, возникнет поразительное тонкое понимание «сложной иерархии с непревзойденным масштабом».
.
No related posts.