Кавказский Узел | Отличает горца борода, украшает горца борода…
Отличает горца борода, украшает горца борода…
23:41, 15 июня 2012
Ветхозаветный сюжет о Самсоне, герое древнего Израиля, и филистимлянке Далиле едва ли не первое в литературе свидетельство не только о предательстве и коварстве, но и о магической силе мужских волос. Главная интрига сюжета сводится к тому, как коварная Далила, используя свои женские чары, выведала у богатыря Самсона секрет его недюжинной силы, заключавшейся, как оказалось, в его волосах. Едва с головы богатыря «остригли семь кос», он утратил свою мощь и был пленен филистимлянами.
В период древности, античности, средневековья и нового времени носить бороду или же брить ее – всегда имело значение. Борода символизировала мужскую силу, достоинство, мудрость, благородство.
Древние египтяне, шумеры, ассирийцы и персы относились к своим бородам с особым почтением, даже с пиететом. Их холили, лелеяли, тщательно расчесывали, красили, завивали, заплетали в локоны и косички. А египетская царица Хатшепсут, будучи женщиной, заказывала парадные портреты, на которых приказывала изображать себя с характерной бородкой.
Древнегреческие мужчины носили исключительно длинные бороды и усы, Спарта стала последним оплотом этого обычая. Эпоха эллинизма принесла не только бритву, но и смеси, выводящие волосы на лице. Александр Македонский завоевал полмира с солдатами, лица которых были выбриты начисто.
В Европе гладкий подбородок и пышные бороды были сменяющими друг друга трендами. Многие императоры вошли в историю под именами, связанными с характерными признаками их бород. Император Священной Римской империи германской нации вошел в историю как Фридрих I Барбаросса, что значит «рыжая (или красная) бородушка». А Генрих VIII известен как «Синяя борода», основатель династии Тюдоров, герой страшной сказки, убивающий своих жен.
Если в Европе с XVIII в. мужчины предпочитали бриться, но ношение бороды допускалось и определялось личным вкусом владельца или желанием следовать моде, то в России тема бритья бород становится вопросом государственной важности.
О том, как обстояло дело в России с бородачами, можно вообще написать целую книгу. Знаменитый указ Петра I о бритье бород, пошлины за право носить бороду, мода на бороды в середине XIX века в среде русской интеллигенции и неслуживого дворянства – целая энциклопедия моды, история нравов и «хаоса» на лицах.
Борода во многих культурах вплоть до начала ХХ в. считалась символом мужской силы, мудрости и благородства..
Интересно, что культурологи считают остриженность и выбритость проявлением социального контроля и обращают внимание на то, что у мужчины, который только что расстался со своей бородой, меняется вся система жестов – исчезают степенность, спокойствие, достоинство, с которым он раньше поглаживал свою бороду, и новое выражение лица, не скрытое бородой, бывает самым неожиданным.
Тема бороды и усов на Северном Кавказе практически не исследована. Хотя описаний внешности горцев в различных источниках более чем достаточно для серьезного культурологического исследования. Пока что остановимся на общеизвестных фактах.
Борода и усы считались символами взрослого зрелого мужчины, демонстрирующими его волю и честь. Например, черкесы определяли зрелость молодого мужчины такими словами — «у него усы-борода сомкнулись».
Хаджи Керантук Берзег — один из лидеров освободительной войны горцев Западного Кавказа. Фото 1860-х гг. Из коллекции Тимура Дзуганова.
Все наибы имама Шамиля носили бороды…
Ученый из Кабардино-Балкарии Хасан Яхтанигов в своей статье «К вопросу о традиционной внешности горцев» приводит архивные данные, в которых указание на цвет бороды является важной строкой при описании внешности.
Мужчины отращивали бороду на Кавказе с 35 -40 лет. Фото из коллекции Тимура Дзуганова. Публикуется впервые.
Писатель – декабрист А.А. Бестужев – Марлинский написал об усах на Кавказе так: «Усы кавказских джигитов – это настоящие мостики любви – это не то, что наши петербургские – обрезанные также как и наши идеалы».
В XIX веке все горцы, начиная с детского возраста, и до глубокой старости брили голову. Лишь молодые люди (до 25– 30 лет) оставляли на макушке хохолок — это было характерно для многих народов региона от Кабарды до Дагестана. С 35–40 лет мужчины отпускали бороду, и это было знаком перехода в возрастную категорию «старших». Более молодым отпускать бороду считалось неприличным — это воспринималось как претензия на не соответствующий возрасту и незаслуженный статус.
На фото — Александр Хромаев. Дигория. Начало ХХ в. Фото предоставлено Азаматом Берзеговым, правнуком Александра Хромаева. Публикуется впервые.
Бывали случаи, когда молодой мужчина отпускал бороду — если умирали отец и старшие братья, и он становился главой семьи.
С наступлением совершеннолетия оставляли усы и тщательно с ними ухаживали. Авторы книги «Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке» Шапи Казиев и Игорь Карпеев пишут об особой суповой ложке, которая позволяла не пачкать усы и бороду во время приема пищи.
Люди в возрасте на Восточном Кавказе иногда красили усы и бороду хной. В случае нападения на аул его защитники с крашеными бородами хотя бы издалека выглядели молодым и сильным войском, пишут Ш. Казиев и И. Карпеев.
В конце XIX и начале XX веков горская интеллигенция и те военные, которые служили в России, стали брить бороды, как это было принято среди российского военного класса.
О горцах с бородой или без – в СССР, в период моды на бородку Де Ниро после фильма «Схватка», о бородах, предписанных исламом и о политизации темы бороды на Северном Кавказе – читайте дальше..
Стоит ли носить бороду — Блог
Мода на ношение бороды захлестнула не только Россию, но и весь мир, и не проходит вот уже несколько лет. Как и мода на одежду, они циклична, то есть появляется и исчезает периодически. Тем не менее, споры о том, нужна ли она мужчине, не утихают ещё со времён Петра Великого, который лично отрубал боярам бороды. Испокон веков на Руси густая длинная борода считалась признаком силы и мужественности, а в 1715 году Пётр издал указ «О неторговании русским платьем и сапогами и о неношении такого платья и бород». Принятию указа Петром предшествовал период введения пошлины за ношение бороды.
Сейчас, конечно, никто с вас пошлину за растительность на лице брать не будет, однако летом борода может стать причиной некоторых неудобств. Густые волосы на лице создают дискомфорт в жару – возникает зуд, лицо начинает интенсивнее потеть. Недавние исследования учёных говорят о том, что из-за этого в мужской бороде могут скапливаться бактерии.
Как лев без гривы – львица, так мужик без бороды – девица.
(Кавказская пословица)
Однако согласно исследованиям тех же учёных, внешность мужчин с бородой женщины считают гораздо более привлекательной, чем без неё. Причём, чем гуще и длиннее – тем привлекательнее. И это мнение небезосновательно – недостаток растительности на лице может свидетельствовать о нехватке тестостерона в организме мужчины. Возможно, именно поэтому сложилось мнение, что обладатели бороды – более агрессивные.
Кроме того, наличие бороды накидывает мужчине 5-10 лет. С одной стороны, в юном возрасте этот способ казаться старше – отличный выход. Однако, чем старше, тем меньше мужчины хотят выглядеть на свои настоящие годы. В то же время борода вкупе с густыми ухоженными усами способна придать солидности своему обладателю, а также помогает скрыть некоторые недостатки лица. Впрочем, кому-то для этого будет достаточно и лёгкой небритости 3-дневной щетины.
Несмотря на все эти аргументы «за» и «против», выбор в любом случае остаётся за вами. Мы лишь можем выделить для вас несколько положительных и отрицательных сторон ношения бороды, основываясь на которых вам будет проще сделать свой выбор..
Итак, плюсы:.
- Борода является украшением мужского лица и привлекает женщин
- Нет нужды тратить время на бритьё, бороться с раздражением
- Борода помогает скрыть недостатки
- Борода придаёт солидность
Минусы ношения бороды:.
- Борода может стать местом скопления микробов
- В бороде жарко летом
- Борода требует тщательного ухода (мытьё, стрижка, укладка)
- Не везде можно носить бороду (это может быть закреплено в дресс-коде компании или заведения)
Если же вы всё-таки приняли решение носить бороду, то вот вам небольшой гайд по некоторым видам бороды:
- русская – когда волосами покрыто и лицо, и шея
- голливудская – когда растительность оставляют только на подбородке и нижней челюсти
- якорь – тонкая полоска по краю подбородка с небольшими усами
- эспаньолка – что-то вроде козлиной бородки
- ширма – волосы оставлены по линии подбородка до висков
- суворовская – борода с усами и бакенбардами, но с гладким подбородком
Ну, а после того, как вы приняли решение отрастить бороду, вам остаётся только найти ближайший барбершоп, выбрать подходящую форму, и вперёд – покорять женские сердца!
Борода и волосы как культурные маркеры в традициях кавказских народов Текст научной статьи по специальности «История и археология»
УДК 391.5(=35) ББК 63.521(=60) Н 23
Е.А. Нальчикова,
кандидат исторических наук, доцент кафедры организации работы с молодежью Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х.М. Бербекова, г. Нальчик, тел.: +79094870227, e-mail: [email protected]
М.А. Текуева,
доктор исторических наук, заведующий кафедрой культурологии, этнологии и истории народов КБР Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х.М. Бербекова, г. Нальчик, тел.: +79287171172, e-mail:[email protected]
А.И. Мусукаев,
старший научный сотрудник лаборатории ономастики и социально-политических исследований Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х.М. Бербекова, г. Нальчик, тел.: +79386927343, e-mail: [email protected]
Б.С. Кагазежев,
доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры философии и социологии Адыгейского государственного университета, г. Майкоп, тел.: +79094692069, e-mail: [email protected]
БОРОДА И ВОЛОСЫ КАК КУЛЬТУРНЫЕ МАРКЕРЫ В ТРАДИЦИЯХ КАВКАЗСКИХ НАРОДОВ1
(Рецензирована)
Аннотация. Актуальность темы, поднимаемой в статье, состоит в необходимости расширения поля этнографических исследований путем включения малоизученных сюжетов, непопулярных в кавказоведческой историографии. Цель статьи — проанализировать культурную семантику, выражаемую внешним обликом мужчин и женщин в культуре народов Северного Кавказа, акцентируя внимание на бороде и волосах. Традиционная культура выработала средства для символического телесного обозначения различных статусных ролей и выражения ситуативных состояний. Эта информация, легко считываемая членами социума, регулирует их взаимоотношения, упорядочивает окружающее пространство, расставляет социальные, эмоциональные, ментальные акценты.
Ключевые слова: этнокультурные маркеры, тело, телесность, ритуал, обряд, траур, половозрастная сегрегация.
E.A. Nalchikova,
Candidate of Historical Sciences, Associate Professor of Department of the Organization of Work with Youth of the Kabardino-Balkarian State University named after Kh.M. Berbekov, Nalchik, ph.: +79094870227, e-mail: [email protected]
1 Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта «Этнография смерти: этнокультурные взаимовлияния в повседневной практике полиэтничного населения Северного Кавказа», проект № 17-01-00147 а.
M.A. Tekueva,
Doctor of Historical Sciences, Head of the Department of Cultural Science, Ethnology and History of the People of the Kabardino-Balkarian Republic of the Kabardino-Balkarian State University named after Kh.M. Berbekov, Nalchik, ph.: +79287171172, e-mail: [email protected]
A.I. Musukaev,
Senior Researcher of Laboratory of Onomastics and Socio-Political Researches of the Kabardino-Balkarian State University named after Kh.M. Berbekov, Nalchik, ph.: +79386927343, e-mail: [email protected]
B.S. Kagazezhev,
Doctor of Historical Sciences, Professor, Professor of Philosophy and Sociology Department of the Adyghe State University, Maikop, ph.: +79094692069, e-mail: [email protected]
BEARD AND HAIR AS CULTURAL MARKERS IN TRADITIONS OF THE CAUCASIAN PEOPLE
Abstract. The relevance of the subject of the paper lies in need of expansion of the field of ethnographic researches by inclusion of poorly studied plots, unpopular in the Caucasus historiography. The aim of the paper is to analyze the cultural semantics expressed by appearance of men and women in the culture of the people of the North Caucasus, focusing attention on a beard and hair. Traditional culture has developed means for symbolical corporal designation of various status roles and expression of situational states. This information which is easily read out by members of society regulates their relationships, arranges surrounding space and places social, emotional and mental accents.
Keywords: Ethnocultural markers, body, corporality, ritual, ceremony, mourning, gender and age segregation.
Тело в культуре имеет особое значение, его место в символической системе отражения жизненных явлений при всей очевидности не получило должного осмысления и определения. это связано, наверное, с религиозной традицией разделения «приземленного» материального и «высокого» духовного. Активное научное изучение тела и телесности было предпринято основоположниками школы Анналов и их последователями [1, 2, 3]. Задача, которая ставится в настоящей статье, состоит в попытке исследования способности тела нести знаковую информацию о культурном явлении, участвовать в оформлении ожидаемого образа в различных традиционных ситуациях, обрядах и ритуалах. В силу культурных ограничений и специфических ментальных установок проблема тела и телесности в культурах народов
Кавказа мало освещена. Авторами рассматриваются этнокультурные знаки и символы, создаваемые с помощью волос и бороды, обозначающие гендерные, сословные, возрастные и ситуативные статусы.
Впервые авторы статьи заинтересовались внешними возрастными признаками в связи с темой смерти в традиционной адыгской культуре и сопутствующей ей проблемой старости. Самым наглядным маркером мужского возраста является борода, а ее форма, длина, тип и прочие характеристики обладают еще и определенной степенью символичности.
Идеал мужской красоты, имеющий ярко выраженную национальную специфику и множество несовпадений в восприятии субъектов того или иного этноса, обладал некоторой вариативностью на определенных исторических этапах
внутри одной этнической группы. У адыгов обязательные черты эталонного облика мужчины (широкие плечи, тонкая талия) на протяжении всего традиционного периода их истории могли дополняться непостоянными/изменчивыми характеристиками (прическа, борода).
Можно предположить, что мода на бороду не в последнюю очередь зависела от эстетических представлений. Сегодня в массовом сознании сформировался вполне определенный суровый образ кавказского мужчины, вооруженного и маркированного густой щетиной или бородой. Борода символизирует мужественность, и ее наличие в традиции воспринималось как обязательный элемент внешности горца. В современной жизни мужская борода обозначает приверженность мусульманской традиции (без усов) или знак национальной принадлежности молодого поколения кавказцев. Делающие карьеру на государственной службе бороды не носят, значит, социальный статус также может влиять на ношение бороды.
Борода, как внешний атрибут традиционного мужского образа и элемент традиционной культуры адыгов, указывала на целый ряд знаков сословной принадлежности, семейного статуса, гендерного и конфессионального характера. Очевидным возрастным показателем был естественный рост бороды, и выражение «седобородый старец» стало расхожим для обозначения почтенного возраста, причем с акцентированной позитивной коннотацией. Четких возрастных рамок наступления этого предела традиционная культура не устанавливала, что было связано с отсутствием понятия календарного возраста. Подтверждение находим в характеристике, данной Т. Лапинским одному из черкесских лидеров Сефер-бею: «…ему было приблизительно около 80 лет, хотя он сам не знал точно свой возраст. Очень трудно было
узнать его годы, потому что он был необычайно крепок, каждый день ездил на коне 12 часов, не уставая от этого, и обладал исключительным телосложением. Дородный, с серебряной бородой, он был одним из красивейших старцев.» [4; 224]. В 1903 г. Н.П. Тульчинский отметил: «.горцы до глубокой старости пользуются отменным здоровьем, почти никогда не болеют, и большинство доживает до ста и более лет. В 70-80 лет они не считаются старыми людьми, на вид им можно дать примерно 50 лет, ни одной седины, зрение, слух остры, ноги крепки и ходки, белые зубы целы и так далее. Поэтому старики равны молодым по работам» [5; 31].
С опорой на авторский полевой материал и этнографические тексты, с определенной долей условности таким рубежом можно считать шестидесятилетие.э упсыж» (бритье чуба) официально оформляется старость мужчины, отказ от участия в военных походах и набегах, невозможность соответствовать требованиям военного быта [7; 166]. Этот переход подтверждался относительно длинной бородой. Эпитет «длиннобородый», как у Насрена — героя-богоборца, аналога Прометея, однозначно указывал
на преклонный возраст и соответствующий ему жизненный опыт. Карл Кох в своих кавказских материалах, относящихся к XIX веку, подтверждал, что именно «седая борода является почетным знаком отличия старика и вызывает повсюду любовь и уважение» [8; 591]. Северокавказское общество до сих пор культивирует уважение к старости, и обозначая случаи неуважения по отношению к пожилому человеку использовался эвфемизм «неуважение/оскорбление седой бороде».
В адыгском нартском эпосе борода как выражаемый внешностью знак старости может использоваться и как отражение личностных качеств героя. тетщ» — «достойно носящий усы» [11; 17]. Вариант этого фразеологизма распространен среди шапсугов в более широкой трактовке: «ПакЪм къымыхьырэр жакЪм къыхьыжьырэп» («то, что не смогли заслужить усы — и борода не обеспечит», смысл этого выражения состоит в том, что мужчина, не добившийся уважения в молодости, вряд ли восполнит упущенное в старости) [12; 88].
В нарративных свидетельствах о значении бороды у адыгов содержится противоречивая информация. Только ее анализ в историческом ракурсе позволяет создать целостное представление об анализируемом нами возрастном атрибуте мужчины. В самом раннем
свидетельстве Юлиана (1235 г.) сообщается, что в стране Сихии (Зи-хии) «все мужчины наголо бреют головы и тщательно растят бороды, кроме знатных людей, которые в знак знатности оставляют над левым ухом немного волос, выбривая всю остальную голову» [13; 31]. По-видимому, привилегированная часть мужского населения, в отличие от простых людей, бороды не носит, то есть в описываемый Юлианом период борода — атрибут, скорее, незнатного мужчины. Почти тремя столетиями позже Дж. Ин-териано, чье внимание также привлекало только высшее сословие, свидетельствует, что его представители «усы носят длиннейшие… бреют голову, оставляя на макушке пучок волос» [6; 49]. Так как в данном описании борода отсутствует, а автор — достаточно внимательный бытописатель, можно говорить о том, что в рассматриваемый период борода по-прежнему является отличительным знаком старости или, возможно, показателем недостаточно высокого происхождения и не имеет свойства строгого маркера воинского сословия.
Аналогичные сведения находим у французского купца Ж.Б. Тавернье, который уже в первой трети XVII в. замечает, что черкесы по-прежнему «.не носят бороды до 60 лет» [14; 75], то есть борода продолжает оставаться культурно-антропологическим отличием статуса пожилого мужчины. Ему вторит английский врач Джон Кук из первой половины XVIII в.: «они бреют все, кроме усов» [15; 178]. Но уже во второй половине того же столетия читаем у немецкого путешественника Я. Рейнеггса, что кабардинские мужчины отращивают достаточно длинные бороды, требующие специального ухода, а голову бреют и стригут усы [16; 210]. Похоже, что мужчины всех сословий, включая феодальную знать, тоже отпускают бороду. эти новомодные тенденции специально отмечает Г.-Ю. Клапрот
(начало XIX в.): «раньше черкесы сбривали бороды, оставляя лишь усы, теперь, наоборот, многие отпускают бороду» [17; 266]. С учетом свидетельств Ж.Б. Тавернье, Я. Рейнеггса и Г.-Ю. Клапрота, период «раньше» — это время не позже середины XVIII в., то есть приблизительно с этого времени ношение бороды становится повседневным явлением для всех мужчин.
Во второй половине XIX в. фактор ношения бороды для горцев, видимо, стал настолько значимым атрибутом маскулинности, что для усиления эффекта своего заявления известный черкесский военачальник эпохи Кавказской войны хаджи-Берзек, призывая народ к антиколониальному сопротивлению, поклялся на Хасе, «что сбреет бороду и наденет женское платье, если пропустит хотя бы одного русского в свою землю» [18; 681]. Угроза сбрить бороду должна приравниваться в данном контексте к уподоблению женщине. Это рискованное заявление грозило именитому воину «всеобщим осмеянием» в случае нарушения взятого на себя обязательства. Высокий социальный статус упомянутого предводителя также подтверждает тот факт, что в XIX в. мужчины повсеместно отпускают бороду независимо от сословной принадлежности или возрастной категории, вплоть до того, что в нормах обычного права закрепляется требование ношения всеми мужчинами бороды: «Запрещается кабардинцам брить бороды.» [19; 56].
Важно, что первая часть документа «Постановления о сословиях в Кабарде», составленная, по мнению ученых [20; 9], не позже XVII — начала XVIII вв., подобного требования не содержит. «Народное условие», оговаривающее правило ношения бороды, было принято именно в 1807 г., когда, как известно, в Кабарде получило распространение антиколониальное движение под религиозным знаменем, и шариат был принят (с большими
ограничениями) в качестве правового регулятора традиционного уклада жизни.ырхъ хъужауэ л!ы хъунукъум ар» — что значит: настоящим мужчиной не станет тот, у кого жидкая боро-денка. Пренебрежение и недоверие к слабой маскулинизации, обозначаемой бородой, просматривается в пословице, предостерегающей сеять рядом с наделом безбородого мужчины: «Куэсэ хьэсэгъу умыщЬ» [22; 260].
Не только отсутствие растительности на лице вызывало неодобрение, но и ее неухоженный вид. Например, в песне, сложенной пленниками для описания бедственной ситуации, в которой они оказались, используется следующее сравнение: «Бороды и усы разрослись у нас подобно кустарникам.» [23; 593]. Очевидно, что именно вынужденная неаккуратность внешнего вида для находящихся в заточении составляла одно из зримых нравственных страданий.
Таким образом, мы выяснили, что наличие бороды у мужчин в адыгской традиции изначально считалось маркером возраста и ген-дерной принадлежности. Однако с развитием феодальных отношений и разветвленной иерархии борода стала отличительным знаком простолюдинов. Она вновь становится обязательным символом мужественности в связи с утверждением
в народе исламской идеологии. В целом же можно утверждать, что в зависимости от исторического периода и социальной ситуации этот атрибут возрастного гендерного статуса стал отражать еще сословную и конфессиональную принадлежность мужчины.
В отношении женских волос и их значения в культурной традиции следует отметить, что длинная, ухоженная коса являлась обязательным критерием женской красоты. На Северо-Западном и Центральном Кавказе женщины не прятали волосы до замужества, демонстрируя свою привлекательность. Выйдя замуж, женщина покрывала голову платком, но он не скрывал ни длины, ни красоты ее волос. Только вдовы заправляли косы под головной убор, сворачивая их в тугой клубок. У иностранных авторов, наблюдавших жизнь кавказских народов в своих путешествиях, это создавало ассоциацию с бычьим пузырем и наводило на наивные объяснения подобного головного убора как на символизацию верности памяти мужа. Так, в первой половине XVII в. немецкий ученый Адам Олеарий писал, что «у вдов сзади у головы большие надутые бычачьи пузыри, обвитые пестрым флером или белою бумажной материей; издали получалось впечатление, точно у них по две головы» [24; 84]. Через полвека голландский путешественник Я. Стрейс подтверждал свидетельства А. Олеария и, описывая внешность черкешенок, отмечал, что женщины лица не закрывали, волосы заплетали вокруг головы в семь или восемь косичек; носили «красивые двойные черные шапочки», а сверху «черный бархатный чепчик». «Вдовы привешивают к затылку бычачий пузырь, украшенный разноцветными платками или кусочками сукна, и издали кажется, что у них две головы» [25; 101].
Продолжая тему вдовства, следует обратить особое внимание на
семиотичность женских волос в ритуалах оплакивания и похорон.
В начале XVII в. Дж. Лука подчеркивает аффектацию траурного поведения как кавказскую экзотику, не сопоставимую с принятыми тогда в Европе поведенческими установками. Ф. Арьес писал в своей книге «Человек перед лицом смерти» о предельной сдержанности, ошибочно принимаемой сторонними наблюдателями за бессердечность, с которой встречалось известие о смерти мужа или жены [26; 271]. Дж. Лука же одним из первых дает описание похоронных обычаев черкесов: родственники покойного «бичуют себя, а жены царапают себе лицо» [27; 72]. Практически все популярные нарративные материалы отмечают эмоциональность и аффектацию поведения вдовы, которая, вырывая на себе волосы [28; 345], демонстрирует признаки «самого безутешного горя» [29; 390]. «Рвать на себе волосы» — это устойчивый мотив в произведениях устного народного творчества, символизирующий женское горе. Учитывая высокую семиотич-ность прически адыгских женщин, потеря волос, являющихся одним из атрибутов красоты, означала не только утрату внешней привлекательности, но и символический отказ от радостей жизни и переход в печальный статус вдовы.
Траурные обычаи с «посвящением» волос вдовы покойному мужу оказались весьма консервативными. Вплоть до середины XIX века встречаются свидетельства подобного рода. Дж. Белл и К. Кох неоднократно видели «выдернутые волосы глубоко скорбящей вдовы, обмотанные вокруг могильного камня» [8; 624].
В течение полутора месяцев после смерти мужа вдова ежедневно посещала его могилу, терзая себя и эмоционально подпитывая свое горе: «вдова не пропустит ни одного дня, чтобы не посетить могилу, громко выражая всю скорбь, бичуя и вырывая свои волосы»
[8; 624]. «Надмогильное сидение», или кхъадес (кхъэдэс — от кхъэ -кладбище, дэсын — сидеть), упоминается в фольклорных источниках, датируемых XVIII — XIX вв., героиня народной песни-плача упоминает о нем: «Помню, как я пошла на кхъадес в верхний конец селения…» [23; 398].
Роль женских волос в похоронно-поминальных обрядах этим не ограничивалась. Траурное самоистязание, рассматриваемое некоторыми авторами как остаточное проявление символического самоубийства, просматривается в архаическом осетинском обычае, когда женщина, оплакивающая гибель супруга, причитала: «Пусть истрескаюсь я и сгорю!». При этом совершалось важное ритуальное действие: вдова отрезала свою косу и укладывала ее в гроб с телом мужа, под голову [30; 300]. Произносимые при этом слова «Пусть будет с тобой жена твоя, живите дружно и на том свете» подтверждают жертвенный характер приношения.
Подобный обычай у адыгов подтверждается археологическими материалами. И в нартских сказаниях о Малечипх бытованию подобного ритуала посвящен сюжет, где его героиня едет на похороны своего нареченного и в знак глубокой скорби срезает золотую косу, чтобы она сопровождала любимого в ином мире [31; 411]. Очевидно, что прядь волос олицетворяла ее обладательницу и выступала объектом магических манипуляций.
Анализ этих этнографических фактов показывает, как они переходят из прикладной сферы ритуальной деятельности в историческую память народа, сакрализируются и закрепляются в фольклорном творчестве. Закономерность превращения обычая в «воспоминание» была описана А.Я. гуревичем применительно к европейской средневековой культуре [32; 118].
Значение совершения обрядового действия определяется известным
интерпретатором системы «обрядов перехода» Ван Геннепом как «приношение в жертву волос». Отрезание длинной косы или ее малой пряди равнозначно и означает отказ, отречение, отделение себя от прошлой жизни или предыдущего статуса. Это первый акт обряда. Второй акт знаменует собственно жертвоприношение, посвящение себя тому, в честь кого оно совершено. Так, женщина связывала себя с сакральным миром, в который уходит ее супруг [33; 154].
То, что женщина, срезав косу или оставляя волосы на могиле, связывает себя навеки с покойным, не означает самоотречения. Возможна дополнительная трактовка этого действия как акта разрушения брачных уз, так как у адыгов социальная состоятельность женщины фертильного возраста требует от нее брачного статуса, и традиция вступления в новый брак вполне легитимна. При этом «посвящение» волос первому мужу означает совместную «посмертную судьбу» только с ним.
С женскими волосами связан комплекс народных магических поверий. Так, если отрезать волосы у духа-женщины, можно заставить ее исполнять свои желания, если отрезать их у самки-алмасты (снежного человека), то она будет прислуживать тому, кто сможет спрятать отрезанный клок волос.
Волосы часто ассоциируются с плодородием. Возможно, поэтому их длина и сила связывались в народном сознании с материнским потенциалом и многодетностью. Считалось, что силой своих волос женщина может энергетически подпитывать свою семью.
Волосы — это отделяемая и трансформируемая часть внешности. Длинные волосы — гендерный показатель и воспетый народной поэзией один из наиболее ценимых атрибутов женской привлекательности. Традиционный образ горянки обязательно включал толстые
длинные косы в набор эстетических штампов. Волосам, помимо функции украшения, приписывается и защитная функция, как магическая, так и этическая. Среди адыгов широко известен рассказ о красавице Гуашегаг [7; 195]. Ее муж, обязанный отправиться с друзьями в военный набег, страдал от предстоящей разлуки с молодой женой. Желая вызвать в себе чувство разочарования или отторжения к ней, он пытался поставить ее в двусмысленное положение, вынуждая обнажиться, что в соответствии с господствующими стереотипами должно было скомпрометировать жену в его глазах. Гуашегаг, не смея ослушаться, сняла одежду, но, распустив густые длинные волосы, прикрыла ими свою наготу.
Самый впечатляющий обычай, связанный с женскими волосами, много раз описан в научной и популярной литературе о Кавказе. Его суть состоит в обладании женщинами инструментами останавливать мужские конфликты. Если женщина обнажает голову, встав между разгоряченными ссорой мужчинами, они должны прекратить или отложить выяснение отношений: «если женщина с распущенными волосами без покрывала бросается в гущу сражающихся, кровопролитие прекращается» [34; 91]. Сила распущенных волос обладает не только мифической магией, сопоставимой со стихией, но и используется в политико-правовой регуляции повседневных отношений [35; 168].
Английский этнолог эдуард Лич утверждал, что волосы как часть тела, легко от него отделяемая и имеющая определенное публично-смысловое значение, маркируют различные формы социальной сегрегации. Во всех традиционных культурах изменение прически всегда сопровождает жизненные перемены, отмечая этапы роста или падения социального и сексуального статуса.
Так, неверную жену на Кавказе наказывали не смертью или поркой, а позором, «уродуя», отрезая косу. Абазинский писатель XIX века Адыль-Гирей Кешев и изучавший в то же время кавказцев ориенталист Г.Ю. Клапрот описали подобный способ маркирования недостойного поведения, ограничения сексуальности женщины: «черная коса» была обрезана до середины» [36; 172] или «муж заставляет ее обрить волосы, оставляя пряди только на ушах» [17; 263].
Таким образом, насильное лишение женщины волос было аналогично ее клеймению, но в более мягкой — временной — форме, так как она не лишалась права ношения длинных волос навсегда. Этот ущерб, наносимый внешности, был мерой наказания, отчуждающей женщину от общества. «Гильотинирование» косы обставлялось немного театрально — прежде чем обрубить, несколькими размашистыми движениями ее наматывали на руку [7; 196]. В некоторых случаях прибегали к кардинальным мерам -бритье волос с головы на более длительный срок лишало женщину и ее демонстративного гендерного признака, и женской магической силы. это наказание оставалось актуальным у адыгов до середины прошлого века и потеряло свое репрессивное значение, когда среди кавказских женщин распространилась мода на короткие стрижки. М.А. Текуева приводит полевые данные 1940-х годов [22; 72]. Мужчина, узнавший о внебрачных отношениях жены, отрезал ей одну из двух кос, чтобы, «опозорив» таким способом, лишить ее возможности показываться на люди, пока позор не будет скрыт отросшими волосами.
Петербургский этнограф
Ю.Ю. Карпов, собравший и обобщивший значительный этнографический материал о народах Кавказа, приходит к выводу о «семиотической эквивалентности физического состояния женщины, ее
физиологической «целостности» с целостностью и недосягаемостью для посторонних ее волос. Акт обрезания косы хуже физической смерти, ибо делает женщину функционально недееспособной, хотя и сохраняет саму жизнь» [23; 291].
Приступив к изучению волос как внешнему телесному знаку и их символическим смыслам в культуре, мы установили, что мужская борода определяет возрастные перемены и связанные с этим статусные изменения: юноша — взрослый мужчина, муж — старец. Борода — важный атрибут маскулинности, ген-дерный маркер, символ мужества и зрелости, надежности и жизненного опыта. При том что семантический смысл ношения бороды имеет многовековую традицию, в обозримом прошлом прослеживается влияние моды, религиозных установок и сословных условностей. В любом случае борода — всегда знак принадлежности к какой-то группе, идеологии или статусу.
Женские волосы имеют те же маркирующие функции. Длинные
волосы — важнейший знак ген-дерной дифференциации. Манера укладывания волос на голове, их заплетания или распускания символизировали семейный, сексуальный, социальный статус женщины. Обнажая волосы, женщины приобретали власть над конфликт-
О О ТЛ
ной ситуацией. В представлениях кавказских народов волосы имеют магические свойства, сила их непостижима и неоспорима, поэтому традиционное наказание женщины, рассматривавшееся как наиболее жесткое — лишение ее этой силы и власти путем отрезания косы. Поэтому и сама женщина рвет на себе волосы в состоянии скорби по мужу, «жертвует» свою косу (читай — свою жизнь) покойному супругу.
В результате проведенного краткого анализа выводится резюме о значении внешних телесных знаков в культуре народов Северного Кавказа, о возможности понимания глубинных смыслов этнической ментальности через «чтение» подобных символов.
Примечания:
1. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / под ред. И. Борисовой. М.: Ad Marginem, 1999. 480 с.
2. Арьес Ф. Ребёнок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1999. 416 с.
3. Ле Гофф Ж., Трюон Н. История тела в средние века. М.: Текст, 2008. 189 с.
4. Лапинский Т. Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских. Нальчик, 1995.
5. История медицины Кабардинского округа: события и лица (1858-1899) / А.А. Маслов, А.Б. Карданов, А.О. Шомахов, М.Л. Беров. Нальчик, 2005.
6. Интериано Дж. Быт и страна зихов, именуемых черкесами // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. (Далее -АБКИЕА). Нальчик, 1974.
7. Мафедзев С.Х. Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов. Нальчик, 1991.
8. Кох К. Путешествие по России и в Кавказские земли // АБКИЕА. Нальчик, 1974.
9. Кабардинский фольклор / под ред. Г.И. Бройдо. Нальчик, 2000.
10. Нарты. Адыгский героический эпос. М., 1974.
11. Налоев З. Героические величальные и плачевые песни адыгов // Народные песни и инструментальные наигрыши адыгов. М., 1986. Т. 3, ч. 1.
12. Блягоз З.У. Жемчужины народной мудрости. Майкоп, 1993.
13. Юлиан. Рассказ доминиканца Юлиана // АБКИЕА. Нальчик, 1974.
14. Тавернье Ж.Б. Шесть путешествий в Турцию, Персию и Индию в течение сорока лет. // Там же.
15. Кук Дж. Путешествия и странствования по Российскому государству, Татарии и по части Персидского королевства // Там же.
16. Рейнеггс Я. Всеобщее историко-топографическое описание Кавказа // Там же.
17. Клапрот Г.-Ю. Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 1807-1808 гг. // Там же.
18. Блиев М. Россия и горцы Большого Кавказа. На пути к цивилизации. М., 2004.
19. Народное условие, сделанное 1807 года июля 10, после прекращения в Кабарде заразы, в отмену прежних обычаев // Правовые нормы адыгов и балкаро-карачаевцев в XV-XIX вв. Майкоп, 1997.
20. Правовые нормы адыгов и балкаро-карачаевцев в XV-XIX вв. Майкоп, 1997.
21. Монпере Ф.Д. Путешествие по Кавказу, к черкесам и абхазцам, в Колхиду, Грузию, Армению и в Крым // АБКИЕА. Нальчик, 1974.
22. Текуева М.А. Мужчина и женщина в адыгской культуре: традиции и современность. Нальчик, 2006.
23. Кабардинский фольклор / под ред. Г.И. Бройдо. Нальчик, 2000.
24. Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно // АБКИЕА. Нальчик, 1974.
25. Стрейс Я. Описание города Терки // Там же.
26. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
27. Лука Дж. Описание перекопских и ногайских татар, черкесов, мингрелов и грузин Жана де Люка, монаха Доминиканского ордена. 1625 // АБКИЕА. Нальчик, 1974.
28. Бесс Ж.-Ш. Путешествие в Крым, на Кавказ, в Грузию, Армению, Малую Азию и в Константинополь в 1829 и 1830 гг. // Там же.
29. Мариньи Т. Путешествие в Черкесию // Там же. С. 301-302; Бларамберг И.Ф. Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа // Там же.
30. Карпов Ю.Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. СПб, 2001.
31. Нарты. Кабардинский эпос. Нальчик, 2002.
32. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.
33. Ван Геннеп А. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 1999.
34. Бларамберг И. Кавказская рукопись. Ставрополь, 1992.
35. Текуева М.А. Отражение гендерных отношений власти в семье и обществе // Исторический вестник. 2007. № 5. С. 168.
36. Кешев А.-Г. Записки черкеса. Повести, рассказы, очерки, статьи, письма. Нальчик, 1988.
References:
1. Foucault M. Discipline & Punish: The Birth of the Prison / ed. by I. Borisova. M.: Ad Marginem, 1999. 480 pp.
2. Aries Ph. The child and family life under the Old Order. Ekaterinburg: Ural University Publishing House, 1999. 416 pp.
3. Le Goff J., Truong N. History of the body in the Middle Ages. M.: Text, 2008. 189 pp.
4. Lapinsky T. Highlanders of the Caucasus and their liberation struggle against the Russians. Nalchik, 1995.
5. Maslov A.A., Kardanov A.B., Shomakhov A.O., Berov M.L. History of medicine of the Kabarda district: events and persons (1858-1899). Nalchik, 2005.
6. Interiano G. Life and the country of the Zikhs, called the Circassians // Adyghes, Balkarians and Karachais in the news of European authors of the 13th-19th centuries. (Further — ABKIEA). Nalchik, 1974.
7. Mafedzev S.kH. Intergenerational transmission of traditional Adyghe culture. Nalchik, 1991.
8. Kokh K. Journey through Russia and in the Caucasus lands // ABKIEA. Nalchik, 1974.
9. The Kabardian folklore / ed. by G.I. Broydo. Nalchik, 2000.
10. The Narts. Adyghe heroic epic. M., 1974.
11. Naloev Z. Heroic songs of praise and lamentable songs of the Adyghes // Folk songs and instrumental folk tune of the Adyghes. M., 1986. Vol. 3. Part 1.
12. Blyagoz Z.U. Pearls of folk wisdom. Maikop, 1993.
13. Juliano. The story of Juliano, a Dominican // ABKIEA. Nalchik, 1974.
14. Tavernier J.B. Six travels to Turkey, Persia and India for forty years … // ABKIEA. Nalchik, 1974.
15. Cook J. Voyages and Travels through the Russian Empire, Tatary and Part of the Kingdom of Persia // ABKIEA. Nalchik, 1974.
16. Reineggs J. General historical and topographical description of the Caucasus // ABKIEA. Nalchik, 1974.
17. Klaproth G.-Y. A journey through the Caucasus and Georgia, undertaken in 1807-1808 // ABKIEA. Nalchik, 1974.
18. Bliev M. Russia and the Highlanders of the Greater Caucasus. On the road to civilization. M., 2004.
19. The people’s condition made in 1807 on July 10, after the cessation of infection in Kabarda, for the abolition of the old customs // Legal norms of the Adyghes and Balkar-Karachays in the 15th-19th centuries. Maikop. 1997.
20. Legal norms of the Adygs and Balkar-Karachais in the 15th-19th centuries. Maikop. 1997.
21. Monpere F.D. Journey through the Caucasus, to the Circassians and Abkhazians, to Colchis, Georgia, Armenia and the Crimea // ABKIEA. Nalchik, 1974.
22. Tekueva M.A. A man and a woman in the Adyghe culture: traditions and modernity. Nalchik, 2006.
23. Kabardian folklore / ed. by G.I. Broydo. Nalchik, 2000.
24. Oleari A. Description of the voyage to Muscovy and through Muscovy… // ABKIEA. Nalchik, 1974.
25. Struys J. Description of the town of Terki // ABKIEA. Nalchik, 1974.
26. Aries Ph. The hour of our death. M., 1992.
27. Luke J. Description of the Perekop and Nogai Tatars, Circassians, Mingrels and Georgians by Jean de Luke, the monk of the Dominican Order. 1625 // ABKIEA. Nalchik, 1974.
28. Bess J.-Ch. Journey to the Crimea, Caucasus, Georgia, Armenia, Asia Minor and Constantinople in 1829 and 1830 // ABKIEA. Nalchik, 1974.
29. Marigny T. Journey to Circassia // ABKIEA. Nalchik, 1974. P. 301-302; Blaramberg I.F. Historical, topographical, statistical, ethnographic and military description of the Caucasus // ABKIEA. Nalchik, 1974.
30. Karpov Yu.Yu. Women’s space in the culture of the peoples of the Caucasus. SPb., 2001.
31. The Narts. Kabardian epic. Nalchik, 2002.
32. Gurevich A.Ya. Categories of medieval culture. M., 1984.
33. Gennep A. van. Rites of passage. Systematic study of rites. M., 1999.
34. Blaramberg I. The Caucasian manuscript. Stavropol, 1992.
35. Tekueva M.A. Reflection of gender relations of power in the family and society / The Historical Bulletin. 2007. No. 5. P. 168.
36. Keshev A.-G. Notes of the Circassian. Stories, short stories, essays, articles and letters. Nalchik, 1988.
ВЦИОМ. Новости: Мужская борода: лень или мода?
МОСКВА, 05 сентября 2019 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные опроса о том, кто сегодня носит бороду и кого из известных «бородачей» знают россияне.
Современный бородач: кто он?
Словосочетание «человек с бородой» в первую очередь ассоциируется у россиян со стариком или дедушкой (9%). Также в топе ассоциаций: «модно» — 8%, «неаккуратно, неопрятно» — 4%, «не нравится» — 4% и «бородатый мужчина» — 4%. Треть россиян затруднились назвать ассоциацию (30%).
Наиболее известные россиянам «бородачи» — Карл Маркс (24%), Лев Толстой (19%) и Владимир Ильич Ленин (13%). Причем старшее поколение в возрасте 60 лет и старше чаще вспоминает коммунистических лидеров: Маркса (37%) и Энгельса (10%). Для молодых людей в возрасте от 18 до 24 лет самыми знакомыми знаменитостями с бородой оказались Толстой (12%) и Тимати (8%).
Бриться или нет? Факторы принятия решения у современных мужчин
Треть мужчин сегодня ходят с легкой щетиной (27%), следом по популярности идут усы — 14%. Большинство мужчин никогда не носили длинные бороды — 93%, небольшой популярностью среди них пользовались и бакенбарды — 89% никогда их не носили. Также отмечается снижение популярности коротких бород — раньше носили 13%, сейчас только 10%.
Те, кто носят бороду, делают это чаще всего потому, что им лень бриться (35%), также популярным мотивом для ношения бороды является привычка (30%). Мужчины, носящие бороды, делают это из желания выглядеть привлекательнее (16%) или выглядеть старше, солиднее (10%). Большинство мужчин ухаживают за бородой самостоятельно (91%). Лишь 8% сообщили, что пользуются услугами парикмахера или барбершопов.
Мужчины — бородачи глазами женщин
Большинство россиянок считают наиболее привлекательными гладковыбритых мужчин — 69%. Предпочтение им отдают преимущественно женщины в возрасте от 35 до 44 лет (73%), 45-59 лет (70%), от 60 лет и старше (70%). Каждая пятая женщина считает привлекательным мужчину с легкой щетиной — 22%. В целом только 11% россиянок считают мужчин с короткой бородой привлекательными, преимущественно 18-24-летние женщины (16%). Длинные бороды не пользуются популярностью вовсе — никто из респонденток не посчитал мужчин с такой бородой привлекательным.
Кавказская борода человек характер стоя позы мужской белый фон картины на стену • картины случайный, борода, мужской
становите кадр, перемещая его мышью с нажатой левой кнопкой. Если Вы используете сенсорные устройства, переместите выделенный фрагмент графики.
Картина:
Кавказская борода человек характер стоя позы мужской белый фон полная длина мультфильм плоский.
Автор: ©
Номер фотографии:
#149272430
другие темы:
случайный, борода, мужской, бизнесмен, человек, жест, во всю длину, поза, положение.
Посмотреть в комнате:
Картина на полотне
Наши картины печатаются на высококачественном художественном полотне CANVAS, натянутом на прочный сосновый подрамник. На боковые края полотна нанесен принт Картина готова к размещению на стене непосредственно после распаковки.
- ✓ Художественное полотно CANVAS
- ✓ Высокое качество
- ✓ Внутренняя сосновая рама
Плотность полотна: 300 г/м2
Доступные варианты: Картины из одной или нескольких (двух, трех, четырех или пяти) частей)
Способ очистки: влажной салфеткой
В комплекте: картина (отпечатанное полотно, натянутое на раму), подвески и гвозди
Картина в раме
Наши картины печатаются на высококачественном художественном полотне CANVAS, натянутом на прочный сосновый подрамник. В этом варианте картина дополнительно вставлена в наружную деревянную раму двух цветов на выбор (черный или коричневый). Доступны наружные рамы определенных размеров. Картина готова к размещению на стене сразу же после получения.
- ✓ Художественное полотно CANVAS
- ✓ Принт на боковых кромках
- ✓ Внутренняя сосновая рама
Плотность полотна: 300 г/м2
Доступные дополнения: Наружные деревянные рамы двух цветов на выбор
Способ очистки: Материал можно протирать влажной салфеткой
В комплекте: картина (отпечатанное полотно, натянутое на подрамник), деревянная наружная рама, подвески и гвозди
Картина на полотне из двух частей
Наши картины печатаются на высококачественном художественном полотне CANVAS, натянутом на прочный сосновый подрамник. Картина готова к размещению на стене непосредственно после распаковки.
- ✓ Две части
- ✓ Художественное полотно CANVAS
- ✓ Принт на боковых кромках
- ✓ Внутренняя сосновая рама
Плотность полотна: 300 г/м2
Способ очистки: влажной салфеткой
В комплекте: картина (отпечатанное полотно, натянутое на раму), подвески и гвозди
Картина на полотне из трех частей
Наши картины печатаются на высококачественном художественном полотне CANVAS, натянутом на прочный сосновый подрамник. Картина готова к размещению на стене непосредственно после распаковки.
- ✓ Три части
- ✓ Художественное полотно CANVAS
- ✓ Принт на боковых кромках
- ✓ Внутренняя сосновая рама
Плотность полотна: 300 г/м2
Способ очистки: влажной салфеткой
В комплекте: картина (отпечатанное полотно, натянутое на раму), подвески и гвозди
Картина на полотне из четырех частей
Наши картины печатаются на высококачественном художественном полотне CANVAS, натянутом на прочный сосновый подрамник. Картина готова к размещению на стене непосредственно после распаковки.
- ✓ четыре части
- ✓ Художественное полотно CANVAS
- ✓ Принт на боковых кромках
- ✓ Внутренняя сосновая рама
Плотность полотна: 300 г/м2
Способ очистки: влажной салфеткой
В комплекте: картина (отпечатанное полотно, натянутое на раму), подвески и гвозди
Картина на полотне из пяти частей
Наши картины печатаются на высококачественном художественном полотне CANVAS, натянутом на прочный сосновый подрамник. Картина готова к размещению на стене непосредственно после распаковки.
- ✓ пять части
- ✓ Художественное полотно CANVAS
- ✓ Принт на боковых кромках
- ✓ Внутренняя сосновая рама
Плотность полотна: 300 г/м2
Способ очистки: влажной салфеткой
В комплекте: картина (отпечатанное полотно, натянутое на раму), подвески и гвозди
дальшеСпрятать
Эта кнопка позволяет вращать выбранный размер и заменить ширину с высотой.
«Шнобелевская премия» вручена за исследование о защитной функции бороды
Награды биологам Итану Бесерису, Стивену Нейлуэйю и Дэвиду Кэрриеру вручил лауреат Нобелевской премии по экономике 2007 года Эрик Маскин. За «проверку гипотезы о том, что люди отрастили бороды, дабы защитить себя от ударов в лицо», исследователи получили бумажную фигуру – шестеренку с изображениями зубцов на ее зубцах и копию купюры номиналом 10 трлн зимбабвийских долларов.
Биологи провели эксперименты с человеческим черепом, обтянутым овечьей шерстью, и установили, что растительность на лице поглощает порядка 37% энергии удара. Идея такого исследования зародилась после научного спора среди ученых, который едва не перерос в драку.
Среди других лауреатов премии – доктор наук из Швеции Сюзанна Шетц, которая провела анализ спектра звуков, издаваемых домашними кошками. Премию по биологии ей вручил нобелевский лауреат 2001 года в области физики Эрик Корнелл. Награда за исследование в сфере экологии досталась группе ученых из Испании и Ирана – они провели бактериологический анализ жевательных резинок, собранных на тротуарах пяти стран мира.
Награду за достижения в области химии получили ученые из Германии, Британии, Греции, Австралии – они изучили химический состав воздуха в кинотеатрах, чтобы понять, есть ли связь между запахами, которые выделяют зрители во время сеанса, и сценами насилия, антисоциального поведения, употребления наркотиков, показанных в фильмах.
«Шнобелевская премия» — пародия на престижную международную награду Нобелевскую премию. Анти-нобелевская премия учреждена в 1991 году и вручается «за достижения, которые заставляют сначала засмеяться, а потом — задуматься». В 2021 году вручение «Шнобелевской премии» состоялось в 31-й раз, ее лауреатами стали ученые из 24 стран мира. Из-за пандемии коронавируса, церемония награждения прошла в онлайн-формате и транслировалась на официальном сайте. Там же доступен полный список победителей шуточной премии.
Новости партнеров
RAZ240-1 Масло для бороды TRIUS «Кавказский Луг» (30 мл)
Каждый мужчина должен понимать, что борода не может расти сама по себе. Ей требуется уход, причем как волосам, так и коже! Для этой цели существует множество средств. Самое распространенное — масло для бороды. Перед вами средство отечественного бренда TRIUS «Кавказский Луг» из серии PREMIUM. Прекрасный продукт сочетает в себе максимум натуральных ингредиентов, масел, экстрактов и витаминов, которые оказывают благоприятное воздействие на растительность и кожу лица. Среди полезных эффектов — стимулирование волосяных луковиц, питание и увлежнение кожи, снижение чувства зуда, придание волосам здорового вида и блеска. Регулярно применяя это средство вы добьетесь хороших результатов, ваша борода будет более покладистой, мягкой и выглядеть на все 100! Приятный травяной аромат с нотками апельсина, чабреца и розмарина. Пользоваться маслом для бороды не сложно — возьмите несколько капель и разотрите на пальцах, затем, массажными движениями распределите по бороде. Средство можно использовать два раза в день. Объем 30 мл. Флакона хватит на 2-3 месяца. Состав: миндальное масло, масло зародышей пшеницы, масло виноградных косточек, масло жожоба, масло арганы, льняное масло, масло макадамского ореха, парфюмерная композиция, витамин Е (токоферол)
Косметика московского бренда TRIUS разработана мужчинами для мужчин. 100% контроль качества на всех этапах производства средств с применением современного лабораторного оборудования. Вся продукция сертифицирована.
Друзья, приобрести этот товар вы можете в наших магазинах, либо оформить доставку удобным способом.
Доставка по РФ осуществляется службами СДЭК, или Boxberry, курьером, либо до пункта самовывоза. Также вы можете выбрать доставку Почтой России 1 классом, что особенно актуально для отдаленных и небольших населенных пунктов.
Оплатить можно двумя способами: при оформлении заказа на сайте, либо при получении. Обратите внимание, что в случае с Почтой России, к сумме платежа при получении прибавится комиссия за перевод. При выборе доставки СДЭКом комиссии не будет.
Если же вас интересует доставка за пределы РФ — мы обязательно подберем для вас подходящий вариант в индивидуальном порядке!
Подробней о доставке и оплате вы можете почитать в одноименном разделе нашего меню ЗДЕСЬ
Также не стоит переживать, если заказанная вещь вам не подойдет — вы без проблем можете вернуть покупку и получить ее стоимость обратно. Подробней о возврате ЗДЕСЬ
Расовая история американской бороды
Позвольте мне заявить то, что многие уже знают: 2013 год стал знаменательным годом для роста волос на лице у мужчин. От ярких бород до распространения «старомодных» магазинов — свидетельств этой тенденции предостаточно, они охватывают такие разные группы, как Boston Red Sox, люди из Мовембера и Робертсоны из Duck Dynasty . В логове хипстеров вряд ли можно бросить PBR, не задев вощеные усы. А онлайн-рынок ремесел Etsy теперь продает безграничное множество товаров с изображением усов, от бокалов для вина до электрических розеток.
Это не первый раз за последнее время, когда у американских мужчин появляется большое количество волос на лице. 1960-е ощетинились бакенбардами и бородой, а в 1970-е — усами десятилетия. Но одна особенность отличает это возрождение от предыдущих: сегодняшние энтузиасты волос на лице разделяют привязанность к богато украшенным практикам 1800-х годов — пышным бородам и показным усам, а также к элегантности и «мужественности» магазинов, в которых культивировались эти стили. .
Далее следует утерянная история об американских растениях на лице. Как и бесчисленное множество других историй, она полна противоречий. Все начинается с белых американцев во времена революции, которые высмеивали парикмахерское дело как работу «низших». Это продолжается с черными предпринимателями, которые превратили его в источник богатства и престижа. И завершается он появлением бороды — моды, рожденной отчаянием, но преобразованной в символ мужской власти и превосходства белых.
Может показаться странным, что в парикмахерской, которая требовала, чтобы практикующие приставляли бритвы к горлу своих клиентов, в революционной Америке преобладали цветные мужчины.Но причины этого были просты. До американской революции свободных белых рабочих было мало, а их труд был дорогостоящим, особенно в южных колониях. Поэтому нуждающиеся в уходе рабовладельцы часто обращались к своим рабам.
«Парикмахерская в Ричмонде, штат Вирджиния», из The Illustrated London News , 9 марта 1861 г.После революции афроамериканцы работали парикмахерами по разным причинам. В новой стране, которая ценила личную независимость, многим белым гражданам служба казалась отвратительной.В то же время революция заставила многих американцев переосмыслить мораль рабства, что привело к эмансипации в северных штатах и волнам освобождения на юге.
Таким образом, тысячи бывших рабов — многие из которых имели опыт работы камердинерами, слугами и парикмахерами — были навязаны рынку, который мало что предлагал им в плане занятости, кроме опасной работы ручным трудом и требовательных должностей в домашнем хозяйстве. Одной из немногих профессий, которые давали даже слабые надежды на процветание, было парикмахерское дело.Неудивительно, что он был открыт почти исключительно для мужчин.
Парикмахерская была тяжелой работой. Высококлассные парикмахеры трудились много часов и овладели целым рядом навыков — от бритья, стрижки и укладки до изготовления и продажи товаров для волос и тела. Парикмахеры также обычно изготавливали и ремонтировали парики. Даже после того, как элита отказалась от напудренных париков колониальной эпохи около 1800 года, парикмахеры продолжали вести здоровый бизнес в области париков, а также накладных бакенбардов, хотя теперь они устанавливали их в скромных боковых комнатах.Они даже ухаживали за мертвыми.
Но самая трудная работа парикмахеров носила культурный характер. Клиенты требовали высокого уровня аристократии от своего окружения, особенно в престижных заведениях, в которых афроамериканские парикмахеры были наиболее известны. Таким образом, парикмахеры также должны были преуспеть в качестве декораторов интерьеров. Лучшим из этих магазинов был то, что историк Дуглас Уолтер Бристоль-младший, автор книги Knights of the Razor , кропотливой истории афроамериканских парикмахеров, назвал «первоклассным».И они выглядели так, как их переосмысливают их современные подражатели.
Парикмахеры выращивали персонажей, которые соответствовали бы этому окружению. Утонченные в одежде и изящные движения, лучшие практические занятия по джентльменскому искусству. Они также были опытными собеседниками, вовлекая и развлекая своих клиентов во время работы. Салем, штат Массачусетс, парикмахер, согласно Salem Gazette , был «сущностью добродушия… [Его] разговор состоит из того, что Вордсворт называет« личным разговором ».«Он имеет дело с людьми, а не с принципами. Каждая летучая новость, каждый анекдот и, по сути, все хорошее, сказанное ведущими умниками того времени, кажется, проникает прямо в витрину его магазина и прилипает к нему, как бура на куртке мальчика ».
Не всякое общение было таким дружелюбным. Если воплощение джентльменского стиля парикмахерами было слишком безупречным, их познания в политике — слишком обширными, а их шутки — слишком острыми, клиенты могли обвинить их в нарушении расовых границ — с потенциально катастрофическими последствиями.Парикмахер из Нэшвилла, штат Теннесси, например, обнаружил, что клиент резко упрекнул его, когда у него хватило смелости спросить о законодательном акте, который обсуждали его клиенты. Скорее всего, он больше не совершил ту же ошибку.
Но внешний вид и разговор были лишь верхушкой айсберга. Одна из самых неприятных задач парикмахера заключалась в поддержании порядка на отдельных рабочих местах. Хотя благородство многих магазинов помогало сдерживать худшее поведение покупателей, ошибки случались часто.В такие моменты белые покровители могут ссориться из-за политики, становиться агрессивными, когда «напиваются и наглать», или даже зажигать друг другу волосы.
Чтобы поддержать мир, требовалось самое легкое прикосновение. Законы превосходства белых — как письменные, так и неписаные — фактически запрещали цветным мужчинам отдавать приказы клиентам или физически сдерживать их. Кроме того, многие парикмахеры понимали жестокую реальность того, что способность клиентов грубо не уважать их была частью привлекательности заведения.
«Все это может быть легко», — писал Фредерик Дуглас о профессии парикмахера. «Но разве это благородно, по-мужски, улучшает и возвышает нас?»Но, возможно, самой сложной проблемой парикмахеров была простая интимность магазина: физическая близость парикмахера и покровителя. Здесь цветные люди прислушивались к планам и слабостям американской элиты, сохраняя в тайне свои секреты.
Его клиенты мало что подозревали, что парикмахер Уильям Джонсон в Натчезе, штат Миссисипи, старательно записывал слухи, распространившиеся по его магазину — от жестоких актов насилия до проигрышей белых граждан в азартных играх и супружеских неверностей.В дневнике Джонсона даже упоминается момент неожиданной близости между двумя горожанами: «Мистер [Бланк], — признался Джонсон, — пытался отсосать у мистера [Бланка] Эль-панио». Как и предполагал Джонсон, никто не обнаружил эту запись до тех пор, пока он не умер.
То, что парикмахеры успешно справлялись с подобными ситуациями, говорит об их осмотрительности и изяществе, хотя многие из самых влиятельных свободных цветных людей Америки часто оказывались резкими критиками. Фредерик Дуглас, например, написал резкую критику тонориальной профессии в выпуске 1853 года статьи Фредерика Дугласа : «Брить полдюжины лиц утром и спать или играть на гитаре днем - все это может быть легко, но благородно ли, по-мужски, улучшает и возвышает нас? »
Несмотря на эту критику, некоторые парикмахеры XIX века сделали ставку на экономическую независимость и, в некоторых случаях, на инвестиции, которые принесли им необычайное богатство.В ряде городов США афроамериканские парикмахеры входили в число самых богатых и влиятельных членов свободного черного сообщества. К 1879 году Джеймс Томас, бывший парикмахер из Сент-Луиса, который стал магнатом в сфере недвижимости, владел имением стоимостью 400 000 долларов (около 10 миллионов долларов по современным меркам), что сделало его самым богатым цветным человеком в Миссури. Его друг и сосед, еще один бывший цирюльник по имени Киприан Кламорган, тоже был богат, сочинив гимн черному богатству и респектабельности под названием The Colored Aristocracy of St.Луи .
Парикмахеры также пользовались значительным влиянием. Несмотря на критику Дугласа, парикмахеры занимали руководящие должности в афро-американских организациях. Они составляли 13 из 45 делегатов съезда афроамериканцев в Огайо в 1852 году. Бостонский парикмахер Джон Смит приветствовал сенатора от Массачусетса Чарльза Самнера в своем магазине. И бесчисленное множество других играли более скромные, но решающие роли в церквях и общественных организациях.
Но парикмахеры сделали больше.Они сделали парикмахерскую культовым американским пространством с призывом, который, как документально подтверждает историк Куинси Т. Миллс, сохраняется и по сей день. Таким образом, когда мы думаем о «старомодном» магазине, мы должны вспомнить таких людей, как Джеймс Томас, Киприан Клэморган, Уильям Джонсон и тысячи других — людей, которые, несмотря на ужасающие ограничения, сформировали американское учреждение и оставили свой след. в буквальном смысле слова о мужчинах, которые покровительствовали их магазинам.
Любовь белых к своим черным парикмахерам длилась недолго.Причины были разными: движение за воздержание и евангелистское религиозное возрождение во время «Второго великого пробуждения» заставили многих клиентов неодобрительно отнестись к праздничному настроению парикмахерской, подпитываемому спиртными напитками.
Литография 1846 года, пропагандирующая движение за воздержание (Натаниэль Карриер / Библиотека Конгресса)Ряд кризисов в области общественного здравоохранения в городах также имел ужасные последствия для магазина. Санитарные работы в американских городах оставались, мягко говоря, хаотичным. В Нью-Йорке, например, чудовищные свиньи продолжали нести ответственность за вывоз мусора на протяжении всего начала 19 века.Неудивительно, что города были разорены эпидемиями, что заставило многих американцев с осторожностью относиться к межличностным контактам. Писатели о здоровье Д. Г. Бринтон и Джордж Х. Нэфис советовали мужчинам бриться, потому что «неприятно намыливаться щеткой, которой минуту назад натерли лицо неизвестно кому».
Однако наиболее важным объяснением беспокойства белых по поводу магазина является рост благосостояния черных парикмахеров. Многим казалось, что успех ведущих афроамериканских парикмахеров угрожает общественному порядку.Поскольку белых клиентов брили мужчины с состояниями на многие тысячи долларов, некоторые, должно быть, задавались вопросом, кто кого обслуживает.
В виньетке 1847 года, озаглавленной «Узкий побег», странствующий моряк беспомощно наблюдает, как парикмахер из Алабамы перерезает горло покупателю.Но настоящая проблема была глубже. В течение 19 века интеллектуалы все чаще придерживались псевдонаучных теорий расы. Некоторые даже считали, что люди разных рас были результатом отдельных актов творения.Немецкий биолог Карл Фогт назвал белых и черных «двумя крайними человеческими типами» и написал, что люди африканского происхождения «неотразимо напоминают нам обезьяну». Все это помогло укрепить представления об афроамериканцах как о примитивных и агрессивных по своей природе.
Страхи белых подпитывались чередой восстаний рабов от современного Гаити до Вирджинии Ната Тернера. Для многих белых это, казалось, подтверждало не несправедливость рабства, а «врожденную» склонность черных к насилию. В результате некоторые белые клиенты начали настороженно смотреть на своих парикмахеров, которые распоряжались ресурсами и занимали руководящие должности в своих общинах.Мало кто казался более готовым возглавить восстание.
Эти опасения ярко проявились в американской художественной литературе, где фигура кровожадного черного цирюльника стала неотъемлемой частью в XIX веке. Среди наиболее ярких проявлений персонажа была малоизвестная виньетка 1847 года, озаглавленная «Узкий побег», в которой странствующий моряк входит в парикмахерскую в Алабаме и беспомощно наблюдает, как парикмахер перерезает горло покупателю. Но эта фигура также появлялась в более известных художественных произведениях, в том числе в книге Германа Мелвилла Benito Cereno .
Результаты этих страхов были драматичными. На рубеже веков и до 1850 года американская элита в значительном количестве бросила принадлежавшие чернокожим парикмахерские. В крупных городах Америки количество парикмахеров по отношению к населению, которое они обслуживают, резко сократилось, так как спрос на их услуги резко упал. Амбициозные молодые афроамериканцы начали рассматривать парикмахерскую как тупиковую карьеру.
Между тем, на другом конце социального спектра, парикмахеры-иммигранты — многие из них немцы — обслуживали растущее население клиентов из рабочего класса: мужчин, слишком бедных и во многих случаях слишком обиженных успехами черных парикмахеров, чтобы опекать их. лучшие парикмахерские, принадлежащие черным.Таким образом, в то время как белые, по словам Дугласа Бристоля, составляли всего 20 процентов парикмахеров Филадельфии в 1850 году, к 1860 году они составляли почти большинство. Горстка элитных черных парикмахеров продолжала процветать, но дни, когда афроамериканцы доминировали в торговле, подходили к концу.
*****
В то время как черные парикмахеры теряли популярность, многие элитные белые мужчины радикально меняли свои взгляды на уход за телом. Там, где просвещенный 18 век предпочитал цивилизованный, чисто выбритый вид, мужчины середины 19 века предпочитали неприрученный вид сурового завоевателя.Но хотя волосы на лице в конечном итоге стали мощным символом мастерства, изначально все было иначе. Во всяком случае, мужчины сначала сделали бороды в отчаянной попытке облегчить болезненность своего утреннего туалета.
Без помощи бывших парикмахеров бритвам пришлось бороться с опасными бритвами XIX века. Нежный и темпераментный инструмент, его лезвие толщиной с бумагу требовало регулярного и тщательного ухода. Даже простейшая оплошность могла испортить это, превратив утреннее бритье в перетягивание каната между мужчинами и их растительностью на лице.Тем не менее, это было предпочтительнее альтернатив. Известно, что мужчины умирали от столбняка после того, как использовали плохо сохранившееся лезвие — брат Генри Дэвида Торо Джон был одним из них. И многие жили в страхе перерезать себе глотку.
Даже те, кто владел бритвой, столкнулись с другими испытаниями. Несмотря на распространение брошюр на эту тему, бритье опасной бритвой оставалось секретом ремесла, которым пользовались только парикмахеры. А в домашних бритвах не хватало многих материалов, необходимых для комфортного бритья — от чистой воды и хорошего освещения до качественных аксессуаров, таких как кремы, масла и щетки.
Поэтому неудивительно, что многие мужчины стали избегать бритья. Между 1800 и 1810 годами только 23 процента статей, связанных с уходом за телом, содержали жалобы на болезненное бритье. К 1840-м годам эта цифра выросла до 45 процентов. То, что когда-то было просто досадой, превратилось в настоящее бедствие. Пришло время для радикального решения: мужчины отказались от бритв в большом количестве и впервые за столетия вступили в эпоху ношения бороды.
В наброске из журнала Punch 1853 года, высмеивающем «движение бороды», к пожилой женщине подошли услужливые железнодорожные охранники, и «она заключает, что на нее напали разбойники.«Бороды середины 1800-х годов отличались от более ранних стилей растительности на лице, включая бараньи отбивные, которые носили президенты Джон Куинси Адамс и Мартин Ван Бурен. Они были более непослушными, чем вощеные усы и« бороды в форме венка »1820-х годов. тенденции, вдохновленные французским аристократом графом д’Орсе. Волосы на лице середины XIX века были большими и крепкими, что отражало почти полную независимость от ножниц и бритвы.
Поначалу эти дикие бороды вызывали споры.Многие американцы продолжали питать опасения 18-го века, что бороды — отличительные черты маньяков, фанатиков и лицемеров. Но к концу довоенного периода они получили более широкое признание, отчасти благодаря напряженной кампании по связям с общественностью, которая переосмыслила бороду как символ белого, мужского превосходства.
Серия из 21 части в Бостонской газете Daily Evening Transcript , опубликованной в конце 1856 года, была типичной для таких усилий. В этих обширных статьях полемисты, выступающие за бороду, утверждали, что борода представляет собой твердый и прочный идеал мужественности, доказывающий господство белых американцев над «низшими» мужчинами и «низшими» расами.Например, псевдоним «Линн Бард» утверждал, что мужчины начали бриться, «когда они стали женоподобными или когда они стали рабами». Он утверждал, что мужественные англосаксы Древней Британии «носили бороды до завоевания; и это рассказывается как бессмысленный акт тирании, когда Вильгельм Завоеватель заставлял людей бриться; но некоторые покинули свою страну, «вместо того, чтобы подчиниться». (Между прочим, викторианские англичане переживали в то время собственное возрождение бороды, хотя и по другим причинам.)
Анонимная «дама с бородой», написанная в номере New York Tribune за 1856 год, сделала доводы еще более лаконичными. «Бородатые расы», — провозгласила она, — «расы-завоеватели». А в «Песне о себе» Уолт Уитмен превратил случай бороды в поэзию: «Моет и бритвы для дураков… для меня веснушки и щетинистая борода».
Элизабет Кэди Стэнтон на съездеСенека-Фоллс
(Библиотека Конгресса)
Эти призывы были особенно убедительны в то время, когда Америка находилась в активном периоде исследований и вторжений, начиная с Соединенного Королевства и заканчивая США.Южно-мексиканская война с продолжающимся переселением индейцев и геноцидом. Эти проекты были нацелены в первую очередь на людей, которых белые американцы считали неспособными отрастить волосы на лице.
Но «мужественный придаток», как величественно назвал бороду один из комментаторов, также выполнял ряд важных функций ближе к дому. Как утверждает историк Сара Голд Макбрайд, бороды были ответом на растущее движение за права женщин, типичным примером которого является Конвенция Сенека-Фолс 1848 года. Столкнувшись с угрозой своей прерогативе, мужчины отращивали бороды, «чтобы четко обозначить мужскую внешность, когда другие традиционные маркеры мужественности уже не были стабильными или определенными.«Борода 19 века, возможно, выросла из-за страха перед бритвой и отвращения к черным парикмахерским. Но он превратился в символ, который отличал белых американских мужчин от гладколицых иностранцев, а также от сильных женщин дома.
Возможно, это не та история, которую хотели бы услышать современные усатые люди. Легко представить себе возрождение бороды и парикмахерских 19-го века как дань уважения причудливой, невинной модной тенденции. Но сегодняшнее возрождение дает шанс искупить наследие растительности на лице благодаря более полному пониманию людей, которые сформировали ее, — лучшему пониманию того, что оставить, а что подстричь.
Портрет очень красивого белого мужчины с бородой и белой рубашкой.
Купите это Стоковое фото RF На портрете очень красивого кавказского человека с бородой и белой рубашкой. портрет молодое лицо парень лицо улыбка улыбающиеся люди изолированные счастливые мужчины выражение случайный один глядя уверенно глаза модель крупным планом мальчик зрелая голова для вашего редакционного или рекламного веб-сайта, обложки книги, флаера, статьи, блога WordPress и шаблона из Photocase.
Похожие изображения
Ракель Вискаино Ракель Вискаино Ракель Вискаино Ракель Вискаино Ракель Вискаино Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Дэвид Фрейнер Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Lensw0rld Txema Gerardo Txema Gerardo Txema Gerardo Гельпи Гельпи Гельпи Гельпи Peruphotoart Гельпи Гельпи серое побережье Гельпи Гельпи Гельпи Гельпипроверенных приемов для ускорения работы (гарантировано)
Займитесь бородой какое-то время, и вы заметите тревожную тенденцию; отсутствие азиатских мужчин с густой бородой.Я действительно имею в виду, что это редкое зрелище.
ПРИМЕЧАНИЕ: Я не утверждаю, что с вашей генетикой что-то не так, если вы азиатский мужчина, и если вы не хотите улучшать рост бороды, то это тоже нормально. Этот пост предназначен только для того, чтобы выделить исследование, которое показало, что у определенных групп населения есть тенденция к уменьшению роста волос на лице из-за различий в чувствительности рецепторов андрогенов, а также возможные методы улучшения этого. Если кто-то ошибся, приношу искренние извинения.
Почему кажется, что так много мужчин из Китая, Таиланда, Японии, Индонезии и соседних азиатских стран, кажется, имеют более слабый рост волос на лице, чем средние европейские мужчины?
Могут ли азиаты отращивать бороды или нет?
Да, скорее всего, сможете.
Несмотря на то, что обычная восточноазиатская генетика имеет тенденцию к более слабому росту бороды, чем у средней европеоидной генетики, все же есть некоторые уловки, которые даже азиатские парни могут использовать для естественного отрастания густой бороды.
В этой статье мы раскроем три самых подземных азиатских секрета бороды, подтвержденных наукой.
Почему азиатские мужчины не могут так хорошо отрастить бороду?
Рост бороды и усов во многом зависит от уровня тестостерона и ДГТ.
Однако это не исчерпывающее объяснение того, почему у одних мужчин есть бороды, а у других — нет.
Многие азиатские мужчины выражают свою обеспокоенность на онлайн-форумах и Reddit по поводу того, что они чувствуют себя менее мужественными из-за того, что не могут отрастить бороды.
Это особенно верно среди тех, кто переезжает в европейские страны или США, где большая часть мужского населения имеет растительность на лице.
Итак, если рост волос на лице в значительной степени зависит от тестостерона и ДГТ, а азиатским мужчинам обычно труднее отращивать густую бороду, означает ли это, что они менее мужественны или в их организме меньше тестостерона?
Нет.
Согласно глобальным исследованиям, разница между уровнями общего тестостерона и свободного тестостерона между азиатскими и европейскими мужчинами не настолько велика, чтобы объяснять отсутствие растительности на лице у азиатских мужчин.Фактически, некоторые исследования обнаружили более высокий уровень тестостерона у азиатских мужчин 1 .
Чем же тогда отличается?
- Азиатские мужчины, как правило, имеют значительно более низкие уровни фермента 5-альфа-редуктазы 2 , который превращает тестостерон в гораздо более андрогенную форму, более известную своим действием по стимуляции роста волос на теле и на лице; DHT.
- Азиатские мужчины, кажется, имеют больше копий человеческих рецепторов андрогенов в своем теле (и на лице) 3 , и чем больше копий, тем меньше у них чувствительности.Так что же такое рецептор андрогенов, спросите вы? Что ж, представьте, что гормон является ключом, а рецептор андрогена — замком, который открывает дверь.
Суть в том, что у азиатских мужчин меньше 5-а фермента, который вызывает более низкие уровни мощного гормона, стимулирующего бороду; DHT. В то же время наличие менее чувствительных рецепторов к андрогенам на лице мешает гормонам роста бороды фактически оказывать какое-либо влияние на клетки фолликулов бороды.
Как азиатские мужчины могут стимулировать рост бороды
Если вы азиат и только что прочитали предыдущий абзац, вы, должно быть, думаете, что ничего не поделаешь, верно?
Неправильно. Есть МНОГО, что можно сделать, чтобы обмануть вашу генетику и вызвать рост бороды, несмотря на более низкий уровень DHT и менее чувствительные андрогенные рецепторы.
На самом деле, я собираюсь дать вам три чрезвычайно эффективных метода, чтобы превратить ваш подбородок, верхнюю губу и щеки из бархатистой гладкой безволосой кожи в то, что может превратиться в полную бороду в течение следующих 12 месяцев.
Это не шутка и не маркетинговый трюк, и я не говорю о дорогостоящей пересадке бороды.
То, что я собираюсь вам показать, содержит огромное количество анекдотических фактов до и после результатов, а также подкрепляющих их научных данных.
3 способа, которыми азиатские мужчины могут отрастить бородку
1. Миноксидил (Rogaine или Kirkland 5%)Миноксидил — не что иное, как чудо-препарат для мужчин со слабым ростом волос на лице.
Изначально он был изобретен как лекарство от язвы, после чего исследователи быстро обнаружили, что он обладает некоторыми эффектами улучшения кровотока.
После этого он был дополнительно изучен и переименован в препарат, помогающий снизить кровяное давление.
К сожалению, у него был один очень сильный побочный эффект: значительное увеличение роста волос на теле и лице.
После того, как некоторые исследователи заметили мощное стимулирующее действие миноксидила на рост волос, они превратили его в жидкость для местного применения, которую можно было использовать на волосистой части головы лысеющих мужчин, под торговой маркой «Rogaine».
После сотен исследований миноксидил признан одним из самых надежных и эффективных методов стимуляции роста новых волос и предотвращения их выпадения.
И тут случилось неизбежное. Мужчины начали задаваться вопросом; «Могу я купить миноксидил и нанести его на лицо, чтобы отрастить бороду?».
Перенесемся на несколько лет вперед и обнаружим, что тысячи мужчин использовали миноксидил для ухода за бородой и приписывают свой волшебный прирост бороды ежедневному употреблению этого препарата.
Вот лишь один из многих азиатских парней, которые попробовали миноксидил. Результаты настолько безумны, что многие ребята сомневались, был ли это один и тот же человек! Однако беглый взгляд на структуру носа и уха может легко сказать вам, что на самом деле это один и тот же парень, с разницей всего в несколько месяцев.Спустя какое-то время после того, как миноксидил стал настолько популярен в «подземных кругах бороды», исследователей из Таиланда решили протестировать его в клинической среде 4 .
Результатов?
ПРИМЕЧАНИЕ : Если вы хотите использовать миноксидил для отращивания бороды, я предлагаю вам ознакомиться с нашими часто задаваемыми вопросами по миноксидилу для бороды, чтобы узнать о лучшем распорядке и продуктах для использования.
2. Используйте ролик для бородыМиноксидил, безусловно, был самым впечатляющим ускорителем роста бороды, о котором мы узнали за последние десять или около того лет, но микронидлинг определенно занимает второе место.
Итак, что вам нужно, это устройство под названием Derma Roller или Beard Roller, это небольшая ручка с колесиком, в котором находятся сотни крошечных игл.
У разных роликов иглы разного размера, но для стимуляции роста бороды и волос обычно используется диапазон 0,25-0,75 мм.
Я лично использую и рекомендую этот ролик 0,75 мм с титановыми иглами, он оказался довольно эффективным по сравнению с предыдущим роликом 0,25 мм, который у меня был.
Но как именно микронидлинг помогает азиатским мужчинам отращивать бороду быстрее, лучше и сильнее?
Ну, чтобы быстро объяснить; Derma Roller прокалывает крошечные микротрещины на поверхности кожи.Они безвредны и не вызывают боли, но их достаточно, чтобы заставить организм послать свежую кровь, богатую питательными веществами и гормонами, в то место, которое вы только что катили.
Кроме того, микронидлинг активирует определенные факторы роста стволовых клеток и увеличивает естественное производство коллагена в коже.
Все эти факторы в конечном итоге объединяются в один мощный эффект; возможность отрастить густую бороду.
Есть научное исследование по этому поводу, хотя оно проводилось на волосистой части головы, а не на волосах на лице (результаты должны быть аналогичными на лице).
Результаты были впечатляющими:
Итак, допустим, вы азиатский парень со слабым ростом бороды и хотите начать использовать Derma Rolling вместе с миноксидилом для увеличения роста волос на лице …
Как бы выглядела рутина?
- Сначала возьмите 5% миноксидил, Rogaine или Kirkland.
- Тогда купите Derma Roller, я рекомендую для начала иглы 0,25 мм.
- Наносите миноксидил на область бороды 2 раза в день в рекомендуемой дозе 1-2 мл.
- Один или два дня в неделю катайтесь по лицу с помощью Derma Roller.
- Убедитесь, что у вас есть 24 часа перерыва в приеме миноксидила после микронидлинга.
Выполнение этой процедуры в течение нескольких месяцев (я думаю, что в среднем от слабого роста бороды до полной бороды — около 9 месяцев) приведет к ошеломляющим результатам.
3. Mucuna PruriensНеважно, белый вы, черный, латиноамериканец или азиат, скорость роста вашей бороды резко возрастет после этого, и новые волоски будут появляться на ваших щеках каждый день.
Mucuna Pruriens (бархатная фасоль) — трава, широко используемая в индийской фитотерапии; Аюрведа.
Его основное применение — повышение уровня тестостерона, предотвращение бесплодия и повышение сексуальной потенции у мужчин.
А активным ингредиентом является L-допа, соединение, которое действует как предшественник нейрохимического дофамина.
На данный момент исследования показали, что мукуна:
- увеличить объем и качество спермы у бесплодных мужчин
- уменьшает окислительное повреждение и снижает уровень гормона стресса кортизола
- повышает выработку дофамина и либидо
Это все хорошо, но как это может повысить скорость роста бороды у азиатских мужчин?
Хорошо, помните в начале часть про азиатских мужчин, у которых больше копий рецепторов андрогенов, что значительно снижает их чувствительность к гормонам?
Было обнаружено, что дважды мукуна жгучая активирует рецепторы андрогенов.Активный ингредиент; L-Dopa, по-видимому, действует как белок-коактиватор рецепторных сайтов 5,6 .
Я бы порекомендовал эту качественную добавку мукуны.
Попробуйте эти азиатские стили бороды для парней
1. Короткая борода в рамке
Бороды в коробке отлично смотрятся на почти полную (но с пятнами на щеках) бороду для азиатских парней.2. Ван Дайк
Поклонники Ходячих мертвецов узнают азиатскую бороду Стивена Юна (Гленн) в стиле Ван Дайка.К сожалению, без добавок миноксидила и мукуны это будет единственный способ, которым могут следовать многие азиатские парни.3. Бальбо
«Бальбо» — это более длинная версия козлиной бородки. Это хорошо работает для многих азиатских парней, поскольку их рост в области щек, как правило, более редок, чем в области подбородка и усов.Заключение
Так почему же азиатские мужчины не могут так хорошо отращивать бороды?
- У них обычно более низкий уровень ДГТ
- В сочетании с менее чувствительными андрогенными рецепторами лица
Вам также может понравиться
1.
Юинг Дж., Роуз Б. Гирсутизм, раса и уровни тестостерона: сравнение жителей Восточной Азии и евроамериканцев. Человек Биол . 1978; 50 (2): 209-215.
2.
Wu A, Whittemore A, Kolonel L, et al. Андрогены сыворотки и глобулины, связывающие половые гормоны, в зависимости от факторов образа жизни у пожилых афроамериканцев, белых и азиатских мужчин в США и Канаде. 1995; 4 (7): 735-741.
3.
Беннет С., Прайс Д., Ким С. и др. Расовая изменчивость длин CAG-повторов в гене рецептора андрогенов. Дж. Клин Онкол . 2002; 20 (17): 3599-3604.
4.
Ingprasert S, Tanglertsampan C, Tangphianphan N, Reanmanee C. Эффективность и безопасность 3% лосьона с миноксидилом для улучшения бороды: рандомизированное плацебо-контролируемое исследование с двойной маской. Дж Дерматол . 2016; 43 (8): 968-969.
5.
Марджотти К., Вафа Л., Ченг Х., Новелли Г., Нельсон С., Ренни П. Гены, регулируемые андрогенами, дифференциально модулируемые коактиватором рецептора андрогенов L-допа декарбоксилазой.2007; 6: 38.
6.
Вафа Л., Палмер Дж., Фазли Л. и др. Комплексный анализ экспрессии L-допа декарбоксилазы. Хум Патол . 2007; 38 (1): 161-170.
Новое руководство по коронавирусу решает проблему бороды среди сотрудников NHS
Медсестер-мужчин и другой персонал могут попросить сбрить бороды и волосы на лице, чтобы обеспечить правильную посадку защитных масок, в соответствии с новым национальным руководством для организаций NHS в Англии.
Но их также предупредили, что общий запрет может «косвенно дискриминировать» некоторых сотрудников, и им посоветовали проконсультироваться с местными религиозными группами, чтобы решить, как лучше всего подойти к этому вопросу.
«Работодатели должны поговорить с соответствующим персоналом и, возможно, захотят взаимодействовать с местными религиозными группами»
NHS Руководство для работодателей
Волосы на лице и установка средств индивидуальной защиты (СИЗ) стали «новой проблемой», говорится в руководстве — частью ряда новых рекомендаций по вопросам благосостояния персонала и трудовых ресурсов, опубликованных работодателями NHS.
«Бороды, щетина и волосы на лице вызывают общую проблему при использовании масок СИЗ, поскольку это может помешать маске прилегать к лицу и пройти тест на прилегание», — говорится в руководстве.
«Работодатели должны поговорить с соответствующим персоналом и, возможно, захотят взаимодействовать с местными религиозными группами при согласовании своего подхода к этому вопросу», — добавили в нем.
Некоторые трасты, например, Университетская больница Саутгемптона NHS Foundation Trust, уже начали рекомендовать персоналу рассмотреть возможность удаления волос на лице, как ранее сообщало Nursing Times.
В электронном письме сотрудникам медицинский директор фонда Дерек Сандеман предупредил, что волосы на лице «ставят под угрозу способность защитить любого человека с помощью маски».
По мере продолжения вспышки Covid-19 количество сотрудников, которым необходимо носить маски, будет значительно увеличиваться, говорится в новом руководстве от работодателей NHS.
Он отметил, что существуют альтернативы маскам, такие как капюшоны и шлемы, которые позволили бы персоналу держать бороды.
Но он сказал, что они более дорогие и потребуют пары часов обучения, «что может означать, что это неосуществимое решение в зависимости от обстоятельств и количества задействованного персонала».
«В первую очередь работодатели должны объяснить свои опасения тем сотрудникам, которые должны использовать СИЗ, а также риски, связанные с растительностью на лице, и спросить сотрудников, готовы ли они быть чисто выбритыми, чтобы устранить любые риски», — говорится в сообщении.
Может быть полезно включить представителей профсоюзов в эти обсуждения, добавил документ от NHS Employers, который представляет трасты медицинских услуг и других поставщиков.
Между тем, руководство рекомендует заинтересованным сотрудникам обсудить этот вопрос со своим руководителем и предлагает, чтобы они могли получить поддержку от службы гигиены труда, чтобы объяснить свои личные проблемы и обстоятельства.
«Есть много причин, по которым человек может не захотеть следовать этому запросу, которые необходимо изучить», — говорится в руководстве.
В нем говорится, что трастам следует искать решения, такие как использование других форм СИЗ или привлечение людей к работе в областях с менее высоким риском. Он призвал трасты хорошенько подумать, прежде чем просить весь персонал побриться.
«Запрос может косвенно дискриминировать некоторых сотрудников, применяя положение, критерий или практику, которые могут поставить в невыгодное положение представителей определенных религий и / или конфессий по сравнению с другими», — говорится в руководстве.
Он рекомендовал трастам оценить районы, где может потребоваться запрет на растительность на лице, например отделения неотложной помощи и центры лечения коронавируса, а также их количество, которое потенциально может пострадать.
Им следует подумать о том, существует ли «законная деловая необходимость настаивать на том, чтобы сотрудники были чисто выбриты», например, для предотвращения распространения вируса.
«В этом случае следует согласовать и последовательно применять местный подход в соответствии с оценками рисков», — говорится в документе.
Сколько времени нужно, чтобы отрастить бороду? — Борода
Независимо от того, отращиваете ли вы бороду впервые или начинаете все сначала, вопрос: «Сколько времени это займет?» вероятно придет вам в голову. Мы говорим о том, чтобы отрастить полную бороду, и, по правде говоря, это частый вопрос, на который трудно найти ответ.
На здоровье вашей бороды и скорость ее роста влияет множество факторов, и это не универсальный ответ. Но давайте посмотрим на процесс, как он происходит, на то, что на него влияет, и, да, даже наметим временные рамки.
Факты
Во-первых, мы много поговорим о росте бороды в целом и некоторых факторах, которые влияют не только на скорость ее роста, но и на ее толщину и общее состояние здоровья. Давайте начнем с того, что увидим, когда речь идет о росте бороды.
- Средний рост бороды составляет около ½ дюйма в месяц, иногда меньше, иногда больше.
- Исследования показывают, что средняя борода, если ее не подстричь, вырастет до трех футов в длину. Очень сомнительно, что она будет расти дольше, потому что стадия роста бороды (анаген, о котором мы поговорим чуть позже) длится так долго.
- В общем, борода никогда не вырастет длиннее, чем за шесть лет полного роста.
- Чтобы отрастить полную бороду, требуется от двух до четырех месяцев, хотя это зависит от человека. В то время как у одного человека может наблюдаться рост на дюйм за месяц, у другого может быть менее 1/2 дюйма роста.
- Скорость роста вашей бороды зависит от множества факторов, включая вашу расу, возраст и генетику.
- У большинства мужчин самый большой рост бороды наблюдается примерно в возрасте от 25 до 35 лет, хотя это зависит от каждого человека.
- Тестостерон, гормон, способствует росту бороды больше, чем любой другой фактор.
Словарь Мерриама-Вебстера определяет бороду как «волосы, которые растут на лице мужчины, часто за исключением усов». Он также определяет его как «волосатый или щетинистый отросток или пучок». Справедливо.
Но, как и многое другое, то, что считается бородой, может включать в себя множество десятков стилей, которые сегодня нравятся мужчинам, включая те, которые мы описали в нашем блоге о стилях бороды, и многие другие.Однако в этой статье мы говорим о том, как отрастить полную бороду и сколько времени это займет.
Есть некоторая путаница относительно того, что такое «полная» борода. Для некоторых это может означать тип бороды ZZ Top или Duck Dynasty, которая очень длинная или, если можно так выразиться, разгуляться.
Однако мы говорим о бороде, полностью закрывающей щеки, челюсть, губу и подбородок. Вырез — другое дело, и важно, чтобы вырез был подрезан по мере того, как вы отращиваете бороду, чтобы она не выглядела так, как будто у вас есть шейная борода.
Повторюсь, когда мы отвечаем на вопрос о том, сколько времени нужно, чтобы отрастить бороду, мы говорим о том, сколько времени нужно, чтобы отрастить полную бороду.
Итак, сколько времени нужно, чтобы отрастить полную бороду?
Простой ответ — от двух до шести месяцев для большинства мужчин. Генетика, как мы увидим, играет важную роль в процессе роста, как и многие другие факторы, но большинство мужчин будут иметь полную бороду после шести месяцев роста, а многие намного раньше.
Ваша борода растет в несколько этапов; в первую неделю рост обычно состоит из щетины, в то время как борода постепенно (иногда быстро, иногда медленно) наполняется, пока вы ее не подстригаете.
Действительно, простое действие — положить бритву и сделать все возможное, чтобы не касаться ее рук, — гарантирует, что ваша борода достигнет стадии полного роста за надлежащее время. Обрезка и придание формы задерживают процесс и искажают временные рамки, за которые вы можете вырастить усы полностью. Вам решать, будет ли ваша скорость медленной, устойчивой и ухоженной, или вы просто стремитесь к длине.
Фазы роста бороды
Давайте поговорим пару минут о стадиях роста волос и бороды.Это сводится к трем фазам: анаген, катаген и телоген, каждый из которых влияет на андрогенные волосы, AKA, волосы на лице.
Фаза анагена
Анаген — это фаза роста, которая может длиться от нескольких месяцев до года для андрогенных волос. Волосы на голове могут оставаться в фазе анагена намного дольше, но эта фаза заканчивается быстрее для волос бороды, поэтому большинство из нас никогда не отрастит бороду достаточно длинной, чтобы достичь пола.
Волосы на лице могут расти верхушками примерно на полдюйма каждый месяц во время фазы анагена.Как долго ваши волосы остаются в фазе анагена, во многом зависит от генетики.
Фаза катагена
Немногое происходит во время фазы катагена, за исключением того, что пряди волос отделяются от волосяного фолликула и прикрепляются к коже. Также прекращается кровоснабжение корней волос.
Фаза телогена
Многое происходит во время фазы телогена, когда волосы остаются неповрежденными в течение 2–4 месяцев, в то время как фолликулы медленно возвращаются в фазу анагена.Новые поступающие волосы выталкивают старые волосы из кожи и в конечном итоге вызывают их выпадение.
Лучшая ставка на рост бороды
Оптимальный возраст
Первая фаза роста волос у мужчин обычно происходит в возрасте от 12 до 16 лет. Именно тогда многие подростки замечают волоски над губой, а вскоре после этого начинает появляться щетина на щеках. Конечно, все мы помним парня из средней школы с густой бородой — или почти такой — но он был и остается аномалией.
Но оптимальный возраст для роста волос — от 25 до 35 лет, потому что уровень тестостерона повышается, что, в свою очередь, увеличивает продолжительность фазы анагена роста волос. А волосы, у которых больше времени на рост, обычно быстрее растут.
Это также период жизни, когда ваша борода должна расти быстрее всего, хотя, опять же, ничего не высечено в камне относительно роста бороды.
Блог не отвечает на ваш вопрос?
Не волнуйтесь, Beardbrand позаботится о вас.
Свяжитесь с нашим экспертом Сильвестром Луи, чтобы получить подробные ответы на ваши вопросы по уходу и стилю.
Нажмите кнопку ниже и текст «ПОДКЛЮЧИТЬ», чтобы начать.
ТЕКСТ НАСПрисоединяясь через текстовое сообщение, вы соглашаетесь получать повторяющиеся автоматические маркетинговые сообщения на номер ячейки, используемый для отправки текста присоединения. Согласие не является условием покупки. Могут применяться тарифы на передачу сообщений и данных
Не бриться!
Хотите ускорить рост бороды?Как отмечает в этом видео наш Эрик Бандхольц: «Если есть сомнения, развивайте это.Другими словами, если вы хотите, чтобы ваша борода росла естественным образом, отложите бритву и проявите немного терпения.
Это достаточно очевидно — если вы пытаетесь отрастить бороду до определенной длины, вы добьетесь этого быстрее, если не будете сбривать и подстригать ее по ходу дела. Уход — это совсем другое дело, но мы вернемся к этому чуть позже.
Вот еще кое-что, о чем следует подумать: когда ваше терпение иссякает и вы подумываете сбрить с трудом заработанные усы, не действуйте опрометчиво.Вместо этого дайте себе день подумать об этом каждый месяц, когда вы отрастили бороду. Например, если вы шесть месяцев отращивали бороду, дайте себе шесть дней, чтобы серьезно подумать, хотите ли вы сбрить ее или нет.
Мы также знаем о страшном зуде в бороде, который часто возникает на ранних стадиях роста бороды. Зуд бороды привел к тому, что многих мужчин чуть не сбрили бороды, и неудивительно, что некоторые решаются и преждевременно вытаскивают свою верную бритву.
Есть много способов справиться с зудом бороды, в том числе масло для бороды, это волшебное зелье, которое должно быть в арсенале каждого мужчины, и любой другой метод увлажнения вашей бороды и кожи под ней.
Опять же, терпение и стойкость важны во время дикого и часто прекрасного процесса отращивания бороды. Зуд бороды, по крайней мере, наиболее обостряющие его формы, со временем утихнет. Вы можете испытывать зуд даже после того, как отрастили полную бороду, но не настолько, насколько это было в первые несколько недель.
На самом деле нет необходимости сбривать бороду, пока она не станет слишком длинной или ей не нужно придать форму (или если вы решите сбрить ее полностью), не слушайте сказки старых жен о том, что бритье бороды ускоряет ее рост.
Имейте в виду, что мы говорим не о том, чтобы сбрить бороду, и точка. Не стесняйтесь сбривать волосы на щеках и шее, особенно на шее. Дело в том, что не обрезать себе шею — это оплошность, которая может идентифицировать вас как новичка по сравнению с кем-то, кто знает, что, черт возьми, делает.
Что бы вы ни делали, не позволяйте бороде загонять шею, как заросший лес. Вместо этого подстригите все волосы, которые не выше кадыка. Так вы не будете выглядеть неопрятно, пока отращиваете бороду.
Биотин
Лучшая добавка для роста бороды?Вы много прочитаете о биотине, когда будете исследовать рост бороды, в том числе о том, как помочь бороде расти быстрее. Биотин — это водорастворимый витамин, в частности витамин B7.С научной точки зрения биотин является частью множества метаболических процессов, включая использование жиров, углеводов и аминокислот.
Следует отметить, что биотин является частью комплекса витаминов B, который состоит из важных питательных веществ, необходимых для здоровья нервов, обмена веществ, сердечно-сосудистой системы и пищеварения. Биотин играет жизненно важную роль в метаболизме аминокислот, глюкозы и жирных кислот; Когда мы потребляем продукты, содержащие жиры, белки и углеводы, биотин помогает преобразовывать их и использовать для оптимальной физической активности.
Ключевой вопрос, по крайней мере для наших целей и для тех, кто отращивает бороду, заключается в том, как биотин влияет на рост бороды? Во-первых, биотин улучшает кератиновую инфраструктуру организма, а кератин — это основной белок, из которого состоят волосы, кожа и ногти. В результате волосы становятся более здоровыми и густыми как на коже головы, так и на лице.
Биотин также улучшает здоровье кожи, в том числе кожи лица, на которой расположена или будет находиться ваша борода. Он также поддерживает метаболические функции организма, снижает уровень холестерина и помогает регулировать уровень сахара в крови.
Дефицит биотина может привести к множеству кожных проблем, включая угри, дерматит, псориаз и зуд. Фактически, плохое состояние кожи — главный признак того, что у человека недостаточно биотина.
Терпение — один из ключей к использованию биотина для ускорения роста бороды, потому что вы можете сначала не заметить результатов (или, возможно, не заметить вовсе). Сторонники биотина советуют ежедневно принимать 2,5 мг добавки биотина для укрепления волос и стержней усов.
Итак, это работает? Хотя нет достаточных научных доказательств того, что биотин играет роль в росте волос, помимо помощи в укреплении инфраструктуры кератина, многие люди сообщают о положительных изменениях в том, как растет их борода.
Основные факторы, влияющие на рост бороды
Многое происходит, когда вы пытаетесь отрастить бороду, и некоторые из них находятся вне вашего контроля. Это ничем не отличается от роста волос в целом, будь то на коже головы, на лице или где-либо еще, и здесь играет роль множество факторов:
Генетика
Ваша генетика говорит нам что-то вроде: «Если ваш дедушка преждевременно облысел, велика вероятность, что вы тоже можете». Или они замечают неоднородную бороду вашего отца, в то же время довольно четко объясняя, почему кажется, что ваша борода растет только рывками.
Не то, чтобы генетика могла гарантировать всего — только потому, что у вашего отца была длинная здоровая борода, не означает автоматически, что вы будете качать такие же красивые бакенбарды. Скажем так, ваша родословная может быть индикатором общего здоровья и качества вашей бороды.
Возраст
Несмотря на распространенный рефрен среди некоторых мужчин, стареть не значит отстой. Есть много хорошего в том, чтобы стать старше и мудрее, и, кроме того, многие мужчины поздно расцветают.
Возраст, однако, в некоторых случаях влияет на рост бороды. «Лучшее» время для роста волос на лице — это, вообще говоря, возраст от 25 до 35 лет. Но многие мужчины сообщают, что их борода продолжает расти здоровыми темпами даже после того, как они имеют право на получение карты AARP.
Обратной стороной является то, что в какой-то момент по мере взросления мужчин он имеет тенденцию замедляться, но это не всегда так.
Раса
Ваша раса — еще один фактор, который может повлиять на рост вашей бороды, хотя он больше связан с толщиной вашей бороды, а не с тем, как быстро она растет.В целом у кавказцев самые густые волосы на лице, а у азиатов сложнее отрастить густую бороду. Афроамериканским мужчинам также может быть труднее отрастить полную бороду (в длину), но, опять же, это верно не во всех случаях.
Диета
Диета влияет на многие аспекты жизни мужчины, включая его бороду. Здоровая диета может сократить время, необходимое для роста бороды, и помогает волосам дольше оставаться в фазе анагена.
Продукты, богатые витаминами A, B, C и E, помогают улучшить здоровье бороды, равно как и продукты, содержащие магний, железо, цинк, селен и кремнезем.Что еще более важно, вам нужно потреблять много белка, если вы хотите ускорить рост бороды. Такие продукты, как рыба, курица, яйца, лосось, йогурт, тофу и другие, представляют собой прекрасные источники белка.
Многие организации здравоохранения рекомендуют, чтобы количество белка, которое вы потребляете каждый день, составляло около 25% от вашей калорийности.
Фрукты и овощи являются частью любой здоровой диеты, в том числе диеты, которая поможет вам отрастить бороду как в долгосрочной перспективе, так и без бесконечных ожиданий, чтобы сделать это.Фрукты, такие как яблоки, клубника, абрикосы, бананы и персики, помогут ускорить процесс отращивания бороды, равно как и морковь, авокадо, шпинат, салат, брокколи, помидоры, спаржа, перец и другие овощи.
Мононенасыщенные жиры, такие как молоко, молочные продукты и оливковое масло, должны составлять около 25% вашего рациона, в то время как углеводы, такие как картофель, фрукты и цельные зерна, должны составлять остальную часть вашего рациона.
Упражнение
Регулярные упражнения — еще один способ улучшить свое здоровье и самочувствие, и здоровый мужчина — это тот, у кого меньше проблем с отращиванием бороды и быстрее.
Среди многих преимуществ физических упражнений — то, что они повышают уровень тестостерона, а тестостерон является гормоном, который в первую очередь отвечает за рост бороды. Это также помогает улучшить кровообращение, что, в свою очередь, является еще одним способом улучшить рост волос на лице.
Поднятие тяжестей, включая такие упражнения, как жимы лежа, становая тяга, приседания и тяги, могут значительно повысить уровень тестостерона. Бег также помогает улучшить уровень тестостерона, хотя спринтерские тренировки лучше, чем бег на длинные дистанции.Спринтерская тренировка может состоять, например, из тотального спринта в течение 20–30 секунд с последующей ходьбой в течение 90 секунд.
Кроме того, упражнения — отличный способ уменьшить стресс, и различные исследования показывают, что чрезмерный стресс может привести к замедлению роста волос или даже к их выпадению на коже головы.
Сон
Вы можете добавить достаточно сна к другим способам ускорения роста бороды. Температура тела снижается во время сна, что приводит к усилению кровообращения, что, в свою очередь, приводит к более быстрому и полному росту волос.
В идеале вы должны получать от восьми до девяти часов непрерывного сна в день, потому что это способствует укреплению иммунного здоровья и справляется со стрессом.
Напряжение
Кстати о стрессе, ребята, пора расслабиться, особенно когда вы отращиваете бороду. Управление стрессом и здоровье иммунной системы человека идут рука об руку. Снижение иммунитета означает меньший рост волос на лице и коже головы, а практика таких методов управления стрессом, как йога, медитация и осознанность, поможет вам и вашей бороде.
Защита кожи
Рост и здоровье вашей бороды также зависят от здоровья кожи под ней. Вот почему мы рекомендуем использовать средство для мытья бороды Beardbrand Beard Wash, которое очистит вашу бороду и кожу, а также будет стимулировать рост бороды.
Содержание кожи лица в чистоте особенно важно, если вы много тренируетесь из-за чрезмерного потоотделения, которое может вызвать раздражение кожи.
Нанесите средство для ухода за бородой на основание волос и кожу бороды, протрите кончиками пальцев кожу, осторожно массируя, затем смойте.Нанесите средство для смягчения бороды на бороду и оставьте на пару минут, прежде чем промыть.
Курение
Еще одним фактором образа жизни, который может повлиять на рост бороды, является курение. Все мы знаем о бесконечном списке опасностей для здоровья, связанных с курением сигарет, и есть доказательства того, что курение может привести к выпадению волос. По крайней мере, это еще одна причина бросить эту привычку, если вы еще этого не сделали.
А еще тестостерон
Ранее мы упоминали, что ничто так не влияет на рост бороды, как тестостерон, который является ключевым мужским гормоном, регулирующим мышечную массу, эритроциты, фертильность и распределение жира.У женщин также низкий уровень тестостерона в организме, но не тот, который есть у мужчин.
Мозг и гипофиз контролируют выработку и уровень тестостерона. Он движется по крови, чтобы выполнять свои многие важные задачи.
Что все это значит для роста бороды? Ну, для начала, тестостерон играет ключевую роль в здоровье волос на лице и коже головы. Мужчины с более высоким уровнем тестостерона могут отрастить более густые и длинные бороды, чем другие мужчины, по крайней мере, в большинстве случаев.
Существует также так называемый дигидротестостерон (ДГТ), который играет ключевую роль в росте и качестве волос.ДГТ является андрогеном и помогает мужчинам приобретать мужские качества.
Как и тестостерон, DHT также способствует ускорению роста бороды, но, что интересно, может нанести ущерб волосам на коже головы. ДГТ уменьшает волосяные фолликулы на коже головы, что приводит к облысению по мужскому типу. Таким образом, мужчина со здоровой бородой из-за высокого уровня тестостерона и ДГТ также может стать лысым.
Не то, чтобы низкий уровень тестостерона гарантировал, что у вас будет бородка с пятнами или что вы вообще не сможете ее отрастить. Но это, вероятно, означает, что ваша борода растет медленнее, чем у мужчины, у которого тестостерон бьет по венам, как у Супермена.
Хорошая новость в том, что вы можете повысить уровень тестостерона как естественным, так и синтетическим путем. Последний метод может включать стероиды, поэтому действуйте с осторожностью, если вообще.
Уровень тестостерона снижается с возрастом у мужчин. Уровень тестостерона имеет тенденцию снижаться на 1,6 процента каждый год после 40 лет. Интересно, что число мужчин, у которых диагностирован низкий уровень тестостерона, стремительно увеличивалось за последнее десятилетие.
Хотя добавки тестостерона могут быть назначены для лечения определенных состояний, они обычно не назначаются для противодействия возрастному падению уровня тестостерона.
Поддерживайте бороду для лучшего ростаИ последнее, но не менее важное: вы улучшите рост бороды, правильно ухаживая за ней на протяжении всего пути. Регулярно используйте масло для бороды; Список положительных вещей, которые масло для бороды делает для улучшения состояния ваших усов и кожи лица, действительно велик.
Кроме того, регулярное расчесывание и расчесывание бороды поможет ее здоровью и росту. Наш карманный гребень для бороды — удобный инструмент, как и наша щетка из щетины кабана.
Терминальная борода
Что такое конечная борода?Еще один термин, который часто используют в дискуссиях о бороде, — это «крайняя борода».«Хотя это может показаться немного болезненным, терминал означает, что ваша борода перестанет расти, обычно через несколько лет. Когда именно он перестает расти, это в первую очередь вопрос генетики, а не для всех мужчин.
Стоит отметить, что волосы на щеках и передней части подбородка обычно имеют более короткую конечную длину, чем усы, которые растут ниже линии подбородка.
Вы мало что можете сделать, чтобы изменить конечную длину своей бороды, хотя правильные привычки, от диеты до физических упражнений и постоянного ухода за бородой, не позволят ей стать короче.
ВАМ ТАКЖЕ МОЖЕТ ПОЛУЧИТЬСЯ
УТОЧНЕНИЕ ВСЕХ ЭТАПОВ РОСТА БОРЫ: ПОЛНОЕ РУКОВОДСТВО
Если вы отращиваете бороду — будь то для Movember, No Shave November или просто для удовольствия, — мы вам аплодируем. Впереди вас ждет интересное путешествие. Что вы испытаете на своем пути? Хотя то, что происходит с вашей бородой и ее рост, может отличаться от мужчины к мужчине, существуют различные стадии, которые по большей части являются универсальными. В этом посте мы рассмотрим эти вехи, а также некоторые другие ключевые элементы процесса роста бороды.
ТОП 21 ЛУЧШИЙ СТИЛЬ Бороды И ЛУЧШИЙ ДЛЯ ВАС
Истинные бородачи понимают важный момент в отношении роста волос на лице — выбор правильного стиля бороды для любого мужчины зависит от множества факторов. Конечно, вы можете любить определенный стиль, но вопрос в том, «Будет ли он вам хорошо смотреться?»
КАК ИЗМЕНИТЬ ВОЛШЕБНУЮ БОРОДУ
Для большинства нелегко сделать так, чтобы ваша борода всегда выглядела великолепно. Это вряд ли можно назвать новостью, но на этом стоит обратить внимание, если вы, как и многие мужчины, предпочитаете самостоятельно подстригать и поддерживать свои усы.Если да, то мы подготовили для вас эту статью о том, как придать форму вашей бороде.
TL; DR
Нет простого ответа на вопрос, сколько времени нужно, чтобы отрастить длинную бороду. В игру вступает так много переменных, включая генетику, образ жизни, уход за бородой и многое другое, что предсказать, насколько быстро будет расти борода у одного человека, всегда будет немного догадываться.
В целом, однако, на отрастание полной бороды может уйти до шести месяцев, а может и не потребоваться почти столько же времени. У каждого мужчины разные.Главное — не терять приверженности процессу выращивания. Положите бритву, сядьте и наслаждайтесь поездкой.
| Последнее обновление | |
| Опубликовано | 11 21 августа |
| Альфа-канал | Нет |
| Циклическое видео | Нет |
| Частота кадров | 25 |
| Разрешение | 1920×1080 |
| Кодирование видео | ЧАС.264 |
| Размер файла | 59,79 МБ |
| Количество зажимов | 1 |
| Общая длина зажима (ов) | 0:09 |
| Источник звука | Нет |
| No.людей | 1 |
| Пол | Мужчина |
| Возраст | Молодой взрослый |
| Этническая принадлежность | Кавказский |
| Теги | Любуясь, сельское хозяйство, осень, борода, кавказец, веселый, крупный план, день, наслаждаясь, ферма, фермер, сельское хозяйство, сельхозугодья, поле, трава, стебель травы, парень, красивый, счастье, счастливый, досуг, глядя, мужчина, человек, луг, природа, один, Оптимист, на открытом воздухе, люди, портрет, Положительный, рыжая борода, Рыжая, Расслабление, Расслабленный, отдых, Отдых, Сельских, Улыбается, соломенная шляпа, стиль, загорать, деревня, выходные, Молодой |
Что чернокожие мужчины должны знать о смягчении бороды
Афро-американские мужчины с бородой, как правило, требуют иных методов ухода по сравнению с европейцами.Это потому, что их бороды обычно очень вьющиеся, жилистые и сухие. Кроме того, бороды у африканских мужчин могут быть неоднородными.
Пэтчи не обязательно плохой, потому что Уилл-Я-Ам из Black Eyed Peas произвел сильное впечатление своей заметно неоднородной бородой. В то время как у некоторых чернокожих мужчин отрастили изумительно выглядящие бороды, многим другим это сделать не так просто.
Почему
вам нужна более мягкая борода?Бороды мужчин афроамериканцев, учитывая присущую им сухость, обычно кажутся грубее, чем бороды мужчин большинства других национальностей.Были ли вы близки со своим партнером, нося бороду? Если это так, то, скорее всего, вам сказали, что это не особенно приятно на ее коже. С более мягкой бородой это не такая уж большая проблема.
Уход за бородой улучшает не только ее текстуру, но и общее состояние здоровья. По сути, это означает, что вы можете поцеловать на прощание зуд и царапины, избавившись от соблазна побриться. Кроме того, когда ваша борода мягкая и пластичная, лучше подойдут такие продукты, как щетки для бороды и расчески.
Начало работы
Есть несколько общих аспектов, когда дело доходит до правильного ухода за бородой. Это включает в себя регулярную чистку, расчесывание / чистку щеткой и использование подходящих средств. Афроамериканским мужчинам, которые часто страдают от частых вросших волос, вполне может быть полезно отрастить бороду.
Чернокожим мужчинам в идеале следует отращивать бороду в течение четырех-шести недель, прежде чем выбрать стиль. Это дает вам время определить, есть ли у вас участки с неоднородным или очень густым наростом, что повлияет на то, какой стиль вам больше подходит.Если вы хотите, чтобы волосы оставались мягкими, очень важно содержать их в ухоженном и кондиционированном состоянии.
Чтобы борода оставалась мягкой, нужно уделять ей не более нескольких минут каждый день. Первый шаг — определить свой тип кожи, а затем разработать распорядок ухода за бородой. Ежемесячные процедуры по уходу за лицом могут хорошо подойти афроамериканцам, потому что они отшелушивают кожу и предотвращают врастание волос. Хороший уход за лицом также сохранит вашу кожу увлажненной, что играет жизненно важную роль в здоровье вашей бороды.Ешьте пищу, богатую белком и витамином B, для здоровых волос. Вы можете быть удивлены, узнав, что упражнения и сон также влияют на качество волос.
Бороды чернокожих мужчин нуждаются в большей влажности, потому что они обычно сухие и ломкие. К сожалению, большинство продуктов, которые обычно доступны в магазинах, избавляют от необходимых масел для бороды, а также сушат кожу. Лучше использовать полностью натуральные очищающие масла или мыло для мытья бороды, а также полностью натуральные бальзамы или масла для кондиционирования и увлажнения.
Используйте масло или бальзам для бороды, чтобы кондиционировать волосы и делать их более мягкими один раз в день. После мытья бороды используйте масло или бальзам, но подождите, пока она почти не высохнет. Эти продукты обычно оставляют, поэтому вам не нужно беспокоиться о том, чтобы смыть их вскоре после нанесения.
И масла, и бальзамы имеют разные ароматы и сделаны из разных ингредиентов. Бальзамы и масла, содержащие чистое аргановое масло и неочищенное масло жожоба, хорошо подходят для бороды афроамериканских мужчин. Убедитесь, что в выбранных вами продуктах используются только натуральные ингредиенты, а не ароматические масла.Это связано с тем, что ароматические масла могут содержать агрессивные химические вещества, которые делают вашу бороду более сухой и грубой.
Хороший бальзам может быть особенно полезен для сохранения мягкой бороды, потому что, увлажняя бороду, масла и воск действуют как герметики и удерживают влагу на месте. Это сохраняет вашу бороду и кожу увлажненными на длительное время. В пользу бальзамов также работает то, что они делают бороду гуще.
Вот некоторые продукты, которые вы можете включить в свой набор для ухода за бородой
Что насчет принадлежащих Black продуктов?
Учитывая сложность ухода за бородой афроамериканским мужчинам, неудивительно, что некоторые решили взять дело в свои руки.В результате теперь у вас есть выбор из разных брендов черных бороды.
- Да Бальзам . Компания Da Balm со штаб-квартирой в Мариетте, штат Джорджия, начала свою деятельность в 2014 году. Эта компания предлагает полностью натуральные продукты в виде масла для бороды, масел для бороды, комбо-пакетов, щеток для бороды и даже футболок.
- Мальчик природы. Продукция Nature Boy вдохновлена природой, и компания делает акцент на бороде и коже лица. Его предложения включают бальзамы для бороды, кондиционеры для бороды, мыло для бороды, масло для бороды, гребни для бороды, щетки для бороды и наборы для ухода за бородой.
- Скотч Портер. Компания Scotch Porter, основанная в 2015 году, предлагает товары для ухода за бородой, кожей и волосами. Для ухода за бородой вы можете выбрать бальзамы, кондиционеры, средство для мытья бороды и сыворотку для бороды.
- Сдвиг и блеск. Британская компания Shear & Shine предлагает широкий выбор средств по уходу за бородой, волосами и кожей. Для бороды выберите одно из двух различных масел для бороды. Эта компания осуществляет доставку по всему миру.
Может ли какой-либо из этих продуктов способствовать росту бороды?
Лучше всего остерегаться продуктов, которые утверждают, что чудесным образом отрастают вашу бороду, либо за короткое время, либо там, где рост вообще отсутствует.Никакие средства для ухода за бородой не могут изменить генетический состав, который влияет на вашу способность нормально расти на лице.
К счастью, в состав хороших масел и бальзамов для ухода за бородой входят ингредиенты, которые создают идеальную среду для роста волос на лице и достигают всех волосяных фолликулов. Хотя эти продукты способствуют оптимальному росту вашей бороды, плохо увлажненная или нездоровая кожа будет иметь отрицательный эффект.
Поддержание хорошего образа жизни во многом способствует сохранению здоровой и мягкой бороды.Витамины A, B, C и E могут оказывать благотворное влияние на рост волос, поэтому подумайте о том, чтобы включить их в свой рацион в достаточном количестве. Также обратите внимание на потребление белка. Поддержание чистоты кожи способствует росту мелких волос. Курильщики могут подумать о том, чтобы бросить курить, поскольку это способствует росту более здоровых волос. Поскольку бороды чернокожих мужчин, как правило, остаются сухими, всегда оставайтесь гидратированными, выпивая достаточное количество воды.
.