Пол Пот — фото, биография, личная жизнь, причина смерти, политик
Биография
XX век был щедр на безумные кровопролития. Диктаторы разных стран положили на алтарь светлых идей и личных амбиций миллионы человеческих жизней. В их ряду Пол Пот — камбоджийский политик и государственный деятель, годы правления которого вспоминаются как самые страшные. Голод, пытки, массовые репрессии стали в стране обычным делом и за 3,5 года руководства «красного вождя» привели к масштабному геноциду.
Детство и юность
Диктатор родился под именем Салот Сар 19 мая 1925 года. Он был выходцем из рыбацкой деревушки провинции Кампонгтхом, по национальности кхмер. Несмотря на то, что происходил камбоджиец из семьи многодетных крестьян, где приходился восьмым ребенком из девяти, он получил возможность обучаться грамоте и научился читать и писать в раннем детстве.
Брат и сестры Салота занимали хорошие места во дворце, и вскоре мальчик перебрался к ним поближе — в столицу государства Пномпень. Там его определили в буддийский монастырь, где Сар стал прислуживать, изучать язык и постигать азы буддийской религии. Однако классическое образование мальчик получал в католической школе, куда был принят в 1937 году.
Пол Пот – кровавый диктатор Кампучии Представляем вам второго диктатора 3-го мира из нашего списка — Пол Пота, Его…
Опубликовано Деловой стиль для мужчин Пятница, 25 января 2019 г.
Продолжая обучение в колледже, Салот получил квалификацию столяра, а в 25-летнем возрасте добился правительственной стипендии, дававшей возможность получить высшее образование во Франции. Камбоджиец прибыл в Париж, где занялся изучением радиоэлектроники и стал объединяться с другими земляками. Патриотически настроенные социалисты образовали кружок, где обсуждали труды Карла Маркса. Политические интересы отодвинули учебу на задний план, и в 1952 году будущего диктатора отчислили из университета.
К тому моменту он уже стал членом Французской коммунистической партии и при средних способностях демонстрировал амбициозность и жажду власти. С таким набором он пришелся ко двору на родине, где по возвращении пополнил ряды Народно-революционной партии Камбоджи, занявшись вопросами массовой пропаганды.
Личная жизнь
Диктаторам ничто человеческое не чуждо. Они, как и прочие, мечтают быть счастливыми и устраивают личную жизнь, несмотря на то, что чужие жизни ни в грош не ставят. Так и Пол Пот бывал подвержен романтическим чувствам. Его первой избранницей стала Кхиеу Поннари — соратница по Коммунистической партии. Они познакомились во Франции, где девушка, вышедшая из интеллигентной и привилегированной семьи, специализировалась на изучении лингвистики.
Поженились они в 1956 году, 14 июля, в День взятия Бастилии. Супруга была старше мужа на 5 лет, но общие идеалы роднили пару. К тому же младшая сестра Кхиеу Иенг Тирит вышла замуж за министра иностранных дел Кампучии Иенга Сари, и эти четверо стали виднейшими красными кхмерами, получив название «камбоджийская банда четырёх».
Пол Пот в молодостиПол Пот развелся с женой в 1979 году, которая к тому моменту уже явно проявляла признаки шизофрении, хотя и признавалась «матерью революции». Умерла женщина в 2003 году, причиной смерти стал рак. За 8 лет до этого она получила от камбоджийского правительства полную амнистию.
Она так и не узнала, что ее бывший супруг вновь женился в 1985-м. Год спустя вторая супруга Меа Сон родила диктатору дочь Ситу (Сар Патчаду). Девочка росла на военной базе в лесах, где родители прятались от преследования официальных властей. После смерти диктатора в 1998 году жена и дочь сначала были арестованы, а выйдя на свободу, подвергались агрессии со стороны населения, не забывшего «заслуги» отца семейства.
Однако со временем Меа Сон смогла повторно выйти замуж за представителя красных кхмеров Тепа Хунала, обеспечив себе спокойную и безбедную старость. Дочь Пол Пота удачно вышла замуж и ведет светскую жизнь.
Политика
Едва ли Камбоджа помнит более печальные страницы биографии, чем те, когда к власти в стране пришел Салот Сар, с 1976-го называвший себя Пол Потом. В 1963-м став генеральным секретарем Коммунистической партии Кампучии, мужчина стал лидером красных кхмеров — вооруженных повстанцев, ведущих борьбу с королевской армией. Отряды боевиков формировались из малограмотного населения, и в их ряды вступали преимущественно подростки, которые вооружались и обучались в тренировочных вьетнамских лагерях.
Поддержку в организации революционного движения Пол Пот получал от братских коммунистических и социалистических народов, которыми в ту пору правили такие личности, как Ким Ир Сен и Николае Чаушеску.
К 1972-му численность вооруженных красных кхмеров уже превышала количество регулярной столичной армии, и 3 года спустя полпотовцы заняли Пномпень, жестоко расправляясь с жителями города. Крестьянство, со слов вождя, признавалось единственно значимым сословием, а потому другие классы можно было обоснованно подвергать уничтожению. Переименовав государство в Кампучию и провозгласив план развития сельского хозяйства, новое правительство стало претворять проекты в реальность.
Пол Пот отменил деньги, согнал население в трудовые лагеря, определив в качестве дневной платы чашку риса. За любое нарушение трудового режима следовали физические наказания или арест, что по факту означало смерть. Оппозиция в лице интеллигенции, священнослужителей, военных, работников образования, владельцев частной собственности подвергалась репрессиям. К этому прибавлялись расовые чистки, которые предполагали, что благонадежными жителями Кампучии могут быть только кхмеры и китайцы.
Города страны стремительно опустошались, поскольку Пол Пот, вдохновленный идеями Мао Цзэдуна, стремился объединить жителей в сельские коммуны. Здесь отменялось понятие семьи, и только редким членам партии давалось разрешение на брак. Пытки и убийства стали привычным делом, а медицина и образование упразднялись. Плюс к этому избавлялись от физических пережитков цивилизации в виде автомобилей и бытовой техники.
Пол Пот. Кампучия и пятеро братьев «По приказу Пол Пота, уничтожению подлежал любой человек, имевший высшее…
Опубликовано Diletant.media Понедельник, 17 декабря 2012 г.
С 1977-го начались военные действия с Вьетнамом, вызванные пограничными спорами. Рост напряжения привел к тому, что вьетнамская народная армия вошла на территорию Кампучии и в декабре 1979-го заняла столицу, за 3,5 года правления Пол Пота превращенную в руины. За этот срок население страны потеряло до 3 млн человек.
Народно-революционным трибуналом Камбоджи Пол Пот был обвинен в геноциде и приговорен к смертной казни, однако вовремя бежал, улетев на вертолете в непроходимые джунгли. До последних дней диктатор не признавал собственных злодеяний, говоря, что «осуществлял политику народного благоденствия» и не причастен к смертям миллионов, поскольку не найдено ни одного документа, который бы подтверждал отданные им приказы об убийствах.
Смерть
О смерти диктатора до сих пор ходят споры. Согласно официальной версии, коммуниста не стало 15 апреля 1998 года. Предположительно, Пол Пот умер от сердечной недостаточности, однако не исключают такие версии, как отравление, злокачественная опухоль и самоубийство. Правительство потребовало предоставить тело умершего для опознания и точного установления причины смерти, но камбоджийца поспешно кремировали вместе с грудой покрышек и личных вещей. В этот день передовица столичной газеты вышла с подзаголовком «Сожжен как мусор».
В связи с этим даже возникли предположения, что смерть мужчины была инсценирована, дабы тот мог без забот доживать свой век, не опасаясь преследований и мести. Тем не менее существует место захоронения останков, расположенное в Анлонгвэнге. Судя по фото, могила пребывает в плачевном состоянии.
Пол Пот. История крестьянина, заставившего мир содрогнуться | История | Общество
19 мая 1925 года родился лидер движения «красных кхмеров», в 1970-х годах прославившийся как один из самых кровавых диктаторов в истории человечества.
Имя нарицательное
«Вы так обо мне говорите, будто я какой-нибудь Пол Пот», — обиженно заявляла героиня Людмилы Гурченко
«Полпотовщина», «полпотовский режим» — эти выражения прочно вошли в лексикон советских журналистов-международников во второй половине 1970-х годов. Впрочем, имя это в те годы прогремело по всему миру.
Всего за несколько лет лидер движения «красных кхмеров» стал в один ряд с самыми кровавыми диктаторами в истории человечества, заслужив титул «азиатского Гитлера».
О детстве камбоджийского диктатора мало что известно, в первую очередь потому, что сам Пол Пот старался не обнародовать эту информацию. Даже о дате его рождения имеются разные сведения. По одной из версий, он родился 19 мая 1925 года в деревне Прексбаув, в крестьянской семье. Восьмой ребёнок
Семья Пол Пота хоть и была крестьянской, но не бедствовала. Двоюродная сестра будущего диктатора служила при королевском дворе и даже была наложницей наследного принца. Старший брат Пол Пота служил при королевском дворе, а сестра его танцевала в королевском балете.
Самого Салот Сара в возрасте девяти лет отправили к родственникам в Пномпень. После нескольких месяцев, проведённых в буддистском монастыре в качестве прислужника, мальчик поступил в католическую начальную школу, по окончании которой продолжил учёбу в Колледже Нородома Сианука, а затем в Технической школе Пномпеня.
В марксисты по королевскому гранту
В 1949 году Салот Сар получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции и отправился в Париж, где стал изучать радиоэлектронику.
Пол Пот. Фото: www.globallookpress.comПослевоенный период был отмечен стремительным ростом популярности левых партий и национально-освободительных движений. В Париже камбоджийские студенты создали марксистский кружок, членом которого стал и Салот Сар.
В 1952 году Салот Сар под псевдонимом Кхмер Даом в журнале камбоджийских студентов во Франции опубликовал свою первую политическую статью «Монархия или демократия?». Одновременно с этим студент вступил во Французскую компартию.
Увлечение политикой отодвинуло учёбу на второй план, и в том же году Салот Сара отчислили из университета, после чего он вернулся на родину.
В Камбодже он поселился у старшего брата, стал искать связей с представителями Компартии Индокитая и вскоре обратил на себя внимание одного из её координаторов в Камбодже — Фам Ван Ба. Салот Сара привлекли к партийной работе.
«Политика возможного»
Фам Ван Ба довольно чётко охарактеризовал нового соратника: «молодой человек средних способностей, но с амбициями и жаждой власти». Амбиции и властолюбие Салот Сара оказались значительно больше, чем предполагали его товарищи по борьбе.
Салот Сар взял новый псевдоним — Пол Пот, что является сокращением от французского «politique potentielle» — «политика возможного». Под этим псевдонимом ему суждено было войти в мировую историю.
В 1953 году Камбоджа получила независимость от Франции. Правителем королевства стал принц Нородом Сианук, пользовавшийся большой популярностью и ориентировавшийся на Китай. В разгоревшейся следом за этим войне во Вьетнаме Камбоджа формально придерживалась нейтралитета, однако подразделения Северного Вьетнама и южновьетнамские партизаны достаточно активно использовали территорию королевства для размещения своих баз и складов. Власти Камбоджи предпочитали закрывать на это глаза.
В этот период камбоджийские коммунисты действовали в стране достаточно свободно, а Салот Сар к 1963 году прошёл путь от новичка до генерального секретаря партии.
В коммунистическом движении Азии к тому времени наметился серьёзный раскол, связанный с резким ухудшением отношений между СССР и Китаем. Компартия Камбоджи сделала ставку на Пекин, ориентируясь на политику товарища Мао Цзедуна.
Вождь «красных кхмеров»
Принц Нородом Сианук увидел в росте влияния камбоджийских коммунистов угрозу собственной власти и стал менять политику, переориентируясь с Китая на США.
В 1967 году в камбоджийской провинции Баттамбанг вспыхнуло крестьянское восстание, которое было жестоко подавлено правительственными войсками и мобилизованными горожанами.
После этого камбоджийские коммунисты разворачивают партизанскую войну против правительства Сианука. Отряды так называемых «красных кхмеров» формировались в массе своей из малограмотных и неграмотных молодых крестьян, которых Пол Пот сделал своей главной опорой.
Очень быстро идеология Пол Пота стала уходить не только от марксизма-ленинизма, но даже и от маоизма. Сам выходец из крестьянской семьи, лидер «красных кхмеров» сформулировал для своих неграмотных сторонников куда более простую программу — путь к счастливой жизни лежит через отказ от современных западных ценностей, через уничтожение городов, являющихся носителями тлетворной заразы, и «перевоспитание их жителей».
Даже соратники Пол Пота не представляли, куда заведёт их лидера такая программа…
Лон Нол. Фото: Commons.wikimedia.orgВ 1970 году усилению позиций «красных кхмеров» поспособствовали американцы. Посчитав, что переориентировавшийся на США принц Сианук — недостаточно надёжный союзник в борьбе с вьетнамскими коммунистами, Вашингтон организовал переворот, в результате которого к власти пришёл премьер-министр Лон Нол с твёрдыми проамериканскими взглядами.
Лон Нол потребовал от Северного Вьетнама свернуть всю военную деятельность на территории Камбоджи, пригрозив в противном случае применить силу. Северовьетнамцы в ответ ударили первыми, да так, что едва не заняли Пномпень. Чтобы спасти своего ставленника, президент США Ричард Никсон послал в Камбоджу американские части. Режим Лон Нола в итоге устоял, однако в стране поднялась небывалая волна антиамериканизма, а ряды «красных кхмеров» стали расти, как на дрожжах.
Победа партизанской армии
Гражданская война в Камбодже разгорелась с новой силой. Режим Лон Нола не пользовался популярностью и держался только на американских штыках, принц Сианук был лишён реальной власти и пребывал в изгнании, а Пол Пот продолжал набирать силу.
К 1973 году, когда Соединённые Штаты, решив поставить точку во Вьетнамской войне, отказались дальше оказывать военную поддержку режиму Лон Нола, «красные кхмеры» уже контролировали большую часть территории страны. Пол Пот обходился уже без соратников по Компартии, отодвинутой на второй план. Ему было куда проще не с образованными знатоками марксизма, а с неграмотными бойцами, верившими только в Пол Пота и автомат Калашникова.
В январе 1975 года «красные кхмеры» начали решающее наступление на Пномпень. Войска, верные Лон Нолу, не выдержали удара 70-тысячной партизанской армии. В начале апреля американские морские пехотинцы начали эвакуацию из страны граждан США, а также высокопоставленных представителей проамериканского режима. 17 апреля 1975 года «красные кхмеры» взяли Пномпень.
«Город — обитель порока»
Камбоджа была переименована в Кампучию, но это была самая безобидная из реформ Пол Пота. «Город — обитель порока; можно изменить людей, но не города. Работая в поте лица по корчеванию джунглей и выращиванию риса, человек поймёт, наконец, подлинный смысл жизни», — таков был главный тезис пришедшего к власти лидера «красных кхмеров».
2-й Генеральный секретарь Коммунистической партии Кампучии Пол Пот. Фото: www.globallookpress.comГород Пномпень с населением в два с половиной миллиона человек было решено выселить в течение трёх суток. Всех его жителей, от мала до велика, отправили крестьянствовать. Не принимались никакие жалобы на состояние здоровья, отсутствие навыков и тому подобное. Вслед за Пномпенем та же участь постигла другие города Кампучии.
В столице остались лишь около 20 тысяч человек — военные, административный аппарат, а также представители карательных органов, взявшихся за выявление и устранение недовольных.
Перевоспитывать предполагалось не только жителей городов, но и тех крестьян, которые слишком долго находились под властью Лон Нола. От тех же, кто служил прежнему режиму в армии и других государственных структурах, решено было просто избавиться.
Пол Пот развернул политику изоляции страны, и о том, что в ней в действительности происходило, имели весьма смутное представление и в Москве, и в Вашингтоне, и даже в Пекине, являвшемся ближайшим союзником Пол Пота. В просачивающуюся информацию о сотнях тысяч расстрелянных, умерших во время переселения из городов и от непосильного принудительного труда, попросту отказывались верить.
На вершине могущества
В этот период в юго-восточной Азии сложилась крайне запутанная политическая ситуация. Соединённые Штаты, завершив Вьетнамскую войну, взяли курс на улучшение отношений с Китаем, пользуясь крайне натянутыми отношениями Пекина и Москвы. Китай, в ходе Вьетнамской войны поддерживавший коммунистов Северного и Южного Вьетнама, стал относиться к ним крайне враждебно, ибо они ориентировались на Москву. Пол Пот, который ориентировался на Китай, ополчился на Вьетнам, несмотря на то, что ещё недавно «красные кхмеры» рассматривали вьетнамцев как союзников по общей борьбе.
Пол Пот, отказавшись от интернационализма, сделал ставку на национализм, который был широко распространён среди камбоджийского крестьянства. Жестокие гонения на этнические меньшинства, в первую очередь на вьетнамцев, вылились в вооружённый конфликт с соседней страной.
Пол Пот на почтовой марке Лаоса. 1977 год. Фото: Commons.wikimedia.orgВ 1977 году «красные кхмеры» стали проникать в сопредельные районы Вьетнама, устраивая кровавые расправы над местным населением. В апреле 1978 года «красные кхмеры» заняли вьетнамское селение Батюк, уничтожив всех его жителей от мала до велика. Жертвами расправы стали 3000 человек.
Пол Пот разошёлся не на шутку. Чувствуя за спиной поддержку Пекина, он не только грозил разгромить Вьетнам, но и угрожал всему «Варшавскому пакту», то есть Организации Варшавского Договора во главе Советским Союзом.
Между тем его политика заставляла бунтовать бывших соратников и верные прежде воинские части, считавшие происходящее ничем не оправданными кровавым безумием. Мятежи подавлялись безжалостно, бунтовщиков казнили самыми жестокими способами, но их число продолжало расти.
Три миллиона жертв за неполные четыре года
В декабре 1978 года Вьетнам решил, что с него довольно. Части вьетнамской армии вторглись в Кампучию с целью свержения режима Пол Пота. Наступление развивалось стремительно, и уже 7 января 1979 года Пномпень пал. Власть была передана созданному в декабре 1978 года Единому фронту национального спасения Кампучии.
Спасти своего союзника попытался Китай, в феврале 1979 года осуществивший вторжение во Вьетнам. Ожесточённая, но непродолжительная война завершилась в марте тактической победой Вьетнама — китайцам не удалось вернуть Пол Пота к власти.
«Красные кхмеры», потерпевшие серьёзное поражение, отступили на запад страны, к кампучийско-тайской границе. От полного разгрома их спасла поддержка Китая, Таиланда и США. Каждая из этих стран преследовала свои интересы — американцы, к примеру, старались предотвратить усиление позиций в регионе просоветского Вьетнама, ради этого предпочитая закрыть глаза на итоги деятельности режима Пол Пота.
Демократическая Республика Кампучия (Камбоджа). Официальный визит партийно-правительственной делегации Китая (5–9 ноября 1978 года). Встреча Пол Пота и Ван Дунсина. Фото: www.globallookpress.comА итоги были поистине впечатляющи. За 3 года 8 месяцев и 20 дней «красные кхмеры» ввергли страну в средневековое состояние. В протоколе Комиссии по расследованию преступлений режима Пол Пота от 25 июля 1983 года говорилось, что за период между 1975 и 1978 годами погибло 2 746 105 человек, из которых 1 927 061 крестьянин, 305 417 рабочих, служащих и представителей иных профессий, 48 359 представителей национальных меньшинств, 25 168 монахов, около 100 писателей и журналистов, а также несколько иностранцев. Ещё 568 663 человека пропали без вести и либо погибли в джунглях, либо похоронены в массовых захоронениях. Общее число жертв оценивается в 3 374 768 человек.
В июле 1979 в Пномпене был организован Народно-революционный трибунал, заочно судивший лидеров «красных кхмеров». 19 августа 1979 года трибунал признал Пол Пота и его ближайшего сподвижника Иенг Сари виновными в геноциде и заочно приговорил их к смертной казни с конфискацией всего имущества.
Паспорт Иенга Сари — одного из наиболее влиятельных деятелей режима «красных кхмеров». В годы диктатуры Пол Пота (1975–1979) он занимал посты заместителя премьер-министра и министра иностранных дел Демократической Кампучии. Фото: www.globallookpress.comПоследние тайны вождя
Для самого Пол Пота этот приговор, однако, не значил ничего. Он продолжил партизанскую войну против нового правительства Кампучии, скрываясь в джунглях. О лидере «красных кхмеров» мало что было известно, и многие полагали, что человек, чьё имя стало нарицательным, давно умер.
Когда в Кампучии-Камбодже начались процессы национального примирения, направленные на прекращение многолетней гражданской войны, новое поколение лидеров «красных кхмеров» постаралось отодвинуть своего одиозного «гуру» на второй план. В движении произошёл раскол, а Пол Пот, пытаясь удержать лидерство, вновь решил использовать террор для подавления нелояльных элементов.
В июле 1997 года по приказу Пол Пота был убит его многолетний соратник, бывший министр обороны Кампучии Сон Сен. Вместе с ним убили и 13 членов его семьи, включая малолетних детей.
Однако на сей раз Пол Пот переоценил своё влияние. Соратники объявили его предателем и провели над ним собственный суд, приговорив к пожизненному аресту.
Суд «красных кхмеров» над собственным вождём вызвал последний всплеск интереса к Пол Поту. В 1998 году видные лидеры движения согласились сложить оружие и сдаться новым камбоджийским властям.
Могила Пол Пота. Фото: www.globallookpress.comНо среди них Пол Пота не было. Он умер 15 апреля 1998 года. Представители «красных кхмеров» заявили, что бывшего лидера подвело сердце. Есть, однако, версия, что его отравили.
Власти Камбоджи добивались от «красных кхмеров» выдачи тела для того, чтобы убедиться, что Пол Пот действительно мёртв, и установить все обстоятельства его кончины, однако труп был спешно кремирован.
Свои последние тайны лидер «красных кхмеров» унёс с собой…
Диктатура красных кхмеров. Как бывшие студенты Сорбонны уничтожали Камбоджу
Пол Пот вошёл в историю как самый кровавый и нестандартный тиран. Он отменил деньги, школы и больницы, упразднил города, а всё население страны отправил на рисовые плантации.
В мае 2006 года был утверждён состав судей для участия в процессе против лидеров красных кхмеров, обвиняемых в геноциде собственного народа. За несколько лет, что у власти находился Пол Пот (1975–1979 гг.), Камбоджа практически вернулась в Средневековье. Как уверяют историки, была истреблена практически треть собственного населения.
Семейные связи и учёба
Пол Пот. Народная Республика Кампучия (Камбоджа). Жертвы палачей Пол Пота в деревне Тол провинции Кампучии. Фото © AP Photo/Kyodo News © РИА «Новости»
Пол Пот появился на свет в 1925 году в достаточно обеспеченной семье. При рождении ему далее имя Салот Сар. Его отец был зажиточным землевладельцем, имел 9 гектаров земли и большое поголовье скота.
Благодаря связям семьи, в том числе и с королевской семьёй (двоюродная сестра Пота была любовницей камбоджийского принца), ребёнок с детства получал престижное образование вместе с детьми французской колониальной бюрократии, а позднее за государственный счёт его отправили обучаться в Сорбонну.
Студент перспективного факультета радиоэлектроники учёбу так и не окончил, но успел познакомиться с несколькими земляками кхмеро-китайского происхождения, которые были увлечены левыми идеями. Именно участники этой кампании и стали опорой будущего диктатора.
Как ни странно, но лидеры красных кхмеров, чей режим вошёл в историю как один из самых кровавых, были на редкость образованными людьми. Супруга Пота была первой женщиной в Камбодже, имевшей западное высшее образование. Её брат — Кхиеу Сампхан, позднее отвечавший у кхмеров за экономику, защитил во Франции докторскую диссертацию. Даже начальник самого жестокого концлагеря красных кхмеров Туол Сленг считался одним из самых талантливых математиков страны.
Захват власти
Фото © AP Photo / Kyodo News
Вернувшись на родину и воспользовавшись неразберихой в стране — король был свергнут, вчерашние студенты попросту захватили созданную без их участия компартию, Пол Пот сумел устроиться помощником к лидеру партии и пролоббировать назначение в ЦК нескольких соратников. После этого вождя коммунистов нашли мёртвым, а «студенты» узурпировали власть в партии и разогнали всю прежнюю коммунистическую верхушку.
Пот и соратники закрепились в труднодоступных горных регионах, где начали формирование армии для похода на города. Оружием помогали китайцы, враждовавшие с вьетнамцами и рассчитывающие на новую силу как на инструмент давления на Вьетнам. Основу армии повстанцев составляли местные подростки 12–15 лет. Иногда их вербовали насильно, но зачастую родители сами с удовольствием отдавали детей красным кхмерам.
После нескольких лет вялотекущей гражданской войны красным кхмерам, объединившимся со сторонниками свергнутого короля, удалось захватить большую часть страны и осадить столицу. Провьетнамское правительство бежало. 17 апреля 1975 года красные кхмеры вошли в столицу Камбоджи — Пномпень.
Обнуление истории
Кампучия. Заброшенная бумажная фабрика в провинции Кандал, наследство режима Пол Пота. Репродукция. Фото © РИА «Новости»
После захвата власти страну переименовали в Демократическую Кампучию и отменили прежнее летоисчисление. Первый год власти красных кхмеров стал нулевым годом. Все учебные заведения, религиозные учреждения и больницы были закрыты. Деньги отменены за ненадобностью.
Идеал государственного устройства лидеры красных кхмеров видели в гигантских сельскохозяйственных коммунах, где все с утра до вечера выращивают рис. Поэтому всё население было вывезено из городов под предлогом американских бомбардировок.
В отличие от классических марксистов, опиравшихся на пролетариат, красные кхмеры сделали ставку на крестьянство, а рабочих и жителей городов объявили «зараженными буржуазным духом».
Поля смерти для «неисправимых»
Камбоджийские сельские жители сидят возле человеческих черепов, найденных после того, как правительственные войска отвоевали деревню около Пномпеня. Это останки жителей и солдат, убитых повстанцами-кхмерами, которые захватили город во время боёв. Фото © AP Photo
Население разделили на три категории. Крестьяне и горные кхмеры получили некоторые послабления, в коммунах им разрешалось иметь даже несколько куриц для личного пользования.
Следующую категорию составили подлежащие перевоспитанию в «новых людей» жители городов. У них было значительно меньше прав, они находились под особым надзором. В целях перевоспитания члены семей разлучались и только за хорошее поведение супруги раз в неделю могли уединиться в специальных домах, предназначенных для свиданий. Большое распространение получили принудительные браки, а за попытку разойтись — наказывали. Коммуны стали не просто местом общей работы. Членов таких образований насильно обязали жить вместе, совместно воспитывать детей и принимать пищу.
В категорию «неисправимых» попали представители немногочисленной интеллигенции и буржуазии, монахи и часть нацменьшинств. Они считались людьми, которых проще умертвить ради светлого будущего, чем тратить силы на перевоспитание. Поэтому их отправляли в концлагеря. Иногда их сразу убивали и хоронили на так называемых полях смерти. У «неисправимых» отсутствовало право голоса, а продуктовый паёк каждого человека был сокращён до двух чашек риса в день. Выжить в подобных лагерях было практически невозможно. Например, заключение в самом знаменитом лагере смерти кхмеров Туол Сленг пережили всего семь человек из почти 20 тысяч заключённых.
Правители в масках
Камбоджийские крестьяне сажают рис и просеивают зерно. Фото © РИА «Новости» / Савичев
Сами жители Камбоджи весьма смутно представляли себе, кто же именно проделывает с ними всё это. Обычно при подобных режимах процветает культ личности, но в Камбодже было наоборот. Лидеры красных кхмеров тщательно скрывали свои имена, практически не фотографировались и не выступали на публике. Даже их приказы подписывались не именами или хотя бы псевдонимами, а издавались от имени неких пронумерованных братьев (приказ брата № 1, приказ брата № 3, всего таких братьев было восемь). Реальная личность брата № 1 (Пола Пота) стала известна только через год после начала его правления.
В основе изначального замысла красных кхмеров лежал циничный расчёт. Главным товаром, производимым в стране на продажу, традиционно был рис. Поэтому существовала уверенность, что, если отправить всё без исключения население в коммуны выращивать рис, это позволит многократно увеличить урожай. Рис планировалось передавать Китаю (который тогда испытывал продовольственные затруднения) в обмен на дальнейшие поставки оружия.
За три года новой эры красным кхмерам удалось достичь большого прогресса в разрушении основ цивилизации. Города опустели, больницы, фабрики, школы и университеты закрылись. Все суды были отменены, а законов просто не было, вместо них кхмеры руководствовались революционным сознанием. В стране почти не осталось врачей, не было никаких лекарств, вся современная техника была уничтожена или пришла в негодность.
Война с Вьетнамом
Камбоджийские мужчины сидят на тайском полицейском посту, ожидая обработки беженцев. Они покинули свои деревни 19 февраля 1979 года из-за продолжающихся боевых действий между коммунистическими силами и вторжением вьетнамских войск. Фото © AP Photo / Mangkorn
Китай находился во враждебных отношениях с Вьетнамом за его просоветскую ориентацию и подталкивал Камбоджу к войне с ним. Лидеры красных кхмеров охотно ввязались в этот конфликт. Был выдвинут лозунг: «Готовы воевать с Вьетнамом 700 лет!», начались нападения кхмерских отрядов на приграничные вьетнамские поселения.
Вьетнам долгое время не отвечал на эти нападения, опасаясь Китая, но в декабре 1978 года после учинённой кхмерами кровавой резни в одном из сёл, армия страны атаковала соседей. И тут же подверглась нападкам в ООН со стороны США, обвинивших их в варварской агрессии против Демократической Кампучии. Сложилась уникальная ситуация: СССР относился к коммунистической Камбодже крайне враждебно, а США, напротив, поддерживали режим в качестве противовеса Вьетнаму.
Основу армии красных кхмеров составляли подростки, зачастую из далёких горных районов. Практически все офицеры старой армии были уничтожены, а новые командиры имели крайне низкий уровень. Разумеется, такая армия не могла противостоять недавно победившим американцев вьетнамцам. Война продлилась всего две недели. Часть армии, недовольная режимом, сразу же перешла на сторону вьетнамцев.
Конец режима
Народная Республика Кампучия. Суд над бывшими солдатами армии Пол Пота, февраль 1979 года. Фото © РИА «Новости» / Савичев
В конце 1978 года Вьетнам начал полномасштабное вторжение в Камбоджу для того, чтобы свергнуть режим «красных кхмеров». В январе 1979 года вьетнамцы захватили Пномпень. Власть была передана новой политической силе — Единому фронту национального спасения Кампучии. Эта организация была представлена как освободитель камбоджийцев от тирании Пол Пота.
Лидеры красных кхмеров бежали в отдалённые приграничные районы, где укрепились и создали партизанские базы. Однако повторить былой успех им не удалось даже после ухода вьетнамской армии. В последние годы они практически отошли от политической борьбы и сосредоточились на контрабанде.
Часть «братьев» откололась от Пола Пота, остальные создали в начале 90-х новую партию, которая отреклась от коммунистических идей и выступала за либеральную демократию. В 1997 году в рамках борьбы за власть Пот был обвинён соратниками в предательстве и заключён под арест. Через некоторое время он умер при невыясненных обстоятельствах. Дожившие до нулевых годов «братья» предстали перед судом по обвинению в геноциде и были приговорены к пожизненному заключению.
За три года правления красных кхмеров жертвами их экспериментов стали до трёх миллионов человек. Более точно определить число жертв невозможно, их никто не считал. В это число входят погибшие в ходе классовых и этнических чисток, погибшие в боевых действиях, умершие от болезней, недоедания и тяжёлых условий жизни в коммунах.
Подпишитесь на LIFE
Как кровавый диктатор за короткое время уничтожил до трети населения своей страны
Когда речь заходит о геноциде, в качестве самого очевидного примера почти всегда вспоминается холокост, «окончательное решение» еврейского вопроса, устроенное нацистами и их союзниками в годы Второй мировой войны. Реже на ум приходит истребление христиан (в первую очередь армян) в Османской империи первой четверти XX века (наследники империи факт геноцида отрицают) или относительно недавние события в Руанде, когда в 1994 году представители племени хуту вырезали до 800 тыс. человек из племени тутси. Между тем самой кровавой (в смысле отношения количества жертв к числу граждан государства) массовой расправой в современной истории человечества являются события, произошедшие в 1975—79 годах в Юго-Восточной Азии. Пришедший к власти в Камбодже режим «Красных кхмеров», абсолютно безумных маоистов во главе с Пол Потом, менее чем за 4 года сумел убить более 3 млн человек, около трети всего населения страны. Причем достаточным поводом для вынесения смертного приговора была не только причастность жертвы к некой классовой, этнической или религиозной группе, но и сам факт получения ею высшего образования, владения иностранными языками или даже просто ношения очков. Как могло случиться немыслимое?
«Ни один человек в целом мире не верил в нас»Камбоджа расположена на юге Индокитайского полуострова, в долине крупной реки Меконг и ее притоков, между Таиландом и Вьетнамом. У нее было великое прошлое, самым ярким напоминанием о котором остался грандиозный храмовый комплекс Ангкор-Ват, но в XIX веке бывшая империя, как и некоторые другие государства региона, стала колонией — в данном случае Франции. От надоевшей метрополии Камбоджа избавилась только в 1953 году, но крепкие связи, культурные и социальные, между государствами сохранились. После повторного получения независимости ключевым игроком на политическом поле страны стал действующий король Нородом Сианук, оказавшийся весьма своеобразной для своего происхождения личностью.
В 1934 году, 12 лет от роду, будущий камбоджийский монарх волею судеб угодил в СССР времен товарища Сталина, причем сразу в пионерский лагерь «Артек», где, как и положено, повязал на себя алый галстук. Впечатления от посещения Советского Союза оказались столь яркими, что молодой принц заразился идеями социальной справедливости. Усугубив увлечение социалистическими концептами в ходе своего дальнейшего обучения во Франции, артековский пионер не отрекся от них даже после восшествия в 1941 году на камбоджийский престол 19-летним юношей.
В 1953 году Сианук наконец получает всю полноту власти в стране и вскоре подтверждает свои экстравагантные убеждения. Спустя два года он отрекается от престола в пользу своего отца, но сохраняет реальные рычаги управления государством. Нородом пытается строить в Камбодже «буддийский социализм», объявляет ее нейтральной, дружит с Москвой (построенная в 1960-м СССР в камбоджийской столице Пномпене Больница кхмерско-советской дружбы до сих пор крупнейшее и лучшее лечебное учреждение страны), с удовольствием путешествует по советским просторам, вероятно, вспоминая беззаботное детство в «Артеке». Необычные эксперименты «Красного принца» (такое прозвище получает Сианук) заканчиваются закономерно — в 1970 году его свергают силы, лояльные уже к США, и к власти в стране приходит «наймит американской военщины» генерал Лон Нол. Соединенные Штаты в смене режима в Камбодже были заинтересованы не просто для галочки. В соседнем Вьетнаме они уже давно ввязались во все более неприятную для себя войну.
Гражданская война к тому времени уже идет и в Камбодже. С первого взгляда водораздел между противоборствующими силами проходит по вьетнамскому образцу. Одну сторону представляют прозападные силы, другую — коммунисты, чьи идеи в Юго-Восточной Азии получили особенную популярность. Сианук пытался усидеть на двух стульях, заигрывать и с теми, и с другими, но в итоге оказался лишним посредником и был свергнут. К середине 1970-х становится ясно, что коммунисты сильнее, причем и во Вьетнаме, и в Камбодже. Американцы уходят из обеих стран, после чего «марионеточные» (в описании советской прессы) режимы быстро разваливаются. 17 апреля 1975 года в камбоджийскую столицу входят части т. н. «Красных кхмеров». Проамериканский генерал Лон Нол в компании еще нескольких десятков соратников на американских вертолетах успевает бежать, что сохраняет ему жизнь. На пост главы государства вновь возвращается «Красный принц» Нородом, но лишь на год и сугубо формально. Настоящими повелителями Камбоджи становятся «Красные кхмеры» и их лидер Пол Пот. «Ни один человек в целом мире не верил в нас», — говорил потом Пол Пот, но, сплотив беднейшие слои населения, в конечном счете ему удалось довести свою кровавую революцию до победы.
Выше упоминалось, что водораздел между противниками в Камбодже лишь с первого взгляда напоминал вьетнамский. Дьявол крылся в деталях. К концу 1960-х мировой коммунистический лагерь окончательно развалился на две части. С одной стороны находились советские «ревизионисты», развенчавшие культ личности Сталина. С другой — китайские ортодоксы во главе с председателем Мао. В 1969 году две «братские» страны чуть не начали войну из-за острова Даманский, но и в середине 1970-х отношения оставались крайне напряженными. Так вот вьетнамские коммунисты к тому времени находились в советском лагере, а камбоджийские «Красные кхмеры», напротив, числились отъявленными маоистами. Причем, как иногда случается, они оказались «святее Папы Римского». То, что они устроили в своей стране, не снилось даже товарищу Мао.
«Нам надо подавить тягу интеллигенции к западному образу жизни»Кхмеры — это национальность, они составляют подавляющее большинство жителей Камбоджи. Прилагательное «красные» подчеркивало их политическую ориентацию. Это течение возникло в недрах Коммунистической партии Кампучии (Кампучия — то же, что и Камбоджа, только в кхмерском, а не санскритском произношении) во второй половине 1960-х. Особенную популярность в общем левом движении среди населения этот радикальный вариант стал приобретать после начала американцами бомбардировок страны, а также как естественная реакция на компрадорскую коррумпированную сущность режима генерала Лон Нола.
Лидером «Красных кхмеров» стал товарищ под псевдонимом Пол Пот. На самом деле его звали Салот Сар, и, как и многие революционеры, происходил он из вполне респектабельной по камбоджийским меркам семьи. Будущий диктатор неплохо учился и даже выиграл стипендию на получение высшего образования во Франции. Впрочем, радиоэлектроникой Салот Сар в конце 1940-х — начале 1950-х годов заниматься не захотел, зато во французской студенческой среде увлекся коммунистическими идеями и, вернувшись на родину, посвятил себя революционной борьбе.
С каждым годом взгляды Салот Сара все более радикализировались, а сам он постепенно превращался в Пол Пота (псевдоним — сокращение от французского выражения politique potentielle, «политика возможного»). Политика возможного в представлении лидера «Красных кхмеров» заключалась в экстремистском казарменном варианте аграрного социализма, сочетавшемся при этом с крайне агрессивным почвенническим национализмом, неприятии всего современного и особенно принесенного с Запада.
Согласно воззрениям Пол Пота и его ближайших соратников, страну всеобщего благоденствия в Кампучии (после захвата власти «Красными кхмерами» в 1975 году Камбоджа была переименована в Демократическую Кампучию) можно было построить лишь после переселения всех городских жителей в деревню. При этом товарно-денежные отношения ликвидировались (при захвате банков в Пномпене конфискованные там материальные ценности сжигались), а все население делилось на три категории. В «основной народ» включались жители глубинки, в большинстве своем беднейшее крестьянство, опора «Красных кхмеров». В «людей 17 апреля» (дата захвата полпотовцами Пномпеня) — обитатели городов и деревень, долго жившие на территории, подконтрольной режиму Лон Нола. Этих товарищей необходимо было всячески перевоспитывать в деревне. Наконец, к третьей категории отнесли всех жителей Камбоджи, связанных с прежними режимами: чиновников и управленцев, офицеров прежней армии, духовенство любой религии и всю интеллигенцию, включая врачей и учителей. Предполагалась тотальная «чистка» третьей категории, что в итоге подразумевало почти полное истребление этих несчастных. Хотя сам Пол Пот говорил всего лишь о перевоспитании: «Нам надо подавить тягу интеллигенции к западному образу жизни. Интеллигенции как таковой вообще быть не должно. Ее представители будут заниматься общественным трудом, жить совместно и учиться у народа».
К реализации этой своей программы «Красные кхмеры» приступили незамедлительно. Почти сразу после успешного захвата Пномпеня 17 апреля 1975 года практически всем 2,5 млн жителей столицы было предписано покинуть свои дома и квартиры. Предлогом стала угроза американских бомбардировок. При этом было обещано, что вся процедура займет 2—3 дня, а размещены эвакуируемые будут в ближайших окрестностях города. По факту же миллионы человек в разгар самого жаркого месяца года были отправлены в далекий путь в глубокую провинцию, где на тяжелых сельскохозяйственных работах их и принялись «перевоспитывать».
«Существование городов создает неравенство между жителями, — утверждал Пол Пот. — Город — обитель порока; можно изменить людей, но не города. Работая в поте лица по корчеванию джунглей и выращиванию риса, человек поймет наконец подлинный смысл жизни. Нужно, чтобы он помнил, что произошел от рисового семени. Все кампучийцы должны стать крестьянами». Дошли до нового места жительства далеко не все горожане. Еще больше людей погибло за следующие годы в деревне — от отсутствия элементарных условий для жизни, истязаний надсмотрщиков, а в конце концов и от голода.
Вся страна была, по сути, превращена в один огромный концентрационный лагерь, основным занятием в котором оставались сельхозработы. При этом рабочий день в таких «коммунах» продолжался по 18—20 часов. В Пномпене же из 2,5 млн населения осталось жить лишь пару десятков тысяч человек — в основном представители нового государственного аппарата и члены их семей.
«Я тебя замучаю, как Пол Пот Кампучию»Говорят, что шутка, вынесенная в подзаголовок, был популярна у советских граждан. На самом деле о происходившем в 1975—79 годах в далекой Кампучии стало известно далеко не сразу, и ничего веселого в тех событиях не было в принципе. Пол Пот и его клика попытались установить режим полной внешней изоляции страны. Попасть туда (если не считать, конечно, тропинок в джунглях) можно было только через Пекин, да и дипотношения Демократическая Кампучия оставила лишь с крайне ограниченным набором стран вроде КНР, КНДР и Албании.
Скрывать было что. Для реализации «революционного эксперимента», подразумевавшего «построение стопроцентного коммунистического общества», образование и медицина оказались не нужны. В Кампучии были закрыты все больницы, школы и вузы, а их персонал подвергся беспощадным репрессиям. Доступ к профессиональным врачам оставался лишь у высших деятелей компартии, остальным гражданам предлагалось лечиться традиционными методами — с помощью лекарственных растений. Достаточным поводом для подозрений в инакомыслии оставался сам факт наличия у человека высшего образования или владение иностранными языками. Поступали доносы на носителей очков, и практически любого «сигнала снизу» было достаточно для ареста и последующего убийства «врага революции».
В стране был создан масштабный репрессивный аппарат, возглавляла который политическая полиция «Сантебаль». Именно ее руководители стали главными практическими организаторами массового истребления камбоджийского населения. Кроме любых представителей интеллигенции и всякого рода «бывших», а также горожан, уже по своему происхождению являвшихся подозрительными элементами, жесточайшим репрессиям подвергались этнические (прежде всего вьетнамцы) и религиозные группы. В конечном счете в Кампучии было истреблено почти все буддийское духовенство (около 80 тыс. монахов), почти все известные режиму мусульмане и христиане. Их храмы и предметы культа уничтожались.
Все эти люди были признаны обезумевшей диктатурой и ее силовиками «лишними». Пол Пот подсчитал, что для построения сильной и процветающей страны ему будет достаточно миллиона человек. Остальные шесть с половиной миллионов оказались не нужны и подлежали истреблению.
Самым одиозным символом режима «Красных кхмеров» стала тюрьма С-21, или «Туольсленг», обычная школа в Пномпене, закрытая за «ненадобностью» и превращенная в настоящую фабрику смерти. Только через нее за четыре неполных года прошло около 20 тыс. человек, абсолютное большинство из которых погибло. При этом она была предназначена для особо важных заключенных. Обычных же жителей Камбоджи убивали вовсе без заключения, просто так и где угодно. Обнаруженные после ухода «Красных кхмеров» захоронения репрессированных были столь массовыми, что им дали название «Поля смерти». Груды костей, пирамиды из черепов — подобную конструкцию художник Верещагин назвал «Апофеозом войны». В Демократической Кампучии ее аналоги стали апофеозом полпотовской диктатуры.
При этом обращает на себя внимание, какими методами осуществлялось массовое истребление своих же сограждан. «Красные кхмеры» редко тратили на своих жертв пули, предпочитая «народные» способы типа мотыг, кирок, заостренных бамбуковых палок, железных прутьев, ножей, даже острых листьев сахарного тростника. Детей убивали ударом о деревья или закалывая штыками. Взрослых сбрасывали в глубокие пещеры, давили бульдозерами, просто взрывали, решая главную задачу — скорейшего избавления от «лишних» людей. И это во 2-й половине 1970-х годов, в мире, давно пережившем зверства масштабных войн.
Самое ужасное, что те же дети становились одной из главных ударных сил «Красных кхмеров». Несовершеннолетние в трудовых коммунах обобществлялись, подростков часто забирали в боевые отряды, пытаясь воспитать из них верных защитников революции. Как показала практика, вполне успешно. Юные «красные кхмеры» даже в сравнении со своими наставниками отличались особой жестокостью.
Количество жертв режима Пол Пота не поддается сколь-нибудь объективному учету. Точное число жителей страны было неизвестно, да и сами «Красные кхмеры» никакой статистики репрессий не вели. Согласно официальной оценке правительства и народно-революционного трибунала, созванного после изгнания Пол Пота, в общей сложности на совести его режима жизни более 3,3 млн человек, около трети всего населения страны. Есть и другие варианты подсчета, но почти все они сходятся в том, что при «Красных кхмерах» погибло 25—35% жителей Камбоджи.
На все это Пол Поту понадобилось всего 3 года и 8 месяцев. Если бы в 1978 году он не развязал войну с соседним Вьетнамом, столь же коммунистическим, но при этом просоветским, а не прокитайским, то, скорее всего, через пару лет ему бы удалось добиться своей цели и оставить в стране всего лишь миллион революционеров.
Уже 7 января 1979 году в Пномпень вступили части победоносной вьетнамской армии и отряды перешедших на ее сторону «Красных кхмеров», которым надоел разгул репрессий и риск оказаться следующей жертвой. Пол Пот бежал в джунгли, где, впрочем, прожил еще немало лет (собственные соратники отравили его лишь в 1998-м). К власти в стране пришли сначала провьетнамские силы, а затем и правительство национального согласия. Уже в 1993 году на трон вернулся чудом переживший период полпотовской диктатуры король Нородом Сианук. Многие из самых одиозных деятелей того режима, лично ответственные за геноцид, спустя много лет все же получили длительные сроки тюремного заключения. Некоторые смогли этого избежать, умерев в изгнании в джунглях. Те ужасающие события продолжают осмысляться, укореняться в национальной памяти и переживаться всем миром.
Однако в конце концов в современной Камбодже сложилась парадоксальная ситуация. На официальном уровне происходившее в 1975—79 годах осуждается и признается преступлениями против человечества. При этом на политическом Олимпе нынешний король (сын Нородома Сианука) соседствует с бывшими командирами «Красных кхмеров», уже долгие десятилетия возглавляющими правительство и парламент страны. Да и в самой Камбодже кое-где сильны ностальгические воспоминания даже о тех, максимально плотоядных временах. История, увы, порой ничему не учит.
Читайте также:
Наш канал в Telegram. Присоединяйтесь!
Есть о чем рассказать? Пишите в наш телеграм-бот. Это анонимно и быстро
Перепечатка текста и фотографий Onliner без разрешения редакции запрещена. [email protected]
Страшнее Сталина, гаже Гитлера (18+) – Варламов.ру – ЖЖ
На протяжении почти всего XX века СССР был одной из главных «пугалок» для остального мира. Большевики с самого начала объявили о стремлении к мировой революции, и красной угрозы действительно боялись. Жизнь в СССР под диктатурой коммунистов представлялась очень плохой альтернативой западному образу жизни. Однако вышло так, что настоящий ужас коммунистического правления продемонстрировал не огромный Советский Союз, а маленькая Камбоджа. Произошло это, когда советский коммунизм уже катился к закату, и простые советские граждане с завистью посматривали на капиталистические чудеса. В это время в Камбодже к власти пришёл товарищ Пол Пот. Пока в СССР строили коммунизм, постоянно перенося сроки завершения строительства на 15-20 лет, Пол Пот воплотил коммунизм в реальность. К счастью для планеты, деятельность Пол Пота затронула только Камбоджу.
Товарищ №87, Пол Пот, Первый Старший Брат, Истинный кхмер – основные имена, под которыми в истории известен камбоджиец Салот Сар. Среди многих других коммунистических лидеров он выделяется тем, что не стал делать культ личности из своего имени и изображения. Наоборот. Мало кто в стране знал, кто ими правит. Глава страны и соратники не имели имён и называли друг друга по порядковым номерам: «товарищ первый», «товарищ второй». Себе Пол Пот взял восемьдесят седьмой номер, которым подписывался под декретами и приказами. Пол Пот никогда не позволял себя фотографировать. Один художник набросал портрет вождя по памяти, изображение начало распространяться по стране и появилось в казармах и бараках. Когда Пол Пот узнал об этом, он приказал уничтожить портреты и пресечь «утечку информации». Изображения были уничтожены вместе с художником и распространителями.
Пол Пот, достигнув вершины власти, не был ею развращён. Он скудно питался, носил неброскую одежду, не присваивал собственность «врагов народа». У него не было дворцов, автомобилей, женщин. Он ничего не хотел для себя, а делал всё для построения общества счастья и справедливости. Когда Пол Пот умер, от него осталось только несколько заношенных гимнастёрок, палка для ходьбы и бамбуковый веер. При жизни он не поддерживал отношений с родственниками и не делал ничего, чтобы облегчить их жизнь.
«Я хотел бы сказать вам, что пришёл вести борьбу, а не убивать людей. Даже сейчас, когда вы можете посмотреть на меня, разве я похож на жестокого человека? Моя совесть чиста. […] Здесь есть две стороны. Есть то, что мы сделали неправильно, и то, что мы сделали правильно. Ошибка состоит в том, что мы совершили кое-что против народа, но иная точка зрения, как я говорил вам, заключается в том, что без нашей борьбы Камбоджи сейчас не существовало бы».Из беседы с Нейтом Тейером, середина октября 1997 года
Точная дата рождения Пол Пота неизвестна. По разным данным, родился он между 1925 и 1928 годом в крестьянской семье. Семья была не самая простая, многие её члены работали при королевском дворе. Получил неплохое по местным меркам образование. В 1949 году получил правительственную стипендию для получения высшего образования во Франции. Там Пол Пот изучал перспективную тему радиоэлектроники. В свободное от учёбы время он заводил знакомства с другими своими соотечественниками и в итоге оказался в марксистском кружке, где изучали труды мировых идеологов коммунизма. К 1952 году Пол Пот окончательно вступает в коммунистические ряды и теряет интерес к учёбе. 15 декабря 1952 года, не закончив обучение в университете, он покидает Францию. Вернувшись в 1953 году в Камбоджу, Пол Пот начинает заниматься активной деятельностью в коммунистическо-революционной среде. Вступает в ряды Народно-революционной партии Камбоджи. В 1963 году стал Генеральным секретарём Коммунистической партии Кампучии.
В 1967 году в Камбодже разразилась гражданская война. С одной стороны выступало правительство короля Камбоджи Нородома Сианука, которое поддерживали США и Южный Вьетнам. С другой стороны был Национальный единый фронт Кампучии, который поддерживался Северным Вьетнамом. Однако в сражении с коммунистами не помогла и американская поддержка. Только с марта по июль 1973 года на территорию Камбоджи было сброшено порядка 250 тыс. тонн бомб. Но остановить коммунистов это не помогло. 17 апреля 1975 года столица Камбоджи – Пномпень – перешла под контроль «красных кхмеров». Лидером «красных кхмеров» был Первый Старший Брат – Пол Пот.
Главной опорой «красных кхмеров» стали молодые неграмотные крестьяне. Подростки в возрасте 12-15 лет, которые лишились родных из-за американских бомбардировок. Ненависть их распространялась не только на американцев, но и на «городских» как на пособников американцев. Их главной целью была месть, и они охотно вступали в Революционную армию Кампучии. Зависимость Камбоджи от иностранных государств придавала красным кхмерам огромную популярность среди низших слоёв граждан страны. Активно насаждалась идея враждебного Вьетнама. В своих выступления Пол Пот призывал воссоздать средневековую Кхмерскую империю, в которую входили территории современных Таиланда, Лаоса и Вьетнама, со столицей в Камбодже. Популярными были лозунги вроде: «Кампучиец, убей 30 вьетнамцев, и мы победим!»
«Рассмотрим пример наших бойцов, которые питались лишь корнями деревьев и виноградными лозами, а их плоть становилась худой и бледной; это не помешало им победить врага — разве ты не знал об этом, товарищ?»Из цитат Пол Пота
Одним из первых действий «красных кхмеров» после свержения предыдущего правительства Кхмерской республики стало физическое уничтожение его представителей. Все, кто не успел убежать, были расстреляны.
Следующим шагом «красных кхмеров» стало выселение людей из городов. Это звучит совершенно дико и абсурдно, но именно это и произошло. 18 апреля жители Пномпеня проснулись от громкоговорителей, которые озвучивали приказ нового правительства: незамедлительно покинуть город. В двери колотили прикладами автоматов «красные кхмеры». В городе была прекращена подача воды и электричества. Все жители были выселены из города в течение 72 часов. Городских жителей, в том числе стариков, инвалидов и беременных, заставили двинуться пешком в другие области страны в условиях жары тропического сезона. Люди были лишены каких-либо прав. Если человек отказывался покинуть дом, его убивали как врага нового режима. Инвалидов и стариков, которые не могли отправиться к новому месту жительства, тоже убивали. Десятки тысяч жителей были расстреляны в дороге. Многие умирали в пути от потери сил и от голода. Члены семей теряли друг друга. В Пномпене осталось 20 тыс. человек – новый административный аппарат и представители вооружённых сил. 18 апреля началась «эвакуация» другого камбоджийского города Риём, 24 апреля – города Пойпет, 26-28 апреля – города Пайлин. 23 апреля Пол Пот въехал в опустевшую столицу.
«Эвакуация городов — это один из важнейших факторов в сохранении плодов нашей победы. … Необходимо нейтрализовать имеющуюся в городе политическую и военную оппозицию. Если мы оставим людей в городе, то, несмотря на нашу победу, враги быстро поднимут голову и будут действовать против нас. В случае выселения их в сельскую местность во вновь организованных кооперативах они попадут под наш контроль, и инициатива окажется в наших руках».Пол Пот
Получив власть, красные кхмеры заявили о начале «революционного эксперимента» с целью построения в Камбодже «стопроцентного коммунистического общества». На первом заседании политбюро «верхних товарищей» – Ангка – Пол Пот объявил, что отныне Камбоджа будет называться Кампучией, и пообещал, что за несколько дней страна превратится в коммунистическую. Предыдущее государство фактически ликвидировалось. Отменялись деньги и товарно-денежные отношения. Был взорван национальный банк. Всех, кто пытался собирать разлетавшиеся деньги, расстреливали на месте. Уничтожались многие институты и службы государства. Отказ от прошлого был настолько тотальным, что полностью уничтожались системы медицины, образования, науки, культуры. Были закрыты больницы, библиотеки, школы, все учебные заведения и учреждения культуры. Были запрещены иностранные языки и книги. Было запрещено что-либо читать и писать, кроме указов и документов правительства. Интеллигенция уничтожалась физически. Учителя, учёные, писатели, артисты, инженеры, даже врачи были объявлены врагами нового государства. Очки стали поводом для убийства человека. Отменялись дни рождения, свадьбы, юбилеи, праздники. Подростки из отрядов «красных кхмеров» кувалдами и ломами уничтожали по всей стране автомобили, электронику, промышленное оборудование, технику. Новое государство отказалось даже от телефонной связи. Уничтожались бытовые приборы: электробритвы, швейные машинки, магнитофоны, холодильники. Велосипеды – и те оказались под запретом. За первый год правления «красные кхмеры» под руководством Пол Пота полностью уничтожили экономику предыдущего государства.
«Золото, серебро, ожерелья, браслеты — цепи, которые связывают ваши руки и ноги. Товарищи, они сковывают революционное движение! Они абсолютно недопустимы».Пол Пот
Всё население страны разделили на три основных категории. Первая категория – «основной народ» – включала жителей провинций, которые до 17 апреля 1975 года находились под контролем коммунистов. Вторая категория – «люди 17 апреля» – это были жители городов и деревень, которые длительное время жили под контролем американцев и предыдущего правительства Камбоджи. Вторая категория подлежала серьёзному перевоспитанию. Фактически эти люди стали рабами. Третья категория включала интеллигенцию, духовенство, чиновников и военных, которые находились на службе прежнего правительства. Третья категория должна была быть подвергнута большой чистке. Фактически она полностью уничтожалась. В новом государстве относительно нормально себя чувствовали только чиновники из новой администрации «красных кхмеров» и военнослужащие революционной армии. Более-менее могли не беспокоиться за свою жизнь беднейшие крестьяне. Среди остальных слоёв населения постоянно выискивали врагов и шпионов.
В новом государстве все граждане были обязаны работать. Страна была разделена на трудовые сельскохозяйственные коммуны, в которых физический труд прерывался только на сон и приёмы пищи. Физический труд, как правило ограничивался примитивным земледелием, – посадкой риса и обслуживанием ирригационных каналов. Лагеря для новых граждан Кампучии были организованы в худших традициях гитлеровских. Соломенная циновка для сна и скудная порция риса. Условия были настолько жестокими, что по сути это были фабрики смерти, где посредством естественного отбора уничтожались все слабые – старики, больные, женщины. Никакой медицинской помощи, только народная медицина (лечение травами). Из-за болезней и голода люди гибли тысячами. Выживание зависело от трудоспособности. С рассветом всех строем отправляли на расчистку джунглей и осушение болот, чтобы создать новые посевные угодья. На закате люди так же строем возвращались в лагерь, где их ждали политзанятия по марксистской идеологии. Уставшие люди бесконечно повторяли фразы о радостях жизни в новом государстве. Те, кто не проявлял достаточной активности, подвергались наказаниям. Периодически на городских площадях устраивались огромные костры из книг. К кострам сгоняли новых граждан, которые скандировали политические лозунги. Приветствовались доносы по подозрению в предательстве и саботаже.
«Скрываясь в сельской местности, я в основном находился в самых отдалённых районах. Я путешествовал по всей стране. Все эти годы в сопротивлении помогли мне познакомиться не только с камбоджийской деревней, но и со всей экономикой страны, географией и топографией. Наша база находилась в области проживания национальных меньшинств на северо-востоке Камбоджи. Эти меньшинства хорошо известны мне. Они были чрезвычайно бедны и имели лишь набедренные повязки. Каждый год они испытывали нехватку соли. Теперь нельзя признать их меньшинствами. Они носят ту же одежду и живут так же, как и остальные. У них достаточно риса, соли и лекарств».Из беседы Пол Пота с югославскими журналистами, 17 марта 1978 года
У родителей отбирали детей и свозили в отдельные лагеря, где им прививалась любовь к новой жизни и ненависть к родителям как к пережитку старого общества. Пол Пот считал, что старшее поколение было испорчено феодальными и буржуазными взглядами, симпатией к западным демократиям, которые были чужды новому обществу. Подростки стали основой армии Пол Пота. Детям было дано оружие и местная власть. 12-15-летних подростков приучали к убийствам, внушали, что они способны на всё и являются особыми людьми. Подросткам объясняли главное правило: если они проявят жалость к «врагам народа», то после пыток будут убиты сами. Они патрулировали улицы, были надзирателями в трудовых лагерях и вершили правосудие на своё усмотрение. Смертная казнь грозила за любую провинность: рождение ребёнка без разрешения коммуны, воспоминания о дореволюционных временах, сорванный с общественного дерева плод (частных не было вообще).
Значение подростков для «красных кхмеров» видно даже по планам развития Кампучии. Так, в «Четырёхлетнем плане Партии» одна из таблиц была посвящена сладостям: «В 1977 году каждый кхмер получит одно сладкое блюдо раз в три дня, в 1978 году – раз в два дня, а с 1979 года сладкое блюдо будет выдаваться ежедневно». Сладкое блюдо – это банальный десерт, который был таким желанным для детей с автоматами.
«Лучше арестовать десятерых невиновных по ошибке, чем оставить виновного на свободе».Пол Пот
До прихода к власти «красных кхмеров» до 15% процентов камбоджийского населения составляли другие этнические группы. Кхмеры были самыми многочисленными, но помимо них имелось ещё более двух десятков этносов. Правительством «Ангка» было объявлено, что «кампучийская нация является одним целым, единственным языком является кхмерский язык, других национальностей более не существует, язык, этнические особенности, одежда, привычки, религия должны решительно искореняться». Постановление было приведено в жизнь самым решительным образом. Так, если в 1975 году на территории Камбоджи было около 20 тыс. тайцев, то через четыре года в живых осталось около 8 тысяч. Безжалостно уничтожались проживавшие на территории Камбоджи вьетнамцы. В течении полутора лет из Камбоджи бежало около 270 тыс. вьетнамцев. Исследователи говорят, что бесследно исчезло 37,5% вьетнамцев и 38,4% китайцев от числа тех, что проживали в Камбодже до революции. Под преследование попали и местные мусульмане. По разным данным, было уничтожено 40-50% мусульман-чамов (они же тямы). Мусульман в качестве наказания заставляли выращивать свиней, а за отказ расстреливали.
Религии была объявлена настоящая война. Вся она оказалась под запретом. Уже 18 апреля был убит верховный глава буддийской организации маханникай Хуот Тат. Были уничтожены или бежали 82 тыс. буддийских служителей. Уничтожались все религиозные атрибуты вроде статуй и книг. Храмы и пагоды превращались в склады и рабочие помещения. К 1979 году были уничтожены все 60 тыс. христиан Камбоджи – как священники, так и прихожане. В отдельных округах были уничтожены все мусульмане.
Многие коммунистические вожди, придя к власти, пытались разрушить семейные устои предшествовавшего общества. Удалось это только Пол Поту. Он полностью отменил браки и семьи. Мужья отделялись от жён, женщины становились общественной собственностью. Местный староста произвольно назначал мужчинам партнёрш. Мужчины и женщины жили раздельно в разных бараках и встречались лишь раз в десять дней, в выходной день. Почти весь этот день вместо физической работы на рисовых полях люди проводили на политзанятиях. На исходе дня назначенным партнёрам предоставлялось небольшое время для уединения.
Подобный кошмар вряд ли удался бы без закрытия страны. Были разорваны дипломатические отношения почти со всеми странами. Въезд и выезд в Камбоджу был запрещён. Народ был полностью изолирован от внешнего мира. СССР в 1975 году приветствовал появление нового красного государства из соцлагеря. Правительству «красных кхмеров» было направлено приглашение посетить с дружеским визитом СССР. Ответ оказался резким: «Приехать не можем, очень заняты». СССР не имел практически никакой информации о происходящем внутри Камбоджи. Попытка КГБ создать агентурную сеть закончилась провалом: «красные кхмеры» не давали ни малейшего шанса иностранному государству вмешаться в свои действия.
Массовое уничтожение граждан Камбоджи стало главным достижением, благодаря которому «красные кхмеры вошли в историю». Пытки и изощрённые казни были поставлены на поток. При этом заявлялось, что пытки должны приносить пользу стране.
«Целью применения пыток является получение адекватной реакции на них со стороны допрашиваемых. Пытки применяются не для развлечения. Боль надо причинять так, чтобы вызвать быструю реакцию. Другой целью является психологический надлом и потеря воли допрашиваемого. При пытках не следует исходить из собственного гнева или самоудовлетворения. Бить допрашиваемого надо так, чтобы запугать его, а не забить до смерти. Прежде чем приступить к пытке, необходимо обследовать состояние здоровья допрашиваемого и осмотреть орудия пыток. Не следует стараться непременно убить допрашиваемого. При допросе главными являются политические соображения, причинение боли вторично. Поэтому никогда не надо забывать, что вы занимаетесь политической работой. Даже во время допросов следует постоянно вести агитационно-пропагандистскую работу. В то же время необходимо избегать нерешительности и колебаний в ходе пыток, когда есть возможность получить от врага ответы на наши вопросы. Необходимо помнить, что нерешительность может замедлить нашу работу. Другими словами, в агитационно-воспитательной работе такого рода необходимо проявлять решительность, настойчивость, категоричность. Мы должны приступать к пыткам без предварительного разъяснения причин или мотивов. Только тогда враг будет сломлен».Руководство по допросам S-21
Объект S-21 – это самый известный лагерь смерти Камбоджи. Точное количество жертв неизвестно, но предполагается, что там погибли около 30 тысяч человек.
Исламистские террористы из запрещённого ИГИЛ прославились своими изощрёнными казнями. Но даже им было чему поучиться у камбоджийских коллег. Надо отметить, что разнообразие казней в Камбодже возникло в том числе по причине нехватки боеприпасов. С развалом промышленности молодое коммунистическое государство испытывало дефицит патронов, поэтому уничтожать врагов революции приходилось весьма мучительными способами. Людей закапывали по шею в землю, оставляя на медленную смерть от голода и жажды. В условиях джунглей мучения усугублялись насекомыми. Головы казнённых отрезали и выставляли на кольях вокруг лагерей с табличками «Я – предатель революции». Людей забивали до смерти мотыгами и палками. Ножами перерезали горло, вскрывали тела. Иногда внутренние органы жертв шли на изготовление «лекарств» для народной медицины. Людей давили бульдозерами, взрывали взрывчаткой, закрывали в помещениях и поджигали, бросали в пруды с крокодилами. Практиковалось срезание кожи и мяса с живых людей. Отрывали конечности, разбивали головы о деревья и землю. Маленьких детей подбрасывали в воздух и подхватывали на штыки.
«В Демократической Кампучии нет эксплуатирующего класса, а следовательно, нет больше и жертв эксплуататоров».Пол Пот
Точное количество жертв в Камбодже не установлено. «Красные кхмеры» пришли к власти, закончив гражданскую войну. Отдельные исследователи пытаются перевести вину за исчезнувшее гражданское население на американские бомбардировки. Различные политики и эксперты называют цифры от 1 до 3 миллионов погибших. При этом надо учитывать, что всё население Камбоджи составляло менее 10 млн человек.
«1 160 307 человек представили доказательства преступлений полпотовцев. За период между 1975 и 1978 годами число погибших составило 2 746 105 человек, среди которых 1 927 061 крестьянин, 25 168 монахов, 48 359 представителей национальных меньшинств, 305 417 рабочих, служащих и представителей других профессий, около 100 писателей и журналистов, некоторое количество иностранных граждан, а также старики и дети. 568 663 человека пропали без вести и либо погибли в джунглях, либо погребены в массовых захоронениях. Режим Пол Пота оставил после себя 141 848 инвалидов, более 200 тысяч сирот, многочисленных вдов, которые не нашли свои семьи. Оставшиеся в живых были лишены сил, были неспособны к воспроизводству и находились в состоянии нищеты и полного физического истощения. Было разрушено 634 522 здания, из них 5857 школ, а также 796 госпиталей, фельдшерских пунктов и лабораторий, 1968 храмов были разрушены или превращены в складские помещения или тюрьмы. Были также уничтожены 108 мечетей. Полпотовцы уничтожили несметное количество сельскохозяйственных инструментов, а также 1 507 416 голов крупного рогатого скота».Из протокола Комиссии по расследованию преступлений от 25 июля 1983 года
Неизвестно, сколько бы людей успели уничтожить «красные кхмеры», если бы не Вьетнам. Вьетнам был главным врагом Кампучии. Периодически боевые отряды «красных кхмеров» устраивали набеги на территорию Вьетнама. Нападали на мирные поселения. К 1978 году терпение Вьетнама лопнуло. В апреле 1978 года «красные кхмеры» совершили самое крупное из своих нападений на вьетнамское поселение Батюк. Были убиты около 3000 вьетнамцев. В конце 1978 года Вьетнам начал полномасштабное вторжение на территорию Камбоджи. 7 февраля 1979 года был взят Пномпень. К середине 1979 года Вьетнам взял все крупные города Камбоджи. Но «красные кхмеры» перешли на партизанское положение и на протяжении 80-х годов представляли значительную силу, против которой приходилось вести антипартизанские боевые действия. Но уже к 90-м годам организация пришла в упадок, хотя её остатки продолжают заниматься разбоем в джунглях по сей день.
Пол Пот скончался 15 апреля 1998 года от сердечной недостаточности. Есть версии, что он умер из-за отравления, погиб от болезней в джунглях либо покончил собой. Тело было кремировано на груде ящиков и автомобильных покрышек. Считается, что революционно-коммунистические взгляды Пол Пота были сформированы ещё в Париже под влиянием другого студента, Кхиеу Самфана, который считал, что буржуазное общество погрязло в капиталистической эксплуатации. Самфан призывал отказаться от жирующих классов-эксплуататоров, от буржуазных ценностей и идеалов. По его мнению, люди должны жить в полях, а все соблазны современной цивилизации –уничтожаться. Этим крайним коммунистическим идеям не повезло попасть в голову молодого человека, которого тогда ещё звали Салот Сар. Благодаря чудовищному стечению обстоятельств безумные идеи были воплощены в реальность. Под конец жизни Пол Пот дал интервью западным журналистам, в котором сказал, что ни о чём не жалеет.
Пост подготовил Алекс Кульманов
«Фунань» — кроваво-бархатный рис — Кино и сериалы на DTF
Анимационная картина о геноциде, устроенном «красными кхмерами» в Камбодже 1970-х.
{«id»:208263,»url»:»https:\/\/dtf.ru\/cinema\/208263-funan-krovavo-barhatnyy-ris»,»title»:»\u00ab\u0424\u0443\u043d\u0430\u043d\u044c\u00bb \u2014 \u043a\u0440\u043e\u0432\u0430\u0432\u043e-\u0431\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u043d\u044b\u0439 \u0440\u0438\u0441″,»services»:{«vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk.com\/share.php?url=https:\/\/dtf.ru\/cinema\/208263-funan-krovavo-barhatnyy-ris&title=\u00ab\u0424\u0443\u043d\u0430\u043d\u044c\u00bb \u2014 \u043a\u0440\u043e\u0432\u0430\u0432\u043e-\u0431\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u043d\u044b\u0439 \u0440\u0438\u0441″,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/dtf.ru\/cinema\/208263-funan-krovavo-barhatnyy-ris»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/dtf.ru\/cinema\/208263-funan-krovavo-barhatnyy-ris&text=\u00ab\u0424\u0443\u043d\u0430\u043d\u044c\u00bb \u2014 \u043a\u0440\u043e\u0432\u0430\u0432\u043e-\u0431\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u043d\u044b\u0439 \u0440\u0438\u0441″,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/dtf.ru\/cinema\/208263-funan-krovavo-barhatnyy-ris&text=\u00ab\u0424\u0443\u043d\u0430\u043d\u044c\u00bb \u2014 \u043a\u0440\u043e\u0432\u0430\u0432\u043e-\u0431\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u043d\u044b\u0439 \u0440\u0438\u0441″,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect.ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/dtf.ru\/cinema\/208263-funan-krovavo-barhatnyy-ris»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u00ab\u0424\u0443\u043d\u0430\u043d\u044c\u00bb \u2014 \u043a\u0440\u043e\u0432\u0430\u0432\u043e-\u0431\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u043d\u044b\u0439 \u0440\u0438\u0441&body=https:\/\/dtf.ru\/cinema\/208263-funan-krovavo-barhatnyy-ris»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}
4347 просмотров
Более полувека Камбоджа, подобно десяткам азиатских и африканских стран, провела под европейским протекторатом. Как и подобает великой империи, Францию мало интересовало благополучие подконтрольных государств — система работала таким образом, чтобы большая часть благосостояния устремлялась в Париж и его окрестности. По сути, единственные богатства, которые оставались в колониях, оседали в карманах подконтрольной элиты и чиновников различной величины.
Несмотря на все недостатки, у этой системы имелось неоспоримое преимущество — она была стабильной, словно затхлое болото, укрывшееся от любопытных глаз. Но в 1953-м году Камбоджа вышла на свежий воздух и обрела долгожданную независимость от Франции. Как выяснилось впоследствии, спавшие оковы не только принесли в страну свободу, но и «по неосторожности» тех, кто их снимал, сломали миллионы судеб.
Почти 2 тысячелетия назад отдельные части современного Вьетнама, Камбоджи и Таиланда были частью кхмерского государства Фунань. Но после Второй мировой уже раздробленный регион захлестнули новые конфликты — сразу после войны в Европе французы взялись за наведение порядка в собственных колониях, жаждавших независимости. Растянувшись почти на десятилетие, кровопролитный передел завершился в 1954-м году и был назван Первой Индокитайской войной.
Но свобода и пришедший с ней мир были скоротечными — почти сразу началась Вторая Индокитайская война. Она вместила в себя конфликт во Вьетнаме и гражданские войны в Лаосе и Камбодже. Столь затяжные «потасовки», которые стерли в порошок почти всю здешнюю инфраструктуру и производство, не могли испариться в одночасье. В итоге одним из символов завершения Второй Индокитайской войны стал захват столицы Камбоджи «красными кхмерами».
События анимационной картины «Фунань» начинаются в момент вступления вооруженных коммунистов в Пномпень. Жителей целыми семьями уводят из города, аргументируя это падением прогнившего капиталистического режима и надвигающимися американскими бомбардировками. Растерянных людей, у которых нет с собой ни еды, ни воды, ведут неизвестно куда сквозь леса и минные поля, что остались от тянувшихся десятилетиями войн. Одним везет — и они в целости добираются до перевалочных пунктов, другие — разлетаются на кусочки под аккомпанемент разорвавшихся мин.
Внушительных размеров семья, которая оказывается в центре повествования, почти мгновенно начинает рассыпаться. Во время суматохи, разыгравшейся при переходе через заминированный брод, герои теряют трехлетнего сына и бросившуюся на его поиски бабушку. В этот миг от семейства, выступающего целостным и, на первый взгляд, нерушимым конструктом, «красные кхмеры» отрезают второй ломоть. Первым была их привычная жизнь.
Вопреки громким заявлениям и пламенным речам, установленный Пол Потом режим почти не интересовало благополучие собственных граждан. Равноправие, лежащее в основе коммунизма, носило лишь номинальный характер. В действительности общество было поделено на несколько слоев с различными привилегиями и степенями ответственности. Людей вновь поделили на касты и воскресили рабство.
Так, закоренелые революционеры имели право сытно есть, силой насаждать новый порядок и периодически захаживать на эшафот по прихоти руководства. Жители городов, которых нарекли «новыми людьми», могли впитывать блага коллективизма, до изнеможения работать в поле и голодать, наблюдая за тем, как надсмотрщики набивают животы. А интеллигенция и номенклатура, которая обслуживала павший режим, рассчитывала лишь на одну привилегию — мучительную, но неминуемую смерть.
Иными словами, к власти пришла группа разъяренных «интеллектуалов», за спинами которых стояли необразованные крестьяне, жаждавшие лучшей жизни. Они столкнули родную страну в репрессии, затопили кровью рисовые поля, а деревья увешали гниющими трупами. По разным данным, за 4 года правления «красные кхмеры» убили от 1 до 3 миллионов человек. Для Камбоджи, население которой в 1975-м едва перевалило за 7 миллионов, это был настоящий геноцид.
Главные герои мультфильма не играют в нем особой роли. Их главная задача — не действовать, меняя ход событий, а наблюдать за людоедским режимом и страдать от его нападок. По отдельности они лишены ярких черт, но как семья олицетворяют единое целое, которое пытаются уничтожить во имя чужого блага и высокопарных идеалов.
Их насилуют, морят голодом и разлучают с близкими. Но даже, когда семейство редеет, оно не меняет своей сути. Заложник остается заложником, как и дерево остается деревом, сбрасывая осеннюю листву. Подобный подход присутствовал и в «Гроздьях гнева» — в центре романа тоже оказывалась неделимая семья, которая путешествовала по выжженой Великой депрессией земле только для того, чтобы усеять пройденный путь лоскутами собственной плоти.
При этом «Фунань», в отличие от романа Джона Стейнбека, довольно мелодраматичен и поверхностен. Многие зверства «красных кхмеров» остаются за кадром, а те, что все-таки попадаются на глаза героям, меркнут на фоне реальной истории. Будто режиссер Дэни До без злого умысла преуменьшает размах трагедии. С одной стороны, это портит общее впечатление от картины, с другой — она оказывается безобидной точкой входа в пучину жутких событий.
«Фунань» — это осторожный экскурс в крайне болезненный исторический период. В нем нет особых откровений, ранее неизвестных подробностей или кинематографических изысков. Его ключевое достоинство кроется в выбранной теме, и ее экзотичности в глазах западного зрителя. Именно она наполняет колоритом знакомую историю о том, как идеалы одних рушат жизни других. Колоритом, который жжется и переливается на солнце кроваво-бархатным оттенком.
PS. Если понравился текст — ищите нас в VK и Telegram.
Пол Пот — крестьянский король.Часть 2 | Вестник бури
ЧАСТЬ 2. РОЖДЕНИЕ КРАСНЫХ КХМЕРОВ
Коммунистический этап в освободительном движении Камбоджи
Пролетариат Камбоджи
Засилье докапиталистических форм эксплуатации и колониальный режим тормозили развитие промышленности и препятствовали формированию многочисленного рабочего класса. К началу Второй мировой войны на миллионы кхмерских крестьян приходилось всего 25 тысяч рабочих. Более половины их численности составляли сельские и плантационные батраки. На крупных (по меркам Камбоджи) промышленных предприятиях вроде табачных, виноводочных и сахарных фабрик были заняты менее 1% от общего числа пролетариев. Даже самое значительное предприятие — единственная в стране текстильная фабрика — давала работу едва полутораста пролетариям.
Основная часть рабочих относилась к этническим меньшинствам, в частности почти 60% были по национальности вьетнамцами. Характерно, что вьетнамцы преобладали и в крайне узкой прослойке местной технической интеллигенции, создавшейся на базе семей высококвалифицированных рабочих. Дети вьетнамских рабочих старались стать инженерами. В 1937 году в единственном в стране техническом колледже обучались 62 вьетнамца и 50 кхмеров.
Этнические диспропорции создавали существенные трудности в установлении контактов между зарождающимся рабочим движением и крестьянством. Они же впоследствии сказались самым пагубным образом на судьбе камбоджийской революции. Промышленный пролетариат воспринимался массами беднейших кхмерских селян, как часть развратного города. Рабочие виделись им в качестве оторвавшихся от земли «испорченных» крестьян, к тому же еще и принадлежавших к враждебным национальным группам.
Генезис коммунистического движения
Важным моментом в становлении национально-освободительного движения Камбоджи стала Первая мировая война. Французы мобилизовали местных кхмеров, вьетнамцев и китайцев в армию и на военные заводы во Франции. Тысячи бывших крестьян вырвались из условий полусредневековой деревни и увидели совсем другой мир, приобщились к опыту французского пролетариата. Многие из них вернулись на родину совсем другими людьми.
Именно эти «другие люди» 21 июня 1929 года в разгар мирового экономического кризиса начали первую в истории Камбоджи забастовку на транспортных предприятиях Пномпеня. Несмотря на поражение этой стачки, уже 3 октября столицу королевства потрясла однодневная всеобщая забастовка.
Пномпень 1960-ыеОрганизаторами первых забастовок в Камбодже были вьетнамские рабочие. Из вьетнамцев на первых порах состояла и местная секция Компартии Индокитая. В дальнейшем удельный вес вьетнамцев среди коммунистов Камбоджи оставался весьма значительным.
Росла компартия медленно. К 1934 году в ней состояли всего 30 человек, работающих в 7 ячейках. В 1937 году коммунисты Камбоджи провели первый легальный митинг в Пномпене (около 100 участников), воспользовавшись приездом делегации Народного Фронта Франции — в то время правящего блока с участием коммунистов. В том же году состоялась и первая «красная» стачка 300 вьетнамских рабочих на каучуковых плантациях Кампонгчанга.
Легализация в годы правительства Народного Фронта пагубно сказалась на судьбе первого поколения камбоджийских коммунистов. После развала коалиции в 1938 году колониальные власти полностью разгромили компартию. Уцелевшие активисты ушли в глухое подполье.
Кхмер Иссарак и коммунисты Камбоджи
В период японской оккупации во время Второй мировой войны коммунисты Камбоджи стали составной частью Кхмерского патриотического фронта (КПФ, Кхмер Иссарак), не только сражавшегося с японцами, но и выступавшего за изгнание всех колонизаторов, а также переход от монархии к республике. Такая позиция не понравилась деголлевским «освободителям». В 1945 году после очистки страны от японцев на Кхмер Иссарак обрушились репрессии. КПФ не был включен в число партий, допущенных колониальной администрацией к выборам в консультативную ассамблею, готовившую проект первой конституции «автономной» Камбоджи.
Однако, влияние Кхмер Иссарак среди беднейших горожан и национальной интеллигенции оказалось достаточным для создания коалиции с сильнейшей из буржуазных организаций. Выборы выиграла поддержанная коммунистами разношерстная по составу левоцентристская Демократическая партия — самая левая из легальных. Во главе ее стоял принц Сисоват Ютевонг, в период учебы во Франции вступивший в тамошнюю социалистическую партию. Среди молодых демократов той поры мы находим и студентов Салот Сара (Пол Пота) и Ким Чанга (Иенг Сари) — будущих лидеров «красных кхмеров». Демпартия вообще послужила первой политической школой для многих видных деятелей движения «красных кхмеров», например, министра информации Ху Нима.
После превращения Камбоджи в конституционную монархию состоялись выборы в парламент. На них вновь победили демократы, завоевавшие 44 из 75 мандатов. Таким образом, в Камбодже сложилась неприятная для Франции ситуация: она должна была управлять колонией посредством партии, требовавшей от нее ликвидировать колониальный режим. На фоне послевоенного экономического кризиса, усилившего разорение беднейшего крестьянства, его люмпенизацию и миграцию в города в поисках работы, неприятная ситуация становилась нетерпимой для обеих сторон тлеющего конфликта. Однако, Демократическая партия по самой своей коалиционной сути была неспособна к ведению борьбы вне стен парламента.
Зато на это оказался способен Кхмер Иссарак. КПФ в 1947 году принял решение переориентироваться на более активную работу в деревне среди крестьян, тогда как ранее основной упор делался на работу в городах и организацию плантационных рабочих. Задуманный ход, конечно, был верным, но таил в себе немалую опасность, которую тогда еще коммунисты Камбоджи не вполне сознавали.
Коммунистическое крыло КПФ к 1950 году количественно насчитывало чуть больше тысячи членов. ИЗ них собственно членов партии было всего 300 человек, преимущественно вьетнамцев. В партизанских отрядах действовали 27 ячеек компартии, в селах — 28, четыре на крупнейших промпредприятиях вне столицы и в Пномпене — единая городская с филиалами.
Это была капля в крестьянском море. Большая часть Кхмер Иссарак состояла из нескольких тысяч «левых» патриотов с весьма путаными политическими убеждениями. Они работали с массой крестьян, имевшей свои собственные вполне сформированные представления о добре и зле. Среди них было немало опытных участников различных тайных народных обществ, принимавших самостоятельное участие в антиколониальной борьбе под лозунгами основанных на буддизме крестьянских утопий.
О масштабах, в которых «творила историю» Камбоджи горстка марксистов, говорят следующие цифры.
К концу 1949 года 80-тысячная армия Кхмер Иссарак контролировала 40 уездов 10 камбоджийских провинций (треть страны!) с общим населением в миллион человек, четыре пятых из которых были полностью неграмотны, а значит недоступны печатной пропаганде. Органы крестьянского самоуправления были созданы в 418 общинных центрах. В Камбодже в целом действовали 107 тысяч членов политической организации Кхмер Иссарак без учета солдат и партизан. Даже с учетом непартийных сторонников при равномерном распределении на одного коммуниста приходилось по тысяче крестьян, по 107 гражданских членов и по 80 бойцов Кхмер Иссарак. Но это в теории, а на практике о подобном распределении оставалось только мечтать. Охватить такую толпу хоть каким-то значимым влиянием при малой численности партии, неравномерном распределении ее кадров и преобладании в ее составе вьетнамцев было просто нереально.
Уровень теоретической подготовки самих коммунистов Камбоджи оставлял желать лучшего. Пожалуй, главным их достоинством являлась поголовная грамотность. На учебном семинаре для партработников Камбоджи, проходившем в марте 1950 года во Вьетнаме, лектор, известный вьетнамский революционер Нгуен Тань Шон, отметил практически полное незнание камбоджийскими коммунистами трудов классиков марксизма. По другим данным менее 5% коммунистов Камбоджи того периода прочли хотя бы одно произведение Маркса или Ленина.
Итак, коммунисты Камбоджи не обладали достаточными возможностями для того, чтобы марксистское влияние на крестьянские умы оказалось решающим. Зато они через Вьетнам и Китай имели связь с Советским Союзом и могли обеспечить будущему партизанскому движению материальную помощь и дипломатическую поддержку. Этот момент имел решающее значение для участников крестьянского движения. Как и во многих колониях народные борцы за свободу готовы были ради получения оружия и денег назваться хоть красными, хоть коммунистами, хоть социалистами, хоть марксистами-ленинцами. История 20 века пестрит подобными названиями-вывесками, за которыми скрывались самые разные идейные течения от радикальных республиканцев до трайбалистов и шаманистов. С марксизмом в надежде на помощь СССР короткое время заигрывал даже известный людоед Бокасса. Аналогично элитарные движения и лидеры, стремившиеся опереться на поддержку США, твердили о демократии и создавали партии с подходящими для этого названиями.
Завоевание независимости и разгром Кхмер Иссарак
Успехи Кхмер Иссарак способствовали постепенному отказу Франции от колониального режима в Камбодже. Медленно и нехотя, провинция за провинцией, французы выводили войска, передавая номинальную власть королю Камбоджи. Однако, реальный контроль по-прежнему оставался в руках колонизаторов.
Бронетехника марокканских частей французской армии8 ноября 1949 года Франция декларативно признала Камбоджу «независимым государством в составе Французского союза». «Независимость» Камбоджи была тут же продемонстрирована на практике путем роспуска парламента и замены правительства демократического большинства на правительство, поддержанное оккупантами. Перевыборы парламента, однако, ничего Франции не дали: на них опять победили демократы и снова пригласили европейцев на выход. Правда, одновременно они порвали отношения с Кхмер Иссарак и перешли на позиции антикоммунизма, что вызвало отток из партии левой части актива.
В ответ на закручивание гаек в 1950 году Кхмер Иссарак созвал на освобожденной территории собственный протопарламент — Конгресс народных представителей без участия аристократии и крупного капитала, но с привлечением духовенства и мелкой буржуазии. Конгресс принял решение преобразовать партизанские соединения в национальную армию и взять политическую власть в руки новой еще более широкой коалиции. Созданное Конгрессом Временное национальное правительство объявило Камбоджу независимой.
В следующем году политически оформились и коммунисты. Компартия Индокитая разделилась по национально-государственным группам. Коммунисты Камбоджи из местной секции КПИК путем присоединения левых элементов Кхмер Иссарак образовали Народно-революционную партию (НРП). Важно понимать, что в новой партии «старые» коммунисты были хоть и ведущей, но уже не единственной и не самой крупной группировкой. Организационно соединившись в одну партию с «принявшими марксизм» интеллигентами и крестьянами из Кхмер Иссарак, коммунисты уже самим названием партии признали ее не совсем ортодоксальный в теоретическом и классовом отношении характер. В программе и уставе новой партии не упоминался марксизм и ленинизм, а о коммунизме и социализме говорилось в самых обтекаемых формулировках.
НРП фактически являлась коалиционной партией коммунистического рабочего движения с радикальной частью крестьянства. К 1954 году ее численность увеличилась до 1800 членов, в основном за счет приема бойцов Кхмер Иссарак.
В ход дальнейших военных действий вмешались США, оказавшие Франции финансовую и материальную поддержку, и ДРВ, направившая свои войска на помощь Кхмер Иссарак. Кроме того, колонизаторы добились согласия монарха на участие в операциях против партизан частей созданной после провозглашения «независимости» королевской армии. Привлекли к борьбе с кхмерскими партизанами и опытных карателей вьетнамского марионеточного императора Бао Дая.
Перечисленные меры не принесли Франции военного счастья. К 1953 году под контролем КПФ находилась треть Камбоджи. На освобожденной территории были отменены все введенные с 1863 года налоги. Оккупированную часть страны сотрясали забастовки и демонстрации, из-за которых оккупантам и королю вновь пришлось разогнать парламент и ввести чрезвычайное положение, ликвидировав даже видимость конституционного порядка. Солдаты королевской армии и даже призванные во французские войска натурализованные кхмеры массово переходили в ряды Кхмер Иссарак. Командиры подразделений королевской армии скоро стали откровенно игнорировать приказы, направленные против национально-освободительных сил, установив режим фактического нейтралитета. Подпольные организации столицы при попустительстве полиции практически открыто готовили восстание.
Все эти обстоятельства заставили Францию, скрепя сердце, 3 июля 1953 года выступить с заявлением о предоставлении Камбодже независимости на основе передачи власти королю. В течение 1953-1954 годов французские войска были эвакуированы из Камбоджи. Покинули Камбоджу и подразделения вооруженных сил ДРВ.
В период подготовки и осуществления в 1954 году Женевских соглашений по Индокитаю ярко проявилась зависимость различных политических сил Камбоджи от геополитических интересов их зарубежных спонсоров. СССР в силу международной обстановки согласился на демобилизацию партизанской армии и признание КПФ конституции королевства, причем еще до вывода своих солдат оккупантами. Это решение внесло раскол в ряды Кхмер Иссарак. Одни отряды подчинились и сложили оружие, другие продолжили борьбу и были разгромлены королевской армией.
Сразу после роспуска Кхмер Иссарак на партизанских территориях началась правительственная операция по «перегруппировке» крестьян (первые ее этапы осуществляли еще в ходе боевых действий). Суть ее сводилась к насильственному переселению жителей нелояльных королю сел в специальные охраняемые армией и полицией деревни-лагеря. Акция, как водится, сопровождалась полным спектром уголовных преступлений против крестьян: убийств, изнасилований, грабежей.
Таким путем к 1955 году с родных мест были сорваны и принудительно водворены под надзор более миллиона крестьян, что позволило властям разыграть спектакль в виде референдума о сохранении монархии. Путем манипуляции с формулировкой вопроса (вопрос о монархии связали с поддержкой Женевских соглашений), давления на избирателей (голосование было открытым) и прямых фальсификаций король одержал «ошеломляющую победу». Против монархии подали всего 1834 бюллетеня, при том, что уже через четыре месяца на парламентских выборах республиканские партии получили даже по официальным данным более 120 тысяч голосов избирателей.
Опыт депортации нанес глубокую психологическую травму огромной массе населения. Она воспринималась как «вторжение горожан». Следует учесть, что не только офицерский и сержантский состав королевской армии комплектовался почти исключительно выходцами из городов, но и рядовой состав использованных для депортации подразделений в большинстве состоял из горожан и нацменов. Через 20 лет тысячи выросших детей, которых под дулами автоматов угоняли горожане, с легким сердцем проделали то же самое по приказу Пол Пота.
«Кхмерский социализм» и генезис движения «красных кхмеров»
«Кхмерский социализм» Нородома Сианука
После освобождения страны Народно-революционная партия Камбоджи не была легализована и продолжала работу в подполье, используя для участия в выборах подставные организации. Коммунистическое движение переживало глубокий кризис, обусловленный потерей партизанских баз, роспуском крестьянской армии и репрессиями против партийного актива. Лишившись связей с крестьянством, НРП оказалась в политической изоляции. Фактически серьезные позиции партия сохранила только среди рабочих в столичном Пномпене.
Быстрому подрыву влияния коммунистов способствовал резкий поворот во внутренней политике королевского дома. Понимая, что репрессиями и фальсификациями выборов, он доведет дело до революции, а также, исходя из желания заручиться экономической поддержкой СССР и КНР (США временно прекратили кредитовать Камбоджу после отказа короля вступить в военный блок СЕАТО), король Нородом Сианук осуществил головокружительный маневр.
Нордом СианукЯкобы просветившись самим Буддой, он вдруг отрекся от трона в пользу собственного отца и объявил о создании массового политического движения Сангкум (Народно-социалистическое сообщество) с целью строительства в Камбодже «кхмерского буддийского королевского социализма». Проще говоря, «товарищ принц» взял на пропагандистское вооружение крестьянский утопический проект блаженной памяти По Комбао. «Кхмерский социализм» не имел ничего общего с марксизмом, что Сианук специально подчеркнул в своей статье в № 208 за 1960 год теоретического журнала Сангкума с многозначительным названием «Неак тийет нийюм» (примерно переводится как «Националист»):
Кхмерский социализм не имеет ничего общего с социализмом Маркса и Энгельса, так как он опирается на учение Будды.
В другой публикации Сианук отметил, что «кхмерский социализм» противостоит коммунизму:
Наш социализм содействует и повышению жизненного уровня народа и препятствует победе коммунизма в Камбодже.
На парламентских выборах в июне 1955 года Сангкум, поддержанный духовенством и разномастными политическими силами, включая многих участников Кхмер Иссарак, завоевал все места в парламенте. Коммунисты и буржуазные республиканцы остались у разбитого корыта.
На волне единения народа с монархией численность Сангкума росла, как на дрожжах. К 1958 году в движение вступили почти две трети взрослого населения Камбоджи. Именно в рядах Сангкума, растиражировавшего учение По Комбао и промывшего им мозги почти всех камбоджийских крестьян, и начался генезис идеологии будущих «красных кхмеров».
Принц Сианук на обложке TimesИспользуя возможности государства, Нородом Сианук за несколько лет познакомил с «кхмерским социализмом» сотни тысяч молодых камбоджийцев. Например, программную брошюру 1961 года «Некоторые рассуждения о кхмерском социализме» распечатали и распространили в десятках тысяч экземпляров. Активисты Сангкума зачитывали ее неграмотным и малограмотным товарищам на собраниях, выдержками из нее постоянно оперировала пресса. Сказочная крестьянская мечта о добром и справедливом короле, об идиллии мирного сельского труда без бедности и насилия, обрела форму социалистического учения.
«Социалистический выбор» Камбоджи естественно поддержал Советский Союз. КПСС дежурно заявила о специфическом камбоджийском пути к социализму и оказала новому старому режиму экономическую и техническую поддержку, фактически бросив НРП на произвол судьбы и даже не выторговав ей легализацию.
Между тем, в партии уже активно трудилась сплоченная группировка единомышленников, готовая воспользоваться обидой кхмерских коммунистов на Москву. С 1953 года в ряды НРП систематически вливались вернувшиеся после учебы в бывшей метрополии студенты. Почти все они имели опыт участия в парижских левых кружках и находились под влиянием четырех закадычных друзей — Пол Пота, Кхиеу Самфана, Иенг Сари и Ху Нима.
Мировоззрение Пол Пота и его сторонников
Историография и публицистика пестрят подробными исследованиями биографий Пол Пота и его соратников. Ученые и журналисты с лупами в руках выискивают у них идеологических блох. Одни делают это, чтобы уличить полпотовцев в неправоверных «измах» и свести проблему геноцида в Камбодже к преступным заблуждениям отдельных руководителей. Другие пытаются доказать, что Пол Пот — самый настоящий марксист, а его политика — следствие верности марксистским догмам. Кто прав?
Пол Пот (настоящее имя Салот Сар), как и большинство его сподвижников из руководства «красных кхмеров», получил классическое для кхмерского интеллигента образование. Он учился сначала при буддийском монастыре, потом в католической школе и колледже, участвовал в деятельности Демократической партии. В 1949 году он выехал для продолжения образования во Францию.
Там молодой демократ впервые подробно познакомился с различными направлениями коммунизма и социализма, в том числе помимо марксизма-ленинизма с неофрейдизмом и анархизмом. Там же он подружился с радикальными кхмерскими студентами и принял активное участие в работе различных молодежных кружков и организаций левого толка. Советские исследователи полпотовщины предполагали, что именно в тот период Пол Пот и его друзья «отравились» троцкизмом и маоизмом (одновременно!), взяли на вооружение левацкие доктрины, которые затем применили в Камбодже. Так ли это? И да, и нет.
Документы и свидетельства очевидцев выявляют любопытную деталь: с 1953 года и до выборов 1958 года полпотовцы вовсе не интересовались кхмерской деревней. Все их усилия направлялись на работу среди промышленного пролетариата, мелкой буржуазии и студенчества Пномпеня. Среди этих социальных групп Пол Пот пытался пропагандировать идею… рабочего восстания и «городской герильи».
Одновременно велась активная агитация националистического толка. Ее шовинистическое содержание ясно указывает, что из усвоенных в Европе «левацких» концепций Пол Пот позаимствовал только оболочку. Смешно предполагать, что лозунг «вон китайцев из Камбоджи!» Пол Пот взял у Маркса, Троцкого или даже Мао. Что касается последнего, то Пол Пот до 1970-х почти не цитировал его в своих трудах и выступлениях. Да иначе и быть не могло: до 1960-х маоизм как отдельное теоретическое направление толком и не существовал. Характерно, что в самой ранней статье Пол Пота «Монархия или демократия» (1952 год) при перечислении различных политических лидеров прошлого и настоящего из китайских упомянут лишь Сунь Ятсен.
Выборы 1958 года, на которых коммунисты выставили кандидатов лишь в пяти округах, где набрали в совокупности 409 голосов, из них 396 в Пномпене, ясно показали Пол Поту, что он обращается не к той аудитории. Среди рабочих большинство составляли вьетнамцы, среди торговцев — китайцы и «городские» кхмеры.
Полпотовцы совершили головокружительный поворот. Трое активистов компартии, видные интеллектуалы Ху Ним, Ху Юн и Кхиеу Самфан, вступили в движение Сангкум. Они очень быстро завоевали в нем настолько хорошие позиции, что принц Сианук лично одобрил их кандидатуры в парламент Камбоджи.
Тройка избралась депутатами и получила важные посты в правительстве, но положение свое использовала отнюдь не для распространения марксизма среди сангкумовцев. Наоборот, они активно изучали мировоззрение и настроения крестьянства, интенсивно разрабатывали теорию «кхмерского социализма». В свет вышел целый ряд значимых работ, в которых полпотовцы открыто расписались в полном разрыве с марксизмом в любой его интерпретации. Среди этих трудов важнейшими для понимания их идеологической эволюции являются «Проблема кооперативов» Ху Юна, «Экономическая политика опоры на собственные силы» Ху Нима, «Экономика Камбоджи и ее проблемы в связи с индустриализацией» Кхиеу Самфана.
Пол Пот и крестьянеСвоеобразное обобщение не только положению, но и мировоззрению беднейшего кхмерского крестьянства, дал в «Проблеме кооперативов» Ху Юн. В противовес Сиануку, который оценивал крестьянство, как социально однородное, Ху Юн указал на деревенских бедняков в качестве ведущей революционной силы, от которой зависит будущее всей страны. Ху Юн видел в крестьянских низах единственный общественный класс, который не является угнетателем, априорно наделял их высокой моралью, нравственностью и гуманизмом. Обнищание деревни Ху Юн объяснял несправедливой городской эксплуатацией. «Честным и чистым» селянам по мнению Ху Юна противостоят жирующие за их счет горожане:
То, что мы обычно называем городом или рынком, на самом деле — огромный насос, который выкачивает жизненные силы из кхмерской деревни. Необходимые для крестьян продукты, которые поступают из города, являются как бы наживкой. На самом же деле деревня дает городу гораздо больше, чем получает от него.
Ключевой вывод работы Ху Юна — превосходство в экономической эффективности мелкотоварного аграрного производства над крупным и технически оснащенным капиталистическим — противоречит не только основным установкам марксизма, но и фактам хозяйственной жизни. Однако, это не смущало члена ЦК компартии Ху Юна. Он открыто и прямо заявил: натуральное крестьянское хозяйство без вредных городских новшеств при условии кооперации средств производства и трудовых усилий — вот путь к золотому веку, к процветанию деревни и всего общества.
В распространенности общинных принципов и традиции йок-дей Ху Юну виделась особенная национальная предрасположенность кхмерских крестьян к социализму. Он писал без обиняков:
Кооперативы — это народное движение для исправления экономического и общественного строя, противоречащего сейчас интересам трудящихся.
Подчеркнем: Ху Юн не придумал некую искусственную кооперативную схему. В своей книге он не скрывает, что основой его программы являются традиционные взгляды кхмерского крестьянства.
Ху Юну по-своему вторил Ху Ним. В своей статье в теоретическом журнале Сангкума «Националист» он развивал идею автаркии. Согласно Ху Ниму единственная возможность строительства социализма в Камбодже — опора на крестьянство, которое якобы на своем горбу вывезет всю страну. Чтобы не мешать крестьянам строить социализм, необходимо минимизировать внешнюю торговлю и вообще максимально изолировать население от вредных иностранных влияний из других стран. Это создаст почву для расцвета кхмерского национального духа.
С Ху Нимом был согласен и Кхиеу Самфан. Он тоже считал, что дорога Камбоджи к социализму лежит через автаркию, однако, дополнял схему Ху Юна более трезвым анализом промышленной политики. Кхиеу Самфан понимал, что индустриализацию Камбоджи крестьяне сами по себе проводить не будут. Его план промышленного развития предусматривал активное вмешательство государства, извлекающего из кооперативных карманов прибавочный продукт для строительства заводов и фабрик.
Пол Пот с военнымиПо-своему интерпретировав «кхмерский социализм» Сианука, триумвират ведущих идеологов обеспечил Пол Пота теоретическим инструментом, пригодным для обработки как крестьянства, так и широких масс камбоджийской молодежи всех социальных классов и групп. В дальнейшем, первоначальная программа получила у вождя творческое развитие в виде знаменитого обещания «очистить кхмерскую экономику от прибылей», плана отмены денег и уничтожения городов.
Верили ли сами вожди «красных кхмеров» в собственные проповеди? Факты указывают на то, что к завершению гражданской войны с режимом Лон Нола Пол Пот и его соратники уже никаких политических принципов по-настоящему не имели, а действовали, исходя строго из интересов установления личной власти. Официальная идеологическая болтовня Пол Пота имеет такое же значение для понимания сущности его режима, как горбачевская демагогия для анализа «перестройки». Что же она собой прикрывала?
В понимании будущей судьбы «кхмерского социализма» Пол Пот расходился с Ху Юном и Ху Нимом. Оба последних предполагали по завершении крестьянской революции приступить к формированию нового общества… совместно с национальным капиталом. Да-да, это не оговорка. В упомянутых выше работах Ху Юн и Ху Ним выдвигали идею привлечения городской мелкой и средней буржуазии к обслуживанию крестьянского рая. Ху Юн предполагал подчинить город деревне, а не уничтожать его. Правление «красных кхмеров» должно было стать аграрной разновидностью национал-социализма с той только разницей, что место крупного капитала на вершине социальной пирамиды должна была занять верхушка «красных кхмеров».
Трезвый политик Пол Пот понимал всю утопичность подобных рассуждений. В ситуации «холодной войны» установить режим личной власти можно было, лишь опираясь на поддержку одной из великих держав. Пол Пот сделал ставку на превращение Камбоджи в военного союзника и сырьевой придаток КНР. Именно этой цели служил его социальный эксперимент. Аграрной провинции не нужны города, они лишний груз. Не требуется ей и интеллигенция — отсюда линия на замену кхмеров-специалистов гражданами КНР. А при натуральном характере обмена бесполезными становятся деньги.
Программа Пол Пота — это план установления и сохранения личной диктатуры марионеточного характера. Она не имеет никакого отношения к «увлечению маоизмом». Это программа соучастия в ограблении целого государства в пользу другой страны, разбойничий и людоедский план, «мягкий» либерально-рыночный аналог которому известен нашему читателю не понаслышке.
Традиционно исследователи связывают окончательный переход Пол Пота под опеку КНР с его поездкой в 1965 году в Китай, где он якобы укрепился в своем маоизме, познакомился с «культурной революцией» и установил контакт с шефом госбезопасности КНР Кан Шэном.
При этом упускают из вида немаловажное обстоятельство: начавшийся в том же году прокитайский поворот главы Камбоджи Нородома Сианука. К середине 1960-х в мировой геополитической игре уже нельзя было оставаться другом одновременно и СССР и КНР. Сианук и его «кхмерские социалисты» все более ориентировались на Китай, а после переворота 1970 года — окончательно приняли роль китайских марионеток. В 1972 году в интервью Агентству Франс Пресс Сианук назвал СССР своим врагом.
Таким образом, прокитайская позиция Пол Пота соответствовала линии значительной части прежней элиты. Отличие заключалось в том, что Пол Пот выступил как наиболее последовательный и преданный слуга экономических интересов КНР в то время, как принц Сианук продолжал искать варианты и плести интриги.
Компартия Камбоджи при режиме Сианука
Партия постоянно подвергалась репрессиям, ее газету регулярно закрывали, а подставные легальные организации преследовали. В 1961 году согласно решению парламента в Камбодже развернулась кампания борьбы с «красной угрозой». Все «неблагонадежные» лица ставились под открытый надзор полиции, их фамилии и адреса публиковались в официальной печати, что приводило к потере работы и обрыву социальных связей. Ряд членов партии, в том числе руководство комсомола, охранка попросту уничтожила.
В январе 1962 года правительство арестовало руководителей подставной легальной организации коммунистов — партии «Прачеачун» по обвинению в шпионаже в пользу ДРВ. Они были приговорены к смертной казни, замененной пожизненным заключением.
В 1962 же году были при неясных обстоятельствах убиты генсек подпольной партии Ту Самут и его ближайшие соратники. Это преступление сначала валили на камбоджийскую охранку, потом на самого Пол Пота, работавшего личным помощником генсека. Существует и версия ликвидации Ту Самута агентами разведки КНР, желавшими освободить Пол Поту дорогу к высшему партийном посту. На съезде 1963 года Пол Пот занял место генсека, его сторонники получили большинство в ЦК и Постоянном Бюро. Партию переименовали в Коммунистическую.
Устранение прежнего руководства, выступавшего проводником указаний КПСС, требовавшей от коммунистов Камбоджи не мешать «кхмерскому социализму», окончательно развязало руки группе Пол Пота. Победив в партийной дискуссии, они на съезде 1960 года протолкнули новую программу, предусматривающую курс на национально-демократическую революцию в интересах крестьянства. Смена тактики поначалу выразилась в создании с 1961 года тайной военизированной организации — Секретной гвардии
— учреждении в горной местности и джунглях революционных баз, где накапливались запасы оружия.
Положение кхмерского крестьянства при режиме Сианука
Основания рассчитывать на крестьянский мятеж у Пол Пота имелись серьезные. Если во внешнеполитической сфере Нородом Сианук действительно успешно переориентировал страну на социалистический лагерь и, грозя «перекинуться к Советам», сумел выторговать у США большой объем военной и экономической помощи, то внедрение в Камбодже «кхмерского социализма» попросту провалилось, поскольку правящие круги вовсе и не собирались ничего менять в положении деревни, сосредоточив свои экономические усилия на создании современной промышленности в городах. Робкие попытки учреждения крестьянской кооперации использовало для обогащения только кулачество, создавшее в сговоре с чиновниками-взяточниками систему расхищения государственных аграрных кредитов.
Зато снова повысились налоги, а членов Сангкума государство обложило дополнительно большими «добровольными» пожертвованиями. Кроме того, правительство постепенно вернуло отмененную практику трудовых мобилизаций. Только теперь это делалось под «социалистическими» лозунгами, а на бесплатную работу выгонялся вместе с крестьянами и городской пролетариат. Крестьяне в принципе не были против потрудиться ради строительства школы или больницы, но задавались резонным вопросом: почему их заставляют безвозмездно строить частную фабрику, владелец которой и не думает встать рядом с ними с лопатой в руках?
Ко второй половине 1960-х кхмерское крестьянство начало осознавать, что сельская идиллия не состоялась. Город по-прежнему выкачивал из деревни деньги, направляя их на свои нужды. Существенная часть этих средств легально и нелегально оседала в карманах местных капиталистов, иностранных инвесторов и чиновников-казнокрадов. Скромные успехи в развитии образования и медицины не могли в полной мере компенсировать экономическое разочарование камбоджийских селян. Массированные товарные поставки из США, заполонившие прилавки невиданным разнообразием продукции, вызывали только раздражение, ведь у крестьян не имелось достаточных доходов для участия в этом «празднике жизни».
Помимо прочего кхмерская деревня продолжала оставаться объектом эксплуатации со стороны крупного аграрного капитала и ростовщического кулачества, которые усилили свои позиции, прикрываясь разглагольствованиями о «кхмерском социализме». К 1964 году уже более половины используемой в Камбодже сельскохозяйственной земли обрабатывалось трудом арендаторов или батраков, а каждое третье «самостоятельное» крестьянское хозяйство имело в распоряжении участок размером менее гектара.
Результатом политики Сангкума стала массовая пауперизация крестьян. Молодежь покидала деревни и в поисках заработка устремлялась в Пномпень и другие города, где переполняла рынок рабочей силы. Скоро в столице скопились десятки тысяч безработных, перебивающихся случайными подработками, нищенством и различными криминальными промыслами. На базе смычки голодной молодежи и дельцов черного рынка в стране стремительно формировалась организованная преступность мафиозного типа.
Те, кто не вставал на преступный путь, оказывались на положении рабов. В трущобах Пномпеня постоянно шла вербовка трудяг на каучуковые плантации Чупа, где вкалывали от зари до зари за еду и жалкую одежонку. Выбраться оттуда было невозможно: рабочего опутывали «долгами» и отпускали, лишь выжав из него все жизненные силы.
Численность рабочих в Камбодже к середине 1960-х увеличилась до 70 тысяч человек, из них 25 тысяч трудились на плантациях. Прослойка квалифицированного фабрично-заводского пролетариата возросла до 5 тысяч человек. 90% работников промышленных предприятий всех типов концентрировались в Пномпене. При этом 95% наемных работников столицы были заняты в торговле и сфере услуг.
Ученые раскрывают тайну редкого нарушения потоотделения — ScienceDaily
Международная исследовательская группа обнаружила, что мутация одного гена блокирует производство потоотделения, что является опасным состоянием из-за повышенного риска гипертермии, также известного как тепловой удар. Ген ITPR2 контролирует основные клеточные процессы в потовых железах, способствуя высвобождению кальция, необходимого для нормального потоотделения, а его потеря приводит к нарушению секреции пота.
Исследование, опубликованное 20 октября в журнале Journal of Clinical Investigation , возглавляли Кацухико Микошиба, молекулярно-клеточный биолог из Института науки о мозге RIKEN в Японии, и Никлас Даль, эксперт по генетике из Университета Упсалы в Швеции.
Группа доктора Даля изучает редкие болезни с одним геном, также известные как менделевские расстройства, с целью выявления причинных генов для разработки инструментов диагностики или лечения. Работая с сотрудниками в Пакистане, они определили семью с несколькими детьми, которые не могли потеть — это редкое заболевание, называемое ангидрозом.
Потоотделение регулирует температуру тела и предохраняет животных от перегрева. Хотя чрезмерное потоотделение — неприятная проблема, неспособность потоотделения потенциально смертельна, поскольку снижает способность организма регулировать температуру и увеличивает восприимчивость к тепловому удару.
Ангидроз может иметь несколько причин, в том числе генетические. В этом случае потовые железы деформированы или отсутствуют. Напротив, потовые железы людей, обследованных в этом исследовании, выглядели нормально, и о каких-либо других физических проблемах не сообщалось.
Анализ геномов пациентов выявил мутацию в гене ITPR2, который кодирует рецептор IP3 типа 2 (IP3R2), белок, который формирует канал в мембране эндоплазматического ретикулума, органеллы внутри клеток, хранящей ион, называемый кальцием. .Открытие канала IP3R высвобождает кальций, вызывая важные функции клеток, такие как движение, изменение формы или секрецию.
Чтобы понять, как мутация вызвала отсутствие потоотделения, доктор Даль обратился за помощью к доктору Микошиба, который открыл рецептор IP3. «Это первое сообщение о мутации рецептора IP3 типа 2 при заболевании человека», — сказал доктор Микошиба. «Сюрпризом было то, что точечной мутации, а не большой делеции было достаточно, чтобы вызвать заболевание у человека».
Доктор.Группа Mikoshiba исследовала функцию мутированного белка IP3R2 в культивируемых клетках и обнаружила, что изменение одного нуклеотида в коде ДНК привело к изменению структуры белка, препятствующей способности канала высвобождать кальций. Затем команда исследовала производство потоотделения у мышей с генетической потерей белка IP3R2 и обнаружила, что у них потоотделение уменьшилось.
Высвобождение кальция является мощным сигналом внутри клеток, и у некоторых животных есть несколько типов рецепторов IP3, которые компенсируют друг друга, если один из них не функционирует должным образом.Исследователи обнаружили, что потовые железы человека в основном имеют IP3R2. Однако у мышей потовые железы также имеют R1, который может частично восполнять недостаток R2, что объясняет, почему мутантные мыши все еще были способны выделять некоторое количество пота.
«Хотя ангидроз — довольно редкое заболевание,« противоположный »фенотип, повышенное потоотделение или гипергидроз, является общей проблемой, затрагивающей 2% населения», — сказал д-р Даль. «Такие симптомы можно облегчить с помощью препарата, который ингибирует IP3R2. Однако, — предупреждает он, — IP3R2 экспрессируется во многих тканях, и соединения необходимо сначала тщательно оценить на экспериментальных моделях.»В настоящее время предпринимаются усилия по разработке лекарств для регулирования IP3R.
История Источник:
Материалы предоставлены RIKEN . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.
Почему люди с восточноазиатским происхождением краснеют после употребления алкоголя?
Если ваше лицо краснеет от алкоголя, вы не одиноки. Более чем каждый третий человек с восточноазиатским происхождением (китайцы, японцы и корейцы) испытывают покраснение лица при употреблении пива, вина или спиртных напитков.
В азиатских популяциях это происходит из-за наследственной недостаточности одного из ферментов, участвующих в расщеплении алкоголя: альдегиддегидрогеназы. Этот тип реакции очень редок, но известен у других этнических групп.
Но это не просто неприятное покраснение лица. Есть положительные и отрицательные последствия для здоровья. И это стало моментом лампочки, помогающим нам понять, как работает обычное лечение алкоголизма.
Как вы усваиваете алкоголь
Алкоголь расщепляется в печени в два этапа.На первом этапе фермент алкогольдегидрогеназа превращает алкоголь в довольно неприятное химическое вещество, называемое ацетальдегидом. Скопление этого токсичного химического вещества — одна из причин плохого самочувствия во время похмелья.
Прочитайте больше: Похмелье? Вот что происходит в твоем теле
Затем второй фермент, альдегиддегидрогеназа, превращает ацетальдегид в уксусную кислоту (безвредный кислотный компонент уксуса).
Дефицит альдегиддегидрогеназы распространен среди китайцев, корейцев и японцев. Некоторые наследуют две копии дефектного гена этого фермента; по одному от каждого родителя. Их печень производит неисправную версию фермента.
Покраснение лица у 22-летнего человека до (слева) и после (справа) употребления алкоголя. Брукс П.Дж., Энох М.А., Голдман Д., Ли ТК, Йокояма А — Брукс П.Дж., Энох М.А., Голдман Д., Ли ТК, Йокояма А, 2009. Реакция на прилив крови к алкоголю: нераспознанный фактор риска рака пищевода в результате употребления алкоголя.PLoS Med, CC BYДругие наследуют дефектный ген только от одного родителя и производят как нормальный, так и дефектный фермент. Однако этот частичный дефицит приводит только к 1% полной активности фермента, а не к ожидаемым 50%. Это связано с тем, что неисправная версия менее стабильна, и несколько копий фермента должны работать вместе как единое целое.
Если вы унаследуете полный или частичный дефицит альдегиддегидрогеназы, очень скоро после употребления алкоголя вы испытаете длительный высокий уровень ацетальдегида — и все сопутствующие ему неприятные ощущения.Думайте об этом как о мгновенном похмелье: тошнота, потливость, головная боль, учащенное сердцебиение, головокружение и покраснение лица.
Что это значит?
Хорошая новость заключается в том, что из-за дефицита альдегиддегидрогеназы алкоголизм и связанные с алкоголем раковые заболевания гораздо менее распространены среди населения Восточной Азии. Это потому, что люди после употребления алкоголя чувствуют себя настолько плохо, что они, как правило, очень мало пьют или вообще пьют.
А теперь плохие новости. Если у вас дефицит альдегиддегидрогеназы, но вы все еще пьете, вы подвержены более высокому риску рака, связанного с алкоголем, например рака пищевода (трубки между ртом и желудком).
Прочитайте больше: Алкоголь увеличивает риск рака, но не верьте, что индустрия выпивки сообщит вам правду.
Риск наиболее высок для лиц с частичным дефицитом. Это связано с тем, что их низкая остаточная ферментативная активность позволяет им развить некоторую толерантность к неприятным последствиям употребления алкоголя, но они по-прежнему подвергаются воздействию высоких уровней ацетальдегида.
Может показаться сюрпризом, что любой человек с дефицитом альдегиддегидрогеназы будет пить.Но причины, по которым мы любим алкоголь, сложны. Некоторые из них являются метаболическими, некоторые — химией мозга, а некоторые — социальными.
Некоторые люди испытывают большее удовольствие от употребления алкоголя, чем другие, и это может способствовать развитию зависимости.
Исследования алкогольных привычек студентов азиатско-американских университетов показали, что социальные факторы, такие как знакомство с культурой употребления алкоголя, давление со стороны сверстников и отношение семьи к алкоголю, могут помочь преодолеть неприятные физические эффекты, связанные с дефицитом альдегиддегидрогеназы.
Что вы можете с этим поделать?
В средствах массовой информации и в Интернете регулярно сообщается, что «антигистаминные препараты» предотвращают «азиатский прилив».
Существуют лекарства, которые могут уменьшить покраснение лица, но они не являются классическими антигистаминными средствами, такими как те, которые вы принимаете от сенной лихорадки. Некоторые препараты, используемые для лечения кислотного рефлюкса желудочного сока (например, Зантак и Тагамет), имеют побочный эффект, заключающийся в уменьшении гиперемии лица, вызванной алкоголем. Обычно мы не думаем об этих лекарствах как о антигистаминных средствах, но технически это так, потому что они блокируют гистаминовые рецепторы h3 в желудке, которые связаны с высвобождением желудочной кислоты.
Лекарства, которые мы обычно называем антигистаминными (Zyrtec, Telfast и Claratyne), нацелены на гистаминовый рецептор h2 и не влияют на вызванное алкоголем покраснение лица.
Блокаторы h3 — не волшебная палочка. Лука Браво Блокаторыh3 имеют мало побочных эффектов и являются относительно безопасными препаратами. Но, маскируя симптомы, они не уменьшают токсическое действие ацетальдегида. Принятие таблеток и чрезмерное употребление алкоголя может привести к толерантности к ацетальдегиду и повысить риск рака.
Итак, если у вас дефицит альдегиддегидрогеназы, лучше вообще отказаться от алкоголя. Но если вы все-таки пьете, просто выпейте немного и позвольте приливу.
Не имеет значения, в какой форме поступает алкоголь, он метаболизируется одинаково. Но количество алкоголя в напитке и скорость его употребления влияют на концентрацию ацетальдегида в вашем организме.
Прочитайте больше: Разные напитки заставляют вас напиваться по-разному?
Как это помогает в лечении зависимости
Редкость алкоголизма среди азиатского населения имеет удивительную параллель с лечением этой зависимости.
Давно замечено, что рабочие резиновых фабрик страдали схожими симптомами, когда пили алкоголь. В 1930-х годах было обнаружено опасное химическое вещество, дисульфирам, и к 1950-м годам он стал продаваться как лекарство Антабус. В 1980-х годах специалисты поняли, что Антабус блокирует активность альдегиддегидрогеназы.
Итак, прием Антабуса вызывает временный дефицит альдегиддегидрогеназы, и одного напитка достаточно, чтобы вызвать те же неприятные симптомы, которые испытывают те, кто наследует дефицит.
Но это не серебряная пуля и не для всех. Подобно тому, как некоторые люди с наследственным дефицитом альдегиддегидрогеназы все еще злоупотребляют алкоголем и развивают алкоголизм, мгновенного похмелья недостаточно, чтобы заставить некоторых людей с алкогольными проблемами отказаться от «питья демона».
Потогонные 1880-1940 | Национальный музей американской истории
Многоквартирные потогонные фабрики
Отделка женских брюк, Нью-Йорк, около 1900 г.
Фотограф: Джейкоб Риис.Предоставлено Музеем города Нью-ЙоркаЗвук швейных машинок, исходящий из переполненных многоквартирных домов, чердаков и рядных домов, усиливал шум городской жизни. Во многих городах недавние иммигранты превратили небольшие квартиры в контрактные магазины, которые также служили жилыми помещениями.
Жесткая конкуренция между подрядчиками за работу и острая потребность иммигрантов в трудоустройстве привели к снижению заработной платы и увеличению количества рабочих часов. Однако, сколь бы жалкой ни была эта работа, многим вновь прибывшим она предоставила переход в американское общество и более процветающее общество. будущее для себя и своей семьи.Некоторые иммигранты начали работать в небольших магазинах, а затем стали владельцами крупных швейных фирм. Другие поддались болезням, недоеданию и истощению и так и не нашли пути от многоквартирного дома к лучшему. жизнь.
Недобросовестный подрядчик не считает подвал слишком темным, конюшню на чердаке — слишком грязным, заднюю лачугу — слишком временной, а также многоквартирное помещение, слишком маленькое для его рабочего помещения, поскольку эти условия подразумевают низкую арендную плату ». — Джейн Аддамс, социальный реформатор, 1910 год
Рабочие потогонного цеха
Волны иммигрантов, хлынувшие в американские города, отчаянно нуждались в работе.Как и швеи, которых они начали заменять, эти недавние иммигранты часто сами становились уязвимыми для эксплуатации.
Каждый швейный центр имел свой характер, на который большое влияние оказали работавшие в нем группы. В Нью-Йорке ирландцы доминировали с 1850 по 1880-е годы. После 1865 года в отрасль вошли шведы и немцы, а в 1890-х годах итальянцы и Русские и польские евреи. В Чикаго немцы, немецкие евреи, богемы и несколько американцев и поляков основали этот городской центр одежды.К ним присоединились в 1890-х годах скандинавы, восточноевропейские евреи, итальянцы и литовцы.
Итальянский мальчик, держащий сверток ткани, Нью-Йорк, около 1910 года
Фотограф: Льюис Хайн. Предоставлено Eastman HouseДети часто приносили товары в магазины и из них и выполняли простые операции, такие как удаление наметочных ниток.
Портные, швеи и подмастерья в швейной мастерской, Тарнов, Галиция (современная Польша), 1905 г.
Предоставлено архивом YIVOХотя многие рабочие-швейники приехали в Соединенные Штаты с некоторым опытом пошива одежды, большинство из них вошли в отрасль неквалифицированно или только с теми навыками шитья, которым они научились дома.
жителей Восточной Европы представили систему задач. Мужчины и женщины работали в составе бригад швейных машин, наметчиков и отделочников, часто дополняемых прессами и помощниками. Оплата была за завершение определенного количества предметов одежды в день. Снижение цен часто приводили к тому, что количество одежды со временем увеличивалось, а рабочие дни затягивались до поздней ночи. Нередко команда работала от 15 до 18 часов в день в течение шести дней, но им платили за четырехдневную работу.
афроамериканцев вошли в отрасль после Первой мировой войны, так как многие мигрировали с южных ферм в северные города.К 1930 году в швейной промышленности было занято около 32000 афроамериканцев, общая численность рабочей силы которых превышала 400 000. Как и в других сферах, они были ограничены менее оплачиваемыми профессиями, хотя некоторые нашли работу в качестве прессовщиков, одного из наиболее высокооплачиваемых ремесленников по пошиву одежды.
Фабрика брюк, Нью-Йорк, 1937 год
Предоставлено архивом Роберта Ф. Вагнера, Нью-Йоркский университетГоворят, в сутках 24 часа.Это блеф. В день 12 пальто. . . . Мне нужно сделать еще два пальто из 12, которые я получил вчера. Так что у меня еще понедельник. Мой вторник начнется не раньше двух часов дня «. — Из романа Авраама Кахана «Потогонная мастерская», 1898 г.
Нация иммигрантов
В начале XIX века Англия, Ирландия, Германия и Скандинавия поставляли большинство иммигрантов в Соединенные Штаты. К 1880-м годам иммигранты все чаще прибывали из Центральной и Южной Европы.К 1907 г. выходцы из Италии, России и На Австро-Венгрию приходилось 75 процентов вновь прибывших.
С 1880 по 1924 год более 26 миллионов человек приехали в Соединенные Штаты в поисках большей свободы и экономических возможностей. Большинство приезжали с небольшими деньгами и устраивались на любую работу, которую могли найти. К 1910 году большинство жителей крупнейшего в Америке города были рождены за границей или были детьми иммигрантов. Эти массовые волны иммигрантов предоставили большую часть рабочей силы для промышленного роста страны.
Иммигранты на атлантическом лайнере, около 1906 г.
Фотограф: Эдвин Левик. Предоставлено Библиотекой Конгресса США .Регистрационная комната в главном здании острова Эллис, 1905 год
Предоставлено музеем острова ЭллисНу, я приехал в Америку, потому что слышал, что улицы вымощены золотом. Приехав сюда, я обнаружил три вещи: во-первых, улицы не вымощены золотом; во-вторых, они вообще не были заасфальтированы; в-третьих, ожидалось, что я их проложу.” — Старая итальянская история
Подрядчик: предприниматель или эксплуататор?
В 1900 году подрядчик мог открыть магазин всего за 50 долларов. Все, что для этого требовалось, — пара швейных машинок, несколько столов и стульев, место для работы и наглая уверенность в себе. Чтобы конкурировать с заводами с современным оборудованием, подрядчики платили мизерная заработная плата и расположенные магазины с низкой арендной платой. Из-за того, что размер прибыли зачастую очень мал, большинство магазинов просуществовали всего несколько лет.
В основном сами недавние иммигранты, подрядчики стали организаторами и работодателями своих собратьев-иммигрантов.Социальное давление помогало контролировать то, как они обращались со своими сотрудниками, связанными языком, религией и родством. Некоторые подрядчики злоупотребляли своим положением, выжимая из своих рабочих как можно больше прибыли. Многие другие сами стали жертвами жестокой конкуренции на рынке, но все же делились тем, что могли.
Между фараонами, из Der Groyer Kundes, 18 апреля 1913 года
Архив YIVOКонтрактная система
В швейной промышленности производители поставляли подрядчикам связки обрезанной ткани и платили им за сборку этих частей в одежду.С 1890-х до конца 1930-х годов около половины всей производимой одежды производилось в мастерских подрядчиков. и надомники.
Заключение контрактов дало производителям одежды огромную гибкость, позволяющую быстро увеличивать или сокращать выпуск продукции в зависимости от требований рынка. Это также позволило им постоянно искать самые дешевые средства производства. С производителями и подрядчиками все конкурируют по сравнению с их коллегами зарплата оставалась низкой, а условия труда оставались плохими.
Потогонная лавка в многоквартирном доме на Ладлоу-Стрит, Нью-Йорк, около 1889 г.
Фотограф: Джейкоб Риис.Предоставлено Библиотекой Конгресса США.Представленный здесь комитет Ассоциации производителей одежды не в состоянии давать свидетельские показания относительно так называемой «системы потоотделения». Мы производители. Мы отдаем свою работу по договору. Существует ли какая-либо пагубная система, мы не знаем что-нибудь об этом. » — Луи Хорнтал, президент Ассоциации производителей одежды, свидетельские показания перед Комитетом по производителям Палаты представителей США, 1892 г.
Промышленная швейная машина Singer, 1910
Быстрый рост городов и небольшое количество жилищных кодексов вызвали сильную перенаселенность во многих американских городах.Например, Нижний Ист-Сайд Нью-Йорка стал одним из самых густонаселенных районов мира.
Трехкомнатные квартиры, состоящие из гостиной, кухни и спальни, часто использовались как многоквартирные дома. Магазин рубежа веков мог вместить в среднем шесть человек и нанимать от четырех до тридцати рабочих. Уединения не было, так как каждый Комната служила жилым, рабочим и спальным пространством. Кухонный стол использовался как верстак, и люди часто спали посменно.Наружные туалеты, а позже и туалеты в коридорах, были общими для нескольких семей и рабочих.
Многоквартирный потогонный завод, Нью-Йорк, ок. 1900
Предоставлено Kheel Center for Labor-Management Documentation and Archives, Cornell UniversityПлан многоквартирного дома в Нью-Йорке
| Тринадцать еврейских рабочих магазина | |
| Три оператора | по 15 долларов за штуку |
| Три насадки | 13 долларов.30 штук |
| Три финишера | 10,00 $ каждый |
| Два прижима | 12,00 $ каждый |
| Один триммер и бушелер (сам бобышка) | 17,00 $ |
| Канализационная пуговица | 9,00 $ |
| Шесть итальянских надомников выполняют валку леса (сшивание плоских швов) | 2 доллара.00 каждый |
| Аренда и прочие расходы: | 9,00 $ |
| Прибыль | 38,10 $ |
| Статистика предоставлена Музеем многоквартирных домов Нижнего Ист-Сайда | |
Расширение швейной промышленности
Между 1870-ми и 1900 годами мужская и женская швейная промышленность быстро превратилась в зрелые и важные секторы американской экономики.Потребительский спрос на более дешевую одежду резко вырос, капитальные вложения утроились, а рабочая сила выросла примерно со 120 000 до 206 000 человек. Город Нью-Йорк доминировал в отрасли, производя более 40 процентов всей готовой одежды в стране.
В начале 20 века многие производители одежды переехали из Нью-Йорка в поисках более дешевой рабочей силы и производственных мощностей. В 1920-х годах Чикаго и Рочестер стали центрами мужской швейной промышленности. Филадельфия, Балтимор, Бостон, Сан-Франциско и Цинциннати были загруженными производственными площадками.К 1930-м годам в Лос-Анджелесе процветала индустрия спортивной одежды. Производство в каждом из этих городов имело свои особенности, но все они опирались на сочетание современных фабрик, контрактных магазинов, надомников и потогонных цехов.
Плащи были одними из самых первых женских предметов одежды прет-а-порте. Их было легко изготовить, потому что не требовалось точной подгонки. К 1910-м годам женщины могли покупать полный гардероб готовой одежды.
Созданная, женская швейная промышленность вскоре превзошла мужскую по размеру и рабочей силе.В большей степени, чем в мужской, она использовала дополнительную гибкость контрактного производства, позволяя реагировать на постоянно меняющиеся стили.
Реклама плащей Луи Адлера, 1885–86
Предоставлено Историческим обществом ЧикагоПортновские ножницы, обрезной станок с длинным ножом и станок для раскроя ткани с круглым ножом
Технологические изменения способствовали тенденции к централизованной резке и сборке по контракту.После изобретения швейной машины разработка устройств для раскроя ткани стала следующим важным прорывом в массовом производстве одежды. Длинные ножи, появившиеся в 1870-х годах, позволяли резать несколько слоев материала одновременно. К 1890-м годам резаки могли прорезать стопки ткани с помощью лезвий с электрическим приводом, что значительно увеличивало скорость этой операции.
Национальные бренды мужской и женской одежды стали обычным явлением в начале 20 века.Эти компании основали крупные фабрики с современным оборудованием и эффективной производственной практикой.
С этими крупными фирмами конкурировал второй уровень малых предприятий, которые полагались на дешевую рабочую силу и их большую гибкость для удовлетворения требований рынка. Хотя национальные производители часто возмущались давлением снижения цен со стороны этих мелких конкурентов, они часто использовали их для увеличения собственного производства в периоды напряженности.
Реклама воротников и рубашек Arrow, 1912
Основные изменения в розничной торговле значительно расширили рынок одежды и, косвенно, производства потогонных изделий.Развитие крупных универмагов и компаний по доставке по почте помогло стимулировать спрос на готовую одежду. Столкнувшись с острой конкуренцией, розничные торговцы вынуждали производителей одежды снизить цены.
Внутренний вид Hilton, Hughes and Co., Нью-Йорк
Реформаторские движения
В начале 20 века социальные реформаторы и рабочие активисты начали верить, что правильное давление со стороны профсоюзов, правительства и реформаторских групп может в конечном итоге устранить потогонные фабрики из швейной промышленности.
Вслед за первыми группами женщин, выступающими за избирательное право, были сформированы Национальная лига потребителей и Национальная женская профсоюзная лига для содействия союзу между «женщинами, которые тратят» и «женщинами, которые работают». При усилении общественной поддержки профсоюзы швейных фабрик начали создавать устойчивые организации.
С 1900-х по 1930-е годы забастовки, профсоюзы и общественные организации, фабричные расследования, а также местное и государственное законодательство повысили осведомленность общественности о приемлемых трудовых стандартах.Эти действия заложили основу для федеральных реформ «Нового курса» в 1930-х годах, направленных на устранение потогонных фабрик и укрепление профсоюзов.
Женская лига профсоюзов
Работницы швейной промышленности нашли союзников в женских движениях за реформы. Еще в 1860-х годах лидер избирательного права женщин Сьюзен Б. Энтони взялась за швеей, раскрывая в своих публикациях условия их труда.
Основанная в 1903 году Национальная женская профсоюзная лига (WTUL) завоевала внимание всей страны, объединив женщин всех социальных слоев, чтобы помочь трудящимся женщинам.Несмотря на то, что WTUL страдает от напряженности и недопонимания между женщинами с разным экономическим положением, он предоставил крайне необходимые деньги и общественную поддержку делу рабочих.
Эмблема WTUL
Предоставлено Библиотекой Конгресса СШАДелегаты первого съезда WTUL, Вирджиния, 1907 г.
Предоставлено Библиотекой Конгресса СШАДелегаты WTUL (слева направо: Ханна Хеннеси, Ида Раух, Мэри Драйер, Мэри Кенни О’Салливан, Маргарет Драйер Робинс, Марджи Джонс, Агнес Нестор, Хелен Маро), Ричмонд, Вирджиния, 1907 г.
Национальная лига потребителей
Организованная в 1899 году Национальная лига потребителей (NCL) использовала покупательную способность потребителей для улучшения условий работы потогонных рабочих и продавцов.Группа мобилизовала потребителей, распространив списки ответственных розничных продавцов и разработав программу маркировки одежды, подтверждающую, что одежда не производилась в потогонных цехах. В нем подчеркивались не только тяжелые условия труда, но и риск для здоровья, связанный с покупкой одежды, сделанной в антисанитарных многоквартирных домах. Под руководством Флоренс Келли NCL стала известна своими социальными исследованиями, просветительской работой и законодательным лоббированием.
Программа маркировки NCL, хотя и привлекла внимание к тяжелому положению работников потогонного цеха, была в значительной степени неэффективной.Потребительский спрос на маркированные товары был ограничен, и в нем участвовали немногие производители. NCL отказалась от своей собственной программы маркировки и вместо этого призвала потребителей искать одежду с профсоюзной этикеткой.
Годовой отчет Лиги потребителей Филадельфии, 1910 год
Бирка одежды Национальной лиги потребителей
Бирка одежды Национальной лиги потребителей
Восстание профсоюзов иглы
В начале 1900-х годов организаторы профсоюзов преодолели кажущуюся невозможной задачу объединения рабочих на фабриках и в небольших разрозненных магазинах.Преодолевая этнические разногласия и враждебные отношения владельцев, рабочие создали прочные профсоюзы в основных подразделениях швейной промышленности. Международный союз рабочих женской одежды организовал работу по изготовлению женской и детской одежды; организация Amalgamated Clothing Workers of America сосредоточила свое внимание на служащих, занимающихся мужской одеждой; и United Garment Workers of America сосредоточены в первую очередь на производителях рабочей одежды.
С принятием президентом Франклином Д. Рузвельтом закона «Новый курс», предоставляющего профсоюзам правовую защиту для организации, членство в профсоюзах иглодержателей увеличилось до более чем 400 000 человек из более чем 600 000 работников швейной промышленности в 1934 году.Благодаря недавно завоеванным профсоюзам, подкрепленным государственной поддержкой, наихудшие из потогонных условий начали исчезать.
Union Broadside на идише, итальянском и английском языках, «Объявлена всеобщая забастовка», 1916 г.
Призыв к всеобщей забастовке ILGW на английском и испанском языках
Швеи на пикете, Нью-Йорк, 1910
Предоставлено Библиотекой Конгресса США.Нью-Йоркские производители плащей основали Международный союз рабочих женской одежды (ILGWU) в 1900 году.Когда городские мастера по производству рубашек устроили массовую и в конечном итоге победоносную забастовку 1909 года, известную как «Восстание 20 000 человек», в отрасли был основан ILGWU.
15000 бастующих рабочих-швейников ACWA на параде, Чикаго, 12 октября 1915 г.
подразделений в Объединенном профсоюзе швейных работников (основанном в 1891 г.) привели к созданию Объединенного союза рабочих швейной промышленности Америки (ACWA) в 1914 г.Вскоре ACWA затмила старую организацию и стала доминирующим профсоюзом в индустрии мужской одежды.
Новый курс
Баннер, Франклин Д. Рузвельт на пост президента.
Избрание Франклина Д. Рузвельта в 1932 году и последующее принятие закона «Новый курс» укрепили профсоюзы и движения за социальные реформы. Многие в администрации Рузвельта считали, что Депрессия возникла из-за недостаточного потребления из-за низкой заработной платы.Посредством ряда программ — включая Национальную администрацию восстановления, Закон Вагнера о трудовых отношениях (который защищал профсоюзы) и Закон о справедливых трудовых стандартах — правительство повысило заработную плату и улучшило условия труда, чтобы вернуть экономику в норму.
Консультативный совет потребителей при Национальном управлении восстановления (NRA) мобилизовал потребителей для поддержки лучших условий труда для тех, кто производит и продает товары.Кампания NRA Blue Eagle выявила компании, соблюдающие стандарты NRA, и обратилась к потребителям с призывом покупать продукцию Blue Eagle как их патриотический долг.
Под эгидой Национальной администрации восстановления (NRA) представители профсоюзов, менеджмента и правительства согласовывали часы работы, заработную плату, цены и другие методы ведения бизнеса. Хотя Верховный суд признал NRA неконституционным в 1935 году, более высокие нормы заработной платы и рабочего времени, установленные кодексами, оказали долгосрочное влияние на всю отрасль.
[Потребители] хотят самую низкую цену, которая соответствует принципам консервации, честному сбыту товаров, надлежащему качеству и достойной заработной плате, продолжительности рабочего дня и условиям труда ». — Заявление об общей позиции Консультативного совета потребителей, 1935 год
При поддержке законодателей Нового курса и профсоюзов Закон о справедливых трудовых стандартах 1938 года установил национальную минимальную заработную плату в размере 25 центов в час и максимальную рабочую неделю в 44 часа (постепенно сокращается до 40 часов в течение трех лет).Впервые федеральное правительство было уполномочено обеспечивать соблюдение трудовых норм по всей стране. Федеральное регулирование рабочего времени и заработной платы помогло сделать заключение внешних контрактов менее рентабельным. Между 1936 и 1940 годами количество подрядных цехов уменьшилось примерно на 26 процентов.
Закон о справедливых трудовых стандартах по-прежнему является основным федеральным законом, используемым для борьбы с потогонными предприятиями.
Швейная фабрика, отражающая идеальные условия труда, конец 1930-х годов
Предоставлено Kheel Center for Labor-Management Documentation and Archives, Cornell UniversityЗакон о справедливых трудовых стандартах 1938 года
Предоставлено Национальным управлением архивов и документацииНе только одежда
Мать и дети, наполняющие шоколадные сигареты, Нью-Йорк, около 1911 года
Фотограф: Льюис Хайн, любезно предоставлено Библиотекой КонгрессаНа рубеже веков швейная промышленность использовала наибольшее количество потогонных цехов, но многие другие предприятия также использовали труд иммигрантов для производства своих товаров.Все они имели общий знаменатель: чрезвычайно низкие начальные затраты, легко транспортируемые материалы и готовую продукцию, а также большие объемы работы, которую могли выполнять неквалифицированные рабочие.
Треугольная талия Fire
25 марта 1911 года произошел пожар в компании Triangle Shirtwaist Company на восьмом этаже здания Asch Building в центре швейного квартала Нью-Йорка. Это началось в цехе резки и быстро распространилось по фабрике. Запертые двери и неподходящие пожарные выходы застряли внутри рабочих, и единственная пожарная лестница в здании обрушилась.Всего погибло 146 сотрудников, большинство из них — молодые еврейские и итальянские иммигрантки, которые либо прыгнули насмерть, либо сгорели в огне.
Пожар на фабрике Triangle Shirtwaist Company стал национальным символом пренебрежительного отношения к бизнесу и злоупотреблений. Несмотря на то, что опасные условия труда в швейной промышленности были в центре внимания многочисленных расследований, забастовок и публичных демонстраций на протяжении конца 19 века, потребовался пожар, чтобы пробудить в обществе решимость в отношении регулирования рабочих мест и постоянной бдительности.
Первая полоса The World, Нью-Йорк, 26 марта 1911 г.
Предоставлено Библиотекой Конгресса США«Вот настоящий треугольник» Джона Слоана, Колл, Нью-Йорк, 8 апреля 1911 г.
Предоставлено публичной библиотекой Нью-ЙоркаЭто не первый раз, когда девушек сжигают заживо в городе. Каждую неделю я должен узнавать о безвременной смерти одной из моих сестер-рабочих.Каждый год тысячи из нас получают увечья. Жизнь мужчин и женщин так дешева, а собственность так священна. Нас так много на одну работу, что не имеет значения, если 143 человека сгорят заживо ». — Роза Шнайдерман, организатор труда, на мемориальном собрании, 1911 г.
Фото мемориального парада
Предоставлено Kheel Center for Labor-Management Documentation and Archives, Cornell University5 апреля 1911 года более 100 000 человек вышли на похоронный парад, а сотни тысяч стали свидетелями одной из крупнейших демонстраций города.
Рубашка, аналогичная той, что производится на фабрике Triangle Shirtwaist Company
Просмотр объекта записывать«Рабочие-швейники за игрой, LIFE Cover
Жизнь, 1 августа 1938 годаСамолет: Рожденный для драки, Бенни Уркидес пережил смертельный бой, чтобы стать одним из величайших неизвестных бойцов Америки
«90 456 o смерть! “
Глаза Бенни (Самолет) Уркидеса чуть не вылетели из орбит, когда он услышал эти слова.На его губах собралась пена, а с подбородка скатился пот. На темном, грязном ринге без веревок в Гонконге чемпион Китая по кикбоксингу с квадратной челюстью вскинул руки вверх, медленно приближаясь к Уркидесу.
Помимо энергичного подшучивания сотен зевак, большинство из которых держало пригоршни денег, и музыки, звучащей как тысяча визжащих кошек, Уркидес снова услышал крик своего противника: « Насмерть! «
» «Частички моей жизни промелькнули перед моими глазами», — вспоминает 33-летний Уркидес, член Мировой Ассоциации Каратэ.чемпион по кикбоксингу.
Уркидес, выросший в долине Сан-Фернандо, часто вынужден был бороться за свой выход из исправлений. Наполовину испанец, наполовину мексиканец и полностью американец в мире боевых искусств, где доминируют азиаты, защитив титулы чемпиона мира на четырех континентах, он привык находиться в незнакомых местах.
Но это было иначе.
Он был один в Гонконге в ноябре 1980 года только для того, чтобы продвигать фильм о карате в ток-шоу. «Посмотри, что произошло за 24 часа», — подумал он.
Кто-то из зрителей телестудии встал и назвал его не иначе как актером, притворным борцом.Этот человек, который оказался чемпионом Гонконга по кикбоксингу, вызвал Уркидеса на смертельный бой. Уркидес потребовал 20 000 долларов и норковую шубу, назвав этого человека блефом. Однако на следующий день промоутер претендента встретился с Уркидесом, передал деньги и пальто и отвез его на шумный склад.
Прозвучал рог, противник закричал, и Уркидес выскочил из своего угла. Он нанес удар ногой по скуле, другой — по ребрам. Повернувшись на 360 градусов, Уркидес ударил кулаком по лицу.
«К третьему раунду он выглядел как Человек-слон», — говорит Уркидес, который отказывается раскрывать имя противника.
В 4-м раунде повторные выстрелы в ребра уложили парня на спину, хватая ртом воздух. Толпа громыхала по рингу, крича и свистя.
Уркидес говорит: «Я был сбит с толку. Они хотели убить, а я бы им этого не дал. Промоутер затащил меня в соседнюю комнату, где я простоял четыре часа, ожидая окончания беспорядков ».
Хотя смертельный поединок Уркидеса не повторял форму большинства его боев на Дальнем Востоке, в Европе, а также в Северной и Южной Америке, результат был таким же.Этот современный конкистадор утверждает, что никогда не терпел поражений в бою.
«Я побывал во многих странах, сражался с лучшими людьми, ел лучшую пищу и вернулся с богатством», — мягко заявляет он, характерно хлопая рукой.
Сравнивать подвиги Уркидеса с подвигами первых испанских конкистадоров Эрнандо Кортеса или Франсиско Писарро, которых помнят не меньше, чем славой, — это не совсем справедливо по отношению к Jet. Его мужское начало сдерживается дисциплиной, необходимой в боевых искусствах.
«Контроль — ключ к пониманию», — говорит Уркидес. «Контроль тела, разума, духа и сердца.
«Я борюсь не из-за гнева. Я спортсмен. Благодаря занятиям спортом я научился самоуважению и дисциплине ».
Он говорит о духовном понимании в той же контролируемой каденции, что и о своей бабушке, ехавшей с Панчо Вильей, и о его воспитании в Долине.
Уркидес бродил по улицам Ван-Найса, Сан-Фернандо и Северного Голливуда в детстве вместе с четырьмя братьями и четырьмя сестрами, всеми бойцами.Мать Бенни поддерживала семью, работая профессиональным борцом на таких площадках, как Olympic Auditorium; его отец, который ушел из дома, когда Бенни было 8 лет, был профессиональным боксером.
Сестра Бенни, 37-летняя Лилли, была чемпионкой мира по кикбоксингу в супертяжелом весе. В 21 год она вышла замуж за 15-летнего друга Бенни, Блинки Родригеса, который был чемпионом по кикбоксингу в суперсреднем весе.
«Когда мы дрались на улице, мы дрались по-настоящему», — говорит Уркидес. «Мы не верили, что оставим другого парня стоять, потому что он может вернуться с размером 2 на 4 и пещерой в наших черепах.
«Долина принадлежала нам. Мы гуляли по улицам, а за нами следовало сотня детей ».
Уркидес, в свою очередь, следовал учениям преподавателя карате и дзюдо из Северного Голливуда Билла Рюсаки с 9 до 13 лет. Рюсаки вспоминает Бенни как прирожденного скандалиста.
«Бенни был из плохой местности, и у него было плохое отношение», — сказал Рюсаки. «У него был комплекс из-за того, что он был маленьким, и он чувствовал, что должен проявить себя, сражаясь. Я бы не позволил ему драться. Я заставил его работать над формой и научиться дисциплине.”
Уркидес учился в средней школе Гранта и Политехникума, прежде чем окончил школу Северного Голливуда в 1969 году. Он боролся в Поли и играл в футбол в Северном Голливуде.
«Мой футбольный тренер говорил мне:« Посмотри на этого парня, выгони его из бизнеса », — говорит Уркидес. «Я был очень слабым защитником».
Теперь Бенни, весивший все 145 фунтов, командует восторгом мира боевых искусств. В Японии он великий « Юкиидэ-сан » и считается наполовину японцем.
«Японцы — гордый народ, и для них нет другого приемлемого объяснения моего господства над их лучшими мастерами боевых искусств», — говорит Уркидес.
Подвиги Уркидеса описаны в японских комиксах «Бенни Джет». Искусство имитирует жизнь: Джет всегда побеждает.
Он был назван Полноконтактным бойцом года пять раз Службой стандартизированных турниров и рейтингов (STAR) и указан STAR как имеющий рекорд 56-1, хотя лагерь Уркидеса категорически оспаривает поражение.
В настоящее время он является обладателем титула в суперсреднем весе (140 фунтов) и планирует в октябре сразиться за титул в полусреднем (147 фунтов) весе с Томом Ларошем.
Пол Маслак, специалист по кикбоксингу, возглавляющий STAR, говорит: «Бенни Уркидес — единственный активный спортсмен с первых дней полноконтактного карате. Он, несомненно, легенда на Востоке, а также в некоторых частях Южной Америки и Европы. Рост Бенни похож на рост Мухаммеда Али в то время, когда он дрался с Джо Фрейзером в Маниле — все еще величайший, но, возможно, немного ускользающий.”
В конце 1970-х Уркидес дрался от шести до 10 раз в год. С 1980 года он сократил до двух поединков в год, и его последний бой был техническим нокаутом в пятом раунде над чемпионом Европы по тайскому боксу в среднем весе Иваном Спрангом 15 января 1984 года.
Несмотря на свою популярность за рубежом, кикбоксинг стал в основном зевает в США. Кабельная сеть ESPN транслирует Professional Karate Assn. схватки.
Точно так же Urquidez не смог захватить воображение американских любителей спорта.Вы не увидите его в рекламе хлопьев для завтрака, как Мэри Лу Реттон или Пит Роуз, улыбающегося над миской Urqui-Ties.
Только четыре боя Уркидеса транслировались по сетевому телевидению, а его кошельки редко превышали 10 000 долларов в США. Он заработал до 50 000 долларов за поединки в Японии, Канаде и Голландии. И все же Уркидес, который живет в Тарзане, говорит, что он «не богат, не беден, но очень удобен».
Итак, пока Джет продолжал вращать свои удары ногами и кулаками, промоутеры кикбоксинга крутили свои колеса.А один из самых ярких спортсменов мира практически анонимен на своей родине.
Наибольшее признание Уркидес получил в США, когда он нанес шквал ударов ногами в прыжке во время боя за титул чемпиона WKA в легком весе в Мэдисон-Сквер-Гарден в 1975 году. Зритель встал и закричал: «Он выглядит как Джет!» После этого толпа топала ногами и скандировала «Джет, Джет, Джет». Уркидес выиграл титул и поблагодарил зрителей за их зажигательную поддержку, сделав сальто назад в центре ринга.
Псевдоним и обратная обложка остались торговыми марками Urquidez.
«Бенни Уркидес стал Бенни Джетом», — говорит Бенни. «В других странах к нам с женой обращаются как к мистеру и миссис Джет».
Прозвище «Джет» было по мотивам популярной песни Элтона Джона 1974 года «Бенни и Джетс». «Benny the Jet Theme» был выпущен в качестве сингла в Японии в 1978 году, и, по словам менеджера Urquidez Стюарта Собеля, песня звучит как тема из «Рокки».
«Я тоже должен был получить остатки от песни Элтона Джона», — говорит Уркидес.«Я подписал тысячи таких записей».
Жизнь была странной и прекрасной для Уркидеса с тех пор, как он надел традиционный каратэ gi и получил свой черный пояс в 14 лет.
«Мой старший брат, Арнольд, отправил семью искать новые боевые приемы», — Уркидес. говорит. «Мы вернемся и поделимся своими знаниями с другими. Дзюдо, карате, кикбоксинг, западный бокс — мы объединили их в семейный стиль ».
Бенни был самым маленьким в семье (в 5-6 лет он все еще ниже своих братьев), и ему часто бросали вызов.
«Парни всегда дрались с Бенни из-за его детского лица», — говорит Родригес, зять Бенни. «Они все окажутся в одном положении — на головах».
Уркидес говорит: «В начальной школе я развил удары ногами и костяшки спины. Вскоре моя репутация опередила меня. Самые большие дети останутся в стороне ».
В 1974 году Уркидезы вышли из Долины и распространились по всей стране.
Чак Норрис, пионер полноконтактного карате, основал Национальную лигу карате.В его команду, Los Angeles Stars, входили 22-летний легковес Бенни Уркидес и Блинки Родригес в среднем весе. Двое из братьев Бенни, Адам и Мануэль, были заместителями, а двое других, Арнольд и Рубен, были тренерами.
Первые пять поединков Бенни на профессиональном уровне в полноконтактном карате состоялись позже в том же году в Мировой серии боевых искусств, двухдневной феерии, проводимой в Гонолулу.
Уркидес вспоминает: «Были уличные бойцы, боксеры, всевозможные мастера боевых искусств, борцы сумо, западные борцы — всего около 200 человек.Никаких правил и весовых категорий не было. Я выиграл три боя в первый день и первый бой во второй день нокаутом. Мне пришлось победить Дану Гудсон за титул ».
Гудсон был чемпионом Гавайских островов по кикбоксингу в супертяжелом весе 6-1, 225 фунтов. Уркидес нокаутировал его в третьем раунде.
«Я напал на него, как пиявка, высасывающая кровь», — говорит Уркидес. «Я выжил в камне, и в тот день я доказал это миру боевых искусств».
С титулом WSMA под его черным поясом карьера Джета началась.Он выиграл титул НКЛ в легком весе в 1975 году и титул чемпиона в легком весе ПКА в 1976 году.
Самым обсуждаемым боем Уркидеса, конечно же, является предполагаемое поражение. Когда бойцу 56-1, внимание сосредоточено на поражении. Неужели Jet действительно проиграл?
Это зависит от того, кому вы верите. Бенни хмурится при упоминании августовской ночи 1980 года в Уэст-Палм-Бич, штат Флорида, когда виртуальный неизвестный из Техаса по имени Билли Джексон принял решение в семи раундах.
Стюарт Собел, менеджер Бенни, предлагает такую версию: «За тридцать минут до боя Джексон сказал, что не выйдет на ринг, если Уркидес не согласится не использовать удары ногами — специальность Бенни.Я сказал Бенни: «Это смешно, мы можем гулять».
«На трибунах было 6000 человек, и промоутер чуть не упал в обморок. Бенни согласился на изменение, но без толчков его ритм нарушился. Последние пару раундов Бенни избил парня. Если бы бой пошел еще на один раунд, Джексон не стоял бы ».
Джексон не стал драться ногами из-за травмы ноги, сказал менеджер Джексона в феврале журналу Official Karate. Джексон ушел из кикбоксинга в прошлом году с рекордом 22-2.
Президент WKA Ховард Хэнсон отклонил официальную апелляцию Собела с требованием об отсутствии конкурса. Он говорит, что Jet был обоснован честно, но добавляет, что поражение больше раскрыло честность Уркидеса, чем любая победа.
«Бенни проиграл бой», — говорит Хэнсон. «Версия Собела по сути верна, но потеря есть потеря. Однако Бенни доказал, что он за джентльмен. Когда Джексон попросил не бить ногами, вместо того, чтобы оставить промоутера с бунтом, Бенни вышел на ринг.
Спокойствие в голосе Уркидеса и достоинство в его поведении оставляют глубокое впечатление на посетителя. Его тон на децибел выше шепота, и разговор неизменно ведется на его семью.
«Моя семья — источник моей силы», — говорит Уркидес, глядя на фотографии Сары, его 11-летней жены, и Моник, его 7-летней дочери. «Моя жена и дочь, мои братья и сестры, мои родители — мы сильное племя».
Уркидес вернулся два года назад на свою родину, Ван Найс, чтобы построить то, что, по его мнению, является непревзойденным комплексом боевых искусств.Он, Родригес и Ян Сирчук, подрядчик и друг, являются партнерами Benny the Jet’s Jet Center. Подобные реактивные центры открылись в Японии, Канаде и Голландии.
Семья Уркидес по-прежнему активно участвует в жизни сообщества Долины. Project Heavy приглашает местных хулиганов с улицы в Центр реактивных самолетов, где их обучают укидокану — личной смеси боевых искусств и философии Бенни.
В Jet Center есть общежития, где кикбоксеры со всего мира останавливаются на месячные стажировки под руководством Бенни.Они появляются как Реактивные истребители.
«Моя боевая карьера, может быть, близится к концу, но я никогда не перестану сражаться через своих учеников», — говорит Уркидес, на его лице нет отметин после более чем десятилетних соревнований по кикбоксингу. «Я буду учить чести, дисциплине и уважению во всем мире.
«От меня будет сложно избавиться. Реактивный Бенни создаст империю ».
Сделано для этого: Амон-Ра Сент-Браун был рожден, чтобы стать звездой
Второй приемник Амон-Ра Сент-Браун выиграл пас против UCLA в 2018 году.(Tal Volk | Daily Trojan)
Тренировка футбольной команды USC окончена на стадионе Ховард Джонс Филд. Один за другим троянцы покидают траву, каждый сжимает в руке свои потрепанные подушечки и мокрые от пота майки. Взгляд практически на любого игрока быстро обнаружит признаки того, что тренировка закончилась на 35 минут позже — лица, покрытые потом, подушечки, кажущиеся весят больше, чем они есть на самом деле, медленная рысь к воротам, через которые они выходят на Макклинток-авеню, закрытие книги. Предпоследняя тренировка перед началом сезона против Фресно Стэйт.
Что-то не совсем подходит. Это механизмы стрельбы машины; Спустя долю секунды раздался звук, когда свиная кожа сталкивается и прилипает к голым рукам, как клей. В этом нет смысла, все выписались. Но далеко позади, за дальним краем тренировочного поля, он там, и он постоянен, и на футболе не скоро появятся пятна от травы.
Кто-то сказал, что тренировка окончена? Не говори Амон-Ра Сент-Брауну. Он может вас слышать, но ему все равно.
Приемник-второкурсник ростом 6 футов и 195 фунтов все еще работает, размахивая руками по воздуху, имитируя маршрут, всего в нескольких ярдах от робота-квотербека, стреляющего пасами на том, что кажется опасным.Внезапно он взмахивает руками, чтобы зажать мяч между ладонями, как пылесос. Десять, 20, 30 повторений, ноль падений. Он наматывает последний, и, наконец, он готов. Правильно?
Неправильно. Сент-Браун обращается за помощью к настоящему квотербеку и, повернувшись спиной к нападающему, замечает мяч только в последнюю секунду, прежде чем его наматывают две полностью вытянутые руки. Десять, 15 из них. Прошло двадцать минут с тех пор, как предпоследний троян принимал участие в реальных учениях, и St.Браун лежит на спине, как будто его сбили с ног три угловых защитника, и он проглатывает любой мяч, находящийся поблизости, независимо от того, требуется ли использовать несколько рук или нет.
Закончив, Сент-Браун направляется к выходу. Отсутствие пота создает впечатление, что он не тренировался уже три дня. Это далеко не так.
На самом деле это никого не должно удивлять. Сент-Браун был таким всю свою жизнь. Младший из троих детей, он продолжает семейную традицию широкого приема.
«Будучи самым младшим, мне всегда приходилось прилагать больше усилий, чтобы победить их в чем бы то ни было», — сказал Сент-Браун о двух своих старших братьях. «Будь то баскетбол в пикапе, игра в футбол на улице, ловля, они всегда были на шаг быстрее меня, потому что были старше».
Старший из трех детей Сент-Брауна, Equanimeous, является широким приемником для Green Bay Packers. Средний ребенок, Осирис, учится в старшей школе Стэнфорда.
Большинство детей, помещенных в положение Амона-Ра, испытали бы на себе тяжесть неизбежно огромных ожиданий.Но не этот — подобные вещи просто не влияют на Сент-Браун.
«Я никогда ни к чему не принужден», — сказал он. «Единственное давление, которое вы испытываете, — это давление, которое вы оказываете на себя».
Сент-Браун уходит не из-за давления, а из-за конкуренции. Квотербек-второкурсник Джей Ти Дэниэлс знал и играл с Сент-Брауном с тех пор, как они оба учились в седьмом классе, и, хотя поклонники троянцев только знакомятся с широким кругом высоких достижений, в этом нет ничего нового для звонящего из USC.
«Он конкурентоспособен во всем, что делает», — сказал Дэниэлс, вспоминая время, когда Сент-Браун чуть не сломал контроллер после того, как его давний квотербек обыграл его в ФИФА. «Неважно, модно ли это, Мэдден, [NBA] 2K — все».
Конкуренция присуща Сент-Брауну; он живет этим, питается им, движется из-за этого. Соревнование с братьями сыграло большую роль в развитии этого мышления, но не нужно выходить за пределы своей семьи, чтобы найти другой движущий источник своей состязательности.
Амон-Ра, Осирис и Экванимеус — сыновья одного из самых успешных бодибилдеров 80-х: трехкратного Мистера Мира и двукратного Мистера Вселенная Джона Брауна.
Естественно, каждый из трех сыновей Брауна ходил в спортзал примерно в то время, когда большинство детей привыкли ко второму классу.
«Думаю, мне было семь лет, когда я начал заниматься», — сказал Сент-Браун. «Лифтинг был врожденным для нас, потому что он очень рано вложил это в нас. Так что я думаю, что у нас действительно есть преимущество в том, что другие дети растут, будучи сильнее их, потому что, очевидно, наш отец был тяжелоатлетом.Он толкнул нас в тренажерный зал, так что то, что мы были сильнее ребенка перед нами, действительно помогло нам повзрослеть ».
Это примерно в то время, когда Сент-Браун начал доминировать на сетке? В конце концов, жим 135 фунтов в возрасте 8 лет будет отличать его от детей, которые, вероятно, впервые увидели спортзал изнутри около 12 лет.
Его квотербек не так уверен. Он думает, что Сент-Браун довольно долго находится на другом уровне.
«Наверное, с рождения», — сказал Дэниелс.«Он всегда был Амоном».
Джон Браун — жесткий отец, который не хочет ничего, кроме самого лучшего для своих трех детей одного возраста, которые все занимаются одним и тем же видом спорта на высоком уровне. Можно провести сравнения между Сент-Браунами и печально известной семьей Боллов, но самый молодой приемник не видит этого в этом отношении.
«Когда мы все на футбольном поле или в тренажерном зале, когда он тренирует нас, он наш тренер, он действительно крутой», — сказал Сент-Браун. «Но в остальном он действительно любящий отец, и он будет просто нормальным отцом, повеселится с нами, пошутит… [люди] вроде как видят нас таким же образом, но я думаю, что мы двое. из разных семей.
Отец Сент-Брауна в течение многих лет тренировал своих детей в тренажерном зале и руководил их диетой, и Дэниелс своими глазами видел влияние влияния Брауна.
«Он даже не устал после первой [осенней] тренировки», — сказал Дэниелс. «Он пробежал четыре с половиной мили. Это как спринт. Два с половиной часа, он пробежал четыре с половиной мили, и для него это было ни на что не похоже ».
Физическая подготовка Сент-Брауна помогла ему стать одним из лучших получателей Pac-12 всего за год на университетском уровне.Пятизвездочный продукт из Анахайма, Сент-Браун возглавил троянцев с 60 приемами в 2018 году, набрав 750 ярдов и три приземления за сезон.
Он делает все, что в его силах, чтобы вернуть USC на вершину стратосферы студенческого футбола. Сент-Браун приехал в USC с намерением выиграть игры и по пути собрать несколько хейсманов, поэтому не ожидайте, что он возьмет в плен в этом году. В конце концов, это Амон-Ра Сент-Браун, чей отец добавил «Сент». по фамилиям своих детей и назвал своего младшего в честь одного из самых важных египетских богов.Ему уготовано величие.
Трехъязычный второкурсник, так же свободно владеющий немецким и французским языками, как и по субботам, прокладывает свой собственный путь и не собирается останавливаться в ближайшее время. Равноденствие и Осирис мотивируют его стать лучше, но планы Амона-Ра намного больше, чем превзойти эти два.
Если вы когда-нибудь столкнетесь с Сент-Брауном возле кампуса, спросите его, кто занимает трон между ним и его братьями. Он даст вам тот же ответ, который дал бы любой младший ребенок, но мало кто на самом деле поверит:
«Вы смотрите на него прямо сейчас.
Поначалу вы можете быть настроены скептически, но взгляд в его глазах, когда он произносит эти шесть слов, должен сказать вам все, что вам нужно знать.
Сент-Браун не просто верит в это. Он это знает. И он готов это доказать.
13 фактов о волосах на теле, которых вы не знали
1. Волосы на теле держатся не так долго, как волосы на голове. Причина, по которой волосы на теле не становятся длиннее нескольких дюймов, заключается в том, что они живут всего около шести месяцев.
2.Волосы на вашем теле имеют мускулы. Вы не поверите, но в волосах на вашем теле есть мышечные клетки; это то, что заставляет их стоять дыбом.
3. Волосы на теле связаны с интеллектом. Согласно исследованию 1996 года, чем больше у вас волос на теле, тем вы умнее. Это в лучшем случае слабая связь, но исследователи обнаружили, что у большинства членов Mensa мужского пола было больше волос на теле по сравнению со средним населением. Это неплохой компромисс для лишнего бритья.
4.У нас есть два разных типа волос на теле (ну, технически три). Терминальные волосы длинные и густые, такие как волосы бороды, волосы на лобке и подмышках. (Позвольте себе осознать это на мгновение: волосы на лице и волосы на половом члене — это одно и то же.) Волосы Веллуса тоньше, как тонкие волосы на руках. Детские волосы — это также совершенно другой тип волос на теле: лануго. Но вы теряете все волосы лануго сразу после рождения.
5. Волосы на лобке вызывают странный запах. У каждого терминального волоса есть собственная сальная железа.Железы отвечают за выработку пота и защиту от микробов … а также создают запах тела.
6. Но он также отвечает за выработку гормонов, привлекающих противоположный пол. Наше тело производит гормоны разными способами, но волосы на теле могут отводить гормоны и отправлять их потенциальным партнерам. Волосы на вашем теле — это, по сути, лучший ведомый (крылатый?).
7. Волосы на теле регулируют температуру. Он может удерживать тепло, когда нам холодно, и отводить пот, когда нам жарко.Поэтому, прежде чем рассматривать возможность лазерной эпиляции, помните, что это похоже на попадание лазера в центральный блок кондиционирования воздуха.
8. За день можно сбрасывать до 150 волосков. Среднее значение для большинства людей составляет около 100.
9. Ваш цвет волос действительно может свидетельствовать о генетических нарушениях . Светловолосые женщины, как правило, имеют больше эстрогена; блондинки также имеют более высокий процент нарушений обучаемости и дегенерации желтого пятна. Рыжие более восприимчивы к боли, брюнетки склонны к пристрастию к курению, а лысые люди могут умереть раньше.
10. В ваших ресницах живут крошечные существа. Это клещи, называемые демодексом, и они есть примерно у половины людей. Они (обычно) безвредны, но в крайних случаях могут вызвать зуд и воспаление.
11. В ваших волосах может содержаться золото. Не ходите с мешком с волосами в ближайший ломбард. Это всего лишь следовые суммы.
12. Секущиеся концы известны как «трихоптилез». Итак, теперь вы знаете научный термин того, что вы ненавидите.
13. Триммеры практически все. Недавнее исследование показало, что 90 процентов людей подстригали или сбривали лобковые волосы за последние четыре недели. Исследование также показало, что 60 процентов парней предпочитают партнера без лобковых волос. Удивительно высокие 19 процентов парней не имеют лобковых волос. И если от этого станет легче: 80 процентов людей, которые побрили гениталии, также сообщили о зуде.
Следуйте за Фрэнком на Twitter .
Космо Франк Я человек мужского пола, который наслаждается едой, состоящей из всех пяти пищевых групп и удовлетворяющей все уровни иерархии потребностей Маслоу.Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Анна Болейн: 11 удивительных фактов о второй жене Генриха VIII
1
Ее прадед Джеффри Болейн был шляпником
Семья Болейн происходила из скромных семей в норфолкской деревне Салле.Ранние предки были относительно зажиточными крестьянами: прапрапрадед Анны, Джеффри Болейн, несколько раз оказывался привлеченным к суду поместья за вторжение на землю своего господина, прохождение границ полей и забор воды из поместья бесплатно.
Он был достаточно богат, чтобы назначить своего младшего сына, Джеффри Болейна, шляпником в Лондоне в 1430-х годах. Второй Джеффри сделал успешную карьеру, присоединившись к престижной компании Mercer’s в 1435 году и разбогатев.
В 1457 году он служил лорд-мэром Лондона, а его вторая жена, Энн Ху, была дочерью барона. Он также купил поместье Бликлинг в Норфолке, став солидным дворянином к моменту своей смерти.
Анна Болейн: биография
Родился: около 1501 года, в Норфолке
Умер: 19 мая 1536 года в Тауэр-Грин (казнен)
Царствовал: 1533–36
Коронация: 1 июня 1533 года
Родители: родились у сэра Томаса Болейна и его жены Элизабет Ховард, дочери герцога Норфолкского.Второй из трех выживших детей
Супруг: Генрих VIII
Дети: Елизавета I
Преемник: Джейн Сеймур, третья жена Генриха VIII
Запоминается: арестован за супружескую измену и инцест, доставлен в лондонский Тауэр, а затем казнен
2
Энн чуть не вышла замуж за своего ирландского кузена Джеймса Батлера, 9-го графа Ормонда
Анна вернулась из Франции в начале 1522 года, чтобы выйти замуж за своего кузена Джеймса Батлера.И ее отец, сэр Томас Болейн, и отец Джеймса, Пирс, заявили права на графство Ормонд, которое принадлежало ее прадеду.
Дядя Анны, граф Суррей, предложил королю разрешить спор браком между Анной и Джеймсом. Однако Болейны не проявили особого энтузиазма, и в конце концов предложение было отклонено. Благодаря отношениям Анны с королем, в 1528 году было наконец достигнуто соглашение, когда Томас Болейн стал графом Ормонд, а Пирс Батлер — графом Оссори.
3
Мать Анны, Элизабет Ховард, по слухам, была любовницей Генриха VIII.
Хотя хорошо известно, что сестра Анны, Мэри, была любовницей короля, ходили также слухи, что их мать, Элизабет Ховард, делила постель короля. В 1533 году Элизабет Амадас, жена лондонского ювелира, публично заявила, что Томас Болейн «обиделся как с женой, так и с двумя дочерьми», в то время как сэр Джордж Трокмортон сказал Генри в лицо, что «считается, что вы вмешались и в то, и в другое. с матерью и сестрой ».
Позже, в 16 веке иезуит Николас Сандер заявил, что Анна была дочерью Генриха VIII. Элизабет была на несколько лет старше Генри, и маловероятно, что она действительно была его любовницей, тем более что он отрицал это Трокмортону, заявив, что «никогда не с матерью», когда его оспаривали.
Неизвестная дама (предположительно Анна Болейн), 1536 г. Найдена в коллекции Королевской коллекции в Лондоне. (Фото Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images)
4
Энн чуть не умерла от потливости
Потоотделение, которое могло быть разновидностью гриппа, преследовало Тюдоровскую Англию и отличалось скоростью, с которой оно могло убить молодую и здоровую жертву.Как сказал французский посол кардинал дю Белле, «от этого легче всего умереть в мире».
Генрих VIII боялся болезни, и когда в июне 1528 года одна из дам Анны поддалась потом, он сбежал в 12 милях отсюда, прежде чем отправить Анну домой в Кент. Меры предосторожности Генри, хотя и нелогичные, были разумными, поскольку Энн действительно оказалась инфицированной.
И она, и ее отец заболели в Хевере, и Генри послал своего второго лучшего врача (так как его первый был недоступен), чтобы лечить ее.Учитывая опасный характер болезни, Анне и ее отцу посчастливилось выжить — ее зять, Уильям Кэри, умер во время вспышки, как и многие другие члены суда.
5
Она была не единственной Анной Болейн при дворе
Анна была популярным именем в семье Болейн, ее прабабушка, Энн Ху, была одной из первых Анн Болейн. У королевы Анны Болейн также была тетя по имени Анна Болейн, которая вышла замуж за сэра Джона Шелтона.
Художник XIX века, изображающий первую встречу Генриха VIII и Анны Болейн.(Фото Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images)
Она была близка со своей племянницей и вместе со своей сестрой Алисой Болейн, леди Клер, была назначена в дом принцессы Елизаветы. Как часть своей роли, леди Шелтон также была назначена ответственной за падчерицу своей племянницы, принцессу Мэри, которая отказалась признать королевский брак.
В феврале 1534 года Анна написала леди Шелтон, чтобы гарантировать, что Мэри больше не использует свой титул принцессы, говоря ей «дать ей пощечину, как проклятому ублюдку, которым она была», если она будет настаивать.Леди Шелтон жила в страхе, что люди подумают, что она отравила старшую принцессу, если она заболеет, и постепенно начала дружить со своим подопечным.
Она и Анна расстались ко времени ареста королевы в мае 1536 года.
6
Джейн Сеймур была троюродной сестрой Анны
Удивительно, но мать Анны, Элизабет Ховард, приходилась двоюродной сестрой матери Джейн, Марджери Вентворт. Двоюродные братья воспитывались вместе в замке шерифа Хаттон в Йоркшире под управлением матери Элизабет Ховард, Элизабет Тилни, графини Суррейской, сводной сестры матери Марджери.
Находясь там, Элизабет Ховард и Марджери Вентворт привлекли внимание поэта Джона Скелтона. Он называл Элизабет «приятной, скромной и мудрой», «приятной, скромной и мудрой», а Марджери «доброй, вежливой и кроткой».
Существует мало свидетельств отношений между Энн и Джейн, хотя оба были близки со своим общим кузеном, сэром Фрэнсисом Брайаном, который первым получил должность в суде для Джейн.
7
Она подралась с Джейн Сеймур в начале 1536 года.
Энн Болейн с тревогой знала о растущих отношениях между Генри и ее служанкой Джейн Сеймур в первые месяцы 1536 года.Как и в начале своих отношений с Энн, Генри подарил Джейн свою фотографию, которую она носила на шее.
Портрет Джейн Сеймур, третьей жены тюдоровского короля Генриха VIII. Сеймур приходился троюродным братом Анне Болейн. (Фото DEA / G. NIMATALLAH / De Agostini / Getty Images)
Когда королева увидела это, она вырвала его у соперницы с такой силой, что поранила руку. Джейн Дормер, которая позже служила принцессе Марии, также утверждала, что между Анной и Джейн часто возникали царапины и драки.
8
Энн невольно вызвала арест сэра Фрэнсиса Уэстона
Марк Смитон, музыкант из дома Анны, был арестован 30 апреля 1536 года и подвергнут допросу. Последовала серия арестов: 2 мая Анну доставили в Тауэр по обвинению в супружеской неверности и инцесте. Находясь там, она говорила небрежно, упоминая разговоры, которые у нее были с Марком Смитоном и другим обвиняемым, Генри Норрисом, — все они были записаны и доложены Генри лейтенантом Тауэра.
Энн невольно вовлекла сэра Фрэнсиса Уэстона в расследование, когда она заявила, что однажды он признался ей в любви. Уэстон, который был популярным молодым человеком при дворе, ранее не участвовал в расследовании, но этого было достаточно, чтобы гарантировать, что он и еще четверо мужчин были казнены 17 мая 1536 года.